이슬람 극단주의

Islamic extremism
2012년 시드니 반이슬람 영화 시위

이슬람 극단주의, 이슬람 극단주의, 또는 급진 이슬람은 이슬람 종교와 연관된 극단주의 믿음과 행동과 관련하여 사용된다.학문적 이해에서부터 이슬람 이외의 모든 이데올로기가 실패했고 [1]이슬람보다 열등하다는 생각까지 다양한 정의를 가진 논란이 많은 용어들이다.이 용어들은 또한 그러한 믿음을 공유하지 않는 이슬람의 다른 종파를 언급할 때 사용될 수 있다.이슬람 극단주의의 정치적 정의는 영국 정부가 사용하는 것을 포함하며, 영국 정부는 이슬람 극단주의를 "민주주의, 법치주의, 개인의 자유, 그리고 서로 다른 신앙과 믿음에 대한 존중과 관용"[2]에 반대하는 이슬람의 모든 형태로 이해한다.

이슬람 극단주의는 이슬람 원리주의이슬람주의와 동일시해서는 안 된다. 전자는 이슬람 다수 국가가 이슬람 국가의 근본으로 돌아가야 한다고 믿는 이슬람교도들의 운동으로 정의되고 후자는 정치적 이슬람의 한 형태로 정의되지만, 일부 전문가들은 이슬람 원리주의와 이슬람주의를 모두 고려한다.이슬람 극단주의의 한 형태인 라미즘.이슬람 테러리스트지하드주의자들의해 자행되는 폭력 행위들은 종종 이슬람 극단주의로 비난받지만 이슬람 극단주의가 모든 폭력 행위의 근본 원인은 아니다.

정의들

학술적 정의

급진 이슬람의 학문적 정의는 두 부분으로 구성됩니다.

  • 첫 번째는 다음과 같습니다.서방(자본주의든 민주주의든)이든 동양(공산주의든 사회주의든)이든 이슬람 이외의 모든 이데올로기가 실패해 [1]파산을 드러낸다는 것이 이슬람 사상이다.
  • 두 번째는 다음과 같습니다.이슬람은 이슬람에 [3]대한 태만 때문에 세속적인 정권이 잘못되었다고 생각한다.

영국 고등법원의 정의

영국 고등법원은 이슬람 극단주의에 대해 두 가지 판결을 내리고 정의를 내렸다.

이들 외에도 이슬람 극단주의에는 두 가지 주요 정의가 제시되어 있으며, 때로는 중복되지만 이슬람 이데올로기의 극단적인 해석과 추구의 뚜렷한 측면도 이용되고 있다.

  • 인식된 이슬람 목표를 달성하기 위해 폭격과 암살과 같은 폭력적인 전술의 사용(지하디즘; 또는 허드슨 연구소의 수석 펠로우이자 유라시아 정책 센터장인 제노 바란 참조)은 [4]이슬람 극단주의라는 용어를 선호한다.
  • 반드시 폭력을 수반하지 않는[6] 이슬람에 [5]대한 극단적 보수적 견해(이슬람 [4]근본주의도 참조).

영국 고등 법원 판결

이슬람 [7]극단주의 문제를 명시적으로 다루는 두 개의 영국 고등법원이 있다.

  • 2016년 5월: 크라운법원과 중앙형사법원의 상고: 여러 개인의 사건을 [8]함께 고려.
  • 2016년 10월: 판사는 이맘 셰이크엘 베그가 이슬람 극단주의자이며 BBC가 그렇게 [9]말함으로써 그를 속였다는 베그의 주장을 지지하지 않는다.

2016년 5월 항소심 사건

판사는 2006년 법률 제20조, 2000년 테러법 제1조 '테러'의 정의, R v [8]Gul 대법원의 결정 등 몇 가지 근거를 언급하고 있다.

2016년 10월 셰이클 베그 사건

1998년부터 르위샴 이슬람 센터의 저명한 이슬람 공인이자 이맘인 베그는 BBC를 상대로 한 2016년 명예훼손 소송에서 패소했다.이 사건은 판사가 사건을 결정하기 위해 사용한 이슬람 극단주의에 대한 10가지 정의를 나열했기 때문에 주목할 만하다.

Charles Haddon-Cave의 연구 결과에서 그는 다음과 같이 [9]썼다.

