두건

Headscarf
기타 용도는 헤드기어를 참조하십시오.
Four mannequin heads with different headscarfs are arranged on top of a display-table of colourful headscarfs.
다마스쿠스에서 파는 여성용 두건.
The robe of a nun which is worn by religious women in Christian cultures.
기독교 문화에서 수녀들은 몸과 머리카락을 가린다.여기 16세기 심플의 예가 있는데, 홀아비인 폴란드의 안나 여왕이 베일을 쓰고 목에 주름살을 두르고 있습니다.

머리 스카프는 보통 여성의 머리, 머리, 머리 등 사람의 윗부분의 대부분 또는 전부를 덮는 스카프로, 얼굴을 덮지 않은 채로 남겨둔다.머리 스카프는 삼각형 천 또는 삼각형으로 접힌 정사각형 천으로 형성되며, 이 천으로 머리를 [1]덮는다.

목적들

1982년 로널드 레이건과 함께 두건을 쓴 엘리자베스 2세

머리 스카프는 비, 바람, 더러움, 추위, 따뜻함, 위생, 패션, 인지 또는 사회적 구별을 위해 머리나 머리카락을 보호하는 것과 같은 다양한 목적으로 착용할 수 있다. 종교적 의의를 가지고, 대머리를 감추기 위해, 겸손함에서 또는 다른 사회적 [2][3]관습의 형태로.현재 두건은 주로 실용적, 문화적, 종교적 이유로 착용되고 있다.

20세기 [4]후반까지, 머리 스카프는 유럽, 서남 아시아, 북아프리카, 그리고 아메리카의 많은 지역에서 여성들에 의해 일반적으로 쓰였다.최근 수십 년 동안, 모자와 같은 머리 스카프는 서구 문화에서 인기가 없어졌다.그러나 그것들은 중동과 인도 [5]아대륙의 많은 지역뿐만 아니라 동유럽의 많은 시골 지역에서 여전히 흔하다.

고린도전서 11장 4절에서 13절까지 성경은 여성에게 머리 [6]가리고 다니도록 금지하고 있다.Anabaptist Christian들 사이에서 이것은 종종 하루 [7]종일 착용하는 카프나 걸이 베일의 형태를 취합니다.동방 정교회 기독교인들에게 머리 스카프는 전통적으로 여성들이 교회에 다닐 때 착용하고 있으며, 역사적으로도 일부 지역에서는 [8][9][10]시들해졌음에도 불구하고 공공장소에서도 착용하고 있다.

히잡으로 알려진 머리 스카프의 한 형태는 이슬람 국가들에서 흔히 볼 수 있으며 코란 전통에서 비롯되었다.주로 이슬람 여성들이 종교적인 목적으로 착용하며,[11] 그 스타일은 문화에 따라 다르다.

종교적 용도

두건은 특히 종교적 의의나 기능을 가지고 있거나 사회적 관습의 문제로 예상되며, 두 가지는 매우 자주 혼동된다.

유대교

유대교는 할라하(유대교 율법)에 따라 여성과 남성들 사이에서 수수한 복장을 장려한다.많은 결혼한 유대교 여성들은 머리를 가리기 위해 머리 스카프, 스누드, 터번 또는 시피첼을 착용한다.탈릿은 유대 남성들이 특히 기도를 할 때 흔히 착용하는 것으로, 비록 모든 남성들이 이렇게 하는 것은 아니지만, 그들은 축복을 낭송하기 위해 머리를 가릴 때 사용한다.그것은 또한 전체 기도 예배에 적용되지 않을 수도 있고, 때로는 아미다와 같은 특정 부분에만 적용될 수도 있다.코하님(사제들)은 또한 사제들의 손을 손의 위치에 대한 신비로운 의의로 보여서는 안 된다는 할라카에 따르기 위해 사제들의 축복을 받을 때 머리와 어깨를 덮는다.

기독교

주요 기사:크리스찬 머리 덮개
머리 스카프를 쓴 후터파 기독교 여성들
러시아의 한 기독교 여성이 성경을 읽을 때 숄을 두르고 있다.

고린도전서 11장 4절부터 13절까지, 기독교 성경은 여성은 머리 가리고, 남성은 머리를 [12][13]드러낸 채 기도하고 예배하라고 지시한다.초기 교회의 기독교 같은 불투명한 천 베일로 headcovering 않은 일반적으로 전 교부에 의해으며, 역사상 기독교 여성들에 의해 then,[14][4][15][16][17]세계의 루마니아, 러시아, 우크라이나, 에티오피아, 인도 같은 여러곳에서 기독교인들 중에서는 평범한 연습 계속해서부터 있다, 파키스탄, 그리고 그래서uth Korea.[18]초기 교회 신부 존 크리소톰 c.(347–407)은 성 바오로 신부의 가르침을 묘사하면서, 성 바오로 신부가 베일을 쓰지 않은 여성을 면도하는 것에 비유한 것에 비추어 볼 때, 기독교 여성들은 항상 머리를 가리고 천을 써야 한다고 설명했는데, 그는 "항상 불명예스럽다"[8][19]고 말했다.

