오코유타마 신사

Ōkunitama Shrine
오코유타마 신사
大國魂神社
Ōkunitama Shrine.jpg
오쿠네타마 진자 하이덴
종교
소속신토
오쿠니누시
유형임페리얼 신사, 3위(칸페이쇼사)
위치
Ōkunitama Shrine is located in Japan
Ōkunitama Shrine
일본 내에서 표시됨
지리 좌표35°40′2.87″N 139°28′44.19″E/35.6674639°N 139.4789417°E/ 35.6674639; 139.4789417
건축
스타일나가레주쿠리
설정된 날짜서기 111년(레전드)
웹사이트
www.ookunitamajinja.or.jp
Icon of Shinto.svg 신토 용어집

오코노미타마 신사(大大魂寺, 오코노미타마 진자)일본 도쿄 후추에 위치한 신사다.무사시 지방의 6개 사당을 통합하고 그들의 신들을 그곳에 모셨다.오코유타마는 현재 5대 사당중하나로 알려져 있으며, 다른 사당으로는 도쿄의 도쿄 대 신사,야스쿠니 신사,히에 신사, 메이지 신사가 있다.[표창 필요한]

일반 설명

키야키나미키 건널목
드럼 타워
손빨래소 옆에 있는 벚나무.

신사 단지 내에는 많은 건물과 관심장소가 있다.주요 사당 건물은 내문과 외문으로 보호되는 내벽 단지에 있다.본당은 오쿠니누시에게 바친다.또, 본당도 무사시 성 주변으로부터 6개의 본당 지부를 합친 것이다.

또 본당 단지는 7개의 작은 부속 사당으로 둘러싸여 있다.마쓰오 신사, 다쓰미 신사, 도쇼구 신사, 스미요시 신사, 오와시 신사, 미야노메 신사, 이나리 신사 등이다.무사시 지방청 유골뿐만 아니라 스모 링과 러일 전쟁 기념비도 있다.

역사

사당의 전설에 따르면, 게이코 천황 재위 41년 5월 5일에 세워졌으며, 서력으로는 AD 111에 해당한다.노부미메노호히노미코토의 자손은 지금의 후추에 위치한 무사시 국구니노 미야츠코를 임명했다.무사시 국의 중앙 사당(司正, Sosha)으로서의 위치는 타이카 시대(645년)부터 확인되었으며, 고고학적 증거로는 무사시 국도(고쿠후)와 매우 가까운 곳에 사당이 있었다는 것을 확인할 수 있다.

헤이안 말기(1062) 미나모토노 요리요시와 그의 아들 미나모토노 요시에무쓰 국의 군사운동 승리 기도의 일환으로 수천 마리의 느티나무 수염을 사당에 기증했고, 1182년 미나모토노 요리토모호조 마사코 임신 중 아이를 안전하게 분만하기 위해 발령을 내렸다.가마쿠라 시대 시작에 이어 미나모토노 요리토모가 사당을 대대적으로 재건했다.1590년 도쿠가와 이에야스 휘하에서, 그리고 1649년 화재 이후 다시 재건되었다.

메이지 시대 국가신토 체제 하에서 1872년 공식적으로 오쿠네타마 진자로 개칭되었고, 1886년 간페이쇼사(임페리알 신사, 3등)를 임명하였다.

쿠라야미 축제

쿠라야미마츠리

쿠라야미 마쓰리(くayみ,, 어둠의 축제)칸토 지역의 3대 축제 중 하나라고 한다.이 축제는 매년 4월 30일에서 5월 6일 사이에 열린다.원래 이 축제는 우타가키(歌垣, 구애의 노래 축제)로 묘사되었다.[citation needed]

일본의 에세이 작가 겸 소설가 시바 료타로 씨는 이번 축제가 참가자들의 무질서한 행위로 귀결되는 것을 목격했다.[1]그는 서로를 위해 노래하고 춤추기 위해 모여든 독신남녀들 중에는 결혼해서 어둠을 틈타 섹스를 하려는 사람들도 있었다고 주장했다.메이지 시대에는 기독교 선교사들의 비판에 직면해 당국이 이 축제에 제동을 걸었다.

그 자리에 쿠라야미 마쓰리가 탄생했다.쿠라야미는 일본어로 '어두움'을, 마츠리는 '축제'를 의미한다.원래는 밤에 열렸으나 1959년 저녁으로 바뀌었다.

5월 4일, 절에 접근하는 길(나미키 기야키(나미키, 느티코바))하야시 후추우(河西中子)로 알려진 탈을 쓴 민속춤의 경마 및 공연의 트랙으로 이용된다.5월 5일, 6개의 대형 타이코 드럼통이 8개의 미코시를 임시 홀딩 구역으로 인도한다.그들은 다음날 아침 일찍 신사로 돌아간다.

참고 항목

연구 논문 목록

쿠라야미 마츠리와 오코유타마 신사

  • 中村 中村 2009 마쓰리 붐과 축제 영향: 도쿄 후추 오쿠유타마 신사에서 열린 쿠라야미-마쓰리 축제 사례.일본민속평론 (24), 47-60.
  • 中里 亮 2008 2008 축제 및 지역사회의 영향력 있는 구성원: 도쿄 후추시 오쿠유타마 신사에서 열린 쿠라야미-마쓰리 축제 사례.일본민속평론(23) 51-64.
  • 츠루가 에이스케 2007 축제 상호주의에 관계된 인류회복 가능성 : 후추 쿠라야미 마츠리 연구를 통해.지속가능한 발전을 위한 교육, 105-112.
  • 모기 사카에, 시마다 기요시 1989 일본 문화 고전 연구소 후추에 있는 오쿠유타마 신사의 쿠라야미 마츠리, 140-207,
  • 杉浦 翔子 2006년 오와리노오쿠유타마 진자 39(6), 36-63년, 매실주제 주임제 연구.
  • 코이데 고로 1983년 오쿠유타 신사에 안치된 아르곤오타 아르고『ちりぼたん』 14(1), 21.

우타가키

  • an in 糸 2009 2009년 부탄 우타가키 : 고정-역주곡을 통한 대면상호작용 검증.아시아 민속 문화 연구(8), 1-32.
  • 니타마치 요시나오 1997. 토우카에서의 표현의 상징.고베 공업대학 35, 89-94의 연구 회고록.
  • 미야자키 다케시 1997 쓰가루 지역의 전통행사 우타가키에 관한 연구.7 本日本經濟37, 73-83.

참조

  1. ^ 司馬遼太郎1964『燃えよ剣』

외부 링크

좌표: 35°40′02.4″N 139°28′44.4″E / 35.667333°N 139.479000°E / 35.667333, 139.479000