케빈 맥도날드(진화심리학)

Kevin MacDonald (evolutionary psychologist)
케빈 맥도날드
Kevin MacDonald at American Freedom Party Conference.jpg
2013년 미국 자유당 회의에서 맥도날드
태어난 (1944-01-24) 1944년 1월 24일(78세)
미국 위스콘신 주, Oshkosh
국적.아메리칸
교육위스콘신 대학교 매디슨 (B.A.)
코네티컷 대학교(M.Sc.)
코네티컷 대학교(Ph.D)
직종.캘리포니아 주립 대학교 심리학과 교수
옥시덴탈[1] 옵저버 편집자
로 알려져 있다그룹 진화 전략
주목할 만한 일
비평의 문화 시리즈
웹 사이트맥도날드 개인 사이트
시리즈의 일부
반유대주의
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정의들
매니페이션
반유대성 카나드
반유대주의 출판물
인터넷상의 반유대주의
저명인사
박해
반대
카테고리

케빈 B. 맥도날드(MacDonald, 1944년 1월 24일 ~ )는 미국의 반유대 음모 이론가,[1][2][3] 백인 우월주의자,[4][5][6] 캘리포니아 주립 대학교 롱비치(CSULB)[7][8]의 전 진화심리학 교수이다.2008년 CSULB 학회 상원은 맥도날드와의 [9][10]관련성을 해제하기 위해 투표를 했다.

맥도널드는 비판의 문화 시리즈 내에서 가장 두드러지게 반유대적인 이론을 홍보하는 것으로 알려져 있는데, 이에 따르면 서양 유대인들은 정치적으로 자유롭고 정치적 또는 성적으로 초월적인 사회, 철학, 예술적 운동에 관여하는 경향이 있다. 왜냐하면 유대인들은 생물학적으로 사회를 약화시키도록 진화했기 때문이다.그들이 [11][12][7]살고 있는 곳.간단히 말해서, 맥도널드는 유대인들이 매우 민족 중심적이고 백인들의 이익에 적대적이 되도록 진화해왔다고 주장한다.2020년 태블릿 매거진과의 인터뷰에서 맥도날드는 다음과 같이 말했다."유대인들은 백인 권력을 완전히 파괴할 뿐이고,[13] 백인 국가로서 미국을 파괴할 것입니다."

학자들은 맥도날드의 이론을 경험적 증거와 상관없이 결론은 사실이라고 가정하는 순환 추론의 편향된 형태로 특징짓는다.맥도널드는 유대인들이 민족 중심적이고 [14]반백인으로 진화했다는 그의 생각을 부정하는 경향이 있는 유대인 행동의 사실적 패턴을 제공하거나 인정하지 않기 때문에, 그 이론은 과학적 이론, 반증 가능성의 기준에 대한 기본적인 테스트에 실패한다.그의 분야의 다른 학자들은 이 이론을 유럽 [15]문명을 훼손하려는 유대인의 음모에 대한 오래된 음모론과 유사한 유사과학이라고 일축한다.

맥도날드의 이론은 그의 동료 반유대주의 음모론자들과 신나치주의 [16][17]단체들로부터 지지를 받았다.그는 "백인의 정체성, 백인의 관심사, 그리고 서양의 문화"[18]를 다루는 "서양 관찰자"[1][18]의 편집자로 일하고 있다.그는 명예훼손방지연맹에 의해 "극우 [19]지식인들로부터 반유대주의의 주요 목소리가 되었다"고 묘사되고 남부빈곤법률센터에 의해 "신나치 운동이 가장 좋아하는 학자"[11]라고 묘사된다.그는 극우 [20]운동의 일부로 묘사되어 왔다.2010년까지 맥도널드는 새롭게 설립된 미국 자유당(2013년부터 알려진)의 [11]8명의 이사회 멤버 중 한 명이 되었다. 이 단체는 "백인의 정치적 이익을 대변하는 것을 거부한다"[21]고 밝혔다.

