데 콘스탄티아 사피엔티스
De Constantia Sapientis 프란체스코 바바 출판 1643년판부터 | |
| 작가 | 루시우스 아나에우스 세네카 |
|---|---|
| 나라 | 고대 로마 |
| 언어 | 라틴어 |
| 제목 | 윤리학 |
| 장르. | 철학 |
발행일자 | AD c. 55 |
드 콘스탄티야 사피엔티스(On the Countainia Sapientis,transl. On the Wise)는 로마의 스토아 철학자인 세네카 더 어린이가 AD 55년 경에 쓴 도덕적 수필이다. 이 작품은 내면의 견고함으로 상처와 역경에 의해 강화되는 이상적인 스토이크 현자의 불변성을 찬양한다.
날짜 및 추가 참조
이 작품은 세네카의 친구인 아나에우스 세레누스에게 보내졌고 47년에서 62년 사이에 쓰여졌다.[1]
데 콘스탄티야 사피엔티스는 세레누스에게 연설한 3인조 대화 중 하나로, 이 대화에는 드 트란실리테이트 애니미와 드 오티오도 포함된다.[2] 현자가 살고 있는 우월한 지위는, 해로운 성격의 지상의 미래 사건으로부터 분리되는, 대화의 통일된 주제다.[2] 세레누스는 드 콘스탄티아 사피엔티스에서 아직 스토이크인이 아닌 것으로 그려지기 때문에 보통 세 대화 중 가장 이른 것으로 여겨진다.[3]
내용
《데 콘스탄티아 사피엔티스 세네카》에서 스토이즘은 처음 나타난 것만큼 가혹하지 않다고 주장한다. 젊은 세네카 카토의 모습을 떠올리며 현인으로서의 카토는 상처도 모욕도 받지 않았다고 주장한다. 세레누스는 이러한 역설에 반대하지만 세네카는 현명한 사람의 불굴의 본성을 강조하기 위해 더 많은 유사성을 제공한다. 제5장에서 세네카는 콘투멜리아와 이노우리아를 구별한다. 19장까지의 나머지 논문들은 두 가지 주제의 본질에 대한 토론으로 구성되는데, 이는 현명한 사람이 모욕과 상처로부터 모두 면역이 된다는 것을 보여준다. 세네카는 불완전한 우리 모두를 위해 실용적인 조언을 제공하면서 현명한 사람의 생각을 찬양하는 논문을 마무리한다.[3]
참조
- ^ Reynolds, L. D.; Griffin, M. T.; Fantham, E. (2012). Hornblower, S; Spawforth, A; Eidinow, E (eds.). The Oxford Classical Dictionary. Oxford University Press. ISBN 0199545561.
- ^ a b Gian Biagio Conte (4 Nov 1999). Latin Literature: A History. Translated by J Solodow. JHU Press. ISBN 0801862531.
- ^ a b Scott Smith, R. (2013). "De Constantia Sapientis". In Heil, Andreas; Damschen, Gregor (eds.). Brill's Companion to Seneca: Philosopher and Dramatist. BRILL. pp. 121–6. ISBN 9004217088.
추가 읽기
번역
- 일레인 팬덤, 해리 M. 하인, 제임스 커, 가레스 D. 윌리엄스(2014년). 세네카: 고난과 행복. 시카고 대학 출판부. ISBN 0226748332
외부 링크
위키소스에 나타난 현인의 견고함에 관한 연구
라틴 위키소스는 이 기사와 관련된 원문을 가지고 있다. 데 콘스탄티아 사피엔티스- 스탠더드 이북스에서 오브리 스튜어트가 번역한 세네카의 대화록
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