그렇다면, 그가 강요하는 사람은 항상 드러나지 않고 기도할 때만 드러나게 한다."모든 사람은 머리를 가리고 기도하거나 예언하는 것은 머리를 더럽힌다"고 그는 말한다.하지만 그가 명령한 여자는 항상 덮을 수 있습니다.그래서 그는 또 "모든 여자가 머리를 내밀고 기도하거나 예언하는 것은 머리를 더럽힌다"고 말했지만, 그는 이 시점에만 머무르지 않고 "그녀가 면도한 것과 같은 일이기 때문이다"라고 말했다.하지만 면도를 하는 것이 항상 불명예스럽다면, 들통나는 것이 항상 비난이라는 것 또한 명백하다.이것만으로 만족한 것이 아니라, 그는 다시 덧붙였다. "여자는 천사들 때문에 그녀의 머리에 권위의 표식이 있어야 한다."그는 기도할 때뿐만 아니라 끊임없이 그녀를 덮어야 한다고 말한다.그러나 그 남자에 관해서는 더 이상 가리는 것이 아니라 긴 머리를 쓰는 것이 그의 담론을 형성하고 있다.덮개를 씌우기 위해 그는 기도할 때만 금한다. 그러나 긴 머리를 쓰는 것은 항상 [19][8]금한다.

왜냐하면 그는 단순히 가려진 것이 아니라 가려진 것이라고 말했기 때문이다. 즉, 그녀는 모든 면에서 시야를 가리고 있다는 뜻이다.그리고 그것을 터무니없는 것으로 축소함으로써, 그는 그들의 수치심에 호소하며, 엄중한 질책의 표시로 말했다. 하지만 만약 그녀가 덮이지 않는다면, 그녀도 깎도록 내버려 두라.마치 그가 "하나님의 율법에 따라 정해진 덮개를 버리면 [20]자연에 의해 정해진 덮개도 버리라"고 말한 것처럼.

교회 아버지들은 여성의 머리카락은 성적인 힘을 가지고 있기 때문에, 그녀의 남편이 나머지 시간을 보고 [21]가리는 것만이 가능해야 한다고 가르쳤다.어느 정도, 머리 가리는 것은 여자가 어디에 있느냐에 달려있었지만, 그것은 특히 집에서 기도하고 [18][22]교회에서 예배를 볼 때 밖에서나 공식적인 자리에서는 보통이었다.기독교 머리 덮개의 특정한 스타일은 결혼의 신분을 나타내는 것이었다; "부인의 모자"는 이것들을 [12]가리키는 일반적인 용어이다.

많은 재세례파 기독교 여성들(아미쉬/파라-아미쉬, 슈바르제나우 브라더스, 브루더호프, 후터교도, 리버 브라더스, 사도 기독교인, 자선 기독교인, 메노파)은 잠잘 때를 제외하고 항상 두건을 쓰고 있다.이러한 머리 덮개는 보통 베일이나 [23][7]카프 형태로 되어 있다.

루마니아나 러시아[25] 등[24] 동방정교회 인구가 많은 나라에서는 동방정교회, 동방정교회, 아시리아 동방교회, 로마 가톨릭교회 [26][27][28]등 기독교 여성들이 두건과 베일을 쓴다.몇 년 전만 해도 러시아의 모든 여성들은 성찬식에 참석하여 머리 가리고 다녔다.여자가 머리를 감싸는 것은 신을 공경한다는 뜻이다.머리 덮개는 또한 여성이 결혼을 했고 그녀의 남편이 가족의 가장이라는 것을 상징한다.어린 소녀들은 또한 교회에서 미사에 갈 때 머리를 가리고 있는데, 결혼을 해서가 아니라 주님을 기리기 위해서입니다.오늘날 러시아 정교회의 젊은 여성들과 어린 소녀들은 교회에 갈 때 머리를 가리고 다니지만, 그것은 나이 든 여성들([citation needed]할머니들)이 입는 스타일과는 다르다.