맥도널드는 평균보다 높은 언어 지능과 민족 중심주의를 포함한 그가 유대인에게 부여하는 일련의 특성들이 비 유대인을 자원 경쟁에 앞서도록 문화적으로 진화했다고 주장한다.맥도널드 씨가 유대인들과"미국 기독교 문화에 대한 반감"[22]증오심에 그리고 계획에 고의 또는 실수로 서방 세계에서 가장 European-derived 기독교인 대다수의 힘을로 잠재적인 반유태주의게 유대인 단체 이해를 관철하기 이 알려진 이점을 사용하고 있고 동기 부여가 된다고 믿는다.[22][23][24]

초년

맥도널드는 위스콘신주 오시코시의 로마 가톨릭 [25]가정에서 태어났다.그의 아버지는 경찰이었고 어머니는 비서였다.그는 가톨릭 교구 학교에 다녔고 고등학교에서는 농구를 했다.그는 위스콘신 대학 매디슨에 철학을 전공으로 입학하여 반전 운동에 참여하게 되었고, 이것은 그를 유대인 학생 [25]운동가들과 접촉하게 하였다.

1970년에서 1974년 사이에 그는 재즈 피아니스트가 되기 위해 일했고,[26][better source needed] 2년간 자메이카에서 고등학교를 가르쳤다.1970년대 후반, 그는 그 경력을 떠났다.

전문적 배경

맥도널드는 진화론과 아동 발달에 관한 7권의 저자이자 30개 이상의 학술지 논문의 저자 또는 편집자입니다.그는 1966년에 위스콘신 대학 매디슨에서 학사 학위를 받았고 1976년에 코네티컷 대학에서 생물학 석사 학위를 받았습니다.1981년 그는 코네티컷 대학에서 생물행동과학 박사학위를 취득했으며, 그의 조언자는 현대 행동유전학의 창시자인 벤슨 긴스버그였다.그의 논문은 늑대의 행동[13] 발달에 관한 것이었고 두 개의 [27]논문을 발표했다.

맥도널드는 1983년 어바나 샴페인 일리노이대 심리학과 로스 파크와 박사 후 펠로우십을 마쳤다.맥도날드와 파크의 연구는 세 개의 [28]출판물을 만들었다.

맥도널드는 1985년 롱비치 캘리포니아 주립대 심리학과(CSU-LB)에 입학해 1995년 정교수가 됐다.그는 2014년 [29]말에 은퇴를 발표했다.

맥도널드는 인간행동진화학회(Human Behavior and Evolution Society)의 사무총장-아카이브(archivist)를 역임했으며 1995년부터 2001년까지 이사회 이사로 선출되었습니다.SPLC에 [25]따르면, 그는 1999년부터 2004년까지 인구와 환경의 편집자로 일했으며, 이전 편집자인 버지니아 애버네티와 함께 편집위원회에 참여하도록 설득했으며, 두 사람 모두 "지적 동맹"인 J.필립 러쉬튼과 함께 일했다.그는 Sexuality & Culture 저널의 부편집자이며 가끔씩 VDARE에 기고한다.VDARE는 미국 이민에 반대하는 웹사이트로 남부빈곤법률센터에 [30]의해 혐오단체로 분류된다.

민족성에 관한 연구

유대교와 유대교 문화

주요 기사:비평의 문화 시리즈

맥도날드는 진화심리학의 관점에서 유대교와 세속적인 유대문화를 분석하는 3부작의 책을 썼습니다.'나홀로 살아야 할 사람들'(1994년), '이별과 불만'(1998년), '비판문화'(1998년).그는 유대교가 비유대인보다 자원을 경쟁하는 유대인의 능력을 강화하기 위한 집단 진화 전략이라고 제안한다."유대인 민족 중심주의"라는 용어를 사용하여, 그는 유대교가 일련의 영향력 있는 지적 운동에서 드러나는 것과 같이, 평균 이상의 언어 지능과 집단주의적 행동의 강한 경향을 포함한 일련의 두드러진 유전적 특성을 유대인에게 조장한다고 주장한다.맥도날드는 모든 상황에 있는 모든 유대인들이 그가 [24]식별한 특징을 보여주는 것은 아니라고 말한다.'분리와 불만'에는 '반유대인 집단 진화 전략으로서의 국가사회주의'라는 제목의 장이 있다.2007년 SPLC의 하이디 베이리치는 "집단 진화 전략으로서의 유대주의"라는 용어를 사용하기 위해 맥도널드가 나치즘이 반대 수단으로 등장했다고 주장한다고 썼다.그는 유대인에 대한 증오심을 당연하게 만든 유대인의 "집단 행동"이라고 주장한다.맥도널드의 견해로는 다음과 같다.

