크메르루주

Khmer Rouge
이 기사는 일반적으로 정권에 관한 것입니다.크메르 루즈 정권의 정당은 캄푸체아 공산당 참조.크메르 루즈 정권하의 캄보디아 국가에 대해서는 민주 캄푸체아를 참조하십시오.
크메르루주
ខ្មែរក្រហម
지도자폴포트
조업일자1951년 6월(1951년 6월) ~ 1999년 3월(1999년 3월)
본사캄보디아 프놈펜
이데올로기
정치적 입장극좌 [3][4]
얼라이언스
상대편
전투와 전쟁
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크메르 루주()는 1974년부터 1979년까지 캄보디아를 통치한 캄보디아 공산당(CPK)의 당원들에게 붙여진 이름입니다.이 이름은 1960년대 당시 노로돔 시아누크 국가원수가 1970년 [15]타도 후 동맹을 맺은 자국의 이질적인 공산주의 주도 반체제 인사들을 묘사하기 위해 붙인 이름입니다.

크메르루즈 군대는 1960년대 후반 북베트남군, 비엣콩, 파쳇라오, 중국공산당(CCP)[16][17][18][19]의 지원을 받아 캄보디아 동부의 정글에서 서서히 구축되었습니다.원래는 시아누크에 맞서 싸웠지만, 1970년 친미 성향의 크메르 [19][20]공화국을 수립한 론 놀에 의해 쿠데타로 실각한 후 중국 공산당의 충고에 따라 크메르 루즈는 입장을 바꿔 시아누크를 지지했습니다.그들에 대한 미국의 대규모 폭격 캠페인(Operation Freedom Deal)에도 불구하고, 크메르 루즈는 1975년 캄보디아의 수도를 점령하고 크메르 공화국을 전복시키면서 캄보디아 내전에서 승리했습니다.그들의 승리 이후, 폴 포트, 누온 차, 이엥 사리, 손센, 키외 삼판이 이끄는 크메르 루즈는 즉시 그 나라의 주요 도시들을 강제로 철수시키기 시작했습니다.1976년, 그들은 민주 캄푸체아로 이름을 바꾸었습니다.

크메르 루즈 정권은 매우 독재적이고 전체주의적이며 억압적이었습니다.정권의 사회공학적 정책과 중국 [16][21][22]대기근을 일으킨 중국의 대약진을 모방한 '모하 럿 플라오'로 인해 많은 사망자가 발생했습니다.크메르 루즈의 집단화를 통한 농업 개혁 시도는 마찬가지로 광범위한 기근으로 이어졌고, 의약품 공급을 포함한 절대적 자급자족에 대한 [citation needed]고집은 말라리아와 같은 치료 가능한 질병으로 인한 수많은 사람들의 죽음으로 이어졌습니다.

크메르 루즈 정권은 수십만 명의 정치적 반대자들을 살해했고, 민족적 순수성에 대한 인종차별적 강조는 캄보디아 소수민족들의 대량학살을 초래했습니다.즉결 처형과 [23]고문은 1975년에서 1978년 사이에 간부들에 의해 전복적인 요소로 인식된 것에 대항하여 행해졌습니다.결국 크메르 루즈 정권 하에서 일어난 캄보디아 대량학살은 캄보디아 인구의 약 25%인 150만 명에서 200만 명의 목숨을 앗아갔습니다.

1970년대에 크메르 루즈는 중국 공산당의 지원과 자금 지원을 받아 마오쩌둥의 승인을 받았습니다. 크메르 루즈에 제공된 외국 원조의 적어도 90%는 중국에서 온 [a]것으로 추정됩니다.이 정권은 1979년 베트남이 캄보디아를 침공했을 때 권력에서 물러났고 대부분의 군대를 빠르게 파괴했습니다.크메르 루즈는 이후 태국으로 도망쳤고, 태국 정부는 이들을 공산 베트남에 대한 완충군으로 보고 있습니다.크메르 루즈는 1989년 전쟁이 끝날 때까지 베트남과 신생 캄푸체아 인민 공화국 정부에 대항하여 계속 싸웠습니다.캄보디아 망명정부(크메르 루즈 포함)는 왕정이 회복되고 캄보디아 국가의 이름이 캄보디아 왕국으로 변경된 1993년까지 (국제적으로 상당한 지원을 받으며) 캄보디아의 유엔 의석을 유지했습니다.1년 후, 수천 명의 크메르 루주 게릴라들이 정부의 [27]사면으로 항복했습니다.

1996년 크메르 루주의 [28]부지도자로서의 역할로 사면을 받은 이엥 사리에 의해 민주국민연합운동이라는 새로운 정당이 결성되었습니다.이 조직은 1990년대 중반에 대부분 해체되었고 1999년에 완전히 [29]해체되었습니다.2014년, 두 명의 크메르 루즈 지도자인 누온 차와 키외 삼판은 유엔의 지원을 받는 법원에 의해 종신형을 선고받았는데, 이 법원은 그들이 크메르 루즈의 대량학살 캠페인에 참여했다는 이유로 반인도적 범죄를 저질렀다고 판결했습니다.

어원

붉은 크메르를 뜻하는 프랑스어인 크메르 [30]: 100 루주라는 용어는 노로돔 시아누크 왕에 의해 만들어졌고 나중에 영어 사용자들에 의해 채택되었습니다.캄보디아에서 캄푸체아 공산당과 이후 민주 캄푸체아 당으로 발전한 일련의 공산당을 지칭하는 데 사용되었습니다.그 군대는 캄푸치아 혁명군과 민주 캄푸치아 [31]국민군으로 연이어 알려졌습니다.

베트남 사회주의 공화국과 민주 캄푸체아 사이의 관계 악화 이후, 베트남 공산주의 당국은 더 이상 크메르 루즈의 합법성을 인정하지 않고, 폴팟-이엥 사리 그룹(베트남어:탑동안 폴팟-이엥[32] 사리) 또는 폴팟-이엥 사리 반동 단체(베트남어:탑도앙 판 폴 냄비-이엥 사리[33]).

이데올로기

공산주의 사상의 영향

이 운동의 이념은 1976년 폴 포트가 이끄는 소위 당 중앙이 지도부의 다른 지역 요소들을 물리친 권력 투쟁에 의해 형성되었습니다.당 중앙의 이념은 공산주의의 요소들과 크메르 민족주의의 강력한 외국인 혐오적 형태를 결합했습니다.부분적으로 비밀주의와 그것의 표현 방식의 변화 때문에, 그것의 정치적 입장에 대한 학계의 해석은 매우 [25]: 25 다양한데, 이는 그것을 "가장 순수한" 마르크스-레닌주의 운동으로 해석하는 것에서부터 반마르크스주의 [25]: 26 "농부 혁명"으로 특징짓는 것에 이르기까지 다양합니다.첫 번째 해석은 역사학자 벤 키어넌(Ben Kiernan)에 의해 비판을 받았는데, 그는 이 해석이 "편리한 반공적 [25]: 26 관점"에서 나온 것이라고 주장합니다.1950년대 [34]: 249 프랑스 공산당의 스탈린주의적 전망에 노출된 지도자들과 이론가들은 스탈린주의, 마오주의, 프랑츠 파농의 [34]: 244 탈식민주의 이론을 바탕으로 독특하고 절충적인 '탈레닌주의' 이념을 발전시켰습니다.1970년대 초, 크메르 루즈는 [25]: 25 당시 존재했던 공산주의 국가 중 가장 발전된 국가라고 믿었던 엔베르 호샤의 알바니아 모델을 연구했습니다.

혁명의 방벽으로서 도시 프롤레타리아보다 농촌 농민에 초점을 맞춘 것, 대약진형 계획에 중점을 둔 것, 인간 행동에 대한 개인적 관심을 폐지하려는 것, 공동 생활과 식사를 장려하는 것, 그리고 기술보다 인지된 상식에 초점을 맞춘 것과 같은 이 정권의 많은 특징들.그러나 크메르루주는 이러한 특징을 보다 극단적인 [34]: 244 형태로 보여주었는데, 마오주의 [34]: 244 사상의 영향을 많이 받은 것으로 보입니다.또한, 농민들이 선호하는 것으로 추정되는 부분의 상당 부분을 차지하는 비 크메르인들은 그들의 [25]: 26 인종 때문에 선택되었습니다.벤 키어넌(Ben Kiernan)에 따르면, 이는 "노동자 계급에게 특권을 준 공산주의 프롤레타리아 혁명도 아니었고,[25]: 26 모든 농민을 우대한 농민 혁명도 아니었습니다."

중국 공산당이 [25]: 25 집권했을 때는 스스로를 "제1의 공산주의 국가"라고 표현한 반면, 베트남과 같은 일부 공산주의 정권은 이를 [25]: 26 정통 마르크스주의에서 벗어난 마오주의로 보았습니다.작가 레베카 기들리(Rebecca Gidley)에 따르면 크메르 루즈는 "마르크스-레닌주의의 [35]처방을 따르는 것이 아니라 마오주의 교리를 시행함으로써 거의 즉시 오류를 범했습니다."인간의 의지력이 물질적, 역사적 조건을 극복할 수 있다는 마오주의자와 크메르루즈주의자들의 믿음은 역사적 유물론과 역사관을 [25]: 27 공산주의를 향한 필연적인 진보로 강조하는 주류 마르크스주의와 강하게 대립했습니다.1981년 캄보디아-베트남 전쟁 이후 외국의 지원을 받기 위해 크메르 루즈는 [2][36]공식적으로 공산주의를 포기했습니다.

크메르 민족주의

이 정권의 특징 중 하나는 앙코르 제국(802–1431)과 캄보디아 중기(1431–1863)의 이상화와 베트남과 샴의 [37]개입 기간 동안 역사적으로 청산된 캄보디아 국가의 생존에 대한 실존적 두려움을 결합한 크메르 민족주의였습니다.베트남-미국 전쟁으로 인한 베트남 전사들의 유출은 반 베트남 정서를 더욱 악화시켰습니다: 크메르 루즈에 의해 전복된 론 놀 휘하의 크메르 공화국은 몬-크메르 민족주의를 장려했고 1970년대 [38]동안 여러 반 베트남 포그롬을 일으켰습니다.벤 키어넌과 같은 일부 역사학자들은 정권이 인종에 부여한 중요성이 [25]: 26 계급에 대한 개념을 무색하게 한다고 말했습니다.

크메르 루즈는 불교 승려, 소수 민족, 교육받은 [39]엘리트들을 포함한 특정 집단의 사람들을 목표로 삼았습니다.

크메르 루즈는 권력을 잡았을 때, 중국인, 베트남인, 참 소수민족, 그리고 심지어 부분적으로 크메르인 [40]후손들을 노골적으로 겨냥했습니다.크메르인이 아닌 민족의 고위 CPK 인사들이 광범위한 혁명 경험에도 불구하고 지도부에서 물러나고 종종 [25]: 26 살해되었기 때문에, 같은 태도는 당의 계급으로까지 확대되었습니다.

한 베트남 관리는 크메르 루즈 지도자들을 "히틀러라이트 파시스트"라고 불렀고, 캄푸첸 인민혁명당의 총서기인 펜 소반은 크메르 루즈를 "강경파, 독재파, 파시스트 정권"[35]이라고 불렀습니다.

아우타키

앙코르와트 사원에 남겨진 크메르 루즈 탄흔

크메르루주의 경제정책은 크게 키외삼판의 계획에 기초하여 농업집단주의의 초기단계를 통한 민족자립의 달성에 초점을 맞추었습니다.이는 외세의 도움 없이 급속한 사회 변혁과 산업 및 기술 발전을 달성하기 위한 경로로 사용될 것이며, 이 과정을 당은 "초대형 도약"[41]이라고 특징지었습니다.

