중국어-영어사전

A Chinese–English Dictionary
중국어-영어사전
Giles 1892 i.jpg
자일스의 중국어-영어 사전(1892: i)의 제목 페이지.비문롱기누스의 말을 인용하여 "대단한 시도에서의 실패는 적어도 고귀한 오류"라고 하였다.
작가허버트 앨런 자일스
나라중국
언어중국어, 영어
출판사켈리와 월시
발행일자
1892
매체형인쇄하다
페이지xlvi, 1415년
OCLC272554592

영국 영사관이자 신학자 허버트 앨런 자일스(1845~1935)가 편찬한 중영사전(1892년)은 최초의 중영 백과사전이다.[1]자일즈는 새뮤얼 웰스 윌리엄스(1874년)의 중국어 음절 사전에서 오역을 비판해 비난을 받은 뒤 편찬을 시작했다.[2]1,461쪽 분량의 초판에는 자일스가 토마스 웨이드(1867년)의 시스템을 개조해 만든 웨이드-자일스 시스템(Wade-Giles 시스템)에서 로마자화베이징 만다린 발음으로 알파벳 순으로 정렬된 1만3,848개의 한자 머리글이 실려 있다.자일스의 사전은 또한 중국어의 9개 지역 품종일본어와 한국어, 베트남어 3개 중-제네어로부터 발음을 제공한다.자일즈는 67개의 출품작과 수많은 사용 예시를 추가하면서 그의 사전을 1,813쪽짜리 제2판(1912년)으로 수정했다.[3]

역사

사진: 허버트 앨런 자일스

허버트 자일즈는 1867년부터 1892년까지 청나라 말기에 영국 영사관으로 근무했다.영국으로 돌아온 후 토머스 프랜시스 웨이드 후임으로 케임브리지대 중국어학과 제2대 교수로 임명되었다.이들은 훗날 자일스의 중영사전이 1958년 공식 국제 핀인 시스템까지 서양에서 표준으로 확고히 확립한 중국어의 웨이드-자일스 로마자 표기 체계라고 불리던 것을 발전시킨 것으로 유명하다.[4]

1867년, 자일즈는 중국에서 학생 통역을 위한 경쟁 외무고시에 합격했고, 북경에서 중국어를 공부하기 시작했다.것이 중국인들의 사용을 위한English-Chinese 사전, 편지가 h없이 연계하여 사용하고는 사이에 아무런 차이를 보이지 출판되었기 때문이다 염원을 표시하기 위해,"실패했다 그는 나중에 세 Parts,[5]에 그의 첫번째 중국 책, 로버트 모리슨(1815-1823)사전 중국어의 2부 재판을 비판했다.d[h]and of the sody"[6]

허버트 A.자일즈는 중국 문화언어에 관한 60여 편의 출판물을 썼는데(위키소스 목록 참조), 참고서, 언어 교과서, 번역서, 잡문 등 4가지로 나눌 수 있다.[7]그의 선구적인 참고서들은 정확성의 새로운 기준을 확립했다.그의 모든 출판물들 중에서, 자일스는 (1892, 1912) 중영 사전[8](1898) 중문 인명 사전을 가장 자랑스럽게 여겼다.[9]자일스의 중국어 학습자용 교과서에는 (1873) 만다린 방언의 구어적 관용어 사전과 영어 알파벳에 따라 음운으로 번역된 두 권의 중국어 구절 책이 수록되어 있는데, "누구나 책을 집어들어 이해될 가능성이 높은 간단한 문장을 읽을 수 있도록":(1872) 중국어가 없는 것이다.교사[10] 및 (1877) 스와토우 방언 편람: Teochu 사투리위한 어휘와 함께.[11]그의 폭넓은 번역은 많은 장르의 중국 문학을 다루고 있다.아마도 가장 잘 알려진 것은 (1880, 1916) 중국 스튜디오의 이상한 이야기들,[12] (1884, 1922) 중국 문학의 보석들,[13] (1889, 1926) 츄앙쯔, 미스틱, 모랄리스트, 사회 개혁가일 것이다.[14]자일스의 다른 저술로는 중국 최초의 일반 역사, (1901) 중국 문학사,[15] (1906) 고대 중국의 종교,[16] (1911) 중국 문명이 있다.[17]