반유대주의는 유대인에 대한 비이성적인 증오라기보다는 오히려 유대인의 성공에 대한 논리적인 반응이다.즉, 나치는 다른 많은 반유대주의자들과 마찬가지로 반유대주의자였을 뿐인데, 이는 나치가 자신들의 [25]안녕에 대한 진정한 유대인의 위협에 대항했기 때문입니다."

맥도널드는 신보수주의와 그가 유대인이 지배하고 있다고 주장하는 다른 운동들 사이의 유사성에 대한 일련의 기사를 옥시덴탈 쿼터리에 실었다.그는 "전체적으로 볼 때, 신보수주의는 유대인 행동주의의 성공 뒤에 있는 주요 특징인 민족중심주의, 지성과 부, 심리적 강도, 그리고 [24]공격성의 훌륭한 예이다"라고 주장한다.

접수처

어빙 v 립스타트 명예훼손 재판(2000년)

맥도널드는 홀로코스트 부인 데이비드 어빙이 제기한 명예훼손 소송에서 어빙의 유일한 [31]증인인 미국 역사학자 데보라 립스타트를 상대로 증언을 했다.어빙은 맥도날드가 3일 동안 증인석에 서야 할 것이라고 말했지만 그의 증언은 몇 [32]시간밖에 지속되지 않았다.맥도널드는 자신의 변호인 역할을 했던 어빙으로부터 자신이 반유대주의자인지에 대한 질문을 받았습니다. 맥도널드는 "나는 당신과 꽤 많은 논의를 해왔고 당신은 유대인에 대해 거의 언급하지 않았습니다. 결코 일반적인 부정적인 [33]방식으로 말한 적이 없습니다.그는 원고로부터 "유대인 공동체가 특정 책을 억압하기 위해 특정한 방식으로 활동하는 것으로 인식했느냐"는 질문을 받고 "유대인 단체들이 [11]사용한 여러 가지 전술이 있다"고 긍정의 반응을 보였다.맥도널드는 홀로코스트에 대해 "무신론자"라고 말한 것으로 전해졌지만 인용문의 [25][34]정확성은 부인했다.

데보라 립스타트의 변호사 리처드 램튼은 어빙을 대신한 맥도날드의 증언이 너무 불만족스러워서 그를 [32][35]교차 조사하지 않았다.맥도널드는 홀로코스트 부정 단체인 역사 리뷰 연구소가 발행한 역사 리뷰 저널 기사에서 립스타트와 유대인 단체들은 어빙의 작품이 유대인의 이익과 [1][25]의제에 반하기 때문에 접근을 제한하려 했다고 말했다.맥도널드는 홀로코스트 자체에 대해 "그는 홀로코스트가 일어났다고 의심한 적이 없지만 홀로코스트의 역사를 연구하지 않았기 때문에 그 주제에 [34]대해 자신을 '무신론자'라고 표현했다"고 말했다.

학술적 리셉션

다음 항목도 참조하십시오.비평의 문화 시리즈 » 학계의 반응

출간 당시, "혼자 살 사람들"은 학자들로부터 엇갈린 평가를 받았지만, 그의 후속 저서들은 그다지 좋은 평가를 받지 못했다.

맥도날드 진화심리학 분야의 창업자인 존 토비는 2000년 살롱 기사에서 맥도날드를 비판했다.그는 "유대인뿐만 아니라 맥도날드의 생각은 이 분야의 기본 원칙을 위반한다"고 썼다.토비는 맥도날드가 진화심리학자가 아니라고 [25]가정한다.