당의 총서기 폴 포트는 자치 정책의 전파에 강력한 영향을 미쳤습니다.그는 캄보디아의 산악 부족들이 사는 자급자족적인 방식에 깊은 인상을 받았다고 합니다. 그 당은 이것이 원시적인 공산주의의 한 형태라고 믿었습니다.크메르 루즈 이론은 국가가 "농업을 기본 요소로 삼고 농업의 결실을 이용하여 [34]: 110 산업을 건설해야 한다"는 개념을 발전시켰습니다.1975년 중국 주재 크메르 루즈 대표는 폴 포트의 신념은 농업의 집단화가 "중간 [42]단계에서 시간 낭비 없이 완전한 공산주의 사회를 만들 수 있다"는 것이라고 말했습니다.따라서 사회는 변화의 방벽이 될 농민 "기반민" (즉, 프라체아콘물로단)과 재교육 또는 청산될 도시 "신민" (즉, 프라체아콘물로단)으로 분류되었습니다.마이클 비커리에 따르면 크메르 루즈 지도부가 혁명의 기반이 된 농민에 초점을 맞춘 것은 "농민 낭만주의에 [43]: 306 의해 극복된 작은 부르주아 급진주의자"라는 지위의 산물이었습니다.크메르루주 사상에서 농민과 도시민들의 반발은 캄보디아 농촌 경제의 구조에 의해 고조되었는데, 이는 역사적으로 영세 농민과 농민들이 [43]: 284 지주들의 부채에 시달리기보다는 도시의 고리대금업자들에 대한 부채에 시달려왔기 때문입니다.크메르 루즈의 농민 지지자들은 주요 도시를 철수시키고 쉽게 착취할 수 있는 농업 노동력을 비축하는 정책을 [43]: 284 부채의 원천을 제거하는 것으로 긍정적으로 생각했을 것입니다.

종교와의 관계

민주 캄푸체아는 무신론자 [44]국가였지만 헌법은 모든 사람이 종교의 자유를 가지고 있거나 종교를 갖지 않는다고 명시했습니다.그러나, 그것은 그것이 "반동적 종교"라고 부르는 것은 [43]: 191 허용되지 않을 것이라고 명시했습니다.실제로 종교 활동이 용인되지는 않았지만, CPK와 다수의 캄보디아 상좌 불교의 관계는 복잡했습니다. Tou Samouth와 Ta Mok과 같은 그 역사의 몇몇 주요 인물들은 많은 하급 간부들과 함께 전직 승려였습니다. 그들은 종종 가장 엄격한 규율을 가진 [43]: 191 사람들임을 증명했습니다.불교 기관에 대한 극심한 괴롭힘이 있었던 반면, CPK 정권은 캄보디아 불교의 상징성과 언어를 내면화하고 재구성하여 젊은 승려들이 [45]: 182 수련 과정에서 배운 공식을 모방하는 혁명 구호가 많이 등장했습니다.이전에 승려였던 일부 간부들은 그들의 직업 변경을 1920년대 [43]: 193 조대의 성장을 둘러싼 태도를 반영하여 낮은 종교에서 높은 종교로의 단순한 이동으로 해석했습니다.

불교의 평신도는 비록 사람들이 그들의 [45]: 176 고향에서 강제로 이주됨에 따라 수련 정신, 즉 낙타에 대한 전통적인 믿음이 빠르게 침식되었지만, 박해에 대해 지적되지 않았던 것으로 보입니다.불교 승려들의 입장은 더 복잡했습니다: 이슬람교와 마찬가지로, 많은 종교 지도자들이 살해된 반면, 많은 평범한 승려들은 힘든 육체적 [45]: 176 노동을 받는 외딴 수도원으로 보내졌습니다.이 정권의 승려 처우에서도 농촌과 도시 인구의 구분이 동일하게 나타났습니다.예를 들어, 도시 수도원 출신들은 "신승"으로 분류되어 농촌으로 보내져 "적절하고 혁명적"[45]: 176 으로 분류된 농민 출신의 "기초 승려"들과 함께 생활했습니다.수도사들은 1977년 말까지 크라티에 지방에서 해체 명령을 받지 않았는데, 많은 수도사들은 수도원 [43]: 192 규칙을 정기적으로 위반하는 것과 관련된 농업 작업이 이루어졌기 때문에 평농민의 지위로 되돌아갔다는 것을 알게 되었습니다.불교 수도원의 광범위한 파괴 행위의 증거가 있지만, 대부분의 크메르 역사 기념물들이 그러했듯이, 처음에 생각되었던 것 이상의 많은 것들이 크메르 루즈 시대에 정당한 상태로 살아남았고, 그들의 거의 완전한 파괴에 대한 이야기들이 후임 캄푸체아 [45]: 181 인민 공화국에 의해 발표된 선전이었을 가능성이 있습니다.그럼에도 불구하고 이 [46]정권에 의해 25,000명에 가까운 승려들이 사망한 것으로 추정되고 있습니다.

이슬람에 대한[47] 탄압은 광범위했습니다.이슬람 종교 지도자들은 처형되었지만, 일부 참 이슬람교도들은 노동 [45]: 176 할당에 방해가 되지 않는 한 사적으로 헌신을 계속할 수 있다는 말을 들은 것으로 보입니다.캄푸체아 인민공화국에서 농업부 차관을 지낸 참족 매트 리는 크메르 루즈 군이 이슬람 [43]: 347 관습을 포기하기를 거부했던 중부와 동부 지역의 참 마을에서 다수의 학살을 자행했다고 말했습니다.프랑수아 폰쇼는 미국 중앙정보국과 연계되어 있다는 비난과 함께 기독교인들이 항상 끌려가 살해되었다고 진술했지만, 적어도 일부 간부들은 봉건적인 계급에 기반을 둔 불교보다 [48][43]: 193 이를 더 선호하는 것으로 생각한 것으로 보입니다.그럼에도 불구하고, 프놈펜 대성당은 프랑스 식민주의와 밀접한 관련이 있기 때문에 그 정권에게 깊은 의심으로 남아있었습니다. 프놈펜 대성당은 다른 [43]: 193 예배 장소들과 함께 파괴되었습니다.

해석

크메르 루즈 정권을 분석할 때 학자들은 이를 역사적 맥락 안에 두고 있습니다.크메르 루즈는 1975년에 미국이 론 놀의 반대 정권을 지지하고 [49]: 89–99 크메르 루즈와 동맹을 맺은 공산주의 베트남 군대를 목표로 캄보디아를 심하게 폭격했던 캄보디아 내전을 통해 권력을 잡았습니다.그러나 이는 크메르 루즈의 지도부에게 그룹 [49]: 97 내 친 베트남 파벌을 제거할 명분을 주었습니다.캄보디아의 대량학살은 1979년 공산주의 [49]: 88 베트남에 의해 크메르 루즈가 전복되면서 막혔습니다.유엔 총회는 폴 포트의 민주 [49]: 93 캄푸체아를 계속 인정하기로 결정하면서, 이들의 타도 이후 미국이 크메르 루즈를 지지하고 있다는 주장이 제기되고 있습니다.동남아시아의 공산주의는 중국이 크메르 루즈를 지지하고 소련과 베트남은 [49]: 89 반대하면서 크게 분열되었습니다.

크메르 루즈에 대한 해석은 전체주의, 수정주의, 포스트 수정주의의 세 가지입니다.역사학자 벤 키어넌은 그들의 통치를 전체주의적이라고 표현하지만, 이는 [49]: 96 공산주의나 마르크스주의가 아닌, 그들의 농경주의와 대 캄보디아의 건설에서 비롯된 "외국인 혐오 유럽 민족주의"의 맥락 안에 놓았습니다.폴 포트의 전기 작가 데이비드 P. 챈들러와 필립 쇼트는 공산주의라는 [49]: 96 이념적 유산에 더 중점을 두었는데, 칼 마르크스와 블라디미르 레닌의 사상을 캄보디아에 적용하는 것이 쉽지 않았고, 프랑스 식민주의를 없애고 봉건사회를 [49]: 97 변화시킬 수 있는 방법으로 공산주의를 선택했습니다.역사학자 마이클 비커리가 제안한 또 다른 해석은 크메르 루즈를 혁명가로 [49]: 97 하는 상향식 좌파 농민혁명입니다.크메르 루즈는 중산층 배경과 시골의 가난한 사람들에 대한 낭만적인 동정심을 가진 지적인 집단이었지만 그들의 급진적인 정책이 그러한 [49]: 97 폭력으로 이어질 것이라는 것을 거의 혹은 전혀 인식하지 못했습니다.대량학살의 적용 가능성은 거부되었고 폭력은 크메르 루즈의 [49]: 97 통제를 벗어난 의도치 않은 결과였습니다.비커리에게 공산주의 이데올로기는 농업주의, 포퓰리즘, [49]: 97 민족주의와 같은 농민들에 가까운 폭력보다 더 많은 폭력을 설명하지 못합니다.비커리는 공산주의에 대해 썼는데, 서로 다른 공산주의 파벌들이 서로 대립하고 싸웠기 때문에 [49]: 98 폭력이 더욱 고조되었습니다.

두 해석을 종합하면 전체주의 이론은 농민들이 혁명의 [49]: 98 야망을 가지고 있지 않았다는 것을 강조하는 상향식 관점을 지지합니다.이러한 관점에 따르면 크메르루주는 농민들을 효과적으로 조종하여 농민들이 이해하지 못하는 집단적 목표를 향해 동원할 수 있었거나 혁명가들이 새로운 사회를 만들 의욕이 없는 곳에서 크메르루주가 승리할 수 없었던 일정 수준의 지지와 이해를 필요로 할 것이며,하지만 주로 낡은 것을 허물고 폭력은 그 [49]: 98 자체로 끝이 되었습니다.

오리진스

초기사

캄보디아의 공산주의 운동의 역사는 6단계로 나눌 수 있는데, 2차 세계대전 이전에 거의 독점적으로 베트남인이었던 인도차이나 공산당(ICP)의 출현; 별도의 캄보디아 공산당인 캄푸천(또는 크메르) 인민 레.혁명당(KPRP)은 1960년 제2차 당 대회 이후 살롯 사르가 당 조직을 장악한 시기, 1967-1968년 크메르루주 반란의 시작부터 1975년 4월 론놀 정부의 붕괴까지 혁명 투쟁, 민주 캄푸그는 1975년 4월부터 1979년 1월까지 정권을 잡았습니다; 그리고 하노이가 캄보디아 정부와 [50]공산당을 실질적으로 장악한 1979년 1월의 제3당 회의 이후의 기간.

1930년 호치민은 1920년대 후반 동안 베트남 북부, 중부, 남부에서 출현한 세 개의 작은 공산주의 운동을 통합함으로써 베트남 공산당을 창당했습니다.이 정당은 표면적으로는 캄보디아와 라오스의 혁명가들을 포함할 수 있도록 인도차이나 공산당으로 개명되었습니다.거의 예외 없이 초기 당원들은 모두 베트남 사람들이었습니다.제2차 세계 대전이 끝날 무렵, 소수의 캄보디아인들이 그 대열에 합류했지만, 인도차이나 공산주의 운동에 대한 그들의 영향력과 캄보디아 내에서의 발전에 대한 그들의 영향력은 [51]미미했습니다.

1947년까지 태국을 통치했던 좌파 정부와 프랑스를 상대로 전쟁을 벌이는 동안, 비엣민 부대는 때때로 캄보디아 기지로 진격했습니다.비엣민은 무장한 좌익 크메르 이사라크 밴드의 결성을 장려했습니다.1950년 4월 17일 크메르 이사라크 그룹의 첫 전국적인 회의가 열렸고, 통합 이사라크 전선이 창설되었습니다.그 지도자는 손 응옥민이었고, 그 지도자들의 3분의 1은 ICP의 구성원이었습니다.역사학자 데이비드 P에 의하면. 챈들러는 1952년까지 베트남의 도움을 받은 좌파 이사라크 세력이 캄보디아 영토의 6분의 1을 점령했고 1954년 제네바 회담 전날에는 절반을 [22]: 180–1 지배했습니다.1951년, ICP는 베트남 노동자당, 라오 이사라, 캄푸첸 또는 크메르 인민혁명당(KPRP)의 세 개의 국가 단위로 개편되었습니다.조직 개편 후 발표된 문서에 따르면 베트남 노동자당은 더 작은 규모의 라오스와 캄보디아 운동을 계속 "감독"할 것이라고 합니다.대부분의 KPRP 지도자들과 평당원들은 크메르 크롬이나 캄보디아에 거주하는 베트남계 사람들이었던 것으로 보입니다.

