드 프로비덴티아

De Providentia
드 프로비덴티아
L Annaei Senecae operum 1594 page 3 De Providentia.png
1594년 판부터 장 르 프룩스 출판
작가루시우스 아나에우스 세네카
나라고대 로마
언어라틴어
제목로마 종교, 고대 그리스 종교, 악의 문제
장르.테오도시시, 철학
발행일자
AD c. 64

데 프로비덴티아(On Providentia, On Providentia)는 라틴 철학자 세네카(AD 65년)가 생애 마지막 해에 쓴 짧은 6개 섹션의 대화 형식의 수필이다. 그는 세상의 악과 섭리의 스토아적 디자인이 공존하는 문제, 즉 이른바 '악의 문제'를 다루기 위해 (플라톤의 저술에서와 마찬가지로) 대화 형식을 선택했다.

데이트 및 제목

이 작품은 정확한 연대는 알 수 없지만, 그의 레터스를 포함한 세네카의 일부 최종작품의 부록인 루실리우스로 대서되어 있고, 에세이는 문자 106, 108, 109와 유사하기 때문에 보통 이 작품은 AD 64년 경에 제작된 후기작품으로 간주된다.[1]

작품의 전체 제목은 Quare bonis viris multa mala accidated, cum sit providia("왜 신의 섭리가 존재한다면 좋은 사람에게 불행이 일어나는가")이다. 이 긴 제목에는 섭리가 아니라 경건한 에세이 주제와 왜 좋은 사람들에게 나쁜 일이 일어나는지에 대한 질문이 반영되어 있다.[1]

내용물

이 대화는 루시리우스가 친구 세네카와 함께 역경과 불행이 선한 사람에게도 일어날 수 있다고 불평함으로써 시작된다. 이것이 어찌 섭리의 설계와 연결된 선과 어울릴 수 있겠는가? 세네카는 스토아적 관점에 따라 대답한다. 정반대되는 사람은 섞이지 않기 때문에 실제로 선한 사람(현명한 사람)에게는 나쁜 일이 일어날 수 없다. 역경처럼 보이는 것은 사실 남자가 덕을 발휘하는 수단이다. 그만큼 그는 이전보다 더 강한 시련에서 나올 수 있다.

그래서 스토아 철학과의 완벽한 조화로, 세네카는 진정한 현자는 불행 앞에서 결코 항복할 수 없지만, 불행 앞에서 항복을 할 수 있기 때문에, 언제나 그것을 겪게 될 것이고, 넘어져야 한다고 해도 무릎 꿇고 계속 싸울 것이라고 설명한다. 현명한 사람은 운명과 그 설계를 이해하고, 따라서 미래로부터 두려워할 것이 없다. 그는 이미 필요한 모든 것, 즉 그의 선량한 행동을 모두 갖추고 있기 때문에, 그는 어떤 것도 바라지 않는다.

결론은 사실 좋은 사람에게는 나쁜 일이 일어나지 않는다는 것이다. 나쁜 것이 무엇을 의미하는지 이해하기만 하면 된다. 현명한 사람에게는 나쁜 생각이 들거나, 범죄를 저지르고, 돈이나 명성을 바라는 것이 나쁜 것이다. 누구든지 현명하게 행동하는 사람은 이미 가능한 모든 좋은 것을 가지고 있다.

텍스트

번역

  • 일레인 팬덤, 해리 M. 하인, 제임스 커, 가레스 D. 윌리엄스(2014년). 세네카: 고난과 행복. 시카고 대학 출판부. ISBN0226748332

참조

  1. ^ a b Scott Smith, R. (2013). "De Providentia". In Heil, Andreas; Damschen, Gregor (eds.). Brill's Companion to Seneca: Philosopher and Dramatist. BRILL. pp. 115–6. ISBN 9004217088.

외부 링크


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