잠피르 아르보레

Zamfir Arbore
잠피르 아르보레
Nina Arbore - Portretul tatălui meu, 1914-1916.JPG
1914년 그의 딸 니나가 그린 아르보레의 초상화
태어난(102-11-14)1848년 11월 14일
오스트리아 제국 부코비나 공국 체르노위츠
죽은1933년 4월 2일(1933-04-02)(84)
부쿠레슈티, 루마니아
기타 이름잠피르 아르부레, 젬피리 랄리, Z. K. 랄리, 아이바자
학력
영향미하일 바쿠닌, 카를 마르크스, 엘리제 리클루스
학술적인 일
시대19세기와 20세기
학교 또는 전통아나키스트, 나로드니크, 사회당
주요 관심사윤리학, 사회학, 사회학, 사회학, 경제지리학, 정치지리학, 언어학, 대중사학, 슬라브어학
주목할 만한 작품Basarabia secn secolul XIX (1898)
디키오나르 지오그라피크 알 바사라비에이 (1904년

Zamfir 콘스탄틴 Arbore(루마니아 발음:[zamˈfir konstanˈtin ˈarbore]; 태어나Zamfir Ralli, 러시아어:Земфирий Константинович Арборе-Ралли, Zemfiriyi 콘스탄티노 비치 Arborye-Ralli;또한 Zamfir Arbure, Zamfir 랠리, Zemphiri Ralli과 Aivaza는[1]11월 14일 1848년 – 4월 2일이나 4월 3,1933년)는Bukovinian-born 루마니아 정치적 교류.tiv원래는 러시아 제국에서 활동했으며 아마추어 역사학자, 지리학자, 민족지학자로도 알려져 있다.아르보레는 어려서부터 좌파 정치에 입문해 러시아 혁명 환경에 대한 깊은 지식을 얻었으며 허무주의 음모와 나로드니크 음모에 가담했다.스위스로 망명하여 그는 국제노동자협회의 회원이 되었다.아르보레는 대부분 국제적인 무정부주의자이자 미하일 바쿠닌의 제자로 활동했지만 결국 그의 독립 단체인 혁명 공동체를 만들기 위해 후자와 결별했다.그 후 그는 무정부주의자 지리학자 엘리제 리클루스와 친해졌고, 그는 그의 새로운 멘토가 되었다.

아르보레는 1877년 이후 루마니아에 정착해 무정부주의를 완전히 버리고 사회주의라는 온건한 대의를 위해 헌신했다.러시아 독재에 대한 그의 캠페인은 또한 그가 개인적으로 가족력으로 결부된 베사라비아 지역의 자유를 옹호하도록 이끌었다.이러한 약속으로 아르보레는 1905년 러시아 혁명에 대한 외부의 지지를 얻었고, 그와 페트루 카자쿠는 스위스에 본사를 둔 바사라비아 신문을 창간했다.아르보레는 당시 베사라비안 지리에 관한 상세한 저작으로 학계의 인정을 받았으며, 문화 저널리스트로서 사회주의 운동가 및 국민 자유주의 운동가와의 관계를 돈독히 했다.그는 또한 1880년대에 시인 미하이 에미네스쿠의 친구로 악명 높았고, 1890년대에는 작가 보그단 페트리치쿠 하스데우와 긴밀하게 일했다.

제1차 세계대전 중 잠피르 아르보레는 베사라비아를 해방시켜야 한다는 그의 생각에 정당화된 루마니아와의 동맹을 지지해 논란을 일으켰다.그럼에도 불구하고, 그리고 그가 10월 혁명을 공개적으로 환영했지만, 아르보레는 대루마니아의 정치 현장으로 재통합되어 상원의원을 두 번 역임했다.1933년 사망하기 전 그는 농업과 협동주의 정치에 말려들어 농민당과 국민당의 당원이었다.아르보레는 두 딸을 두고 유족으로 남았는데, 에카테리나는 공산주의 정치인이자 의사였고 니나는 현대 예술가였다.