민주 캄푸체아의 정당 역사 관점에 따르면, 1954년 제네바 회담에서 베트남인이 인민당의 정치적 역할을 위한 협상에 실패한 것은 여전히 시골의 넓은 지역을 통제하고 최소 5,000명의 무장 군인을 지휘한 캄보디아 운동에 대한 배신을 나타냅니다.회담에 이어 손응옥민을 포함한 약 1,000여명의 인민당 당원들이 [51]망명지인 북베트남으로 대장정을 떠났습니다.1954년 말 캄보디아에 머물던 이들은 1955년과 1958년 국회의원 선거에 참여한 합법 정당 프라차천당을 창당했습니다.1955년 9월 선거에서는 약 4%의 득표율을 기록했지만,[52] 의회 의석을 확보하지는 못했습니다.쁘라차촌 회원들은 당이 시아누크의 정치 조직인 상쿰 밖에 남아 있었기 때문에 괴롭힘과 체포의 대상이 되었습니다.정부의 공격으로 1962년 선거에 참여하지 못하고 지하로 몰아갔습니다.시아누크는 습관적으로 지역 좌파들을 크메르 루즈라고 불렀으며, 이 용어는 후에 폴 포트, 이엥 사리, 키외 삼판과 그들의 [50]동료들이 이끄는 당과 국가를 의미하게 되었습니다.

1950년대 중반, 도시 위원회(투사머스가 이끄는 도시 위원회)와 농촌 위원회(시우헝이 이끄는 도시 위원회)가 등장했습니다.매우 일반적인 용어로, 이 단체들은 서로 다른 혁명 노선을 지지했습니다.북베트남이 지지하는 일반적인 "도시" 노선은 시아누크가 프랑스로부터 독립을 쟁취하는 데 성공한 덕분에 진정한 국가 지도자임을 인정했습니다. 그의 중립주의와 미국에 대한 깊은 불신은 [53]그를 남베트남을 "해방"시키려는 하노이의 투쟁에서 귀중한 자산으로 만들었습니다.이 노선의 지지자들은 왕자가 우익과 거리를 두고 좌파 정책을 채택하도록 설득될 수 있기를 희망했습니다.다른 노선은 시골의 냉혹한 현실을 잘 아는 시골 간부들이 대부분 지지하면서, "봉건주의자" 시아누크를 [54]타도하기 위한 즉각적인 투쟁을 주장했습니다.

파리학생회

1950년대 동안 파리의 크메르 학생들은 그들 자신의 공산주의 운동을 조직했는데, 이 운동은 그들의 조국에서 강경한 압박을 받고 있는 정당과 거의 관련이 없었습니다.1960년대에 귀국하여 당 조직을 지휘하고 1968년부터 1975년까지 론 놀에 대한 효과적인 반란을 이끌며 민주 캄푸치아 [55]정권을 수립한 남녀들이 그들의 계급에서 나왔습니다.1960년대에 공산주의 운동의 지도자가 된 폴 포트는 수도에 있는 기술 고등학교를 다녔고 그 후 1949년에 전파 전자학을 공부하기 위해 파리로 갔습니다. (다른 소식통들은 그가 팩스 기계를 위한 학교를 다녔고 토목 공학도 공부했다고 말합니다.)한 소식통에 따르면 폴 포트는 학위를 따는 데 실패했지만, 예수회 신부 프랑수아 폰쇼에 따르면 그는 프랑스 문학의 고전에 대한 취향을 얻었을 뿐만 아니라 칼 [56]마르크스의 작품에 대한 관심을 갖게 되었다고 합니다.

파리 학생 그룹의 또 다른 멤버는 남베트남 출신의 중국계 크메르인 이엥 사리였습니다.그는 프랑스에 있는 파리 정치학 연구소(Sciences Po)에서 상업과 정치 과정을 시작하기 전에 프놈펜에 있는 엘리트 시소와스를 다녔습니다.키외 삼판은 [57]파리에 있는 동안 경제학과 정치학을 전공했습니다.하우 유온은 경제학과 법을 공부했고, 손센은 교육과 문학을 공부했습니다. 그리고 후님은 [58]법을 공부했습니다.이 그룹의 두 멤버인 Khieu Samphan과 Hou Yuon은 파리 대학에서 박사학위를 취득했고 Hu Nim은 1965년에 프놈펜 대학에서 학위를 취득했습니다.대부분 지주나 공무원 집안에서 왔습니다.폴팟과 하우유온은 폴팟의 누나가 모니봉왕의 궁정에서 첩으로 지내면서 왕실과 관련이 있었을 것입니다.폴 포트와 이앙 사리는 키에우 삼판의 친척으로 알려진 키에우 폰나리와 키에우 티리스와 결혼했습니다.교육을 잘 받은 이 두 여성은 민주 캄푸치아 [59]정권에서도 중심적인 역할을 했습니다.

1949년에서 1951년 사이에 폴 포트와 이엥 사리는 프랑스 공산당에 입당했습니다.1951년, 이 두 남자는 청소년 축제에 참가하기 위해 동베를린으로 갔습니다.이 경험은 그들의 사상적 발전의 전환점이 되었다고 평가됩니다.비엣민과 싸우고 있던 크메르인들을 만나면서(그러나 그들이 베트남인들에게 너무 복종적이라고 판단한), 그들은 엄격하게 규율된 당 조직과 무장 투쟁 준비만이 혁명을 이룰 수 있다고 확신하게 되었습니다.그들은 파리에 있는 200명 정도의 크메르 학생들의 대부분이 소속되어 있던 크메르 학생 협회 (KSA)를 민족주의적이고 좌파적인 [60]생각을 위한 조직으로 변화시켰습니다.

KSA와 그 후속 조직들 안에는, 세르클 마르크스주의(마르크스주의 서클)라고 알려진 비밀 조직이 있었습니다.그 조직은 대부분의 구성원들이 조직의 전반적인 구조에 대해 아무것도 모르는 3~6명의 구성원들로 구성되어 있었습니다.1952년 폴 포트, 하우 유온, 이엥 사리 등 좌파들은 시아누크에게 공개서한을 보내 그를 "유아 민주주의의 목매는 사람"이라고 칭하며 악명을 얻었습니다.1년 후, 프랑스 당국은 KSA를 폐쇄했지만, Hou Yuon과 Khieu Samphan은 1956년에 새로운 단체인 Khmer Students Union을 설립하는 것을 도왔습니다.내부적으로는 여전히 세르클 [60]마르크스주의자들에 의해 조직이 운영되고 있었습니다.

후유온과 키외 삼판이 쓴 박사학위 논문은 이후 민주 캄푸치아가 채택한 정책의 초석이 될 기본 주제를 표현하고 있습니다.농민들의 국가 발전에 있어서 중심적인 역할은 1955년에 발표된 "캄보디아 농민들과 그들의 현대화 전망"에서 지지를 받았는데, 이 논문은 도시화와 산업화가 [30]: 63 발전의 필수적인 선구자라는 통념에 도전했습니다.키외 삼판(Khieu Samphan)의 1959년 논문인 캄보디아의 경제와 산업 발전의 주요 논거는 캄보디아가 자립하고 선진국에 대한 경제적 의존을 끝내야 한다는 것이었습니다.일반적인 윤곽에서, 삼판의 연구는 제3세계의 발전 부족을 선진국의 [30]: 63 경제적 지배 탓으로 돌리는 의존 이론 학파의 한 분파의 영향을 반영했습니다.

역사

권력과 통치의 길

조선민주주의인민공화국 제2차 대회

1953년 캄보디아로 돌아온 폴 포트는 파티 일에 몰두했습니다.처음에 그는 캄퐁참성의 시골 지역에서 활동하는 비엣민의 연합군과 합류하기 위해 갔습니다.전쟁이 끝난 후, 그는 투 사머스의 "도시 위원회" 아래 프놈펜으로 이주했고, 그곳에서 그는 좌파의 지상파 정당들과 지하 비밀 공산주의 [61]운동 사이의 중요한 접촉점이 되었습니다.

그의 동료인 이앙 사리와 하우위온은 새로운 사립 고등학교인 리세 캄부보스에서 교사가 되었고, 하우위온은 설립을 도왔습니다.키외 삼판은 1959년 파리에서 돌아와 프놈펜 대학교 법학부의 일원으로 가르쳤고, 좌파 프랑스어 출판물인 '옵서버테우르'를 시작했습니다.그 논문은 곧 프놈펜의 작은 학계에서 명성을 얻었습니다.이듬해 정부는 신문을 닫았고, 시아누크의 경찰은 대중 앞에서 삼판을 때리고 옷을 벗기고 사진을 찍어 공개적으로 망신을 줬습니다. 쇼크로스는 "사람들이 용서하거나 [62]: 92–100, 106–112 잊는 그런 종류의 굴욕이 아닙니다."라고 지적했습니다.그러나 그 경험은 삼판이 남베트남에서의 미국의 활동에 대항하는 연합전선을 촉진하기 위해 시아누크와의 협력을 주장하는 것을 막지 못했습니다.기외삼판, 후유온, 후님은 상금에 가입하고 왕자의 [51]정부에서 직책을 수락함으로써 "제도를 통해" 일하도록 강요 받았습니다.

1960년 9월 말, 21명의 인민당 지도자들은 프놈펜 기차역의 빈 방에서 비밀 회의를 열었습니다.이 중추적인 사건은 그 결과가 친 베트남 및 반 베트남 크메르 공산주의 [51]파벌 간의 논쟁의 대상이 되었고 상당한 역사적 개작의 대상이 되었기 때문에 여전히 미스터리에 싸여 있습니다.시아누크와의 협력, 즉 저항에 대한 문제는 철저히 논의되었습니다.협력 정책을 표방한 투 사머스는 캄푸치아 노동자당(WPK)으로 개명한 인민당 총무로 선출됐습니다.그의 동맹인 롱 리스(Long Reth)는 부총서기가 되었지만, 폴 포트와 이엥 사리는 정치국에 임명되어 개명된 당의 서열에서 3번째와 5번째로 높은 자리를 차지했습니다.이름을 바꾸는 것은 중요합니다.캄보디아 운동은 스스로를 노동자당이라고 칭함으로써 베트남 노동자당과 동등한 지위를 주장했습니다.캄푸체아 인민 공화국의 친 베트남 정권은 1980년대에 1960년 9월 회의가 인민당의 [51]제2차 회의에 불과하다고 암시했습니다.

1962년 7월 20일, 투 사머스는 캄보디아 정부에 의해 살해당했습니다.1963년 2월 열린 WPK 제2차 대회에서 폴 포트는 투사머스의 뒤를 이어 당 총서기로 선출되었습니다.사머스의 동맹국인 누온 체와 케오 메즈는 중앙위원회에서 해임되고 손센과 본 베트로 교체되었습니다.이때부터 폴 포트와 파리 학생 시절의 충직한 동지들은 당 중심부를 장악하여 그들이 과도하게 [1]: 241 친베트남적이라고 여겼던 나이든 참전용사들을 근소한 차이로 따돌렸습니다.1963년 7월, 폴 포트와 대부분의 중앙위원회는 프놈펜을 떠나 북동부 라타나키리 주에 반란 기지를 설립했습니다.폴 포트는 얼마 전 시아누크에 의해 소환된 좌파 34명의 명단에 이름을 올려 정부에 합류하고, 시아누크가 이 나라의 유일한 지도자가 될 수 있다는 성명에 서명했습니다.폴 포트와 초 쳇은 탈출한 유일한 사람들이었습니다.다른 사람들은 모두 정부와 협력하기로 동의했고 [60]그 후 경찰의 24시간 감시를 받았습니다.

시아누크와 그룬크

참고 항목: 캄보디아 내전

폴 포트와 다른 사람들이 이주한 지역은 부족 소수 민족인 크메르 로에우족이 거주하고 있었는데, 이들은 중앙 정부의 손에 의해 거친 대우(재정착과 강제 동화를 포함한)를 받아 게릴라 투쟁을 위해 기꺼이 모집했습니다.1965년, 폴팟은 몇달동안 북베트남과 [60]중국을 방문했습니다.1950년대부터, 폴 포트는 중화인민공화국을 자주 방문하여,[16][18][63] 특히 프롤레타리아 독재 이론에 대한 정치적 군사적 훈련을 받았습니다.1965년 11월부터 1966년 2월까지, Pol Pot은 Chen Boda와 Zhang Chunqiao와 같은 중국 공산당 고위 관리들로부터 중국의 공산주의 혁명, 계급 갈등, 그리고 공산주의 [64]국제와 같은 주제들에 대한 훈련을 받았습니다.폴팟은 특히 [16][64]강셩의 정치적 숙청 강연에 깊은 인상을 받았습니다.이 경험은 그가 WPK의 "자유 지역"으로 돌아왔을 때 그의 명성을 향상시켰습니다.시아누크와 중국인들 사이의 우호적인 관계에도 불구하고, 후자는 Pol Pot의 [citation needed]방문을 시아누크에게 비밀로 했습니다.