맥도널드는 "성, 인종, 범죄"라는 제목의 '국체 정책'에서 인종을 희생양으로 삼는 기술이 고전적인 나치 파시즘과 복잡하게 진화했을지 모르지만, 유사점은 [36]요원하다"는 비난을 받아왔다.

하버드 대학의 존스톤 가족 심리학과 교수인 스티븐 핑커는 맥도날드의 연구가 "과학적 [11]신빙성에 대한 기본적인 테스트"에 실패했다고 썼다.핑커는 "맥도날드의 3부작을 헤쳐나가지 않았기 때문에 그의 주장에 불공정하고 진화심리학에 대한 나의 관점과 거리를 둘 만큼 충분히 반박하지 않는 보완적인 위험을 무릅썼다"고 인정하면서도 맥도날드의 논문이 주목의 한계를 넘어설 수 없다고 말한다."가치가 높고 폄하적인 언어로 일관되게 악의적으로 유대인을 묘사하는 것"[37][38]을 포함하고 있다.

2000년 맥도날드의 분리와 그 불만에 대해 논하면서, 제브 가버는 맥도날드는 이중 토라가 궁극적으로 전 세계에 대한 유대인 지배의 청사진이라는 가정 하에 작동하며, 그는 현대의 반유대주의, 홀로코스트, 이스라엘에 대한 공격을 "유대인들에 의해 유발된 것"으로 본다고 쓰고 있다.거버는 맥도날드가 '유대인 문제'에 책임이 있는 유대인들을 마구잡이로 체포하는 것은 비이성적이고 잘못된 [12][39]표현을 하는 데 도움이 된다고 결론짓는다.

2001년, 브랜다이스 대학의 홀로코스트 연구원인 데이비드 리버먼은 다음과 같이 썼다. "수사적 전략에서의 연습으로서의 스콜라십:케빈 맥도널드의 연구 기술에 대한 사례 연구"는 맥도널드의 정보원 중 한 명인 재프 섀츠가 유대인의 자아 정체성이 반유대인의 감정과 행동을 정당화한다는 전제를 더 진전시키기 위해 맥도날드가 자신의 글을 어떻게 사용했는지에 대해 반대했다고 지적했다."그러나 문제는 섀츠의 연구의 질이 아니라 맥도날드가 그것을 사용하는 것입니다. 이 논의는 주제 전문지식보다는 면밀한 비교 독서를 수행하려는 의지에 달려 있습니다,"[40]라고 리버먼은 썼다.리버먼은 맥도널드가 홀로코스트 부인 데이비드 어빙의 작품에 나오는 대사를 부정하게 사용했다고 비난했다.맥도널드는 1956년 헝가리 반공혁명 실패 25주년을 맞아 1981년 출간된 어빙의 봉기를 비판문화에서 다음과 같이 주장했다.

따라서 헝가리 공산주의 유대인 관료주의의 지배는 유대 남성들이 상류층 여성들에게 불균형적인 성적 접근을 할 수 있었던 이방인에 대한 성적, 생식적 지배의 함축이 있었던 것으로 보인다.

맥도날드가 역사학자가 아니라고 말한 리버먼은 "그는 맥도날드가 가지고 있는 것처럼 '유대인 남성들이 상류층 여성들에게 불균형적인 성적 접근을 즐겼다'는 증거를 조금도 제공하지 않는다"고 결론내리며 이러한 주장을 부인했다."[41]

대부분의 학자들이 유대교에 대한 그의 견해에 맥도날드를 끌어들이지 않았지만, 옥스포드 대학의 Nathan Cofnas는 2018년 Human Nature 저널에 맥도날드에 대한 부정적인 비판을 발표했다.코프나스는 반유대인들 사이에서 "엄청난" 영향력을 입증했기 때문에 학자들이 맥도날드의 작품에 비판적으로 관여할 필요가 있다고 핑커와 반대되는 주장을 펼쳤다.코프나스 자신의 결론은 맥도날드의 작업은 "잘못 표현된 출처와 선별된 사실"에 의존했고 "증거가 실제로 유대인의 높은 지능과 지리적 [14]분포와 관련된 지적 운동에서 유대인의 과잉 표현에 대한 단순한 설명을 선호한다"는 것이었다.