전기

기원과 초기 생활

잠피르 랄리는 몰다비아 공국 출신의 보야르 귀족의 후손이었다.그의 친할아버지 잠피라체 랄리는 고귀한 그리스 상인으로 루마니아 엘리트와 결혼했다.잠피르의 어머니는 우크라이나 [2]민족이었다.비록 국제적이긴 하지만, 미래의 활동가는 항상 그의 루마니아 뿌리를 우선시했고, 그의 출생 이름을 아르보레로 바꾸었다.아르부레)는 그의 루마니아 조상이 고대 아르보레 [3][4]가문으로부터 이름과 보야르 지위를 물려받았다는 믿음에서.시인 알렉산더 푸시킨의 친구인 잠피라체의 아들 콘스탄틴은 디미트리 [5]아르보레에게 입양되었다고 한다.그는 또한 1820년대에 푸시킨의 [5][6]별장으로 사용되었던 돌나에 있는 베사라비안 장원 사유지를 상속받았다.

몰도바 돌나에 있는 랄리 장원과 현재의 박물관

이후의 족보 주장은 15세기 후반까지 거슬러 올라가 헤트만 루카 [5]아르보레와 함께 가문의 역사를 추적했다.그것은 또한 잠피르를 바실레 모룬과 이자벨라 사도베아누를 [7]포함한 루마니아 사회주의 환경의 다양한 구성원의 먼 친척으로 만들었다.그 주장의 신빙성은 현대 연구자들을 분열시킨다.저널리즘의 역사학자 빅터 프룬저는 아르보레를 "고대 지방 [8]보야르 가문의 후손"으로 보는 반면, 학자인 루시안 보이아는 잠피르 아르보레를 "가느다란 선"[3]에 의해 역사적 아르보레와 연결되어 있다고 묘사한다.보이아는 또한 아르보레의 "수정된 과거"와 자신의 배경에 대한 자의적인 해석은 기회주의적인 것이었을 수 있으며, 아르보레는 상충하는 국가 정체성 사이에서 자유롭게 움직이게 하고 그의 급진적인 담론을 모든 문화적 [9]맥락에서 더 매력적으로 만들 수 있다고 지적한다.정치학자 아르만드 고우에 따르면, 아르보레는 할머니의 결혼 전 성을 효과적으로 도용하여, 그렇지 않으면 멸종된 보야르 [4]가계를 부활시켰다.

아르보레는 베사라비아에서 주로 활동했지만 실제로는 체르노위츠(로마인:오스트리아 제국(현재의 우크라이나 [6][10]체르니우치) 내 부코비나의 행정 중심지.그는 나중에 러시아령 베사라비아로 이사하여 키시네프(키시너우)에 있는 학교에 다녔고,[6] 니콜라예프에 있는 다른 학교로 이사했다.아르보레 랄리는 젊은 시절 모스크바와 상트페테르부르크에서 의학 교육을 받았으나 차르주의 독재 정권을 [10][11]전복시키기 위해 지하에서 혁명, 허무주의자, 범러시아 무정부주의자 등에 더 관여했다.그의 정치는 동정도 역시 다른 젊은Bessarabian 지식인들 그들의 민족주의 투쟁과 러시아 Narodniks[12][13]의 농경 원인 사이의 연관성(그가 있는 것이라고 보았습니다(빅터 Crăsescu, Axinte Frunză, 콘스탄틴 Stere, 니콜라 Zubcu-Codreanu)도 동시에 가입한 것은 나로 드니키 운동을 연결했다.nperso농업 이론가이자 나로드닉의 아버지인 알렉산더 헤르젠과 [10]잘 아는 사이였다.

