상쿰

대중사회주의 공동체 សង្គមរាស្ត្រនិយម 코뮌하우테 사회주의 교황청
창시자	노로돔 시아누크
설립됨	1955년 3월 22일
용해됨	1970년 3월 18일
합병	빅토리우스 북동부 크메르 리노베이션 자유당
유스윙	사회주의 청년
멤버십 (1955)	450,000[1]
이념	크메르 민족주의 민족보수주의[2] 왕립주의 통계학[3] 불교 사회주의[4][5] 경제 민족주의[2]
정치적 입장	빅 텐트
종교	테라바다 불교
캄보디아의 정치 정당 선거

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그 Sangkum Reastr Niyum(크메르:សង្គមរាស្ត្រនិយម, Sângkôm Réastr Nĭyôm[sɑŋkum riəh nijum]), 불빛에.'Populist 공동체'이다;[6]프랑스:Communautésocialiste populaire), 보통 인기 있는(또는 사람들의)사회주의 Community[7]고 일반적으로 Sangkum(크메르:សង្គម, Sângkôm[sɑŋkum];불로 알려진 직역했다.'Society/Community'), 정치 조직이 아닙니다. 1955년 3월 22일 캄보디아 노로돔 시아누크 왕자에 의해 설립되었다.^[8] 비록 그것이 정당보다는 '운동'이라고 표현했지만, 상쿰은 1955년부터 1970년까지 시아누크의 첫 정부 내내 캄보디아 정부를 장악했다.^[8] 상금사상의 중심에는 민족주의, 보수주의, 군주제 보존, 불교에 대한 보수적 해석 등이 있었다.^[2]

포메이션

상겸은 1955년 시아누크가 자신의 아버지 노로돔 수라마릿을 위해 왕위에서 물러난 후 정치에 전념할 목적으로 생겨났다.

이 운동은 다프추온의 승리주의 동북당과 론 놀의 크메르 리노베이션당 등 4개의 작은 군주제, 우파 정당을 중심으로 전개되었다.^[9] 시아누크는 독립 후 처음인 1955년 국회의원 선거에 맞서 싸우기 위해 이 정치적 기반을 상겸으로 넓혔다. 정치적 이미지에도 불구하고, 상겸은 사실상 친시하누크당의 역할을 했다. 그것은 선거에서 압도적인 승리를 거두었다. 그 후 대규모 부정선거와 야당인 민주당과 사회주의자인 크롬 프라차천에 대한 협박이 있었다.

정책 및 특성

그 이름에도 불구하고 상겸의 '왕립불교사회주의'나 '크메르 사회주의'는 마르크스주의 변종이나 앵글로색슨 '복지사회주의'와는 무관했다. 일관된 정치철학이 결여된 상태에서 사이비사회주의 슬로건과 보수적 사회가치, 군주주의, 민족주의, 테라바다 불교적 가르침을 결합시켰다. 행정관은 "국민의 안녕을 위한 사회주의자, 국가의 위신과 화합을 위한 왕실주의자들"이라고 명시했다. 동시에 상겸은 나라의 민주화와 정치적 통제를 위해 고안되었다.^[10] 상겸은 어떤 이념에 가입하기보다는 지도자인 시아누크 왕자와 그의 개인적 인기에 의해 규정되었다.

권력에 있어서 상겸은 진보적 목표와 사회적 불의의 종식을 주장하면서도 캄보디아의 보수적 종교적, 사회적 전통을 바탕으로 한 다소 모호한 구조인 '불교사회주의'의 원칙에 따라 기능했다. '불교사회주의'는 사유재산을 탕진하기보다는 부자들이 공적을 얻기 위해 가난한 사람들에게 나눠주도록 장려했다.^[11] 공인들은 또한 대중에게 완전한 책임을 지도록 지시받았고, 그들의 거래에 투명했으며, 보통의 농업 관련 업무를 수행하기 위해 규칙적인 휴식을 취하도록 장려되었다(Sihanouk은 개발 프로젝트를 방문하는 동안 종종 그러한 노동 행위를 하는 자신의 모습을 사진에 담았다).