정치학자 에이브러햄 밀러는 월스트리트저널의 2018년 4월 논평에서 "유대인은 우리를 대체하지 않을 것이다"[42]라는 슬로건 뒤에 유대인에 대한 맥도날드의 이론이 "철학적, 이론적 영감"이라고 썼다.

ADL 및 SPLC에 의한 비판

남부빈곤법률센터(SLC)의 마크 포톡은 맥도날드에 대해 "그는 학문적인 작업이라는 미명 아래 반유대주의를 내세웠다...케빈 맥도널드의 작품은 반유대주의에 불과합니다.기본적으로 유대인들은 우리를 그들의 의제에서 벗어나게 하려고 한다...그의 작품은 미국의 [43]거의 모든 신나치주의 그룹으로부터 지지를 받고 있습니다.

명예훼손방지연맹(ADL)은 미국의 극단주의자인 '미국의 극단주의'에 맥도날드를 포함시키고 맥도날드의 견해와 유대에 대한 보고서를[44] 작성했다.ADL에 따르면, 유대인에 대한 그의 견해는 19세기 말과 20세기 [45]초의 반유대인들의 견해와 유사하다.

Heidi Beirich는 2007년 4월에 SPLC 인텔리전스 보고서에서 다음과 같이 기술했습니다.

"히틀러의 내친김에 반유대주의자들이 '유대인의 문제'에 대한 포괄적인 참고지침을 가진 이후로는 없습니다.그의 작품은 백인 우월주의 웹사이트에서 널리 광고되고 선전되고 있으며 '지난 100년 중 가장 중요한 책'으로 간주되는 내셔널 뱅가드 북스와 같은 신나치주의 단체들에 의해 판매되고 있다."[25]

맥도날드는 SPLC가 그의 작품을 [46]왜곡하고 왜곡했다고 주장한다.

CSULB 코멘트

캘리포니아 주립대 대변인은 "대학은 맥도날드의 학문적 자유와 언론의 자유를 지원할 것입니다."라고 말했다.맥도날드는 처음에 그의 웹사이트에 "이 웹사이트의 어떤 것도 내가 백인 인종 우월성, 대량 학살, 나치즘 또는 홀로코스트 부정을 용인한다고 해석해서는 안 된다.나는 이것들 중 어느 것도 지지하지 않고 나와 나의 일을 그런 집단과 강하게 분리한다.내 의견이 유대인이나 다른 [47]집단에 대한 차별을 지지하는 데 이용되어서는 안 된다.그는 그 이후 그 거부권을 없앴다.게다가 2006년 심리학부는 "연구에서의 [48]학문적 자유와 책임에 관한 성명", "다양성에 [48]관한 성명", "심리학자 [48]업무의 오용에 관한 성명" 등 3개의 성명서를 발표했다.

CSULB의 대변인은 맥도널드를 포함한 모든 교수들이 가르치는 수업 중 적어도 1년에 두 개의 수업은 학생 평가를 하고 있으며, 이러한 평가에 대한 질문 중 일부는 자유로워서 학생들이 어떤 문제라도 제기할 수 있다고 말했다."아무것도 이루어지지 않았습니다."라고 그녀는 말했다."우리는 그것을 [49]보지 못한다." 미국 대학 교수 협회에서 학문의 자유 문제를 다루는 조나단 나이트는 만약 맥도날드가 수업 중에 그의 견해를 공유한다는 징후가 없다면, "나는 그의 [49]강의에서 진행되는 것에 대해 조사할 근거가 없다고 본다."고 말했다.