스위스에서

특히 1869년 [10][14]세르게이 네차예프의 허무주의 음모에 연루된 이후, 이러한 전복 활동은 차르주의 당국의 관심을 끌게 했다.학업을 마치지 못한 아르보레는 체포 대상으로 지목되었고, 그의 말에 따르면,[3] 의심을 받은 이후, 피터와 폴 요새와 [15][16][17]시베리아에서 정치범으로 복역하기도 했다.결국 그는 스위스로 건너가 미하일 바쿠닌과 엘리제 [10][18]리클루스와 같은 국제적인 무정부주의자 인사들과 접촉했다.아르보레는 사회지리학에 [10][13][19]대한 관심을 공유하며 후자와 상당한 기간 동안 서신을 주고받았다.급진적인 망명자들과의 그의 복잡한 관계는 또한 무정부주의자 이론가인 피터[10][20] 크로포트킨과 불가리아의 무정부주의자 동조자 흐리스토 [21]보테프와의 접촉으로 이어졌다.그는 또한 철학자 바실레 콘타와 함께 유럽의 [22]다양한 마르크스주의 및 아나키스트 공동체를 재결성한 국제노동자협회(First International)와 직접 제휴한 루마니아 배경을 가진 몇 안 되는 지식인 중 한 명이었다.이와 함께, 아르보레는 바쿠닌의 혁명적 형제단에서 활동했고, 무정부주의 역사학자 조지 우드콕에 따르면 바쿠닌주의의 러시아 [23]전파자들 중 "가장 영향력 있는" 사람 중 한 명이라고 한다. 정치사학자 제임스 H. 빌링턴은 또한 "제미리 랄리"를 "바쿠닌의 주요 편집자"[24]로 언급하기도 했다.

아르보레의 신념은 그를 제1인터내셔널 [10]내의 무정부주의자 조직인 쥐라 연맹에 가입하게 했고 프리메이슨학(1872)[6]에 입문하게 했다.그는 제1차 국제 헤이그 회의에서 바쿠닌의 소외에 강력히 반대하게 되었고, 그의 이름(Z)에 서명하였다. 랄리) [25]니콜라이 오가레브와 함께 항의 서한을 받았습니다.또한 1872년 아르보레는 네차예프에 대한 바쿠닌의 비난을 문서화한 독일어 팜플렛 초안을 작성하는데 도움을 주었다.[26]바쿠닌과 에리코 말라테스타와 함께, 그는 개인적으로 1870년대 유신 스페인을 휩쓸고 있는 아나키스트 운동에 관여했다: 그는 개인적으로 바쿠닌이 이베리아 아나키스트들에게 보낸 편지를 번역하는 것을 도왔으나, 새로운 혁명을 선동하려는 그들의 희망은 성공하지 못했다; 그 순간 이후 점차적으로 아르보레와 바쿠닌은 하나로부터 멀어졌다.다른 [10]것.우드콕에 따르면 이념적 갈등보다는 개인적 갈등의 배후에 있는 이유는 바쿠닌이 아르보레의 적수 미하일 산진을 지지하고 아르보레와 그의 파트너인 젊은 바쿠닌주의자들이 혁명공동체 [23]조직을 설립하도록 이끌었기 때문이라고 한다.블라디미르 홀슈타인, 알렉산더 올스니츠, 니콜라이 이바노비치 주코프스키 [23]등 다른 구성원을 둔 이 그룹의 이유와 목표는 주라 아나키스트 제임스 [27]기욤에게 보낸 편지에서 요약되었다.

취리히에서 제네바, 그리고 주로 랄리라고 알려진 아르보레는 사회주의 출판사를 운영했는데, 이를 통해 그는 파리 [10][28]코뮤니티의 역사뿐만 아니라 무정부주의의 정치적 명제를 대중화하는 것을 도왔다.그는 1875년 제네반 러시아어 신문 라보트니크를 창간하여 베라 피그너와 리클루스의 성 리클루스의 에세르당과 "젊은 바쿠닌주의자" 파벌을 연결시켰다. 이미어 [29]인터내셔널그곳의 동료 중 한 명인 미래의 천문학자 니콜라이 알렉산드로비치 모로조프는 아르보레가 러시아에서 도착한 뉴스를 재연하는 데 적극적으로 관여하여 극적인 효과와 정치적 [30]순응을 위해 뉴스를 조작했다고 회상했다.1875년에는 러시아 [31]제국의 우크라이나 농민들에게 호소하는 무정부주의자 시티예 이 골로드니예(Sytye i golodnye)를 집필하고 출판하기도 했다.