이슬람 극단주의자의 입장

제118조 제 견해로는 다음과 같은 것이 이슬람의 '극단적' 자세(또는 그 지표)입니다.

  • 첫째, '마니교의' 세계관.완전하고 영원한 '마니교의' 세계관은 폭력적인 이슬람 극단주의의 중심 신조이다.그것은 세계를 '우리'와 '그들'로 엄격하게 나눈다: 한편으로 축복받거나 구원받은 사람들과 다른 한편으로 영원히 저주받을 사람들이다.폭력적인 이슬람 극단주의자들에게 무슬림의 "잘못된 종류"에는 온건한 수니파 이슬람교도, 모든 시아파 이슬람교도, 그리고 "검을 노리고" 살해될 수 있는 다른 많은 사람들, 그리고 그들과 협력하거나 협력하는 사람들이 포함됩니다.
  • 둘째, 지하드를 키탈(무장한 전투)로 축소하는 것이다.
  • 셋째, 무장 지하드(qital) 선언을 위한 조건, 즉 위에서 설명한 무장 전투 선언을 위한 확립된 이슬람 교리적 조건의 무시 또는 무시...
  • 넷째, 무장 지하드의 수행에 관한 엄격한 규정, 즉 코란과 순나의 수행 윤리에 관한 규정을 무시하거나 무시하는 것이다.그러므로, 과도한 폭력, 민간인에 대한 공격, 무차별적인 '자살' 폭력, 그리고 죄수의 고문이나 살인은 지하드 규정을 위반하는 것으로 간주될 것이다.
  • 다섯째, 이슬람을 지키기 위한 무장투쟁을 보편적인 개인의 종교적 의무(fard al 'ayn)로 옹호하는 것...
  • 여섯째, '땅의 법칙'을 어길 필요가 있는 샤리아(즉, 코란과 순나에 의해 규정된 종교법)의 해석은...
  • 일곱째, 모든 비이슬람교도들을 불신자로 분류한다(쿠파르).
  • 여덟째, 극단적인 살라피스트 이슬람주의 교리는 무슬림 신앙의 가르침이 가족, 친족, 국가와 같은 다른 모든 자연적 유대관계를 부정하고 대신한다는 것이다.
  • 아홉째, 극단주의 관점을 지지하는 이슬람 학자들의 파트와(법률적 의견)를 찬성으로 인용한다.
  • 열 번째, 명시적으로든 암묵적으로든 이슬람교도들이 [9][10]알라신의 이름으로 테러나 폭력에 가담하거나 지원하도록 장려하는 모든 가르침.

급진 이슬람의 주요 영향

초기 이슬람

급진 이슬람의 학문적 정의에 따르면, 급진 이슬람이라고 불리는 것의 두 번째 조건은 반정부적이라는 것이다.결과적으로, 정부는 급진 이슬람의 조건이다.그러나 1648년 웨스트팔렌의 평화가 확립돼 민족국가가 도입됐지만 이슬람 역사의 형성적 세기의 글은 이슬람 세계에서도 민족국가의 개념이 확립된 이후 급진적으로 만들어진 현대문서에 영향을 미치고 있다.초기 이슬람에서 비롯된 급진 이슬람의 주요 영향은 다음과 같습니다.

하지파

이슬람 극단주의는 서기 [11]7세기 칼리파들의 출현과 함께 이슬람의 초기 역사로 거슬러 올라간다.이슬람 예언자 [11]무함마드의 죽음 이후 이슬람 공동체(움마)의 지도에 대한 정치적 종교적 승계를 두고 무슬림들 사이에서 칼리파, 순네파, 샤르파 사이의 원래 분열이 논쟁되었다.본질적으로 정치적인 위치에서, 칼리지는 주류인 순나 [11]무슬림과 구별되는 극단적인 교리를 발전시켰다.샤리브는 무함마드의 진정한 후계자라고 믿으며, 순네스는 아부 바크르가 그 자리를 차지한다고 생각한다.그 카와리 지파는 Shīʿas고 Sunnīs의 피트나(첫번째 이슬람 내전)동안,[11]그들은 특히 takfīr(파문)에 급진적 접근법을 채택하는 반면, 둘 다 Sunnī과 Shīʿa 회교도들에게 것으로 이교도들 또는 잘못된 이슬람 교도들(kuffār)(munāfiḳūn), 따라서 선언했다 wo 그들 의제 주목했다 달아났습니다.rth배교(ridda)[11][12][13]로 인식된 죽음의 y.

