유사 세네카
Pseudo-Seneca유사 세네카는 1754년 허큘라네움 파피리 빌라에서 발견된 기원전 1세기 후반의 로마 청동 흉상이며, 같은 얼굴을 묘사한 약 24개의 사례 중 가장 좋은 예이다.그것은 원래 유명한 로마 철학자 세네카를 묘사한 것으로 믿어졌는데, 왜냐하면 그것의 수척한 특징이 그의 스토아 철학을 반영하도록 되어 있었기 때문이다.하지만, 현대 학자들은 이것이 아마도 헤시오드나 아리스토파네스를 위한 가상의 초상화일 것이라고 동의한다.최초의 예는 기원전 200년 경의 잃어버린 그리스 청동이라고 생각된다.그 흉상은 나폴리 나치오날레 미술관에 보존되어 있다.
"Pseudo-Seneca"는 또한 로마 [1]작가가 주장하는 De remediis fortuitorum과 같은 다양한 고대 및 중세 문헌의 불확실한 작가들에게 사용된다.적어도 이것들 중 일부는 진정한 센에칸의 내용물을 보존하고 적응시키는 것으로 보인다. 예를 들어 브라가의 (c. 580년) 포뮬러 비테의 성 마르틴, 또는 De differiis quatuor virtumvitae honestae("정직한 삶을 위한 규칙") 또는 "4대 미덕에 대하여"이다.초기 Mss.는 마틴의 서문을 보존했고, 마틴은 이것이 그의 적응이라는 것을 분명히 했지만, 이후 사본에서는 이것이 생략되었고, 그 작품은 완전히 세네카의 [2]작품이 되었다.
역사
이 흉상의 유형은 풀비오 오르시니 상상의 앤트워프 공화국에서 갈레우스라고 불리는 테오도르 갈레에 의해 세네카의 "진짜" 현대 초상화로 처음 식별되었다.[3]위인의 모범적인 이미지가 그것을 구체화한 예술작품의 질과 성격보다 더 고무적이던 시절.17세기까지, 강렬하고 초췌한 "Pseudo-Seneca"의 약 12개의 예가 발견되었고,[4] 그 이후 더 많은 것들이 발견되었다.
키케로, 흉상과 함께 소렌토 Pollius 펠릭스의 빌라에 거주시켜는 imagines illustrium, 16세기와 17centuries[6]의 Statius,[5]신사 분들 학자들에 의해 설명한 그의 연구 장식의 본보기로 고전 고대의 위대한 작가들이 끊임없이기 전에 그들의 눈.`learne의 사례가 있는 탐욕스럽다 있었다.d모든유럽 전역에서 스토아식 철학자를 경외와 헌신으로 바라보았고, 수척해졌고, 무례하기까지 했으며, 네로 궁정의 사치와 부패를 경멸했고, 곧 자살할 것이다.[7]현재 애쉬몰리언 박물관의 아룬델 대리석 중 17세기 초의 머리는 아마도 궁정 화가인 피터 폴 [8]루벤스의 소유였을 것이다.
지금도 널리 알려진 것처럼, 헤르큘러트 버전의 유사-세네카는, 비록 그 흉상이 [9]1764년에 이미 세네카의 흉상인지 의심하기 시작했지만, 그는 그 뛰어난 품질을 빠르게 인정받았다.양시칠리아의 페르디난드 1세, 르 안티치타 디 에콜라노 (vol. V, 1767)의 후원으로 등장한 화려하게 제작된 엽서 시리즈에 그 판화가 출판되었다.
1813년 로마의 세네카 이미지가 새겨진 대리석 에르메트 초상화에서 발견되었는데, 이 초상화는 상당히 다른 [10]특징을 가진 한 남자를 보여주었다.그 이후로, 이 흉상은 이솝, 아르킬로쿠스, 아리스토파네스, 칼리마코스, 카르네아데스, 에피카르무스, 에라토스테네스, 에우리피데스, 헤시오도스, 히포낙스, 루크레티우스, 필리몬, [11]코스의 필리타스를 포함한 많은 다른 사람들을 대표하는 것으로 추측되었다.기젤라 리히터는 헤시오드가 가장 [12]수용 가능한 것으로 보인다고 제안했고, 이는 다른 논객들이 [13]지지한 제안이다.
에리카 시몬은 그것이 헤시오드를 상징하고 잃어버린 원본이 말로스의 크라테스와 페르가몬 [14]제단의 프리즈 스크럽터들 사이에서 만들어졌다고 믿었다.나폴리[15] Nazionale의 Museo Archologico Nazionale 온라인 프레젠테이션은 다음과 같은 방식으로 논의의 상태를 설명한다.