스위스 시기는 그의 새로운 가정생활의 시작이었다.그때 아르보레는 러시아의 에카테리나 하르디나와 [32][33]결혼했다.그녀가 가져온 지참금은 그의 새로운 출판 [28]사업을 유지하는 데 도움이 되었다.그의 큰 아이는 1873년 11월 11일 [34]벡스에서 태어난 미래의 공산주의, 페미니스트 그리고 호전적인 의사인 딸 에카테리나 아르보레-랄리였다. 페미니스트그의 아들 두미트루는 1877년 [35]1월 11일 제네바에서 태어났다.

루마니아로 이전

잠피르 아르보레는 1873년, 젊은 사회주의 동조자 유진 루푸를 [1]만나 제네바에서 이아이로 여행하던 중 루마니아에 처음 발을 디뎠다.그는 후에 이오안, 이오시프, 소피아 너데데데의 이아시 마르크스주의 서클과 접촉하여 칼 마르크스와 그의 아나키스트 논객(요한 모스트, 카를로 카피에로)[1]의 책을 그들에게 보냈다.아르보레는 부쿠레슈티의 사회주의 조직과도 접촉했다.그는 주로 콘스탄틴 도브로게아누-게레아, 니콜라에 주브쿠-코드레아누 등 그곳에 캠프를 차린 러시아 사회주의자들과 서신을 주고받았다.그들은 함께 콩코디아 [36]호텔에 위치한 세미클란데인 클럽인 Society for Student Culture and Solidity를 설립했다.

다시 스위스에서 그는 1877년 국제 무정부주의자들의 반대에 의해 조직된 베른의 폭력적인 붉은 깃발 폭동에 참여했고, 동료 무정부주의자 자크 [37]그로스에 의해 목숨을 건졌다.1878년 아르보레는 라보트니크의 [38]후임으로 발행된 혁명공동체의 국제 트리뷴 오브쉬나(공동체)의 편집장이기도 했다.

러시아 [4]제국으로 송환될 위협을 받은 것으로 알려진 잠피르 아르보레는 러시아-터키 전쟁이 발발한 후 루마니아로 이주했고, 이 기간 동안 러시아의 동맹국인 잠피르는 오스만 제국으로부터 독립을 얻었다.그는 나중에 이 움직임에 영감을 준 사람이 리클루스가 [39]베베를 방문했을 때 처음 만났던 루마니아 좌파 청년 미르체아 로제티였다고 회상했다.아르보레의 원래 목표는 러시아 제국군 병사들 사이에 혁명 선전을 퍼뜨리는 것이었지만, 얼마 지나지 않아 그는 부쿠레슈티에 [40]정착했다.그곳에서 아르보레는 [10][32][41]성숙하지 못하고 죽은 둘째 딸 롤리카를 낳았다.