CSULB가 맥도날드의 견해에서 분리되다

2006년 말, 캠퍼스 내 조사 후 남부빈곤법률센터가 발표한 보고서는 그의 작품을 반유대주의 및 신나치주의 선전이라고 규정하고 CSULB [50]교수진의 맥도날드 견해에 대한 우려가 커지고 있다고 묘사했다.2007년 말, 캘리포니아 주립 대학-롱비치 심리학부는 유대교에 대한 맥도날드의 견해와 공식적으로 결별하는 과정을 시작했습니다. 유대교는 어떤 경우에는 "신나치주의와 백인 우월주의 이데올로기를 알리는 것으로 간주되는 출판물에 의해 사용됩니다."동성의 움직임은, 동성의 12월 자문 위원회 회의에서, 맥도날드의 윤리와 [50]방법론에 관한 논의에 뒤이어 행해졌다.

2007년 4월, 맥도날드의 동료인 마틴 피버트는 "[51]맥도널드가 편협하고 문화적 불감증"이라고 비판하면서, 백인 우월주의자와 신나치주의 [16]단체들에 의해 맥도날드의 작품이 인용되고 있는 것을 "어려움"이라고 말했다.

이 대학의 데일리 포티나이너 신문에 보낸 이메일에서 맥도널드는 이미 심리학 수업의 조건으로 지능의 인종 차이에 대해 가르치지 않겠다고 서약했으며, 결별에 대해 "행복하지 않다"고 표현했다.신문은 이 이메일에서 맥도널드가 자신의 책에 "유대인종이 서구 [50]문명에 부정적인 영향을 미치고 있다는 그의 주장"이라고 기술한 내용이 담겨 있음을 확인했다고 전했다.그는 2008년 2월까지 자신의 웹사이트에 올린 인터뷰에서 자신이 "재미있는 이메일 전쟁"의 희생자가 되어왔다면서 "내가 하고 있는 일이 과학적이고 합리적이며 합리적이라는 것을 보여주려고 노력했지만 사람들은 [52]아무런 반응을 보이지 않았다"고 말했다.

심리학부는 2008년 4월 23일 "우리는 그의 의견을 표현할 권리를 존중하고 옹호하지만, 우리는 그들이 그의 유일한 존재이며 어떤 식으로든 학부에 의해 지지되지 않는다는 것을 단언한다"는 성명서를 발표하기로 투표했다.이 부서는 특히 "유대 문화에 대한 맥도날드 박사의 연구는 국방부가 명시적으로 밝힌 [53]가치관을 따르지 않는다"고 우려했다.

5월 5일, 이 학교의 학회는 심리학과, 역사학과, 인류학과, 유대학 프로그램, 언어학과 등의 구체적인 성명을 포함하여 맥도날드의 반유대적 견해와 학교를 분리하는 공동 성명을 발표했다.성명은 다음과 같이 결론짓습니다: "학술상원은 모든 교수들에게 그렇듯이 케빈 맥도날드 박사의 학문적 자유와 언론의 자유를 옹호하지만, 그것은 확고하고 명백하게 그가 표현한 반유대적이고 백인의 민족 중심적인 견해로부터 스스로를 분리시킵니다."[54]

상원은 [10]성명에서 "condemns"라는 단어를 사용하는 것을 고려했지만 기각했다.

비학문적 관계

Occidental Quarterly와 NPI

맥도널드는 백인 우월주의 싱크탱크인 [11]내셔널 폴리시 인스티튜트의 발행물인 옥시덴탈 쿼터리에 여러 차례 기고했다.Occidental Quarterly는 2012년 반명예훼손연맹에 의해 "학술지의 모양과 스타일을 모방한 인종차별적 인쇄물"[55]로 묘사되었다.Occidental Quarterly는 맥도날드의 논문 '유대인의 영향 이해: 2004년 [11]민족 행동주의 연구.저널리스트 맥스 블루멘탈은 2006년 더 네이션 기사에서 이 작품이 "백인 민족주의자들과 신나치주의자들 [56]사이에서 맥도날드를 유명인으로 만들었다"고 보도했다.

2004년 10월, 맥도널드는 The Occidental Quarterly로부터 10,000달러의 잭 런던 문학상을 받았다.SLC는 그것이 백인 우월주의 [25]단체라고 말한다.그는 수락 연설에서 "민족적 이익을 보존하는 최선의 방법은 국민의 민족적 이익을 보존하기 위해 명시적으로 의도된 국가인 민족적 국가를 보호하는 것이다"라고 말했다.맥도날드에 따르면, 그러한 국가의 기능 중 하나는 국가의 부와 번영에 이끌리는 비유럽 이민자들을 배제하는 것이다.연설의 끝부분에서 그는 다음과 같이 말했다.