1966년 9월, WPK는 캄푸치아 공산당(CPK)[citation needed]으로 당명을 변경했습니다.당명 변경은 극비리에 이뤄졌습니다.그 당의 하위 구성원들과 심지어 베트남 사람들조차 그것에 대해 듣지 못했고 수년이 지난 후에야 그 당원이 되었습니다.당 지도부는 당시 시아누크가 이끌던 대정부 무장투쟁을 지지했습니다.1968년, 크메르 루즈가 공식적으로 형성되었고, 그 군대는 캄보디아 전역에서 전국적인 반란을 일으켰습니다.북베트남은 이 같은 결정을 통보받지 못했지만, 반군이 발생한 후 크메르 루주에 은신처와 무기를 제공했습니다.반란에 대한 베트남의 지원은 캄보디아 군대가 그것에 효과적으로 대항하는 것을 불가능하게 만들었습니다.이후 2년 동안, 시아누크가 이를 저지하기 위해 거의 노력하지 않으면서 반란은 더욱 커졌습니다.반란이 거세지자, 그 당은 마침내 공개적으로 캄푸치아 [60]공산당이라고 선언했습니다.

1970년 시아누크의 국가원수직 박탈로 크메르루주의 정치적 매력은 더욱 증대되었습니다.론 놀 총리는 국회의 지지로 시아누크를 폐위시켰습니다.베이징에 망명 중이던 시아누크는 중국 공산당의 조언에 따라 크메르 루주와 동맹을 맺었고, 중국의 지원을 받는 크메르 루주 주도의 망명정부(프랑스어 약자 GRUNK로 알려져 있음)의 명목상 수장이 되었습니다.1970년 한 해 동안 중국은 400톤의 군사 원조를 연합전선에 [65]제공했다고 합니다.론 놀의 군대가 약하다는 것을 잘 알고 있었고 공군력 이외의 어떤 형태로도 새로운 분쟁에 미군의 군사력을 투입하는 것을 싫어했지만, 닉슨 행정부는 새로 선포된 크메르 [62]: 181–2, 194 [66]공화국을 지지했습니다.

1970년 3월 29일 북베트남군은 캄보디아군에 대한 공세를 개시했습니다.소련의 기록보관소에서 발견된 문서들은 누온 [67]차와의 협상 이후 크메르 루즈의 명백한 요청에 의해 침략이 시작되었음을 밝혔습니다.북베트남군은 캄보디아 동부의 대부분 지역을 빠르게 점령하여 프놈펜에서 24km 이내까지 접근한 뒤 후퇴했습니다.시아누크를 제거한 지 3개월이 지난 6월, 그들은 북동부 3분의 1 전역에서 정부군을 소탕했습니다.북베트남군은 이들을 물리치고 새로 획득한 영토를 지역 반란군에게 넘겼습니다.크메르 루즈는 또한 남부와 남서부 지역에 "해방된" 지역을 설립하여 [68]북베트남인들로부터 독립적으로 활동했습니다.

시아누크가 크메르 루즈를 현장에서 방문하여 지지를 표한 후, 그들의 계급은 6천 명에서 5만 명으로 증가했습니다.크메르 루주에 새로 들어온 많은 사람들은 공산주의가 아닌 국왕을 지지하기 위해 싸운 정치적인 소작농들이었는데, 그들은 거의 [69]이해하지 못했습니다.캄보디아 시골 지역에서 시아누크의 대중적 지지는 크메르 루즈가 권력과 영향력을 확대하여 1973년까지 [citation needed]인구의 소수에 불과하지만 캄보디아 영토의 대부분에 사실상의 지배권을 행사하게 했습니다.1975년까지 론 놀 정부의 탄약이 바닥나면서 정부가 무너지는 것은 시간문제임이 분명했습니다.1975년 4월 17일, 크메르 루즈가 [citation needed]수도를 점령하면서 프놈펜이 함락되었습니다.

내전 기간 동안 [49]: 90 양측에서 유례없는 만행이 자행되었습니다.내전은 잔혹했지만, 사망자 수는 [70]시간이 지나면서 하향 조정됐습니다.

외세관여

1975년 이전
자세한 정보:크메르 루즈, 오퍼레이션 메뉴, 오퍼레이션 프리덤 딜에 대한 미국의 지지 주장
캄보디아 폭탄 분화구 항공 전경

미국에 의한 캄보디아의 대규모 융단폭격과 크메르 루즈의 성장 사이의 관계는 징집과 대중의 지지라는 측면에서 역사학자들의 관심사였습니다.마이클 이그나티에프, 애덤[71] 존스, 그레그 그랜딘 [72]등 일부 학자들은 미국의 개입과 폭격 캠페인(1965-1973년)이 캄보디아 [73]농민들 사이에서 크메르 루즈에 대한 지지를 증가시킨 중요한 요인으로 꼽았습니다.

벤 키어난에 따르면, 캄보디아에 대한 미국의 경제 및 군사적 불안정이 없었다면 크메르 루즈는 권력을 얻지 못했을 것이라고 합니다.그것은 폭격의 파괴와 민간인 학살을 모집 선전으로, 그리고 잔인하고 급진적인 [25]: 16–19 정책과 온건한 공산주의자와 시아누크주의자들에 대한 숙청의 구실로 사용했습니다."폴 포트 전기 작가 데이비드 P.챈들러는 이 폭격이 "미국인들이 원하는 효과를 가져왔고, 그것은 프놈펜의 공산당 포위망을 무너뜨렸다"고 썼지만, 그것은 또한 농촌 사회의 붕괴와 사회 양극화를 [16]: 96–8 [74]가속화시켰습니다.피터 로드먼과 마이클 린드는 미국의 개입이 1970년과 [75][76]1973년 론 놀 정권을 붕괴로부터 구했다고 주장합니다.크레이그 에체슨은 미국의 개입이 크메르 루즈에 대한 징병력을 증가시켰다는 점을 인정하면서도 그것이 크메르 루즈 [77]승리의 주요 원인이라고 반박했습니다.윌리엄 쇼크로스 씨는 미국의 폭격과 지상 침공으로 캄보디아는 시아누크 대통령이 수년간 [62]: 92–100, 106–112 피해왔던 혼란에 빠졌다고 말합니다.

1973년까지 크메르 루즈에 대한 베트남인들의 지지는 대부분 [2]사라졌습니다.한편, 중국 공산당은 캄보디아 내전 기간과 그 [78]후 몇 년 동안 폴 포트를 포함한 크메르 루즈를 "무장하고 훈련"했습니다.1970년 한 해 동안 중국은 시아누크와 크메르 [65]루즈가 결성한 캄푸체아 민족연합전선에 400톤의 군사 원조를 한 것으로 알려졌습니다.

1975–1993

1975년 4월 크메르 루주가 캄보디아에서 정권을 잡았고, 1976년 1월 민주 캄푸체아가 수립되었습니다.캄보디아 대량학살 당시, 중국 공산당은 크메르 루즈의 주요 국제 후원자였으며, "15,000명 이상의 군사 고문"과 대부분의 외부 [79]원조를 제공했습니다.크메르 루즈에 대한 외국 원조의 적어도 90%는 중국에서 나온 것으로 추정되며, 1975년 한 해에만 10억 달러의 무이자 경제 및 군사 원조와 2천만 달러의 선물이 있었으며, 이는 "중국이 [24][25][26]한 나라에 제공한 원조 중 가장 큰 것"이었습니다.1975년 6월, 폴 포트와 크메르 루즈의 다른 관리들은 베이징에서 마오쩌둥을 만나 마오쩌둥의 승인과 조언을 받았습니다. 또한 마오쩌둥은 그의 "프롤레타리아 독재 하에서의 혁명 지속 이론"을 가르쳤습니다.[16][20][63][64]이후 장춘차오 등 중국 공산당 고위 간부들이 캄보디아를 방문해 [16][18][20][80]도움을 요청했습니다.

민주 캄푸체아는 1979년 1월 베트남군에 의해 전복되었고, 크메르 루즈는 태국으로 달아났습니다.그러나, 소련과 베트남의 힘에 대항하기 위해, 중국, 미국, 태국과 일부 서방 국가들은 1993년까지 유지되었던 유엔에서 캄보디아의 의석을 계속 유지하기 위해 크메르 루즈가 지배하는 민주 캄푸체아 연합 정부를 지지했습니다.냉전이 [81]끝난 후에2009년, 중국은 당시 유엔에서 합법적인 지위를 가지고 있었던 민주 캄푸치아나 크메르 루즈를 포함한 과거 캄보디아 정부와의 관계를 옹호했습니다.[82]

레짐

주요 기사:민주 캄푸치아

리더십

민주 캄푸체아의 통치 구조는 키외 삼판이 이끄는 국가 주석단, 폴 포트가 이끄는 내각(민주 캄푸체아의 총리이기도 함), 그리고 당의 정치국과 중앙위원회로 나뉘었습니다.1975년에 존재했던 여러 정파들로 인해 모든 것이 복잡해졌습니다.Pol Pot이 이끄는 파벌인 Party Centre의 지도부는 1960년대 초부터 1990년대 중반까지 큰 변화가 없었습니다.그 지도자들은 대부분 중산층 가정 출신이었고 프랑스 [83]대학에서 교육을 받았습니다.두 번째로 중요한 파벌은 1960년 이전의 정당에서 활동했던 사람들로 구성되어 있었고, 그 결과 베트남과 더 강한 관계를 가지고 있었습니다. 정부 문서에 따르면 정권이 [citation needed]장악하고 있던 기간 동안 파벌 간에 몇 가지 주요한 권력 이동이 있었다고 합니다.

1975-1976년에는 폴 포트파와 다른 당적 배경을 가진 강력한 지역 크메르 루즈 지도자들이 몇 명 있었는데, 특히 핌과 님 로스는 [43]: 158 각각 국가 주석단의 부주석과 정치국과 중앙위원회 위원이었습니다.1976년 5월 군부 쿠데타 시도가 있었고, 그 지도자는 육군 [citation needed]참모차장으로 임명된 찬 차크리(Chan Chakrey)라는 동부지구 고위 간부였습니다.1976년 9월에 조직 개편이 이루어졌는데, 이 기간 동안 폴 포트는 주 주석직에서 좌천되었고, 후에 당 [43]: 158 중앙당에 의해 친 베트남 쿠데타 시도로 제시되었습니다.그 후 2년 동안, So Phim, Nhim Ros, Vorn Vet 그리고 1960년 이전의 파티와 관련된 많은 인물들이 체포되어 [43]: 158 처형되었습니다.핌의 처형은 그가 통제했던 [43]: 159 대다수의 간부들과 동부 지역 인구의 많은 사람들의 처형으로 이어졌습니다.자신들의 군사적 자원이 많이 부족했던 당 중앙은 서남부 지역의 지도자인 타목과 북부 지역의 부대장인 포크와 동맹을 맺고 권력을 장악했습니다.두 사람 모두 순수하게 농민 출신이었기 때문에 폴 포트파의 [43]: 159 강력한 농민 이념의 자연스러운 동맹자였습니다.

크메르루주 중앙위원회의 집권 기간 동안의 상무위원회는 다음과 같이 구성되어 있었습니다.

  • 폴 포트(살로스 사르), 1963년부터 1998년 사망할 때까지 사무총장이자 사실상 운동의 지도자였습니다.
  • 누온차(롱분루오트), "형제 2호", 수상높은 지위는 그를 폴 포트의 "오른팔"로 만들었습니다.
  • 잉 사리(폴팟의 처남), '3번 형님', 부총리
  • 키외 삼판, 민주 캄푸체아 대통령 "4번 형제"
  • 타목(칫초은), '5번 형님', 서남지방서기
  • '89번 형제' 손센, 국방부 장관 강극유의 상관이자 폴 포트의 반역죄 명령에 따라 처형
  • 손센 전 정보부 장관 부인 윤얏, 손센과 함께 처형
  • 케 파우크, "13번 형제", 전 북부지역 비서관.
  • 폴팟의 처제이자 전 사회부 [84]장관인 이앙 사리의 부인인 이앙 티리스.