로마 가톨릭 교회는 1980년대까지 모든 여성들이 교회에서 머리를 가리고 기독교식 머리 가릴 것을 요구했습니다; 스페인에서는, 이것들은 만틸라의 형태를 취합니다.공식석상에서 교황을 만나는 여성들은 여전히 교황을 착용할 것으로 예상된다.독일 종교개혁가 마틴 루터와 개혁교회의 [29]주요 인물인 존 칼빈도 감리교회의 창시자인 존 웨슬리와 마찬가지로 교회에서 여성이 머리를 가릴 것을 기대했다.

많은 시골 지역에서 여성들, 특히 미망인들은 머리를 가리는 전통적인 기독교 관습을 계속 지키고 있는데, 특히 지중해와 동유럽에서; 남아시아에서는 기독교 여성들이 두파타라고 [30][18]불리는 머리를 가리는 것이 일반적이다.때때로 간단한 천으로 덮는 스타일이 매우 정교해졌고, 복잡한 층과 접힘이 머리핀으로 고정되었다.유연한 천으로 만들어진 머리 덮개의 많은 용어 중에는 윔플, 헤닌, 커치프, 게이블 후드, 가벼운 모자, 몹 모자, 보닛 [citation needed]등이 있다. 일부 영어 사용자들은 "바부시카" (러시아어로 "할머니"를 뜻하는 단어)라는 단어를 턱 아래에 묶인 머리 스카프를 가리키기 위해 사용합니다. 이는 유럽의 시골 지역에서 여전히 흔히 쓰이고 있는 것입니다.유럽의 많은 지역에서, 머리 스카프는 주로 나이든 여성들에 의해 사용되었고[citation needed], 이것은 "할머니"를 의미하는 동 슬라브어 단어인 "바부시카"를 사용하게 되었다.러시아 여성들이 쓰는 머리 덮개의 종류는 서클렛, 베일, 심플 등이다.

이슬람

다음 항목도 참조하십시오.나라별 히잡

이슬람은 남녀 사이에서 수수한 복장을 장려한다.많은 이슬람 여성들은 종종 히잡으로 알려져 있고 코란 아랍어로 키마르로 알려진 머리 스카프를 쓰고 있다.이러한 옷들 중 많은 것들이 머리카락, 귀, 목을 가리고 있지만 얼굴을 가리고 있지는 않다.케피예는 이슬람 남성들에 의해 흔히 사용된다. 예를 들어, 야세르 아라파트는 흑백 그물 무늬의 케피예를 특징적으로 채택했다.

머리 스카프와 베일은 관찰력이 뛰어난 이슬람 여성들과 소녀들에 의해 흔히 사용되는데, 그래서 그녀의 남편, 아버지, 아들, 오빠, 삼촌, 할아버지를 제외하고는 아무도 그녀의 아름다움을 드러낼 권리가 없다.무슬림의 종교적 드레스는 다양하며, 다양한 문화에는 부르카, 차도르, 니캅, 두파타, 또는 다른 종류의 히잡을 포함한다.이 종교는 겸손한 행동이나 복장, 특히 이슬람 [31]여성과 소녀들이 착용하는 두건을 규정한다.

시크교

젊은 시크교도들은 종종 터번으로 넘어가기 전에 머리를 덮기 위해 천으로 싸매고 다닌다.나이든 시크교도들은 그것을 언더 터번으로 입을지도 모른다.

작업 중에 사용

1910년 루이스 위케스 하인이 촬영한 미국 테네시주 녹스빌의 브룩사이드 밀 노동자.
1930년대에 목화를 따는 아르메니아인
1970년에 알리탈리아에서 일하는 점원은 두건을 쓰고 있다.

직장에서 헤드스카프를 사용하는 실질적인 이유로는 악천후로부터의 보호와 산업 오염(예: 먼지 많고 기름진 환경)으로부터의 보호를 들 수 있다.긴 머리는 기계의 회전 부품에 들어갈 수 있기 때문에, 머리 스카프는 머리카락이 작업에 지장을 주지 않고 기계에 걸리는 것을 보증할 수 있습니다.따라서, 모자, 헤어넷, 또는 연두와 같은 적절한 머리 커버에 의해서, 머리를 짧게 자르는 것으로, 또는 머리 스카프를 착용하는 것으로, 피할 수 있습니다.위생은 또한 주방이나 병원과 같은 일부 직장에서는 머리 커버를 착용해야 합니다.이러한 사용은 1900년 무렵부터 계속되어 왔으며, 그 무렵부터 여성의 모자와 네덜란드산 보닛 사용이 감소하였다.