아르보레는 나중에 동료 망명자 도브로게아누-게레아, 주브쿠-코드레아누, 파벨 액셀로드, 니콜라이 수질롭스키(러시아)와 함께 설립되었는데, 이는 베사라비안 루마니아인의 대의를 위해 선동하는 지하 정치 운동이다. 이 단체를 통해 그는 심지어 두 명의 신중한 자유당으로부터 집권당 내 접근권을 얻었다고 한다.주요 인물인 이온 브라티아누와 C. A. 로제티([42]미르체아 로제티의 아버지).아르보레는 나중에 브라티아누를 러시아 [43]정부를 약화시키려는 그의 계획의 신중한 지지자로 언급할 것이다.게다가 C. A. 로제티는 부쿠레슈티 아파트를 공유했던 아르보레와 주브쿠-코드레아누가 루마니아 경찰의 끈질긴 감시와 범죄인 [1]인도 위협을 피하는 것을 개인적으로 도왔다고 주장되고 있다.1877년 5월, 경찰은 콩코디아 호텔 클럽을 진압하고, 그 클럽 [36]회원들을 체포했다.아르보레는 1877년 가을 러시아 육군에 의해 납치되어 추방된 도브로게아누-게레아를 구출하는 데 성공했지만 결국 그가 러시아에서 [44]게레아를 추적하는 데 도움을 주었다.3년 후, 도브로게아누-게레아가 루마니아로 도망쳤을 때, 아르보레는 그가 플로이에슈티 역에 식당을 차리는 것을 도왔고, 그곳에서 게레아는 그의 [45]가족을 부양했다.

베사라비안 역사학자 보그단 페트리시쿠 하스데우도 아르보레와 우정을 쌓았다.아르보레 자신의 회고에 따르면 그와 하스데우는 "정치적-사회적 견해"에 의해 떨어져 있었지만, 최근 일리아 하스데우와 롤리카 [41]아르보레의 죽음으로 인해 함께 모였다고 한다.아르보어는 그들이 공통으로 잃은 것이 그들 둘 다 정신주의나 정신주의에서 지적 위안을 찾게 만들었다고 회상했다.카미유 플라마리온, 윌리엄 크룩스와 서신을 주고받던 아르보레는 하스데우의 집에서 결성된 비밀 영적 서클에 가입했다가 루마니아 언론에서 [41]이 문제로 조롱당했다고 회상했다.Hassdeu는 Arbore 자신의 [46]집에서 유명한 손님 중 한 명이었다.

1880년대 정치

루마니아 사회주의 목표의 우화적 삽화.루메아 누어, 1895년

14대 재판 이후, 혁명 공동체와 다른 모든 바쿠닌주의 단체들은 새로운 차르주의 [47]탄압 앞에서 싸움에서 지고 있었다.바쿠니안 무정부주의를 비판한 아르보레는 루마니아 양당 체제의 보다 급진적인 대안으로 사회주의 정당이 필요하다는 결론에 빠르게 도달했다: 1879년 그는 루마니아 최초의 사회주의 클럽 회의를 조직하는 것을 도왔고, 그 다음 몇 달 동안, 로마니아 비토레 편집국원의 일원이었다.사회주의 리뷰 (그의 참여의 결과로, 그 잡지는 또한 시인 루이 사비에 [48]드 리카르뿐만 아니라 리클루스와 그의 동생 엘리로부터 기고를 모집했다.)이듬해 그와 너데즈데스는 정치 급진파 원로 티투스 던카와 잠시 연락을 취하며 던카의 관보인 나인테를 배포했다.[49]

1880년, 이온 브라티아누의 암살 시도가 실패로 돌아간 후, 사회주의계는 정부의 의심을 받고 덜 조직화되었고, 이 상황은 [50]1888년 선거까지 지속되었다.당시 아르보레는 로제티의 민주 관보 로망누의 편집자였으며, 이후 좌파 성향의 신문인 텔레그라풀 [46]로망과 비슷한 직책을 맡았다.또한 그 단계에서 그는 나중에 루마니아의 국민 시인으로 인정받는 부코비니아인 미하이 에미네스쿠와 친구가 되었지만, 당시에는 부쿠레슈티 신문에서 제2의 인물이었습니다.보수당의 트리뷴 팀풀에서 일했던 에미네스쿠는 아르보레에게 루마니아 [51]사회에 대한 비관적인 전망을 털어놓았다.이 단계에서 아르보레는 다른 외국 태생의 사회주의자들이 루마니아로 피난처를 찾도록 도운 것으로 알려져 있다.특히 작가 블라디미르 코롤렌코의 처남인 피터(페트루) 알렉산드로프가 툴체아에서 의사 개업 면허를 취득하고 이후 경찰 [52]조사에서 자신을 방어하는 것을 도운 것으로 보인다.1881년, 그는 새로 선포된 루마니아 [3][10]왕국의 시민으로 귀화했다.