크메르루주 아래의 생활

크메르 루즈는 이 나라를 모든 외국의 영향으로부터 고립시키고, 학교, 병원 및 일부 공장을 폐쇄하고, 은행, 금융 및 통화를 폐지하고 농업을 집단화하는 등 급진적인 프로그램을 실시했습니다.Hou Yuon과 Khieu Samphan의 아이디어를 개발한 Kmer Rouge 이론가들은 스스로 경제적 고립과 국가적 자급의 초기 시기가 공예품의 재탄생과 잠재적인 산업 [34]: 47 능력의 재탄생을 자극할 것이라고 믿었습니다.

도시 대피

크메르 루즈는 프놈펜과 다른 도시들에서 주민들에게 자신들이 도시에서 불과 2-3킬로미터 떨어진 곳으로 이동할 것이며 2-3일 후에 돌아올 것이라고 말했습니다.일부 목격자들은 이번 대피가 "미국의 폭격 위협" 때문이라는 말을 들었고, 크메르 루즈가 돌아올 때까지 "모든 것을 처리"할 것이기 때문에 집을 잠그지 않아도 된다는 말도 들었다고 말했습니다.만약 사람들이 대피를 거부한다면, 그들은 즉시 죽임을 당할 것이고, 그들의 집은 전소될 것입니다.피난민들은 시골로 긴 행진을 벌였고, 수천 명의 어린이들과 노인들 그리고 아픈 [1]: 251–310 사람들을 죽였습니다.이것은 [1]: 251–310 1970년대 초부터 소유권이 없는 인구의 유사한 대피가 소규모로 발생하고 있었기 때문에 크메르 루즈에 의한 첫 번째 민간인 대피는 아니었습니다.

피난민들은 자신들이 배정받은 마을에 도착하자마자 간단한 자서전 에세이를 써야 했습니다.특히 크메르 공화국 체제에서 주체의 활동과 관련하여 에세이의 내용을 통해 그들의 [85]운명을 결정했습니다.군 장교들과 엘리트 직업을 가진 사람들은 보통 재교육을 위해 보내졌는데, 이것은 실제로 즉시 처형되거나 노동 [85]수용소에 감금되는 것을 의미했습니다.전문적인 기술력을 가진 사람들은 종종 [85]인수로 인해 중단되었던 공장에서 생산을 다시 시작하기 위해 도시로 다시 보내졌습니다.식량 생산을 늘리기 위한 정권의 추진의 일환으로 남아있는 도시 인구("신민")는 농민 "기반민" 또는 "노인"과 함께 농업 공동체에 배치되었습니다.후자의 보유 재산은 집단화되었습니다.캄보디아 사람들은 1헥타르당 3톤의 쌀을 생산할 것으로 예상되는 반면, 크메르 루즈 시대 이전에는 평균 1헥타르당 1톤이었습니다.

이전 도시 주민들의 농업 지식의 부족은 기근을 피할 수 없게 만들었습니다.시골 농부들은 종종 동정심이 없거나 너무 무서워서 그들을 돕지 못했습니다.야생 과일이나 베리를 따는 행위는 '사기업'으로 보고 사형에 처했습니다.노동자들은 충분한 휴식이나 음식 없이 장시간 근무를 강요당했고, 이로 인해 많은 사람들이 탈진, 질병, 기아로 목숨을 잃었습니다.노동자들은 공동체로부터 탈출을 시도하거나 사소한 규칙을 어겼거나 동료들로부터 비난을 받은 후 처형되었습니다.적발되면 가해자들은 해가 진 뒤 먼 숲이나 들판으로 끌려가 [86]숨졌습니다.서양 의약품을 수입하는 것을 꺼린 정권은 대신 전통 의약품으로 눈을 돌려 초보적인 훈련만 받은 간부들의 손에 의료를 맡겼습니다.기근, 강제 노동, 적절한 서비스에 대한 접근성 부족으로 인해 많은 [1]: 251–310 사망자가 발생했습니다.

경제정책

크메르 루즈의 경제 정책도 마찬가지로 극단적인 방향으로 나아갔습니다.공식적으로, 무역은 그 정권이 자립을 [34]: 62 강요하기 위해 개발한 정책인 공동체 간의 물물교환으로 제한되었습니다.은행들이 습격을 당했고, 모든 화폐와 기록들이 화재로 파괴되어 [87]자금에 대한 요구가 없어졌습니다.1976년 이후, 정권은 그 계획의 참담한 효과가 [34]: 58 명백해지기 시작한 이후 그 시기에 수출에 대한 논의를 다시 시작했습니다.상업적 어업은 [88]1976년에 금지되었습니다.

가족관계

투올 슬렝 대량학살 박물관의 방들은 크메르 루즈가 희생자들의 사진을 수천장 보관하고 있습니다.

앙카르(Angkar, 통치기구였던 The Organization)가 만든 규정은 캄보디아의 전통적인 가족 단위에도 영향을 미쳤습니다.그 정권은 주로 젊은 인구를 증가시키는 것에 관심이 있었고 결혼 외 성관계를 금지하는 가장 엄격한 규제 중 하나로 [43]: 186–7 사형에 처했습니다.크메르 루즈는 전쟁 전 캄보디아 [43]: 186 시골의 태도에 대한 이상화된 개념을 바탕으로 도덕성을 따랐습니다.결혼에는 당국의 허가가 필요했고, 크메르 루즈는 같은 계층과 교육 수준의 사람들에게만 결혼을 허락하는 엄격했습니다.이러한 규칙은 당 [43]: 186 간부들에게 더욱 엄격하게 적용되었습니다.일부 난민들이 가족들이 의도적으로 해체되었다고 말하는 반면, 이것은 주로 캄보디아의 전통적인 대가족 단위를 언급한 것으로 보이는데, 이것은 그 정권이 부모와 [43]: 188 아이들로 구성된 소규모 핵 단위를 선호하여 적극적으로 파괴하려고 했던 것입니다.

정권은 특히 당 간부들 간의 중매 결혼을 장려했습니다.마이클 비커리(Michael Vickery)와 같은 일부 학자들은 중매결혼이 1975년 이전 캄보디아 시골지역의 특징이기도 하다고 언급한 반면, 크메르 루즈 정권에 의해 행해진 결혼은 종종 [89]서로에게 익숙하지 않은 사람들을 수반했습니다.이러한 결혼은 생산과 재생산에 대한 크메르 루즈의 집착을 반영할 뿐만 아니라, 기존의 가족과 [89]다른 충성심을 약화시킴으로써 사람들의 정권에 대한 의존도를 높이기 위해 고안되었습니다.

교육

자세한 정보:반지성주의 § 민주 캄푸체아

크메르 루즈 정권이 기능 문맹을 조장했다는 결론이 자주 나옵니다.이 진술은 완전히 틀린 것은 아니지만 상당히 부정확합니다.크메르 루즈는 "캄보디아 제국주의 과거의 모든 흔적을 없애기를 원했고, 그 이전의 문화도 그 중 하나였습니다.크메르 루즈는 캄보디아 국민들이 완전히 무지하기를 원치 않았고, 그들에게 초등교육이 실시되었습니다.그럼에도 불구하고 크메르 루즈의 정책은 캄보디아 국민의 문화 유입과 지식과 창의력을 크게 감소시켰습니다.크메르 루즈의 목표는 캄보디아 사람들이 받은 모든 정보를 완전히 장악하고 대중들 [90]사이에 혁명 문화를 전파하는 것이었습니다.

민주 [43]: 185 캄푸치아에서 교육은 사실상 정지 상태에 이르렀습니다.중앙의 정책과 상관없이, 대부분의 지방 간부들은 고등 교육을 쓸모 없다고 여겼고, 결과적으로, [43]: 185 그들은 고등 교육을 받은 사람들을 의심했습니다.그 정권은 초등학교 이상의 모든 문학 교육을 폐지했고,[43]: 183 표면적으로는 기본적인 읽고 쓰는 능력에 초점을 맞췄습니다.실제로 정권 탈취로 인한 극심한 혼란 때문에 많은 지역에 초등학교가 세워지지 않았고, 대부분의 일반인들, 특히 '신인'들은 여전히 존재하는 학교에서 자신의 아이들이 아무런 가치도 없는 교육을 받지 못한다고 느꼈습니다.1976년까지 베트남과 밀접하게 연결된 간부들에 의해 운영되었던 동부 지역은 예외였는데, 이 지역에서는 더 조직화된 시스템이 존재했던 것으로 보이며, 이 시스템은 "기지 피플"에서 추출된 교사들에 의해 가르쳤고 제한된 수의 [43]: 184 공식 교과서를 제공받은 아이들에게 추가적인 배급이 주어졌던 것으로 보입니다.

초등 교육을 넘어, 공장에서 선호하는 "기초인"[43]: 184 으로부터 뽑힌 학생들에게 기술 과정을 가르쳤습니다.민주 캄푸체아에서는 일반적으로 사람들의 교육을 늘리는 것을 꺼렸고, 일부 지역에서는 간부들이 자신들의 교육적 성취를 자랑하는 사람들을 죽이는 것으로 알려졌고, 사람들이 어떤 특별한 기술 [43]: 185 훈련을 암시하는 것은 나쁜 형태로 여겨졌습니다.1978년 폴 포트가 한 연설을 바탕으로, 그는 가난한 농민 배경을 가진 문맹 학생들이 많은 실용적인 [43]: 185 일과 함께 많은 목표 연구를 함으로써 10년 안에 훈련된 기술자가 될 수 있을 것이라고 궁극적으로 상상했던 것으로 보입니다.

언어개혁

크메르어는 화자의 계급과 사회적 지위를 규정하는 복잡한 용법 체계를 가지고 있습니다.크메르 루즈의 통치 기간 동안, 이러한 사용은 폐지되었습니다.사람들은 서로를 "친구"(mit; mit)라고 부르고 삼페아라고 알려진 경례에서 고개를 숙이거나 손을 접는 것과 같은 전통적인 경의의 표시를 피하도록 격려 받았습니다.언어도 다른 방식으로 변형되었습니다.크메르 루즈는 새로운 용어를 발명했습니다.크메르의 정체성에 대한 정권의 이론에 따라, 대부분의 신조어들은 팔리어나 [91]산스크리트어 용어들을 사용하여 만들어졌고, 중국어와 베트남어 차용은 거절되었습니다.사람들은 새로운 혁명의 성격을 "위조"(លត់ដំឧបករណ៍; 로트 댐)하고, 그들이 앙카르(អង្គការឈឺសតិអារម្មណ៍, The Organization)로 알려진 통치기구의 "악기"(; op; opokar)이며, 혁명 이전 시대에 대한 향수(; for; 추사테카롬 또는 "기억병")가 처형으로 이어질 수 있다는 것을 들었습니다.

반인도적 범죄

크메르 루즈 희생자들의 두개골
캄퐁 트라흐 동굴, 키리 세일라 언덕, 룽틱(물 동굴), 룽크마오(죽은 동굴)에 있는 크메르 루즈 희생자들의 유해

크메르 루즈는 산테발을 통해 활동하면서 적으로 추정되는 여러 부류에 속하는 [60]것으로 의심되는 사람들을 체포하고, 고문하고, 결국 처형했습니다.

  • 전 캄보디아 정부, 크메르 공화국이나 상쿰 정부, 크메르 공화국 군부, 또는 외국 정부와 관련이 있는 사람들입니다.
  • 교육을 받은 거의 모든 사람들과 외국어를 이해하는 사람들을 포함한 전문가들과 지식인들.Ros Serey Sothea, Pan Ron, 그리고 Sinn Sisamouth를 포함한 음악가, 작가, 그리고 영화 제작자를 포함한 많은 예술가들이 처형되었습니다.
  • 베트남계, 중국계, 태국계 및 동부 고원의 기타 소수 민족, 캄보디아 기독교인(대부분 가톨릭 신자), 이슬람교도 및 고위 불교 승려.프놈펜의 로마 가톨릭 성당은 파괴되었습니다.크메르 루즈는 이슬람교도들에게 금지된 돼지고기를 먹도록 강요했습니다.거부한 많은 사람들이 살해당했습니다.크리스챤 성직자와 무슬림 성직자들도 사형되었다.
  • 이전 도시 거주자들 중 많은 사람들이 농업 능력이 부족하다는 이유로 방해 행위를 저지른 것으로 간주되었던 "경제 사보테어".
  • 정치적 의혹에 빠진 당 간부들: 정권은 [34]: 3 숙청 기간 동안 수천 명의 당원들을 고문하고 처형했습니다.