지배적인 해석은 드라마 극작가의 복사본에 박물관 델레 떼르므 로마에서,가 담쟁이 덩굴 화환의 연극적 컨텍스트에 대한 상에서 머리는 초상화는 존재 때문에, 지금:문제의 형식, 빌라 알바니의 이중 herm에 와 관련된은 일부 학자들 특별히 말로, 그를 찾아내는 Nowadays.메난드로스의 초상화.;또 다른 전문가들에 따르면 이솝, 헤시오 도스, 칼리 마코스나 로도스의 아폴로니오스..의 처지가 될 수 있는 초상화였다.로 40총 원주부 살아남기 위해 큰 번호로 판명되어 있다 그러므로 우리는 꽤는 그 사람이 묘사되어 극히 유명한 사람, 확신할 수 없습니다.잘은 원래의 그것에서 모든 다른 사람들, 그리고 재건은 남자의 얼굴과 이마의accentuated 주름과 주름이 의도적으로 다루기 힘든 자물쇠가 초상화라고 인정되어야 한다고 견해의 질적 관점에서 보면, 그 머리는 훌륭한 솜씨다;차라리보다 복사본을 재현된다.Wrinkly neck이 공개적으로 변함 없는, 꿰뚫는 눈길과는 딴판이다.그 독창적인 기교의 추세와 두번째 3기원전 15세기 사이에dateable는 것에서 기인되어야 한다.
레퍼런스
- ^ apocrypha-즉" 큰 대전 집.Falsifications, 잘못된 사례와 추출물-고대 후기 중세 시대 중에 종합한 Seneca.에 연결되었다.."
- ^ 홍관조 Virtues이 중세에 관한 연구:건설 도덕 사상의 넷째에서 14세기,를 대신하여 서명함. 55-57, 브릴은 2011년.
- ^ 로마, 1570년에 복사를 부탁합니다Gallaeus의 제목은 Illustrium Imagines 반입 Antiquis Marmoribus Nomismatib[우리]et Gemmis Expressae...(앤트워프 1598년).프랜시스 해스켈과 Nicholas페니, 미각과 그:유인하다 고전의 조각 1500-1900(1981년), p52세이고, 67을 간으로 이름 난.
- ^ 해스켈과 페니, 미각과:그 섬은 유인 고전 조각 1500-1900(1981년), p52.
- ^ Silvae 2.2, 클라우디아 J.에 대해서 의논비록,"그 Surrentine 빌라 Pollius 펠릭스의"(온라인 텍스트).
- ^ 풀비오 오르시니의 이매진 et 엘로리아 비러럼 그림 (롬, 1569년), 파올로 지오비오의 지오비오 시리즈, 장 자크 부아르의 아이콘스 비러럼 그림 (1597년), 안토니오 프란체스코 고리의 이매진 비러럼 그림 (3132년)이 친숙한 예시이다.
- ^ 해스켈과 페니 1981:52
- ^ M. 비커스, "루벤스" "세네카?벌링턴 매거슨 119(1977년).
- ^ Geschichte der Kunst des Alterthums, 1764, Winckelmann's Werke, Bk., 3, 201f, §4.
- ^ 지금 베를린 슈타틀리체 박물관에 있습니다.
- ^ Delphine Fitz Darby (1957). "Ribera and the blind men". The Art Bulletin. College Art Association. 39 (3): 195–217. doi:10.2307/3047713. JSTOR 3047713.
- ^ Gisela Richter (1965). The Portraits of the Greeks. London: Phaidon. pp. I, 58ff.
- ^ Richter의 의견에 동의하는 해설자:
- 프린츠, 울프램 1973"17세기 회화의 루벤스와 유사 세네카에 의한 네 명의 철학자" 아트 게시판 55.3, 410-428페이지. "...누군가는 그것이 그리스 작가 헤시오드와 다름없다고 느낀다."."
- Robertson, Martin Review of G, Richter, The Pictures of the Greens Burlington Magazine 108.756 (1966년 3월), 페이지 148-150. "나는 Miss Richter와 함께 헤시오드로의 신분을 인정한다."
- ^ Erika Simon (1975). Pergamon und Hesiod. Mainz am Rhein: Philipp von Zabern.
- ^ Museo Archologico Nazionale: 소위 Seneca의 초상화 헤드 2012-03-12 Wayback Machine 아카이브
외부 링크
Wikimedia Commons 유사 세네카