이슬람 전통은 칼리지족의 기원을 서기 657년 시핀에서 알과 무아위야 사이의 전투로 거슬러 올라간다.알이 군사적 교착상태에 처하자 그의 당 중 일부는 그에게서 지지를 철회했다.심판은 신에게만 귀속된다.[11]그들은 또한 순교 [14]에 그들의 삶을 팔겠다는 의지를 반영하기 위해 자신들을 알 슈라트라고 불렀다.

이 원래의 카리지파들은 알과 무아위야 둘 다에 반대했고 그들 자신의 지도자를 임명했다.그들은 카리히트족에 의해 암살된 알에게 결정적으로 패배했다.카리지파들은 우마야드에 맞서 게릴라전을 벌였지만, 한때 경쟁자들보다 더 많은 영토를 지배했던 제2차 피트나(이슬람 내전) 기간 동안에만 무시할 수 없는 운동이 되었다.칼리지는 사실 이븐 알-주바이르가 칼리프를 차지하기 위해 노력한 주요 위협 중 하나였습니다.이 기간 동안 그들은 야마마와 남부 아라비아의 대부분을 지배하고 오아시스 마을 알-타이프를 [14]점령했습니다.

카리지파의 극단적인 분파로 여겨지는 아자리카는 699년 마침내 멸망할 때까지 우마야드족의 지배하에 있는 이란 서부의 일부 지역을 지배했다.온건파인 이바디 칼리지는 '아바시드 시대' 동안 북아프리카와 동아프리카, 그리고 아라비아 동부에서 정치적 권력을 계속 행사하며 더 오래 살았다.어떤 반대자라도 배교자로 선언할 준비가 되어 있었기 때문에, 극단적인 칼리파들은 작은 집단으로 분열되는 경향이 있었다.여러 가지 칼리파 분파 집단들이 공통적으로 가지고 있는 몇 가지 점 중 하나는 칼리파에 대한 그들의 견해였고, 두 가지 점에서 다른 이슬람 이론과 달랐다.

  • 첫째, 그들은 원칙적인 평등주의자였고, 어떤 경건한 무슬림도 칼리프가 될 수 있고 가족이나 부족의 유대는 중요하지 않다고 주장했다.리더십에 대한 유일한 요구사항은 경건함과 지역사회의 수용이다.
  • 둘째, 그들은 실수하는 지도자를 물러나게 하는 것이 신도들의 의무라는 데 동의했다.이 두 번째 원칙은 카리자이트 신학에 깊은 영향을 끼쳤다.칼리프의 초기 역사에 이러한 사상을 적용하면서, 칼리지는 아부 바크르와 우마르만을 합법적인 칼리프로 받아들인다.그들은 '우스만'의 칼리프 국가 중 처음 6년만 합법으로 인정하며 '알리아'를 거부한다.

이븐 알-무카파가 아바시드 시대 초기에 그의 정치 논문을 썼을 때, 카리지파들은 더 이상, 적어도 이슬람의 심장부에서는 중요한 정치적 위협이 되지 않았다.그러나 그들이 무슬림의 단합에 가한 위협과 그들의 경건한 이상주의에 의해 야기된 도덕적 도전에 대한 기억은 여전히 무슬림의 정치와 종교 사상을 무겁게 짓누르고 있다.설사 카리지족이 더 이상 위협할 수 없다고 해도, 그들의 유령은 여전히 답을 [14]얻어야 했다.이바디족은 현대까지 살아남은 유일한 칼리파 집단이다.