1883년 여름, 아르보레가 자유당의 지지를 잃고 루마니아에서 잠시 추방되었을 때, 에미네스쿠는 정신병을 앓게 되었다(그는 결국 [53]그는 1889년 상대적으로 고립된 채 사망했다.아르보레는 1890년경 프레데리크 다메의 부쿠레슈티 신문 라 리베레테 루메인의 특파원으로 불가리아 해군 소장 블라디미르 키시모프를 러시아 [54]스파이에 의해 납치한 사건을 폭로했다.나중에 시각 예술가로 알려진 그의 셋째 딸 니나는 1888년 [55]1월에 태어났다.에카테리나는 이미 사회주의 정치에 첫발을 내디뎠다.기우르지우에서 [33]열린 국제학생회의 대표였다.

한편, 잠피르 아르보레는 점차 루마니아 공무원으로 통합되었습니다. 즉, 국가 기록 보관소의 서기, 부쿠레슈티 시청에서 근무한 통계학자가 되었습니다(1896년부터 1920년까지).[56]사회주의 운동가로서, 그는 루메아 누어 리뷰를 출판하고 결국 단명한 루마니아 사회민주노동자당(PSDMR)[57]을 설립한 도브로게아누-게레와 콘스탄틴 밀레의 파벌을 지지하기 위해 왔다.

아미큘 복사기와 과학적 연구

Basarabia 표제 페이지 oln secolul XIX (1898)
Cornelius Diaconovich 제목 페이지, Enciclopedia Romannur, 최종권 (1904)

1891년부터 1898년까지, 그와 빅토르 크러스쿠는 어린이[46] 문학의 고전 작품을 배포하고 때로는 루마니아 [58]역사상 최초의 만화책 잡지로 평가받는 아미쿨 코피올로르 ("The Children's Friend") 잡지의 창간자이자 매니저였다.주요 [59]작가 중 한 명인 하스데우는 가끔 아미쿨 코피올로의 [58]배후 인물이라는 평을 받는다.아르보레 자신이 이 장르를 실험하면서 어린이 버전의 돈키호테, 타라스콘의 타르타린, 로빈슨 크루소, 그리고 인기 있는 역사들을 출판했습니다. 하나는 고대 이집트에 관한 것이고 다른 하나는 1821년 반란군 튜더 블라디미레스쿠에 관한 것입니다.[60]하스데우는 1899년 초 아르보레를 그의 프레스 소사이어티의 일부로서 작가들의 전문적인 협회를 설립하는 프로젝트에 합류시켰다(실제 루마니아 작가 협회는 하스데우가 [61]죽은 지 약 10년 후에야 만들어졌다.

통계학자로서, 아르보레는 부카레스트의 불레티눌 통계(통계 게시판)와 시청 [46]도서관의 책임자였다.Ioan Nüdejde와 함께 Arbore는 러시아 [46]상법 루마니아어로 번역했습니다.이와 동시에,[3][13] 그는 민족지리학에 대한 그의 주요이자 가장 긴 연구인 "Basarabia nn secolul 19" (19세기의 베사라비아)를 1898년에 처음 출판했다.이 책은 작가에게 루마니아 아카데미의 [6][13][62]연례 이온 헬리아데 러둘레스쿠 상을 안겨주었다.1903년부터, 그는 부쿠레슈티 전쟁 [4][56]학교에서 러시아어를 가르쳤다.아르보레는 1904년 디키오나르 지리학 알 바사라비에이 ("베사라비아 지리학 사전")[6][13]로 그의 학술적 연구를 이어갔다.같은 해, 그는 자발적으로 코넬리우스 디아코노비치와 ASTRA 문화 [63]협회에 의해 오스트리아-헝가리에서 출판된 최초의 루마니아 백과사전 엔시클로피디아 로만너에 베사라비안을 주제로 한 항목을 기고했습니다.