Herbert Giles는 Williams의 중국어 음절사전에 대한 그의 리뷰가 "저자의 친구들로부터 많은 암시를 받았다"[18]고 말한 후 A 중영사전을 편찬하기로 결정했다고 말한다.자일스가 이전에 출판되지 않은 (c. 1918-1925) 활자수기록에서 설명했듯이,

[그 후기]는 윌리엄스 박사의 강의식 사전 (Evening Gazette, 1874년 9월 16일 ~ )에 대한 리뷰였는데, 나는 미국 전 구역의 학대에 자유롭게 시달렸다.나는 터무니없는 실수들과 똑같이 터무니없는 누락들을 보여주었다; 그리고 나는 "우리는 윌리암즈 박사를 미래를 위해서가 아니라 과거의 사전 편찬가로 선언하는 것을 주저하지 않는다"라는 예언적인 말을 끝냈다.나는 즉시 나만의 사전을 쓰기 시작했다.[19]

미국 선교사 윌리엄스에 의해 자극받은 자일스는 "가장 좋은 중영 사전을 미국에서 영국으로 다시 편찬한 영광을 가져오기 위한 것"이라는 새로운 사전 출판 작업에 몰두했다.[20]

5년 후, 자일즈는 중국에서 발행되는 영자 신문들 사이에서 광범위하게 보도된 '윌리엄스 박사 강의록 사전[21]'에 40페이지 분량의 브로슈어(1879년) '일부 번역과 오역에 관하여'를 실었다.[22]데일리 프레스(홍콩)에 실린 '나는 심하게 당황했다' '북중국 데일리 뉴스에서 아낌없는 찬사를 받았다' '사전이 주어진 대부분의 경우에 잘못이 있다'는 중국어 리코더·선교 저널(Chinese Recorder and Prevention Journal)에서 지원을 받았다.자일즈는 윌리엄스에게 그의 책자 사본을 보냈지만 아무런 답장도 받지 못했다.윌리엄스가 고정관념 판에서 사전을 다시 인쇄한 이후, 그는 수정할 수 없었고, 1883년, 자일스의 수정을 인정하지 않은 채 플라이 시트에 에라타와 수정판을 덧붙이기도 했다.

허버트 자일즈는 1889년 외무성이 그의 닝포 총영사 배치 요청을 승인할 때까지 15년 동안 그의 중영사전을 계속 작업했다. 닝포 총영사는 업무량이 적고 그는 원고를 출판용으로 준비할 수 있었다.[23]상하이 출판사 켈리 & 월시는 1891년부터 1892년까지 4개의 파시큘리스로 사전을 인쇄했다.

버나드 퀘리치가 런던에서 출간하기도 [1]한 초판 A중영사전(1892)은 46쪽 분량의 전면판(9쪽 서문과 32쪽 분량의 필로컬 에세이)과 1415쪽 분량의 사전으로 구성된 2권(250 X 320mm)을 3열로 나눠 60쪽 분량의 표로 시작했다.가격은 35달러였다.[24]

그 후 20년 동안, 자일즈는 부지런히 "실수를 바로잡고, 중복과 불필요한 것들을 잘라내고, 표들을 수정하고, 고대 문학뿐만 아니라 현대 문학에서도 내가 읽은 것에서 얻은 아주 많은 새로운 구절을 추가하기 위해" 일했다.[25]1903년 당시 외무장관 랜스다운 경은 당시 북경의 장관이었던 어니스트 사토우 경에게 서신으로 영국 북경 공사관과 영사관을 위해 신판을 구입해야 하는지, 출판물은 시민명부기금에서 자금을 지원받아야 하는지 물었다.사토우는 자일스와 협의한 뒤 1903년 5월 29일자 편지에서 "신판은 단순히 초판을 복제한 것이 아니라는 것을 저자가 이해한다.실수는 수정되었고, 많은 문자에 더 많은 의미가 추가되었으며, 빈번한 상호 참조가 도입되었으며, 현재와 같이 1만 개 이상의 새로운 구절들이 출처에 배부되었으며, 주로 사전이 부족한 것으로 판명된 출처에서 인용되었다.[26]