이븐 타이미야

현대 이슬람

살라피즘과 와하비즘

살라피운동은 19세기 후반 등장한 이슬람 수니파 내부의 [15]보수적 이슬라히([16]개혁) 운동으로 '사라프 알-살리'의 전통으로 회귀하는 것을 주창한다.그것은 "가장 빠르게 성장하는 이슬람 운동"으로 묘사되어 왔다. 각 학자는 사회, 신학, 그리고 정치적 영역에 걸쳐 다양한 견해를 표현하고 있다.살라피스는 "무함마드와 그의 초기 추종자들인 '불쌍한 조상'인 알 살라프 알 살리흐를 모방하여 이슬람에 대한 근본주의적 접근을 취하는 것"으로 요약될 수 있는 교리를 따른다.종교혁신(비다)을 거부하고 샤리아(이슬람 율법)[17]의 시행을 지지한다.살라피 운동은 종종 세 가지 범주로 나뉜다. 가장 큰 그룹은 정치를 기피하는 순수주의자(또는 조용한주의자), 두 번째로 큰 그룹은 정치에 관여하는 무장 운동가, 세 번째이자 마지막 그룹은 [17]소수인 지하드 운동가들이다.대부분의 폭력적인 이슬람 단체들은 살라피-지하디스트 운동과 그 [18]하위 그룹 출신이다.최근 몇 년 동안 지하디 살라피스트 교리는 이슬람 극단주의 운동알카에다, ISIL/IS/IS/대쉬, 보코하람 [19][20][17][18]등과 같은 무슬림과 비무슬림 양쪽에 있는 무고한 시민들을 겨냥한 테러 조직들의 무장 반란과 종종 연관되어 왔다.두 번째로 큰 그룹은 아랍권의 주요 이슬람 운동인 무슬림 형제단과 같은 단체에서 활동하는 오랜 정치 활동 전통을 가진 살라피 운동가들이다.아랍의 봄 이후 정치적 실패를 동반한 대규모 탄압의 여파로, 활동가-살라피 운동은 쇠퇴했다.가장 많은 사람들이 정치로부터의 탈당을 믿고, 핏나를 피하기 위해 아무리 폭압적이더라도 이슬람 정부에 대한 충성을 받아들인 조용한 사람들이다.[17]

와하비 운동은 중앙 아라비아[24][25][26][27][28]나즈드 지역에서 온 종교 전도사이자 신학자인 무함마드 이븐 압드 [21][22][23]알-와합에 의해 창시되고 선두에 섰으며 아라비아 [21]반도에서 권력을 쥐기 위해 사우드 왕가의 발흥에 중요한 역할을 했다.이븐 압드 알-와합은 그가 믿었던 이슬람 [25][26][27][28]종교의 기본원칙으로 되돌아감으로써 그가 비이슬람적인 대중 종교 신앙과 관행으로부터 이슬람을 되살리고 정화하려고 했다.그의 작품들은 그의 주요 그리고 가장 중요한 신학 논문인 Kitab at-Tawīd같은 코란과 하디스 문학의 인용들로 가득 찬 대체로 짧았다.[25][26][27][28]그는 이슬람의 주요 교리는 신의 유일성일체성이라고 가르쳤고, 그가 이슬람교도들 사이에서 이단적[25][26][27][28]혁신다신교와 유사하다고 여기는 종교 신앙과 관행을 비난했다.

와하비즘은 [21]코란에 대한 문자 그대로의 해석을 믿는 청교도적 [29]견해를 가진 순네 [29]이슬람의 보수적이고, 엄격하고, 근본주의적인 분파로 묘사되어 왔다."Wahhabism"과 "Salafism"이라는 용어는 때때로 서로 바꿔서 생각되기도 하지만, "Wahhabi"라는 명칭은 무함마드 이븐 압드 알-와하브의 추종자들과 그의 개혁주의 [21]교리에 특히 적용된다."와하비"라는 꼬리표는 보통 자신들을 알-무와시둔이라고 부르는 그의 추종자들에 의해 주장되지 않았지만, 오히려 서양 학자들과 그를 [21][22][26]비판하는 사람들에 의해 사용되고 있다.1970년대 중반 1980년대부터 Salafism과 와하브 주의의 가지를 퍼트리Sunnī Islam[29]의 국제 전파는 사우디 Arabia[24][30][31일]과 페르시아 만의 다른 아랍 제국은 프랑스 정치 학자 질 Kepel의 힘 이슬람의 세계적인 표현에``아주 현저한 지위.라고 정의된 것을 성취해 왔다 선호.."[32]