산테발은 정치적 반대자들을 위해 150개 이상의 감옥을 설립했습니다; 투올 슬렝은 산테발 본부와 최고 가치의 정치범들을 위한 심문 센터로 바뀐 이전의 고등학교입니다.투올슬렝은 더 흔히 더치 동지로 알려진 산테발의 지휘관 Khang Khek Ieu에 의해 그의 부하 Mam Nai, Tang Sin [34]: 3 [92]Hean과 함께 운영되었습니다.벤 키어난에 따르면, "투올슬렝 포로 2만 명 중 7명을 제외한 모든 이들이 [25]: 464 처형되었다"고 합니다.투올 슬렝의 건물들은 1979년 크메르 루즈가 축출되었을 때 그대로 보존되어 왔습니다.현재 몇몇 방에는 크메르 [93]: 74 루즈가 찍은 수천 장의 흑백사진이 줄지어 있습니다.

2014년 8월 7일, 전 크메르 루즈 지도자 2명에게 무기징역을 선고하면서 캄보디아 판사 닐 논은 "캄보디아의 민간인에 대한 광범위하고 조직적인 공격"의 증거가 있다고 말했습니다.그는 이 정권의 최고 이념가이자 고 폴 포트 전 국가원수의 부관이었던 누온 체와 키에우 삼판 전 국가원수가 "공동 범죄 기업"에서 함께 살인, 박멸, 정치적 박해 그리고 도시 거주자들의 대량 퇴거와 관련된 비인간적인 행위들에 연루되어 있다고 말했습니다.적병들에 [94]대한 처형도 있습니다2018년 11월, 재판은 누온 차와 키외 삼판에게 반인도적 범죄와 베트남인에 대한 대량학살 혐의를 유죄로 선고했고, 누온 차는 [95]참족과 관련된 대량학살 혐의도 유죄로 인정했습니다.

사망자수

2001년의 학술원에 따르면 크메르 루즈 하에서 가장 널리 받아들여지는 초과 사망 추정치는 150만에서 200만에 이르지만 100만에서 300만까지 인용되고 있습니다; 종래에 받아들여지는 사형 추정치는 500,000에서 100만까지 다양합니다."이 [96]: 105 기간 동안의 초과 사망률의 3분의 1에서 1분의 1"입니다.2013년 학술 자료(2009년 연구 인용)에 따르면 사형 집행이 전체의 60%를 차지했을 수 있으며,[97] 23,745개의 집단 무덤에 대략 130만 명의 사형 집행 의심자가 있다고 합니다.

역사학자 벤 키어난 씨는 크메르 루즈 정책의 결과로 167만 1천 명에서 187만 1천 명의 캄보디아인이 사망한 것으로 추산하고 있으며, 이는 1975년 캄보디아 [98]인구의 21%에서 24% 사이에 해당합니다.프랑스 인구 통계학자 마렉 슬리윈스키의 연구에 따르면 1975년 캄보디아 인구 780만 명 중 크메르 루즈 치하에서 거의 200만 명이 부자연스럽게 사망했다고 합니다. 캄보디아 [99]여성의 15.7%에 비해 캄보디아 남성의 33.5%가 크메르 루즈 치하에서 사망했습니다.캄보디아 기록 센터(DC-Cam)의 크레이그 에체슨 연구원은 사망자 수가 200만 명에서 250만 명 사이였으며, "가장 가능성이 높은" 수치는 220만 명이었다고 제시했습니다.그는 5년간 집단 묘역을 조사한 결과 [100]처형으로 추정되는 희생자 138만 명이 포함된 것으로 추정했습니다.에체슨 씨는 크메르 루즈의 사형 집행에 대한 이전의 추정치보다 상당히 높고 널리 받아들여지고 있지만, 집단 묘소의 성격과 DC-Cam의 방법을 고려할 때, 이러한 수치는 과대 추정보다는 [81]과소 추정된 시신의 수를 산출할 가능성이 더 높다는 점을 감안할 때 그럴듯한 것이라고 주장하고 있습니다.인구 통계학자 패트릭 휴벨린은 1970년에서 1979년 사이에 117만 명에서 342만 명의 캄보디아 사람들이 부자연스럽게 사망했고, 그 중 15만 명에서 30만 명이 내전 중에 사망했다고 추정했습니다.휴벨라인의 중앙 추정치는 252만 명의 초과 사망자이며, 이 중 140만 명은 [81][96]: 102–4 폭력의 직접적인 결과입니다.

캄보디아 사람들을 대상으로 한 호별 조사에 근거를 두고 있음에도 불구하고, 크메르 루즈의 후임 정권인 캄푸체아 인민 공화국(PRK)에 의해 공표된 330만명의 사망자 추정치는 일반적으로 과장된 것으로 여겨집니다; 다른 방법론적 오류들 중에서, PRK 당국은 발견된 희생자의 추정치를 추가했습니다.일부가 발굴된 집단 묘지에서 조사 결과를 보고 있습니다. 즉, 어떤 희생자들은 이중으로 [81]발굴되었을 것입니다.크메르 루즈 [96]: 124 정책의 여파로 1979년과 1980년 사이에 30만 명의 캄보디아인들이 굶어 죽었습니다.

대량학살

1975년부터 1979년까지의 기간은 "캄보디아 대량학살"이라는 문구와 공통적으로 연관되어 있지만, 학자들은 범죄의 법적 정의가 [22]: 260 일반적으로 적용될 수 있는지에 대해 논쟁하고 있습니다.두 명의 전직 지도자들이 집단 학살로 유죄 판결을 받은 반면, 이것은 베트남인과 참족, 소수 민족과 종교인들에 대한 치료를 위한 것이었습니다.이 두 집단의 사망자 수는 약 10만 명으로 일반적으로 인정되는 2백만 명의 약 5%에 해당합니다.이러한 집단에 대한 대우는 종교나 민족성에 근거하여 표적이 되었기 때문에 대량학살의 법적 정의에 해당한다고 볼 수 있습니다.사망자의 대다수는 크메르 루주의 표적이 아닌 크메르 민족이었습니다.이들 크메르인을 겨냥한 결과 발생한 죽음은 '신민'이든, 정권의 적이든 인종적, 종교적 차이보다는 정치적 차이에 따른 것이었습니다.역사학자 데이비드 P는 2018년에 진행된 인터뷰에서챈들러는 반인도적 범죄는 정권의 만행에 가장 적합한 용어이며, 학살의 대부분을 집단 학살로 규정하려는 일부 시도는 결함이 있으며 때로는 정치화되기도 한다고 말합니다.[101]

내부의 권력 다툼과 숙청

하우 유온은 숙청된 첫 번째 고위 지도자 중 한 명이었습니다.크메르 루즈는 당초 그가 프놈펜을 위한 마지막 전투에서 사망했다고 보도했지만, 1975년 말이나 1976년 [30]: 202 초에 처형된 것으로 보입니다.1975년 말, 수많은 캄보디아 지식인, 전문가, 학생들이 혁명을 지지하기 위해 해외에서 돌아왔습니다.이들 귀국자들은 의심의 눈초리를 받고 재교육을 받게 되었으며, 일부는 투올슬렝으로 [30]: 272 바로 보내졌습니다.1976년, 그 센터는 사회주의 혁명의 시작을 알렸고 계급의 적들을 제거하라고 명령했습니다.이로 인해 잘못된 계급이라고 여겨졌던 [30]: 265 당과 군대 내의 수많은 사람들이 추방되고 처형되었습니다.1976년 중반, 사회부 장관인 이엥 티리스는 북서부 지역을 시찰했습니다.프놈펜으로 돌아오는 길에 그녀는 이 지역의 간부들이 [30]: 236 혁명을 약화시키려는 적 요원들을 비난하며 중앙의 명령에 의도적으로 불복종하고 있다고 보고했습니다.1976년 동안 동부 지역에서 온 군대는 정당의 승인 없이 결혼할 권리를 요구했습니다.그들은 체포되었고 심문을 받고 있었는데, 그들의 지휘관은 체포되어 [30]: 264 처형된 동부 지역 간부들을 연루시켰습니다.

1976년 9월 창당일과 베트남 지원 의존도 문제로 당의 역사를 쓰는 임무를 맡던 커메스가 체포됐습니다.투올 슬렝에서 고문을 받으며 그는 선택된 날짜가 당의 정통성을 훼손하려는 음모의 일부라고 자백했고 그 후 [30]: 268–9 처형되었습니다.1976년 말, 캄푸치아 경제가 부진한 가운데, 폴 포트는 상무부의 숙청을 명령했고, 그가 북부 지역에서 데려온 코이 툰과 그의 부하들은 투올 [30]: 221 슬렝에서 처형되기 전에 체포되어 고문을 당했습니다.코이 툰은 [30]: 282 1958년 CIA에 의해 채용된 사실을 고백했습니다.센터는 또한 동부와 중부 지역의 병력들에게 북부 지역을 숙청하도록 명령했고 수많은 [30]: 264–5 간부들을 죽이거나 체포했습니다.

1976년 말 북서부 지역의 쌀 수확이 실망스러우자 당 중앙은 이 지역의 숙청을 명령했습니다.서부와 남서부 지역에서 온 군대는 북서부 지역으로 명령을 받았습니다.그 후 1년 동안, 군대는 적어도 40명의 고위 간부들과 수많은 하급 [30]: 238–40 지도자들을 살해했습니다.

이 숙청으로 인한 혼란은 많은 크메르인들이 이 지역을 탈출하여 태국으로 피난을 시도할 수 있게 해주었지만, 태국군은 크메르인 여성들과 아이들이 가족들과 함께 국경 근처에 숨어있는 동안 이들을 강간하는 총성에 직면했습니다.1982년 1월 1일 유엔 국경구호활동(UNBRO)이 태국-캄보디아 [30]: 308 국경을 따라 캄보디아 난민들에 대한 인도적 지원을 조정하기 위해 개입할 때까지만.

1977년, 센터는 귀국자들을 숙청하기 시작했고, 투올슬렝에 148명을 보내고, 많은 귀국자들과 지식인들이 외세를 [30]: 274–5 위해 스파이 활동을 한 것으로 의심되는 외교부에 대한 숙청을 계속했습니다.지난 1월, 이 센터는 동부와 남동부 지역 부대에게 베트남에 대한 국경을 넘는 급습을 명령했습니다.1977년 3월, 센터는 동부 지역 사령관인 핌에게 그의 군대를 국경으로 보내라고 명령했습니다. 그러나 동부 지역에서 계급전 숙청이 진행되면서 많은 부대들이 반란을 일으키고 베트남으로 달아났습니다.이 시기에 망명한 군인 중에는 [30]: 304–5 훈센도 있었습니다.1977년 4월 10일 후님과 그의 아내가 체포되었습니다.투올 슬렝에서 3개월간 심문을 받은 후, 그는 CIA와 협력하여 자신과 그의 아내가 [30]: 275–6 처형된 이후의 혁명을 약화시켰다고 자백했습니다.1977년 7월, 폴 포트와 더치는 핌에게 동부 지역의 "배신자"들의 명단을 보냈는데, 그들 중 다수는 핌이 신뢰하는 부하들이었습니다.그래서 핌은 목록을 반박하고 목록에 있는 사람들을 처형하기를 거부했는데, 그 중심에는 이것이 [30]: 306 핌을 반역자로 규정했기 때문입니다.1977년 10월, 베트남과의 대립에 주력하면서 태국 국경을 확보하기 위해 북서부 지역 지도자인 님 로스가 베트남과 [30]: 305 CIA를 모두 대리하며 태국 국경에서의 충돌로 비난을 받았습니다.