개정 및 증보된 제2판(1912년)도 마찬가지로 켈리 & 월시와 버나드 퀘리치가 1909년부터 1912년까지 인쇄한 7개의 파시큘리스에 의해 출판되었다.[3]이 책은 2권의 왕실 쿼토 권을 가지고 있었는데, 파트 1은 17페이지의 서문과 84페이지의 표로 구성되어 있고, 파트 2는 3열 종이로 인쇄된 사전 그 자체를 구성하고 있다.총 1,461페이지의 초판과 비교하면 1,813페이지의 2판은 398페이지나 더 길다.자일즈는 전적으로 자신의 책임으로 초판을 제작했고, 비용은 2300파운드가 들었고, 이를 위해 외무부는 300파운드를 주었다.제2판은 4800파운드의 비용이 들었고, 그 쪽으로 250파운드를 주었다.[23]

자일스의 중국어-영어 사전은 대대로 '일관용'으로 남아 있었다.[27]1964년 파라곤 북스(시카고), 1978년 첸원(타이페이)에 의해 소형판이 재인쇄되었으며, 지금도 온라인에서 구입할 수 있다.[28]

자일즈는 캠브리지의 첫 중국어 학생 중 한 명인 에드먼드 백하우스가 중영 사전을 편찬하기 위해 수년간 노력해 왔다는 사실을 알게 되었다.1925년, 그는 중국어의 2개 국어 어휘를 국제 스포츠 대회 차원에서 은유적으로 묘사하는데 사용했다.

[백하우스 사전]은 물론 내 자신의 작품을 대체하기 위한 것이다.음, 사전은 개와 같고, 하루를 보낸다; 그리고 나는 미래의 사전의 출현에 대해 칭얼거릴 마지막 사람이어야 한다. 미래의 사전이 좋은 때에 오기를 바라며, "명예로운 언어"를 쉽게 습득하는 데 도움이 될 것이다.영국인인 모리슨과 메드허스트는 둘 다 1816년부터 1874년까지 중국 사전 편찬의 푸른 리본을 들고 있다가 1892년까지 미국을 위해 들고 있던 웰스 윌리엄스에게 넘어갔는데, 그때 나는 내 조국을 위해 그것을 되찾았다고 주장할 수도 있을 것 같고, 지금 33년 동안 그것을 들고 있었을지도 모른다.[29]

In the history of bilingual Chinese lexicography, Giles' Dictionary[8] is the fourth major Chinese-English dictionary after Robert Morrison's (1815-1823) A Dictionary of the Chinese Language,[5] Walter Henry Medhurst's (1842) Chinese and English Dictionary,[30] and Samuel Wells Williams' (1874) A Syllabic Dictionary of the Chinese Language.[2]자일스의 사전은 로버트 헨리 매튜스의(1931) 중국 내륙 사절단위해 편찬된 중영 사전으로 대체되었다.[31]중국에서 기독교 선교사였던 모리슨, 메드허스트, 윌리엄스, 매튜스 등과 대조적으로 자일스는 불가지론적인 반건조주의자였다.[32]

역사학자 후일링 양은 자일스가 윌리엄스의 사전을 강하게 비판했지만, 자일즈 자신의 사전이 모리슨의 사전보다 윌리엄스와 더 밀접하게 연관되어 있다는 사실을 발견했는데, 자일즈는 이를 높이 평가했다.[33]메드허스트, 윌리엄스, 자일스의 중영 사전은 모두 모리슨의 작품에서 유래된 전통의 일원이다.그들의 사전은 각각 중영 사전 편찬 기술에 기여하고 향상시켰다.

자일스의 제2판 서문에는 "다양한 문자의 구문 비교표, 표본으로 보아 중영 어휘의 진보를 예시하고 있다"가 수록되어 있다.[34]

모리슨, 1819년 메드허스트, 1843년 윌리엄스, 1874년 자일스, 1892년 자일스, 1912년
말할 것도 없이 11 15 28 96 129
山山산맥 17 6 19 89 109
태어날 예정 21 27 42 135 162
파업할 것 23 21 24 167 172
돌멩이 20 19 23 76 89
如 마치 as 8 6 18 78 112

