사고(철학)

Accident (philosophy)

사고(그리스어 συ μβεββςςςς)는 형이상학과 철학에서 실체나 물질이 우발적으로 가지고 있는 재산으로, 실체는 그 정체성을 여전히 유지할 수 있다. 사고는 본질에 영향을 미치지 않는다.[1] 흔히 말하는 '사고'나 우연한 사건, 보통 해롭다는 뜻은 아니다. 사고의 예로는 색깔, 맛, 움직임, 정체 등이 있다.[2] 사고는 본질과 대조된다: 실체나 실체를 본질적으로 무엇으로 만들고, 필요에 의해 소유하며, 그 없이는 실체를 상실하는 재산 또는 재산 집합에 대한 지정.

아리스토텔레스는 사물의 본질적 특성과 우발적 특성을 구별했다. 토마스 아퀴나스와 다른 가톨릭 신학자들은 아리스토텔레스적인 물질과 사고 개념을 성체 신학, 특히 빵과 와인이 몸과 피로 전이되는 신학을 표현하는데 사용하였다. 이 예에서 빵과 와인은 사고로 간주되는데, 이는 전이 시 몸과 혈액의 본질적인 물질에 부수적이 되기 때문이다.

현대 철학에서 사고(또는 우연한 재산)는 재산과 우발성의 두 개념의 결합이다. 비필수주의는 모든 재산은 사고라고 주장한다. 모달필수주의는 모든 재산은 필수적이며 어떤 재산도 사고라고 주장한다.

아리스토텔레스

참고 항목: 잠재성과 현실성

아리스토텔레스는 사물의 본질적 특성과 우발적 특성을 구별했다. 예를 들어, 의자는 나무나 금속으로 만들어질 수 있지만, 의자가 되는 것은 우연한 일이다. 즉, 의자는 그것이 만들어지는 재료와 상관없이 여전히 의자다.[3] 이것을 기술적인 용어로 표현하면, 사고는 기술되고 있는 사물의 본질과 필요한 연관성이 없는 재산이다.[4][5][6]

또 다른 예를 들면, 모든 총각들은 미혼이다: 이것은 총각이 되는 것이 의미하는 것의 필요하거나 필수적인 재산이다. 특정한 총각은 갈색 머리를 가졌을지 모르지만, 이것은 그 개인에게 특별한 재산일 것이고, 그의 총각과 관련하여 그것은 우연한 재산일 것이다. 그리고 이러한 구별은 실험적인 검증과는 무관하다: 어떤 이유에서인지 비갈색 머리를 가진 미혼남성들이 모두 살해되고, 현존하는 모든 총각들이 갈색 머리를 가졌다고 해도, 갈색 머리를 갖는 특성은 여전히 논리적으로 가능하기 때문에 우연일 것이다.

아리스토텔레스에 따른 9가지 종류의 사고는 양, 질, 관계, 습관, 시간, 위치, 상황(또는 위치), 행동, 열정("행동")이다. "보조"와 함께, 이 9가지 종류의 사고는 아리스토텔레스의 온톨로지 10가지 기본 범주를 구성한다.[7]

토마스 아퀴나스와 같은 가톨릭 신학자들은 아리스토텔레스적인 물질과 사고 개념을 성체 신학, 특히 빵과 와인이 몸과 피로 전이되는 신학을 표현하는데 사용하였다. 이 전통에 따르면 빵과 와인의 외관상 사고(혹은 종)는 변하지 않지만, 물질은 빵과 포도주로부터 그리스도의 몸과 피로 바뀐다.

현대 철학

현대 철학에서 사고(또는 우연한 재산)는 재산과 우발성의 두 개념의 결합이다. 첫 번째와 관련하여, 우발적 재산(그리스 공비베코스)[8]은 가장 기본적인 수준의 재산이다. 색상 "노란색", "높은 값", "원자 번호 79"는 모두 속성이며, 따라서 우발적인 대상이다. 반면 '금', '플라티넘', '전극'은 성질이 아니므로 사고로 분류되지 않는다.

이 용어의 의미에도 영향을 미치는 두 가지 반대되는 철학적 입장이 있다.

  • 반본질주의(윌라드 반 오르만 콰인 관련)는 본질적인 성질은 전혀 없으며, 따라서 모든 재산은 사고라고 주장한다.
  • 모달필수주의(사울 크립케와 관련)는 모달계 '트리브'(P가 사실이라면 P가 사실이어야 한다)의 진실성을 주장한다. 이 이론의 결과는 모든 성질은 필수적이다(그리고 어떤 성질은 사고도 아니다).

참고 항목

참조

  1. ^ Guthrie, William Keith Chambers (1990). A History of Greek Philosophy. Cambridge University Press. p. 148. ISBN 978-0-521-38760-6.
  2. ^ al-Ghazali, Abu Hamid Muhammad (2008). A Return to Purity in Creed. Philadelphia, PA: Lamppost Productions. ISBN 0976970813. Retrieved 9 March 2021.
  3. ^ Thomas (2003). Commentary on Aristotle's Physics. Richard J. Blackwell, Richard J. Spath, W. Edmund Thirlkel. Continuum International Publishing Group. p. 29. ISBN 978-1-84371-545-0.
  4. ^ "Aristotle - Metaphysics: Books Zeta and Eta". SparkNotes. Archived from the original on 18 December 2008. Retrieved 2008-12-19.
  5. ^ "Aristotle on Non-contradiction". Stanford Encyclopedia of Philosophy. 2007-02-02. Retrieved 2008-12-19.
  6. ^ Preus, Anthony; John P. Anton; George L. Kustas (1992). Essays in Ancient Greek Philosophy V. SUNY Press. ISBN 978-0-7914-1027-1.
  7. ^ 마크 코헨,
  8. ^ Slomkowski, Paul (1997). Aristotle's Topics. BRILL. pp. 90–93. ISBN 978-90-04-10757-1.