1977년 12월, 베트남군은 캄보디아 동부에 징벌적 공격을 가했고, 헝삼린의 4사단을 포함한 동부 지역 부대를 신속하게 진격했고, 소핌의 폴 포트의 배반을 더욱 설득했습니다.손센은 방어를 지원하기 위해 센터 존 부대와 함께 동부 지역으로 보내졌습니다.1978년 1월 베트남군의 철수로 동부지역에 대한 숙청이 시작되었습니다.지난 3월, 핌은 최측근 부하들의 비밀회의를 소집하여 숙청당한 사람들은 반역자가 아니며 경계하라고 경고했습니다.그 다음 달 동안 400명 이상의 동부 지역 간부들이 투올 슬렝으로 파견되었고, 두 명의 동부 지역 사단장이 교체되었습니다.5월 동안 동부 지역의 군 지도자들은 체포되거나 살해된 회의에 소집되었습니다.그래서 핌은 손센의 부름을 받고 회의에 참석하지 않고 대신 돌아오지 못한 4명의 전령을 보냈습니다.5월 25일, 손센은 2개 여단의 군대를 파견하여 동부 지역을 공격하고 핌을 점령했습니다.So Phim은 그가 숙청되고 있다는 것을 믿을 수 없어서 잠적했고 무선으로 폴 포트와 연락을 시도했습니다.회의가 열렸지만, 폴팟 대신 센터 병사들이 도착했고, 핌은 자살을 했고, 군인들은 그의 [30]: 311–2 가족을 죽였습니다.

살아남은 동부 지역 지도자들 중 많은 사람들이 정글로 피신하여 중부 지역 부대와 싸웠습니다.1978년 10월, 채심은 300명의 무리를 이끌고 국경을 넘어 베트남으로 들어왔고, 베트남인들은 동부 지역으로 급습을 감행하여 헝삼린과 2천에서 3천명의 군인과 추종자들이 베트남으로 피난을 갈 수 있게 했습니다.한편, 센터는 동부 지역 전체가 반역자들로 가득 차 있다고 판단하고 대규모 지역 숙청에 착수해 1978년 7월까지 1만 명 이상이 사망했고, 수천 명은 이들이 베트남으로 망명하는 것을 막기 위해 다른 지역으로 대피했습니다.센터는 [30]: 312–4 또 전국적으로 숙청을 강화해 충성심이 의심되는 간부와 가족, '노인', 동부지역 피난민 등을 살해했습니다.

1978년 9월, 산업부에 대한 숙청이 시작되었고, 11월 폴 포트는 경제부총리인 본 베트를 체포하라고 명령했고, 그의 지지자들이 뒤따랐습니다.본 베트는 이전에 프놈펜 주변 지역의 비서로 일했고, 산테발을 설립했으며, 공작의 직속 상관이었습니다.고문을 받으면서, 본 베트는 CIA와 베트남인의 요원임을 인정했습니다.국경에 닿지 못한 채 숙청을 피할 수 있었던 산업부 직원들은 [30]: 324–5 프놈펜으로 잠적했습니다.

떨어지다

베트남과의 전쟁

주요 기사 : 캄보디아-베트남 전쟁
1978년 베트남의 캄푸체아 침공을 촉발한 사건 중 하나인 베트남 박물관의 바촉 학살 사진

1978년 4월 18일, 폴 포트는 베트남에 대한 선제공격을 명령했습니다.그의 캄보디아 군대는 국경을 넘어 주로 국경 마을인 바추크에 있는 인근 마을들을 약탈했습니다.바추크에 [102]거주했던 3,157명의 민간인들 중 단 2명만이 학살에서 살아남았습니다.이 캄보디아군은 [103]베트남군에 의해 격퇴당했습니다.

몇 년 간의 국경 분쟁과 캄푸체아를 탈출한 난민들의 홍수 이후, 캄푸체아와 베트남 사이의 관계는 1978년 12월에 무너졌습니다.1978년 12월 25일, 베트남 군대는 흥삼린이 설립한 조직으로 불만을 품은 옛 크메르루주 [43]회원들이 포함된 캄푸첸 통일국구전선과 함께 캄보디아를 침공하여 1979년 1월 7일 프놈펜을 점령했습니다.전통적인 캄보디아의 베트남 지배에 대한 두려움에도 불구하고, 망명한 크메르 루즈 운동가들은 베트남인들을 도왔고, 베트남의 승인으로 새로운 캄푸체아 인민 공화국의 핵심이 되었습니다.새 정부는 크메르 루즈와 중국에 의해 빠르게 "꼭두각시 [103]정부"로 치부되었습니다.

동시에 크메르 루즈는 서쪽으로 후퇴했고 이후 [104]10년 동안 태국 국경 근처의 특정 지역을 계속 통제했습니다.여기에는 프놈말라이, 카다멈 산맥의 페일린 근처 산악지대, [2]당렉 산맥의 안롱벵 등이 포함되었습니다.이 크메르 루즈 기지들은 자급자족할 수 없었고 다이아몬드와 목재 밀수, 태국 군대에 의한 중국으로부터의 군사 원조, 태국 [105]국경 너머의 시장에서 밀수된 식량에 의해 자금을 지원받았습니다.

국제 연합의 장소

크메르 루즈는 퇴위했음에도 불구하고 파리에서 학창시절부터 폴 포트와 이엥 사리의 옛 동포이자 1960년 제2차 인민당 회의에 참석한 21명 중 한 명인 티온 프라시스가 차지한 유엔 의석을 유지했습니다.1982년까지 민주 캄푸치아라는 이름으로 유지되었으며, 1982년까지 민주 캄푸치아 연립정부라는 이름으로 유지되었습니다.서방 정부들은 민주 캄푸체아 연합 정부가 크메르 루즈를 포함하고 있음에도 불구하고 새로 설치된 베트남의 지원을 받는 캄푸체아 인민 공화국을 상대로 캄보디아의 의석을 유지하는 데 찬성표를 던졌습니다.1988년, 마가렛 대처는 "그러므로, 크메르 루즈의 보다 합리적인 사람들이 미래의 정부에서 어느 정도 역할을 해야 한다는 것을 알게 될 것입니다. 그러나 단지 소수의 역할만 할 뿐입니다.캄푸체아에서 이런 끔찍한 [106]일들이 벌어졌다는 사실에 대해 당신의 완전한 공포를 공유합니다."반대로, 많은 스웨덴 시민들이 선출된 대표들에게 폴 포트 [107]정권에 대한 정책 변화를 요구하는 편지를 쓴 후, 스웨덴은 유엔에서의 투표를 바꾸고 크메르 루즈에 대한 지지를 철회했습니다.

미국과 소련의 국제 대리전은 내전으로 거슬러 올라갑니다.캄보디아 왕국은 미국, 크메르 공화국(시아누크 왕자의 축출 이후 결국 계승), 남베트남의 지원을 받았습니다.다른 쪽인 캄푸체아 민족연합전선은 크메르 루주, 북베트남, 중국,[108] 소련의 지원을 받았습니다.캄보디아는 초강대국인 미국과 소련의 도구가 되었습니다.미국이 캄보디아를 위해 취한 조치는 공산주의자들을 저지하기 위한 예방 조치로 보여졌습니다.이러한 예방 활동에는 군대의 배치와 [109]UNTAC와 같은 다른 기관들이 포함되어 있습니다.

베트남전 승리의 파급효과

1989~1990년 크메르 루즈의 활동

베트남의 승리는 소련의 지원을 받았고, 이 지역에 큰 영향을 미쳤습니다.중화인민공화국은 베트남 북부에 대한 징벌적 침공을 감행했지만, 양측 모두 승리를 주장하며 퇴각했습니다.중국, 미국, 아세안 국가들은 캄보디아 망명정부의 창설과 군사작전을 후원했는데, 이 정부는 민주 캄푸체아 연합정부로 알려져 있으며, 이 정부에는 크메르 루즈, 공화주의 크메르 인민민족해방전선, 왕당파 풍신펙당 [2]: 201–21 등이 포함되어 있습니다.

캄보디아 동부와 중부는 1980년까지 베트남과 캄보디아 동맹국들의 지배하에 있었고, 서부 지역은 1980년대 내내 전쟁터가 계속되었고, 수백만 개의 지뢰가 시골 전역에 뿌려졌습니다.여전히 폴 포트가 이끄는 크메르 루즈는 중국, 영국, 미국으로부터 광범위한 군사 원조를 받고 태국군으로부터 정보를 제공받은 연립정부의 세 반군 중 가장 강력한 세력이었습니다.특히 영국과 미국은 크메르 루즈가 아닌 [110]두 명의 연합군을 지원했습니다.

크메르 루즈는 지지 기반을 넓히기 위해 1979년 캄푸체아 대국민연합의 애국민주전선을 결성했습니다.1981년, 크메르 루즈는 공식적으로 공산주의를[2] 포기하기까지 했으며, 그 대신 민족주의와 반 베트남 수사학으로 이념적인 강조점을 다소 옮겼습니다.역사학자 켈빈 롤리(Kelvin Rowley)에 따르면 "CPK 선전은 항상 혁명적 [2]호소보다는 민족주의적 호소에 의존해 왔다"는 이유로 일부 분석가들은 이러한 변화가 실제로는 거의 의미가 없다고 주장합니다.

1985년, 폴 포트는 크메르 루즈의 지도부를 키외 삼판에게 넘겨주었지만, 그는 계속해서 그의 추종자들에게 연설을 하며 크메르 루즈 반란의 원동력이 되었습니다.그 기간 동안 크메르 루즈와 함께 시간을 보낸 저널리스트 네이트 테이어는 크메르 루즈의 잔혹한 통치에 대한 국제사회의 거의 전세계적인 비난에도 불구하고 크메르 루즈가 지배하는 지역에 있는 상당수의 캄보디아인들은 진정으로 폴 [111]포트를 지지하는 것처럼 보였다고 논평했습니다.베트남은 크메르 루즈를 권력에서 배제하는 정치적 해결의 대가로 캄보디아에서 철수할 것을 제안한 반면, 반군 연합 정부와 아세안, 중국, 미국은 그러한 조건을 받아들일 [2]수 없다고 주장했습니다.그러나 베트남은 1985년 캄보디아에서 1990년까지 철군을 완료하겠다고 선언했고 1989년에는 캄보디아 인민당 정부가 자국의 통치를 공고히 하고 충분한 [107]군사력을 확보할 수 있도록 허용했습니다.

크메르루주 희생자 사진

10년 동안 결론이 나지 않은 분쟁 끝에 친 베트남 캄보디아 정부와 반군 연합은 1991년 선거와 군축을 요구하는 조약에 서명했습니다.그러나 크메르 루즈는 1992년에 전투를 재개했고 선거를 보이콧했으며 이듬해에 결과를 거부했습니다.캄보디아는 베트남이 지원하는 공산주의자들(훈센이 이끄는) 뿐만 아니라 크메르 루즈의 비공산주의자들과 군주주의자들의 동맹자들(특히 란나리드 왕자)을 포함한 캄보디아 연립정부와 싸우기 시작했습니다.

1996년 크메르 루주에서 대규모 망명을 주도한 이엔 사리 전 총리는 남아있는 군인의 절반(약 4천명)이 정부군으로 전환했고 이엔 사리 [30]: 515 전 총리는 페일린주의 지도자가 됐습니다.1997년 집권 연합에 참여하고 있는 두 주요 참가자들 사이의 갈등으로 인해, Rannaridh 왕자는 Pol [107][111]Pot과 어떠한 거래도 거부한 채, 일부 크메르 루즈 지도자들의 지지를 구했습니다.이로 인해 크메르 루즈 지도자들 사이에 유혈 파벌 싸움이 벌어졌고, 결국 폴 포트는 재판을 받고 크메르 루즈에 의해 투옥되었습니다.폴 포트는 1998년 [16]: 186 4월에 사망했습니다.키외 삼판과 누온 차는 1998년 [112]12월에 항복했습니다.1998년 12월 29일 크메르 루즈의 지도자들은 1970년대의 [113]대량학살에 대해 사과했습니다.1999년까지 대부분의 조직원들은 항복하거나 포로로 잡혔습니다.1999년 12월, 타목과 남은 지도자들은 항복했고, 크메르 루즈는 사실상 사라졌습니다.

유산

캄보디아는 매우 약한 경제 성장과 광범위한 [49]: 99 빈곤으로 특징지어지는 나라에서 극단주의가 용인되는 동남아시아의 흑양으로 묘사되어 왔습니다.캄보디아는 크메르 루즈 정권으로부터 인구통계학적, 경제적으로 점차 회복되어 왔지만, 비록 심리적 상처가 많은 캄보디아 가정과 이민자 사회에 영향을 미치고 있습니다.주목할 만한 것은 캄보디아의 인구가 매우 젊은데, 2003년까지 캄보디아인의 3/4이 크메르 루즈 시대를 기억하기에는 너무 어려 있었다는 것입니다.그럼에도 불구하고, 그들의 세대는 [114]과거의 트라우마에 영향을 받습니다.이 젊은 세대의 구성원들은 부모님과 어르신들의 입소문을 통해서만 크메르 루즈를 알 수 있습니다.부분적으로, 캄보디아 정부가 교육자들이 [115]학교에서 벌어지는 크메르 루즈의 잔혹 행위에 대해 아이들에게 가르치도록 요구하지 않기 때문입니다. 하지만,[116][117] 캄보디아 교육부는 2009년부터 고등학교에서 크메르 루즈 역사를 가르치기 시작했습니다.