내용

자일스의 중국어-영어 사전[35] 샘플 페이지

허버트 자일즈는 총 13,848개의 출품작에 10,859개의 문자 헤드 항목과 2,989개의 변형 문자를 수록한 1892년 초판 A 중영사전을 편찬하고 출판하기 위해 18년간 일했다.그는 내부 상호 참조를 용이하게 하고 사용자가 캐릭터를 쉽게 찾을 수 있도록 하기 위해 모든 헤드 엔트리에 번호를 매기기로 결정했다.[36]자일즈는 이후 20년간 헤드엔트 1만926개(67개 이상)와 변형 2만922개를 더한 1912년 2판에 '대량의 화합물과 문구'를 수정, 추가했으며 총 1만3848개까지 일했다.[37]

2판에 새로운 헤드 엔트리가 추가되었음에도 불구하고, 자일즈는 의도하지 않은 결과 때문에 원래의 13,848개의 숫자 배열을 유지했다.[38]중국 사람들은 사전 번호를 중국식 전신 코드, 즉 한자로 쓰여진 전신에 대한 문자 부호화 색인(컴퓨터용 현대 중국어 입력 방식과 유사함)으로 사용하고 있었다.자일스의 13,848개의 숫자를 사용하여 문자를 색인화하는 또 다른 예로는 버논 나시(1936) 트리인덱스(Index to Three Dictionary) 또는 산지디안 인데 三字典得得得, A 중영 사전의 경우 (1711) 페이웬 윤후 라임 사전, (1716)강시 사전 등이 있다.[39]

사전웨이드-자일즈 계통에서 로마자로 표기된 북경 만다린 발음으로 알파벳순으로 배열되어 있다.각 음절 발음 부문 내에서, 등장 인물 같은 음성 요소와 다른 그래픽 급진 주의자들 공유 함께, 예를 들어, 음표 ai4 艾(32)"쑥, 향쑥속의 식물"ai4哎(33은 입이 급진적으로)" 놀라는 감탄사",ai4餀(34세, 음식 급진적인)"그것은 말라 버려 왔다 음식",과 a로 이어진다로 배열되어 있다.i4鴱(35조, 새파란) "맞춤새의 암탉"

발음은 19세기 말 표준 베이징 만다린어로 윤색된다.또, 자일스는 고대 중문 라임("R")과 팡키(Peiwen Yunfu rime 사전에 따르면), 중국어의 9개 지역 품종(상호 이해할 수 있는 "대화"로 오인), 일본, 베트남, 한국어의 발음을 얼버무린다.[27]자일스의 사전은 중국어와 네 가지 지역 품종에서 발음을 얼버무리는 윌리엄스의 사전보다 훨씬 앞섰다.산터우, 아모이, 푸저우, 상하이 화교.자일스의 사전은 아홉 가지 품종("대화")을 첫 글자 C로 축약한다.광둥어, H. 하카, F.후우초우, W. 옌초우, N. 닝포, P. 페키네세, M. "중간", Y. 양초우, S.Ssch'uan은 물론 K. Korean, J. J.J.J.J.J.J.J.A.까지.안남어족.

음색은 문자 또는 로마자화된 단어의 오른쪽 상단에 위첨자 숫자로 주석을 달았다. 베이징 만다린4음색은 1 "고수준", 2 "상승", 3 "디핑", 4 "낙하"로 표시된다.첫 판에서 자일즈는 그가 들었던 다른 톤의 발음을 의미하는데 5를 사용한다. 그것은 그가 "트라코탄토 센노" (단테의 인페르노로부터 "그런 지혜"를 얻기 위한 이탈리아어)이다.[40]모리슨,[5] 윌리엄스, 메드허스트의 이전 사전은 강시(江西)와 같은 라임 사전에 사용된 전통적인 중한자 발음의 네 가지 톤, 즉 pin 平 "level" tone, sháng "상승", "탈퇴", "enting" tone 등의 측면에서 음조에 주석을 달았다.자일즈는 별표를 사용하여 고대 입력음을 나타내며 -p, -t 또는 -k 스톱 자음으로 두 번째 음을 나타낸다.19세기 베이징 발음으로 이미 '엔터링' 어조가 사라졌다는 역사적 사실에도 불구하고 노먼은 초기의 중영 사전이 "포함되는 것에 대해 우려했다"[37]고 지적한다.서양어로 된 만다린 중국어의 많은 초기 사전들은 분명히 그들 시대의 베이징 발음이 아니라 19세기 후반까지 널리 사용되는 코인어인 남부 만다린어와 관련이 있었다.