9.11 테러 이후 22개월 만에 미국 연방수사국(FBI)이 알카에다를 "미국에 대한 가장 큰 위협"으로 간주했을 때, 언론인 스티븐 슈워츠와 미국 상원의원은 2003년 6월 테러, 기술, 국토안보 소위원회 앞에서 열린 청문회에서 분명히 말했다."와하비즘은 오늘날 세계에서 압도적으로 많은 테러 잔혹행위의 근원이다."[33]세계적인 "테러와의 전쟁"의 일부로써, 유럽의회, 다양한 서방 안보 분석가들, 그리고 랜드사와 같은 싱크탱크들에 의해 "세계 [33][34]테러의 근원"이라고 비난 받아왔다.게다가, 와하브교는 이슬람 공동체 (움마)의 분열을 야기시켰다는 비난을 받아왔고, 이슬람초기 역사[35][36][37][38]사우디 아라비아의 무슬림 1세대와 관련된 많은 이슬람, 문화, 역사적 유적지를 파괴한 것에 대해 비판 받아왔다.

현대 이슬람

현대는 1924년 이후에 시작된다.오스만 제국의 패배와 해산(1908–1922)과 함께 오스만 칼리프 국가도 폐지되었다.이 사건은 일반적으로 이슬람 사상에 큰 영향을 미쳤으며, 후에 급진 이슬람 [39]사상으로 만들어질 것 또한 영향을 미쳤다.20세기 이슬람, 특히 지하드에 대해 쓴 주요 사상가는 다음과 같습니다.

무함마드 압두

라시드 라이다

하산 알-바나

아부 알라 알 마우두디

세이이드 큐트브

오사마 빈 라덴과 알카에다의 아이만 알 자와히리는 세속 정부의 [40][41][42]전복을 촉진했다.

이집트 이슬람 사상가이자 이집트 무슬림형제단의 저명한 수장인 Sayyid Qutb는 1960년대 [43]범이슬람주의 이데올로기를 홍보하는 데 영향력을 행사했다.아이만 자와히리는 가말 압델 나세르 정권 시절 이집트 이슬람 지하드 조직을 결성해 [44]이슬람 부흥에 대한 쿠트브의 생각을 반영한 이슬람 국가로 정부를 대체했다.쿠트비스트 이데올로기는 지하드 운동과 이슬람 테러범들, 특히 오사마 [45]빈 라덴과 알카에다[40][41][42]아이만 자와히리, 그리고 살라피-지하디 테러 단체인 ISIL/IS/대쉬를 전복시키려는 이슬람 테러리스트들에게 영향을 미쳤다.게다가 쿠트브의 책들은 오사마 빈 라덴과 안와르 알-울라키에 [46][47][48][49][50][51]의해 자주 인용되었다.

Sayyid Qutb는 급진 [42][43][52]이슬람의 실제 운동을 창시했다고 할 수 있다.위에서 언급한 다른 이슬람 사상가들과 달리, 쿠텝은 [52]변증론자가 아니었다.그는 무슬림 형제단의 저명한 지도자이자 매우 영향력 있는 이슬람 [42][52]이데올로기였으며, 그의 거물 작품 Fāilarl al-Qurāan과 그의 1966년 선언문에서 이집트 사형집행을 이끈 최초의 악명높은 원칙들을 표현했다.중동과 북아프리카, 그리고 이슬람권의 다른 살라피 운동들은 그의 이슬람 원칙을 [42][52]많이 채택했다.

쿠트브에 따르면, 무슬림 공동체는 몇 세기 동안 멸종되어 자힐리야(이슬람 이전의 무지의 시대)로 되돌아갔다. 왜냐하면 그들은 스스로를 무슬림이라고 부르는데 샤리아 [42][52]법을 따르지 않았기 때문이다.이슬람을 복원하고, 이슬람의 영광의 시절을 되살리고, 이슬람교도들을 무지의 굴레에서 해방시키기 위해, 쿠트브는 현대 사회의 배제를 제안했고, 초기 이슬람교도들을 본떠서 설교하고, 그가 자힐리 정부/사회에 대항하는 지하드에 대한 준비로 가난이나 심지어 죽음에 대비했다.그들을 [42][52]쓰러뜨릴 수 있어요쿠트브 [42]사상으로부터 파생된 급진 이슬람 이념인 쿠트비즘은 유수프 알 카라다위와 같은 무슬림 형제단의 다른 회원들뿐만 아니라 많은 저명한 이슬람 학자들에게도 비난을 받았다.