실제로 경제관리는 크론 자본주의와 유사한 "크론 사회주의"의 한 형태로 발전했다: 국영기업은 종종 그들 자신의 개인적 이익을 위해 상쿰 엘리트들의 구성원에 의해 설립되고 관리되었다.^[12] 상쿰 산하에 설치된 국가 기구에는 무역, 수출, 수출 등을 취급하는 OROC, Office Royale de Coopération이 포함되어 있었다.

1957년 시아누크는 '로얄 크메르 사회주의 청년'(프랑스어: Junesse Socialiste Royale Khmere, JSRK)으로 알려진 상쿰의 청년단을 설립하였다.^[13]

상겸하의 국내정치

시아누크가 여러 공개토론회에서 상대방을 번갈아 비판한 뒤 캄보디아 사회에 긍정적으로 기여한다는 요구로 상쿰 내 게시물을 제공하는 방식은 반대파를 억누르고 반대파의 상당 부분을 자신의 정권에 통합하는 이중적 효과를 가져왔다. 시아누크는 캄보디아가 나머지 지역에 영향을 미치는 분쟁 속에서 평화와 사회질서의 오아시스인 '동남아시아 카멜롯'이라는 이미지를 구축하려고 시도했다.^[14] 국제적으로, 중립의 공식적인 정책이 채택되었다.

시아누크가 통치하던 기간 동안 상쿰은 캄보디아 정치의 많은 우파 및 중도파 요소들뿐만 아니라 좌파와 온건파 공산주의자들의 친시아누크 요소들, 즉 캄푸체아 공산당의 보다 강경파 비밀 요소들만이 시아누크 정권과의 협력을 피했다. 후님이나 키외 삼판과 같은 몇몇 저명한 공산주의자들은 이 제도에 협력하기 위해 상겸의 직책을 수락했다.^[15] 1960년대 초, 후에 크메르 루주 휘하의 국가원수가 된 삼판은 시아누크로부터 삼판 박사학위 논문에서 요약된 계획에 근거한 일련의 경제 개혁을 실시하도록 요구받았다.^[16]

캄보디아 정치환경에서 온건하고 진보적인 공화당정치의 대표인 민주당이 1957년 사실상 상쿰에 편입된 반면, 많은 공화당 온건파들은 1970년 직후까지 정치를 완전히 피했다.^[17]

강경파 공산주의자들 외에 상쿰 밖에 남아 있는 유일한 눈에 띄는 요소는 크메르 세레이 부정기파들이 태국의 자금으로 무장 저항을 유지한 우파 반독재 민족주의자 손응옥 탄이었다. 시아누크는 오른쪽의 상대를 '크메르 블루'로 낙인찍어 왼쪽의 상대와 구별하게 하는 것이었다.^[18] 그러나 1950년대 후반과 1960년대 초에는 비교적 상겸에 대한 반대에 대한 폭력적인 탄압(친베트남적이라는 비난을 받은 좌파 프라차천당의 정치적 협박이 반복되기는 했지만)이 거의 없었던 것으로 보이며, 나라 전체가 비교 안정기를 경험한 것으로 보인다.^[19] 한 가지 예외는 다시 크메르 세레이였는데, 그는 가혹하게 다루어졌다: 1963년 시아누크와 협상을 시도했던 크메르 세레이 활동가 프리랩 인이 체포되었고, 이후 그의 처형은 전국의 영화관에서 보여졌다. 1967년 크메르 세레이의 지도자로 추정되는 또 다른 그룹인 차우 보리(이전 방콕 음모에 연루되었다), 차우 마투라(Chau Mathura), 사우 응고이(Sau Ngoy)에게도 같은 처우가 내려졌다.

상금시대 말기

시아누크는 1963년에 종신 국가원수로 임명되었다. 그러나 1960년대 중반부터 정권에 골절상이 나타나기 시작했다. 시아누크는 1966년 선거에서 우파 후보들에게 압도적인 승리를 안겨주었는데, 시아누크는 후님, 후이 삼판 등 좌파 '반정부'를 만들어 견제 역할을 하고, 정권이 완전히 분열되는 것을 막겠다는 반응을 보였다.