사전 페이지는 세 개의 열로 포맷되는데, 각 열은 왼쪽의 머리글자, 숫자, 발음과 번역 등가("정의", 상호 참조, 오른쪽의 하위 항목)로 나뉜다.자일즈는 번역 등가물의 순서에 따라 하위 항목 예시 단어와 구문을 배열하려고 한다.이 사전의 대략 "수십만 개의 예"는 "중국 사상 최고의 평면"에서부터 일상적인 단어와 동요에 이르기까지 다양하다.[40]

한자 道의 "; 길; 길; 말; 다오" 또는 dǎo "가이드; 리드; 행동; 지시; 디렉" (또는 radical 41 pron "썸; 인치"로 명확히 함)는 두 개의 발음과 복잡한 의미론을 가지고 있기 때문에 사전의 좋은 리트머스 시험이다.자일스의 tao4 道용4 사전(10,780)의 샘플 항목에는 광둥어 tou에서 베트남어 dau까지 발음을 초과하는 문자와 숫자가 표시되며, 번역 등가 및 예는 오른쪽에 표시된다.{}개의 괄호는 두 번째 판에 추가된 번역 등가물을 나타낸다.

길, 길, 길.따라서, 도로의 우수성, 바른 길, 참된 길, {새로운 시험의 λόοςςς.; Kingsmill이 Nirvarna;} 진리로 이어지는 길인 불교 마가(Marrga)와 함께 동일시함; 종교{; 원칙은 8032를 참조.도교 중이거나 도교에 속한다. { {太 859 참조.지역, 지역, 제국의 정치적 분단, 왕조마다 달라지는 서킷, 타오타이.말하는 것, 말하는 것.{A 숫자. 항목 참조.}.[41]

그 1912년 제2판 기독교 그리스 성서에 바탕을 둔 λόγος 로고에 대한 언급을 덧붙이면 토머스 윌리엄 Kingsmill의(1899년)[42]번역 極2*(859년)밑에 산스크리트어 mārga"해방에 경로,(불교)경로", 무 謀2(8032)";scheme에 조치를 구상하기 위해"아래의 의미"원칙","타이 김치"太極과 dào을 비교하는 Daodejing道臺"magistra(역사적)dàotái.의기dao 지구/회로" 및 道을 분류자로 사용하거나 강/하천/등급을 측정하는 단어로 사용하는 통사적 용법.

초판 道4[43] 엔트리는 타오4 "길, 길"에 대한 230개의 단어와 구문을 제공한다(예: "황혼, 행운, 태양과 달의 결합; 태아기처럼 무의식적인 순수함의 상태"), "타오를3 읽어라" 등의 예시를 제공한다.리드하려면 6개의 예제가 있는 10,781"을 참조하십시오.제2판에는[44] 255개의 예(예를 들어, 다오슈오웬제지 사전의 정의를 인용하여 "전통하는 一達謂道道을 tao라고 한다)"와 "읽어라 타오3"가 수록되어 있다.리드하려면 10,781" 및 6개의 예를 참조하십시오.다음의 tao33 (10,781) "지도하기; 안내하기" 항목은 초판에 7개의 예와 두 번째에 8개의 예를 제시하는데, 예를 들어 "지도하는 스승-부다"이다.

허버트 자일즈는 헤드 엔트리에 포괄적인 설명과 유익한 표와 함께 두 가지 방법으로 최초의 중영 백과사전 사전을 만들었다.그의 예는 현재까지의 많은 후기 중영 사전들이 그 뒤를 이었다.[27]첫째, 일부 사전 항목에는 심층 정보가 포함되어 있다.Plulu 氆氇 "티벳에서 만든 모직물"을 예로 들어보자.자일즈는 프루3 3(9514)을 준다 "평범하거나 꽃무늬가 있는 두툼한 모직 천으로, 한쪽에는 氇氇라고 알려진 낮잠을 설치고 있다.티벳에서 왔고, 라마의 겨울 모자를 만드는 데 사용된다.몽골족에게는 청메찰마로 알려져 있다."둘째, 자일스의 사전에는 모리슨, 메드허스트, 윌리엄스가 포함한 214 캉시 래디컬스의 필수 표(급성스트로크 지수를 사용하는 데 필수적) 외에 6개의 표가 있다.이 표는 관직, 성씨, 중국 왕조, 지형, 달력, 잡문(중국 숫자)에 대한 이다.또 다른 표는 사투리를 위한 소리[1] 표 또는 소리 표라고 불리는 사전 앞물에서 발견된다.[3]