이슬람 극단주의 활동 단체

무리

그룹명 배너 홈 베이스 리더스 사상자 이데올로기
알카에다 Flag of al-Qaeda.svg 아프가니스탄, 파키스탄MENA 지역 Abdalah Azzam (창업자)
오사마 라덴 (1989년 ~ 2011년
아이만자와히리 (현재)
300~3,000[54][55] 4,400명의[56] 사상자 이집트 이슬람 사상가이자 선전가인 세이이드 쿠트브[57]교리와 가르침을 따라 이슬람을 복원하고 진정한 이슬람 국가를 건설하고 샤리아법을 시행하며 이슬람 세계의 비이슬람 영향에서 벗어나는 것을 목표로 하는 수니파이자 무장 테러리스트 조직이다.제목은 "지하드 기지 조직"으로 번역됩니다.
이슬람 마그레브의 알카에다 Flag of al-Qaeda.svg 카빌리 산맥, 알제리 압델말렉 드루크델 800 ~ 1,000 [58]이상 200+ AQIM은 알제리 정부를 전복하고 이슬람 국가로 대체하려는 수니파 이슬람 무장 테러 조직이다.
알 무라비툰
서아프리카 알카에다
Flag of al-Qaeda.svg 말리, 니제르, 리비아 모크타르 벨모크타르 100 미만(프랑스 클레임) 2015년 바마코 호텔 공격으로 27명이 사망했습니다 위에 열거된 이슬람 마그레브알카에다 산하 지부.
예멘의 안사르 알샤리아
아라비아 반도의 알카에다
Flag of al-Qaeda.svg 예멘 나시르 알 우하이시 (2011–15)
카심 알-레이미 (2015년 ~ 현재)[59]
2,000+ 2012년 사나폭격과 2013년 [60]사나의 공격으로 250명 이상이 사망했다. AQAP는 중앙 지도부의 [62]약화로 인해 생겨난 알카에다의 지부, 즉 "프랜차이즈" 중 가장 활발한[61] 것으로 여겨진다.미국 정부는 AQAP가 "원적"을 공격하는데 중점을 두고 있고 해외 [60][63]목표물에 대한 공격을 계획했다는 평판 때문에 가장 위험한 알카에다 지부로 보고 있다.
인도 아대륙의 알카에다 Flag of AQIS.jpg 인도, 파키스탄, 방글라데시, 미얀마 아심 우마르 300개[64][65] 6명이 암살로 죽었습니다해군 호위함 납치 시도는 2014년에 있었다. AQIS는 이슬람 국가 수립을 위해 파키스탄, 인도, 미얀마, 방글라데시 정부를 전복시키려는 수니파 이슬람 무장 테러 조직이다.
보코하람 – 이슬람 국가 칼리프국의 서아프리카 주 AQMI Flag.svg 나이지리아 북동부, 차드, 니제르, 말리 및 카메룬 북부[66] 모하메드 유수프(설립자)

2002 - 2009)
아부바카르 셰카우시 (2009년-2021년)