론 놀과 시아누크의 이름으로 군대가 이끄는 점점 더 폭력적인 좌익 탄압은 남아 있는 많은 공산주의자들, 특히 베트남과 베트민에 대한 강한 충성의 의무를 지고 있는 보다 온건한 친 시아누크파를 소외시키게 되었다. 시아누크가 'Khmer Viet Minh'에 대해 공개적으로 비판한 것은 강경파인 반베트남파뿐만 아니라 폴팟을 주축으로 한 CPK의 반독재 세력도 늘리는 폐해를 끼쳤다.^[20] 제2차 인도차이나 전쟁의 격화는 또한 정치 상황과 캄보디아 경제 모두에 불안정한 영향을 미쳤다. 시아누크는 "베트민과 캄보디아 내 파트헤트 라오의 '외국' 요소들과 점점 더 심한 투쟁 속에 갇혀 있는 것을 발견했다"면서 "베트남 공산주의자들이 붙잡힌 후 프놈펜 라디오에서 말했다. 시아누크는 "나는 그들을 구워서 독수리들에게 먹여야 했다"고 말했다.^[21]

그 엄청나게 잔인한 요법이 Sangkum 정권에 의해 뿐만 아니라 캄보디아 국경 밖에서 온 것이지만, 또한 점점 더에 대한 크메르, 시골 바탐방 주에 가능성이 있는CPK-backed 반란 초기 1967년에 시작하고 특히 떠난 leftists에 채택된 이후 캄보디아 내전의 비슷하게 잔인한 행동 presaged.[22] 보도에 따르면 붙잡힌 공산주의자들은 약식적으로 살해되었고, 어떤 경우에는 함락되거나 절벽에서 던져졌다고 한다. 공산당의 남은 세 명의 공적인 대표인 키외 삼판, 후유온, 후님은 1967-8년 당시 상겸의 경찰에 의해 살해되었다는 소문이 널리 퍼졌음에도 불구하고 숲으로 도망쳤다(70년대 재출현 후 언론에서는 그들을 '삼귀신'이라고 불렀다).

시아누크 증착

정치적 불안이 가중되는 가운데 시아누크는 1970년 결국 인탐과 시소왓 시리크 마탁 왕자가 이끄는 우파인 론 놀에 의해 축출되었다. 쿠데타 이후 북베트남에 의해 무장되고 훈련된 크메르 럼도("해방 크메르") 게릴라들은 시아누크를 대신해 자신의 옛 동료들을 상대로 무력 저항을 계속했다.^[18] 크메르 공산 반군과 공동의 명분을 세우려는 시아누크의 전술은 엄청난 수의 신병을 자기 편으로 끌어들이기 위한 것이었다. 상겸은 1971년 2월 18일에 정식으로 해산되었다.

시아누크 상쿰 정권의 요소들은 1980년대 동안 캄보디아 시골의 많은 지역을 지배했던 왕당인 FUNCINPEC과 그 군단인 시아누크 국군 또는 ANS를 형성하기 위해 계속되었다.

평가하기

시아누크 본인과 마찬가지로 상금 운동에 대한 의견은 여전히 첨예하게 대립하고 있다. 많은 논객들, 특히 좌익이나 개인적으로 시아누크에 반대하는 사람들은 상쿰을 권위주의를 통해 캄보디아 지위의 권력과 영향력을 유지하고자 하는 보수적인 운동이라고 묘사해 왔다.^[23] 그러나 다른 이들은 이것이 일반 캄보디아인들의 민주주의 참여를 크게 증가시켰다고 지적하며, 이를 '전문가 지도와 온화한 설득'을 통해 캄보디아에 지역사회 발전을 가져오려는 실용주의 운동으로 묘사하고 있다.^[24]

특히 후기에 비해 1955~1965년의 상대적인 안정성을 감안할 때 상쿰 시대에 대한 캄보디아 노인들 사이에서는 어느 정도 향수가 있다. 1991년 정치적 정착과 1993년 시아누크가 왕으로 복위한 후, 많은 캄보디아 정당들이 이 시기와 결부시키기 위해 자신들의 이름으로 '상쿰'이라는 용어를 사용했다.

총선결과

선거	당 대표	투표			좌석		포지션	정부
		#	%	±	#	±
1955	노로돔 시아누크	630,625	82.7%	새로 만들기	91 / 91	새로 만들기	첫 번째	상쿰
1958		1,646,488	99.9%	17.2	61 / 61	30	첫 번째	상쿰
1962		해당 없음	100.0%	0.1	77 / 77	16	첫 번째	상쿰
1966		해당 없음	100.0%		82 / 82	5	첫 번째	상쿰

참조