자일스는 "두 개 이상의 판독이 있는 문자"(그는 "중복 문자"라고 부른다)라는 동음이의어를 체계적으로 수록한 최초의 중영 사전 편찬자였다.예를 들어, 문자 각각 "긴; 지속적"으로, zhng "성장; 증가"로, 또는 "잉여"로 발음할 수 있다: Wade-Giles chang2, chang3, chang4.메인 엔트리의2 ((450)은2 먼저 短 쇼트와는 반대로 "긴 시간이나 공간의 장"을 가지고 있다.훌륭하다, 유리하다, 수익성 있다." 59개의 단어와 구절(예: "장수, 불멸")이 있다.관, 죽음 등의 완곡한 표현으로 쓰인다.) 그 다음에 "3(長)을 읽어라.연세가 많으시다.우수하기 위하여, 증가하기 위하여, 성장하기 위하여." 38 ("상위 첩")과 "4. 읽기. 4 용어 (예: 無無物은 아무것도 끝난 것이 없다.")로 한다.대체 진입 長 [노 톤] (408)에는 "450을 보라"고 되어 있다.

리셉션

자일스의 중영 사전은 찬사와 비난을 동시에 받았다.초기 비평가였던 중국의 말레이시아 학자 구홍밍(1857~1928)은 자일스의 중국 문학에 대한 전반적인 통찰력 부족을 비판하며 이렇게 말했다.

자일스 박사에 대한 철학적 통찰력의 부족이 그를 그의 책에 있는 자료들의 배열에서 너무 무기력하게 만든다.그의 훌륭한 사전을 예로 들어 보자.그것은 전혀 사전이 아니다.선택, 배열, 순서, 방법 등을 전혀 시도하지 않고 자일스 박사가 번역한 중국어 구절과 문장 모음일 뿐이다.학자의 목적을 위한 사전으로서, 자일즈 박사의 사전은 윌리엄 박사의 오래된 사전보다 확실히 가치가 낮다.[45]

아서 C.영국 성공회 선교사 조지 무일의 아들인 무일은 자일스의 사전을 비판적으로 평론했는데, 예를 들어 否3 엔트(3596년)는 fou에게3 "아니다; 반대로, 부정적이다; 나쁘다; 사악하다"를3 준다.도표 중 하나." "다이아그램"은 위경 육각형 12 p p "오브스트레이션"을 가리킨다.Moule은 fou, p'i, 또는 pei[sic]는 세 가지 의미를 가지고 있다고 말하는데, "not", "방해하기 위해", "장애물" 그리고 "악"을 의미하지만, Giles는 실수로 두 번째를 생략했는데, 이것이 육각형의 의미라고 한다.[46]

케임브리지 대학 도서관 원고에 실린 'H. A. 자일즈의 회고록'을 처음 출간한 영국의 신학자 찰스 아일머가 사전을 균형 있게 평가한다.Aylmer는 제2판은 "순전히 대량으로 인상적"이지만 "최고의 19세기 사전 편찬 기준"에는 미치지 못한다고 말한다.[7]첫째로, 사전은 용어의 출처를 인용하지 않지만, 강시 사전과 같은 출처로부터의 중국 고전 문학 고문서들과 자일스가 "오랜 세월 동안 읽은 책과 나눈 대화에서 부지런히 모은" 현대적인 토속적 구어체들을 다양하게 포함하고 있다.둘째로, 자일즈는 "구어학을 고전과 구어체로 구분하지 않았다"는 (일부 그럴듯한) 근거에 근거하여, 진정한 경계선이 존재하지 않는다는 단순한 이유로, 그가 정당화시킨 양식적 수준을 나타내지 못했다.오데스의 책에서 일어나는 일상적인 대화에서 표현들이 사용된다.그 책 언어는 눈에 띄지 않게 구어체로 변한다."[47]세 번째 사전적 단점은 "독자가 칼럼을 오르내릴 것을 요구한다"는 하위 항목의 무작위 배열이다.일반적으로 자일스는 "고전에서 발견되는 의미가 우선이고, 보다 현대적이고 구어적인 의미가 뒤따른다"고 설명한다.그러나 이 규칙에는 이 사전이 실제 참고서로서 가질 수 있는 어떤 가치도 손상시키지 않도록 의도적으로 도입된 몇 가지 현저한 예외가 있다."[40]이러한 결점에도 불구하고, Aylers는 자일스의 사전이 로버트 매튜스의 '중국 내륙 사절단위해 편찬된 중영 사전'[48]과 같은 "수 십 년 동안 그 분야를 유지하며 계승자들 속에서 살아가고 있다"고 말하는데, 이들 중 많은 사전들은 "자일스로부터 인정받지 못하고 받아들인다"고 정의한다.