견적 범위는 500~9,000입니다[67][68][69]. 2009년 이후, 그것은 2만 명을 죽이고 230만 명을 추방했다. 제목은 엄격한 형태의 샤리아 [66]법을 표방하는 와하비 교리에 영향을 받은 수니파 이슬람 근본주의 종파로 설립된 "서양 교육은 신"을 의미한다.보코하람은 2015년부터 ISIL에 충성을 맹세하며 ISWAP[66]재탄생했다.
하마스
('이슬람 저항 운동'[70]이라는 뜻의 하라카트무카와마이슬라미야의 아크로니야)
Flag of Hamas.svg 가자 지구 칼레드 메샬 16,[71]000 이상 1988년 이후 이스라엘과 이스라엘인겨냥한 수많은 로켓 공격과 자살 폭탄 테러가 있었다. 이집트 무슬림 형제단의 분파로 설립되었습니다.1988년 창설 헌장은 수니파 이슬람 수사법에 입각해 역사적인 팔레스타인을 모두 점령하고 이스라엘 국가를 파괴할 것을 요구하고 있다.
헤즈볼라
알라의 정당
90x90px 레바논 세이이드 하산 나스랄라 1,000 [72]이상 1982년 이후 이스라엘과 이스라엘인겨냥한 수많은 로켓 공격과 자살 폭탄 테러가 있었다. 지하드 준군사 조직을 가진 이슬람 과격 단체입니다.헤즈볼라는 주로 1980년대 초 이슬람 혁명을 [73][74]이란 밖으로 확산시키기 위해 아야톨라 호메이니 추종자들의 도움으로 결성되었다.
이라크와 레반트 이슬람 국가(일반적으로 IS, ISIL, IS 또는 Daesh로 알려져 있음 AQMI Flag asymmetric.svg 이라크시리아(점령지) Abu Musab al-Zarqawi ((1999-2006)
아부 바크르 알바그다디치 (2010년 ~ 2019년)
아부 이브라히미 알-하시미 알-쿠라시시 (2019년 -[75] 2022년)
아부 알-하산 알-하시미 알-쿠라시 (2022년-현재)[76]
40,000 ~ 200,000의 모든 '최고'[77][78] ISIL 또는 ISIL과 관련되거나 영감을 받은 단체들에 의해 살해된 30,000명 이상의 무슬림, 기독교인, 야지디스, 그리고 중동의 다른 인종과 종교적 소수민족들의 대량학살을 포함한다.2015년부터는 "이슬람 국가의 서아프리카 주(ISWAP)"[66][79]로 개명된 보코하람이 포함되어 있다. 이슬람 근본주의자인 와하비 [80]교리를 따르는 살라피-지하디스트수니파 무장 테러 조직.이라크 이슬람 국가(ISI)로 시작.2014년에 이라크에서 넓은 영토를 획득하여 현재 이라크, 시리아미국, 영국, 프랑스를 포함한 60개국의 연합군전쟁벌이고 있습니다.
제마 이슬라미야 동남아시아: 아부 바카르 바시르 5,000[81] 2002년 이후 인도네시아 전역에서 250명 이상이 폭격으로 사망했다. '이슬람 총회'(흔히 줄여서 JI)[82]라는 이름을 가진 이 단체동남아시아[83]다울라 이슬라미야(이슬람 칼리프)를 설립하는 것을 목적으로 하는 동남아시아 수니파 이슬람 무장 테러 조직이다.
이란의 무자헤딘
a.k.a. 모하헤딘-e-할크
Flag of the People's Mujahedin of Iran.svg 이란
알바니아 및 프랑스거점을 두고 있습니다.
마수드마리암 라자비 5,000 ~ 13,500 16,000 ~ 100,000 이슬람 근본주의자이자 이슬람 마르크스주의추종하는 무장단체로 "이슬람에 대한 현대적 혁명적 해석을 체계적으로 발전시킨 최초의 이란 조직"이었다.이 해석은 전통적인 성직자의 낡은 보수 이슬람과 197년에 공식화된 새로운 포퓰리즘 버전 모두에서 확연히 달랐다.아야톨라 호메이니와 그의 정부에 의해 0s.현재 이란 이슬람 공화국과 분쟁 중이며 파리, 프랑스, 알바니아에 본부를 두고 있다.이 단체는 MEK의 정치 조직인 이란 저항 국민 평의회를 운영하고 있으며, 이전에는 군사 조직인 국민 해방군을 가지고 있었다.
파키스탄 테리크이탈리반
파키스탄 탈레반
Flag of Tehrik-i-Taliban.svg 파키스탄 북서부 마울라나 파즐라 25,000[84] 수백 TTP는 파키스탄 산악지대에 숨어있는 외국 이슬람 테러리스트들을 보호하는 다양수니파 이슬람 단체와 무장 단체들의 산하 조직이다.아프가니스탄 탈레반과 혼동하지 말 것.
자이쉬이모하메드 Jaishi-e-Mohammed.svg 카슈미르, 인도 마수드 아자르 목표는 잠무와 카슈미르를 파키스탄에 합병하는 것이다.주로 잠무와 카슈미르에서 운영됩니다.
라슈카르에 타이야바

a.k.a. LET

Flag of Lashkar-e-Taiba.svg 카슈미르, 인도 하피즈 사이드 목표는 잠무와 카슈미르를 파키스탄에 병합하고 궁극적으로 남아시아 전역에 이슬람 통치를 시행하는 것이다.인도 전역, 특히 잠무와 카슈미르 북부 지역에서 최소 [85]1993년 이후 운영되고 있습니다.
연합군 민주군 우간다콩고 민주 공화국

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외부 링크