캄보디아 특별재판소

Kang Kek Iew는 2009년 7월 20일 캄보디아 대량학살 재판에 출석했습니다.

캄보디아 법원의 특별재판소(ECCC)는 크메르 루즈 [118]정권 시기에 자행된 범죄에 대해 고위 지도자들과 가장 책임이 있는 사람들을 재판하기 위해 국제적인 참여와 도움을 받은 캄보디아 법원으로 설립되었습니다.2020년 현재 공개된 사례는 [118]3건입니다.ECCC가 국내외 청중을 대상으로 한 지원 활동에는 공청회, 스터디 투어, 비디오 상영, 학교 강의 및 웹 [119]사이트의 비디오 아카이브 등이 포함됩니다.

2009년 11월 27일, 16,000명의 남성, 여성, 어린이들이 사형에 처해진 고문 센터의 책임자인 카잉 구에크 에브(가명 두흐)는 크메르 루즈의 잔혹 행위에 자신이 참여한 것에 대해 큰 후회를 느낀다고 주장한 후, 그의 자유를 호소하며 법원을 놀라게 했습니다.그의 캄보디아 변호사인 카르 사부스는 그의 프랑스 변호사가 그러한 [120]판결을 요구하는 것을 부인한 후에도 그의 의뢰인에 대한 무죄를 선고해 달라는 재판의 첫 번째 요구를 함으로써 재판부를 더욱 놀라게 했습니다.2010년 7월 26일, 그는 유죄판결을 받아 30년형을 선고받았습니다.Theary Seng은 다음과 같이 대답했습니다: "우리는 이 재판소가 처벌을 받지 않고 강하게 공격하기를 바랬지만, 만약 당신이 14,000명의 사람들을 죽이고 단지 19년을 복역할 수 있다면 – 그것은 무엇인가요 – 한 생애에 11시간이 걸린 것입니다.농담"이라며 정치적 [121]개입 우려를 나타냈습니다.2012년 2월, 검찰과 피고측의 항소에 따라 듀치의 형량은 무기징역으로 늘어났습니다.피고 측의 항소를 기각하면서, 콩 스림 판사는 "덕의 범죄는 의심할 여지 없이 기록된 인류 역사상 최악의 범죄 중 하나이며,[122] "가능한 가장 높은 벌금"을 받을 자격이 있습니다.

프놈펜에서 열리는 공판은 [123]외국인을 포함한 18세 이상의 캄보디아 국민들에게 공개됩니다.법원은 국민들의 공청회 참여 의사를 돕기 위해 [123]법원을 방문하려는 캄보디아인 단체들에게 무료 버스 교통편을 제공합니다.2009년 001사건이 시작된 이후 2011년 말까지 53,287명이 공청회에 [118]참여했습니다.ECCC는 또한 시골 지역의 마을 주민들이 크메르 루즈 정권의 역사를 이해할 수 있도록 스터디 투어 프로그램을 개최했습니다.법원은 이들이 법원을 방문하고 법원 관계자들을 만나 대학살 박물관과 살처분 [124]현장을 방문할 수 있도록 무료 교통편을 제공합니다.ECCC는 재판 [118]절차에 대한 이해를 높이기 위해 마을을 방문해 동영상 상영과 학교 강의를 제공하기도 했습니다.또한, ECCC의 [125]웹사이트에서 영어 번역과 함께 재판과 녹취록을 부분적으로 이용할 수 있습니다.

박물관

위령탑에 전시된 해골들

투올슬렝 대학살 박물관은 1976년부터 [126]1979년 사이 고문과 심문, 처형장으로 탈바꿈한 옛 고등학교 건물입니다.크메르 루즈는 이 센터를 [126]S-21이라고 불렀습니다.15,000명에서 30,000명으로 추정되는 [127]죄수들 중에서 [126]단지 7명만이 살아남았습니다.크메르 루즈는 대다수의 수감자들을 사진으로 찍어 사진 아카이브를 남겼고, 이 아카이브를 통해 방문객들은 [126]벽에 걸린 거의 6,000개의 S-21 초상화를 볼 수 있습니다.방문객들은 또한 건물에 전시된 장비와 시설로부터 수감자들이 어떻게 고문을 당했는지를 배울 수 있습니다.게다가, 일곱 명의 생존자들 중 한 명은 [citation needed]박물관에서 방문객들과 그의 이야기를 공유합니다.

초웅에크 킬링필드는 [128]프놈펜에서 약 15킬로미터 떨어진 곳에 위치해 있습니다.S-21에 포로로 잡혀있던 대부분의 죄수들은 처형되기 위해 들판으로 끌려갔고 대략 129개의 집단 묘지 [128]중 하나에 보관되었습니다.무덤에는 2만 명이 넘는 [128]희생자들의 유해가 있는 것으로 추정됩니다.1979년 유적이 발견된 후 베트남인들은 유적지를 기념관으로 개조해 개방된 나무 [128]기념관에 두개골과 뼈를 보관했습니다.결국, 이 유골들은 기념관의 중앙 조각 부도, 즉 불교 [128]사당에 전시되었습니다.

간행물

독립적인 연구 기관인 캄보디아 문서 센터(DC-Cam)는 [129]크메르 루즈의 역사에 관한 국내 최초의 교과서인 "민주 캄푸치아의 역사 1975-1979"[93]를 발간했습니다.74페이지 분량의 이 교과서는 2007년 [130]정부로부터 보충 교본으로 승인을 받았습니다.이 교과서는 정부가 발행한 사회 교과서가 8,[130] 9페이지 분량을 할애하고 있기 때문에 학생들이 크메르 루즈 시대에 대해 받는 정보를 표준화하고 개선하는 것을 목표로 하고 있습니다.이 출판물은 교육부와 함께 국가 대량학살 연구 커리큘럼의 설계를 주도하고, 수천 명의 교사와 1,700개의 고등학교를 대상으로 대량학살에 대해 가르치는 방법을 교육하고, 캄보디아 [129]전역의 대학들과 협력하는 것을 포함하는 대량학살 교육 프로젝트의 일부였습니다.

캄보디아의 청소년들에게 평화, 리더십, 분쟁 해결 그리고 화해를 위한 교육을 제공하는 캄보디아의 비정부기구인 평화를 위한 청소년(Youth for Peace)[131]은 "어둠 뒤에"라는 제목의 책을 출간했습니다.2011년에 책임을 지느냐 아니면 명령에 따라 행동하느냐?이 책은 대부분의 책이 그렇듯 희생자들에게 초점을 맞추는 대신 옛 크메르루주의 이야기를 모아 정권의 기능을 통찰하고 어떻게 이런 정권이 일어날 [132]수 있느냐는 질문에 접근했다는 점에서 특이합니다.

대화체

재판부가 국가적 차원에서 추모 절차에 기여하는 반면, 일부 시민사회단체는 지역사회 차원에서 추모를 추진합니다.국제조정센터(ICFC)[133]는 2004년 보스톤에 있는 ICfC의 한 지부로서 캄보디아에서 일하기 시작했습니다.ICfC는 2007년 정의와 역사 아웃리치 프로젝트를 시작했으며 피해자들과 크메르 [134]루즈의 전 구성원들 사이의 상호 이해와 공감을 이끌어 내기 위해 캄보디아 시골 마을에서 일해왔습니다.마을 사람들은 대화 후에 젊은 세대들에게 전달할 이야기를 수집하거나 [135]기념관을 짓는 등 각자의 추모 방식을 결정합니다.이 과정을 통해, 일부 마을 사람들은 크메르 [134]루즈 정권을 위해 일했던 사람들과 연관된 전통적인 악에 대한 대안적인 관점의 가능성을 받아들이기 시작했습니다.

언론 보도

국립 캄푸치아[136] 라디오 방송국과 민간 라디오 방송국은 크메르 루즈와 [137]재판에 관한 프로그램을 방송합니다.ECCC는 RNK에 대한 독자적인 주간 라디오 프로그램을 보유하고 있으며, 이 프로그램은 일반인들이 법원 관계자들과 교류하고 [138]사건에 대한 이해를 심화시킬 수 있는 기회를 제공합니다.

캄보디아의 청소년들에게 평화와 리더십, 갈등 해결과 화해를 위한 교육을 제공하는 캄보디아 NGO인 Youth for [131]Peace는 [139]2009년부터 매주 라디오 프로그램인 You Also Have a Chance를 방송하고 있습니다.이 프로그램은 증오와 폭력이 후세에 전해지는 것을 방지하기 위한 목적으로, 전 크메르 루즈 대통령이 [139]과거의 경험에 대해 익명으로 이야기할 수 있도록 했습니다.

참고 항목

메모들

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추가열람

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  • 비조, 프랑수아.더 게이트.뉴욕: 노프, 2003.
  • 불트만, 다니엘."사회주의적 유토피아에 대한 조사: 크메르 루즈 하에서의 규율 공간과 인구 통제, 1975-1979", Transcience, vol. 3, no. 1(2012), pp. 40-52.
  • 찬다, 나얀, 적 형제: 전쟁 후의 전쟁.샌디에이고:하코트 브레이스 요바노비치, 1986년
  • 크리드, 조앤디.당신을 파괴하는 것은 손해가 아닙니다. 캄보디아 가족의 오디세이.뉴욕: 애틀랜틱 월간지, 1987.ISBN 978-0-9632205-1-6.
  • 그 사람, 챈리시.깨진 유리가 떠 있을 때: 크메르 루즈 밑에서 성장한 회고록.뉴욕: W.W. 노튼, 2000.
  • 응고, 하잉.캄보디아 오디세이.뉴욕: 맥밀런, 1987.
  • 응, 보라덴.크메르 루즈: 이념, 군국주의, 그리고 한 세대의 프래거를 소비한 혁명, 2013ISBN 978-0-313-39337-2.
  • 프란, 디스 (콤프)캄보디아 킬링필드의 아이들: 생존자들의 회고록.뉴헤이븐, 코네티컷:예일대학교 출판부, 1997.
  • 판, 리시와 바타유, 크리스토퍼'탈락: 크메르 루즈의 생존자, 과거와 맞섰습니다.Clerkenwell, 2013.크메르 정권의 안보 책임자였던 '두크'에 대한 냉정한 인터뷰와 분석생존한 피해자가 쓴 글입니다
  • 스웨인, 존.시간의 강.뉴욕: St. Martin's Press, 1997.ISBN 0-425-16805-0.
  • 웅, 룽.그들이 내 아버지를 죽였다: 캄보디아의 딸이 기억합니다.뉴욕: 하퍼 콜린스, 2000.ISBN 0-06-09338-8
  • Olivier Weber, Les Impunis, Un voyage dans la banalité du mal(로버트 라퐁, 2013)
  • Piergiorgio Pescali, S-21 Nella prigione di Pol Pot La Ponga Edizioni, 밀라노, 2015ISBN 978-8897823308.

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 크메르 루즈와 관련된 미디어가 있습니다.

기타 온라인 소스

  • 캄보디아 재판소 모니터(Cambodia Turitment Monitor)는 학술, 자선 및 비영리 단체로 구성된 컨소시엄으로, 절차, 관련 뉴스 및 성명서에 대한 비디오에 무료로 액세스하고 각 사례에 대한 개요를 제공합니다.
  • 예일 대학교의 캄보디아 대량학살 프로그램(CGP)은 뉴스 업데이트, 사진, 데이터베이스, 문헌, 지도, 캄보디아 전쟁과 대량학살에 대한 미국의 개입 개요와 다른 조직과의 연결 등 크메르 루즈와 재판소에 대한 포괄적인 자료 세트를 제공합니다.
  • 캄보디아 대량학살 감시단의 대량학살 프로젝트, 웹사이트에 재판소 전개 업데이트
  • 아마존 인스턴트 비디오를 통해 온라인으로 볼 수 있는 캄보디아에 관한 최고의 영화들

대량학살

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