오늘날 이 사전은 소위 "와이드-자일스" 로마자화 제도의 중심 고전으로 가장 많이 인용되고 있는데, 자일스의 이름은 비전문가들에게도 널리 알려져 있다.이것과는 별개로, 그것의 실용적인 용도는 비록 매혹적인 정보 덩어리로 가득 차 있고 브라우징을 위한 훌륭한 책이지만, 주로 고(故) 청(淸)[48] 관료적 문구의 보고로서 사용된다.

미국의 신학자 겸 언어학자 제리 노먼은 자일스의 사전을 "최초의 적절한 중국어-영어 사전"이라고 부르며, "이전의 작품에서 발견되는 인공성으로부터 완전히 자유로워진 발음의 광택을 가지고 있다"[37]고 말했다.그는 또한 자일스가 전임자들과 마찬가지로 문학과 구어적 정의를 구별 없이 함께 섞었다고 말하고, 사전은 "19세기 북경 구어적 어휘와 구절의 풍부한 저장고, 다른 면에서는 후기 사전으로 대체되었다"고 결론짓는다.

최근 중국 사전 편찬에 관한 한 저서는 자일스의 사전이 "특별한 의의와 관심을 가지고 있다"면서 "중국어 이중언어 사전의 역사에서 로마자 표기 체계의 권위 있는 원천으로 자리 잡은 자부심을 즐긴다"[27]고 말한다.

영국의 신학자 겸 역사학자 Endimion Wilkinson은 자일스의 사전이 "강시지디안 주로 인용에 대한 표시가 거의 또는 전혀 없지만, 청 기록화 중국인의 보고로서 여전히 흥미롭다"[49]고 말한다.

참조

  • Aylmer, Charles (1997). "The Memoirs of H.A. Giles" (PDF). East Asian History (13/14): 1–90. ISSN 1036-6008.
  • Giles, Herbert A. (1892). A Chinese–English Dictionary. Shanghai / London: Kelly & Walsh / Bernard Quaritch.
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각주

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  6. ^ Aylmer 1997, 페이지 8.
  7. ^ a b Aylmer 1997, 페이지 4.
  8. ^ a b 자일스 1892; 자일스 1912.
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  16. ^ Religions of Ancient China – via Wikisource. (1906).
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  18. ^ Aylmer 1997, 페이지 14, 페이지 93; Wilkinson 2000.
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  26. ^ 새토우 페이퍼스, PRO 30/33 7/2.
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  28. ^ 양 1985: 288.[full citation needed]
  29. ^ 아일머 1997, 페이지 38.
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  40. ^ a b c 1892년, 페이지 7
  41. ^ 자일스 1892, 페이지 1066, 자일스 1912, 페이지 1332.
  42. ^ 킹스밀, 토마스 윌리엄(1899), 타오테한코우 클럽.
  43. ^ 1892년, 페이지 1066–8.
  44. ^ 1912년 자일스, 1332-6페이지.
  45. ^ Gu Hongming (1915). The Spirit of the Chinese People – via Wikisource. 페이지 120.
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  47. ^ 자일스 1892 페이지 8.
  48. ^ a b Aylmer 1997, 페이지 5.
  49. ^ 윌킨슨 2000, 페이지 85.

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