서구 세계 전역에서 유럽인들이 직면하는 대안은 그들의 운명이 다른 사람들에 의해 결정될 엄청난 취약성의 위치에 놓는 것이다. 그 중 많은 사람들은 역사적으로 그들에게 깊은 증오를 가지고 있다.유럽인들이 자신의 이주를 촉진하는 것은 궁극적인 어리석음,[57] 즉 비극적인 규모의 역사적 실수이다.

맥도널드는 2016년 11월 워싱턴 D.C.에서 열린 NPR 주최 행사에서 기조연설자로 나섰는데 NPR은 리처드 B.가 이끄는 '백인 민족주의 싱크탱크'[58]라고 표현했다. 스펜서.[59]이 행사는 스펜서가 "트럼프 만세, 우리 국민 만세,[58] 승리를 만세"라는 구호를 이끄는 것으로 마무리되었다.

데이비드 듀크

Ku Klux Klan의 전 리더 David Duke는 자신의 [25][60]웹사이트에서 맥도날드의 작품을 칭찬했다.맥도널드는 듀크의 라디오 프로그램에 여러 차례 출연하여 듀크의 성명 [61]중 "대부분"에 동의한다고 말했다.

맥도널드가 The Occidental Quarterly로부터 상을 받았을 때, 시상식에는 David Duke, 백인 우월주의 사이트 Stormfront의 설립자 돈 블랙, Stormfront의 선임 모델레이터인 Jamie Kelso, 그리고 네오나치 내셔널 뱅가드의 대표인 Kevin Alfred Strom이 참석했다.2005년, 켈소는 옥시덴탈 리포트에 그가 사업을 하기 위해 맥도날드와 만나고 있다고 말했다.맥도널드는 스톰프론트 멤버 브라이언 조스트의 반이민 영화인 "모래 속의 라인"에 등장하는데, 이 영화에서 그는 개발도상국으로부터의 [25]이민을 지원함으로써 미국을 파괴한 것에 대해 유대인들을 비난했습니다.

미국 자유당

2010년 1월, 맥도날드는 새롭게 설립된 미국 자유당(2013년부터 알려진)[11]의 8명의 이사회 멤버 중 한 명으로서 "백인의 정치적 이익을 대변하는 것"[21]이라는 입장을 받아들인 것으로 알려졌다.그들의 웹사이트에는 "만약 현재의 인구통계학적 추세가 지속된다면, 유럽계 미국인들은 단 몇 십 년 안에 미국에서 소수자가 될 것이다.미국의 제3의 지위는 이런 일이 일어나도록 허락하지 않을 것이다.우리의 정체성과 문화를 지키고 우리 국민의 미래를 위해 우리는 즉시 모든 [62]이민을 무기한 유예할 것입니다.

참고 문헌

상세 정보:비평의 문화 시리즈
  • 맥도날드, K.B개인주의와 서구 자유주의 전통: 진화적 기원, 역사 및 미래 전망(자체 출판)
  • 맥도날드, K.B. 유대인의 영향 이해: 새뮤얼 T의 소개와 함께 민족 행동주의에 관한 연구. Francis, (Occidental Quarterly, 2004년 11월) ISBN1-59368-017-1온라인 소개
  • Burgess, Robert L. 및 맥도날드, K.B.(에드)인간개발에 관한 진화적 관점, 제2판, (2004년판)ISBN 0-7619-2790-5
  • 맥도날드, KB비판 문화: 20세기 지적 및 정치운동에 대한 유대인의 관여의 진화적 분석(Praeger 1998); ISBN 0-275-96113-3(온라인 서문)
  • 맥도널드, K.B. 분리와 반유대주의 진화론에 대한 불만 (Praeger 1998); ISBN 0-275-94870-6
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외부 링크