노동자들은 먼지로부터 그들의 머리카락을 보호하기 위해 그것들을 직장에서 착용했다.농부들은 날씨와 흙을 배웅하기 위해 그것들을 사용했다.1930년대와 1940년대의 소련 노동 단위는 유니폼의 일부로 그것들을 착용했다.이러한 습관은 서양에서는 약 1950년대 농부들과 1960년대 공장 노동자들에게, 구 소련에서는 농부들과 공장 노동자들에게 1970년대까지 흔했다.

대중문화에서

장 알렉산더가 연기한 영국 연속극 '코로네이션 스트리트'의 인기 캐릭터 힐다 오그든은 머리 스카프와 헤어 컬러를 결합한 것으로 전국적으로 유명해졌다.그녀는 매우 유명해서 1982년 영국에서 [32]가장 인지도가 높은 여성들을 대상으로 한 여론조사에서 퀸 머더, 엘리자베스 2세 여왕, 다이애나 왕세자비에 이어 4위를 차지했다.

이미지 갤러리

  • School girls in Herat, Afghanistan

    아프가니스탄 헤라트의 여학생들

  • Oil on canvas painting by Vittore Ghislandi, called Fra Galgario

    프라 갈가리오라는 비토레 기슬란디의 캔버스 유화

  • Women with headscarves in Alanya, Turkey

    터키 알라냐의 두건을 쓴 여성들

  • Distribution of Communion at a Tridentine Mass, women typically wear a headcovering.

    트리덴타인 미사에서 성찬식을 할 때 여성들은 일반적으로 머리 가리고 다닌다.

  • A woman selling flowers. Egypt, 1906

    꽃을 파는 여자.이집트, 1906년

  • Assyrian Christian women wearing headcoverings and modest clothing praying in Mart Maryam Church in Urmia, Iran

    이란 우르미아에 있는 마트 마리아 교회에서 머리 덮개와 수수한 옷을 입고 기도하는 아시리아 기독교 여성

  • Girls dressed up for a parade wear matching yellow headscarves. 2009, New Orleans, Louisiana.

    퍼레이드를 위해 차려입은 소녀들은 노란 스카프를 착용했다.2009년, 루이지애나 뉴올리언스.

  • Woman with a headscarf in Gambia

    감비아의 두건을 쓴 여자

  • Egypt, 1935

    이집트, 1935년

  • A headscarf for chefs; Los Angeles, 2007

    요리사용 머리 스카프; 로스앤젤레스, 2007

  • Three Turkish women wearing headscarves, 2003

    2003년 머리 스카프를 쓴 터키 여성 3명

  • Laughing woman in Kuala Lumpur wearing a blue headscarf, 2008.

    2008년 쿠알라룸푸르에서 파란색 두건을 쓴 웃는 여성.

  • A Malaysian girl wearing a headscarf, 2010.

    2010년, 머리 스카프를 쓴 말레이시아 소녀.

  • Women typical dress and headscarf; Nazaré, Portugal, 2006.

    전형적인 복장과 두건; 나자레, 포르투갈, 2006.

  • Salvadoran women wear distinctive regional veils for national celebrations.

    살바도르 여성들은 국가적인 축하를 위해 독특한 지역 베일을 쓴다.

  • A young Somali woman in a traditional headscarf.

    전통적인 두건을 쓴 젊은 소말리아 여성입니다.

  • A cancer patient in a head scarf after losing her hair due to Chemotherapy.

    화학요법으로 머리카락이 빠진 후 헤드 스카프를 두른 암 환자.

  • An Afghan girl wears an Islamic style scarf at the International Women's Day celebration in Pajshir in 2008.

    아프가니스탄 소녀가 2008년 파지르에서 열린 국제 여성의 날 행사에서 이슬람 스타일의 스카프를 두르고 있다.

  • A Chinese man with headscarf in his fashion costume.

    패션 의상을 입고 스카프를 두른 중국 남자.

  • Scarved Moksha girls in traditional costumes.

    전통의상을 입은 목샤 소녀들

  • Amenhotep II in a Nemes headcloth.

    네메스 머리 천을 쓴 아멘호텝 2세

  • The Molokans (Russian: Молока́не) are a religious sect, among Russian peasants (serfs), who broke away from the Russian Orthodox Church in the 1550s. Molokans denied the Czar's divine right to rule and rejected icons.

    몰로칸은 1550년대에 러시아 정교회에서 이탈한 러시아 농민들 사이에 있는 종교 종파이다.몰로칸은 황제의 신성한 통치권을 부정했고 아이콘도 거부했다.

  • An early 19th-century Russian silk embroidered headscarf.[33]

    19세기 초반의 러시아 실크 자수 머리 [33]스카프.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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추가 정보

외부 링크