1906년, 루마니아 왕국을 기념하기 위해 열린 국가 전시회에서 아르보레는 루마니아 농민들의 상태에 대한 학술 조사를 감독하는 과학 위원회에 참여했고, 그 주된 저자는 호전적인 사회학자 G. D.[64] Scraba였다.

1905년 혁명

루마니아 국경군은 베사라비아 마을이 불붙은 동부 프루트 해안을 조사했다(The Illustrated London News, 1906년 1월).

1905년 러시아 혁명 이전과 기간 동안 아르보레는 루마니아와 러시아 국경에서 파괴적인 문학 작품을 밀매하는 데 관여했으며, 베사라비아의 루마니아 농민들과 [4][13][65][66]지식인들 사이에서 반란을 일으키기를 희망했다.신학자이자 정치 선동가인 테오도르 인쿨레는 그곳에서 그의 인맥 중 하나였다.인쿨레가 나중에 썼듯이, "아르부르가 보낸" 책들은 명백히 "반러시아"[65]였다.

1904년 미하일 니콜라예비치 폰 기어스 루마니아 주재 러시아 대사는 디미트리 슈투르자 자유당 총리에게 "미스터 랄리-아르보레"는 사회주의 [46]요원들로 구성된 특별 네트워크를 통해 러시아로 많은 작은 소포를 보낼 생각이었다고 경고했다.이 어음 교환은 러시아 관리들에 의해 밀수된 책들 중 일부가 압수되고 [4][10][46]총기가 들어 있는 것이 발견되면서 중대한 외교 사건으로 전락했다.아르보레는 범죄인 인도 대상으로 지목됐지만 다케 이오네스쿠 내무장관의 중재로 구출됐고, 그는 루마니아로 무기를 [4][46]돌려보냈다.이것은 루마니아의 보수적 환경과 카롤 1세와의 유별나게 [4]긴밀한 관계의 시작이었다.보도에 따르면 카롤은 베사라비안 활동가에게 호의를 베풀기 위해 러시아인 암살자 보리스 [4]사빈코프에게 루마니아로 안전하게 입국할 수 있도록 허락했다.아르보레 자신의 설명에 따르면, "현대 루마니아의 [43]창시자"인 캐롤은 개인적으로 베사라비아에 대한 러시아의 국가 정책에 분개했다.

잠피르 아르보레는 또한 그의 절친한 친구가 [46]된 사회주의 선원 아파나시 마투셴코를 포함한 포템킨 반란 난민들을 그의 집으로 환영했다.그는 1905년에 또 다른 개인적 승리를 기록했고, 그 때 그의 나이든 친구 리클러스도 [10]루마니아로 여행을 갔다.그러나 그의 주된 관심사는 그때까지 사회주의 또는 무정부주의자 정치의 영역 밖이었다.페트루 카자쿠와 함께 아르보레는 바사라비아라는 이름의 신문을 창간하고 편집했는데, 스위스에서 인쇄되었지만 혁명 기간 동안 러시아 제국을 비밀리에 배포했습니다.Basarabia는 6회 연속 발행 후 절판되었고, 그 존재 내내 키시너우에 기반을 둔 신문이라고 광고했다(그 편집국은 [67]제네바에 위치해 있었다).

1906년 법적 바사라비아의 전신인 이 나라는 베사라비아의 자치권을 급진적으로 지지하고, 일반 선거권을 요구하며, 전통적인 몰다비아 키릴 [68]문자 대신 현대 루마니아 문자를 채택한 것으로 알려져 있다.마지막 호에서 아르보르와 카잔의 관보는 초기 국가 [69]몰다비아당의 프로그램을 게재했다.혁명 이후 압제가 완화되자 아르보레는 상트페테르부르크에 본부를 둔 사회주의 잡지 '빌로예'[70][71]와도 협력해 세르게이 네차예프의 전기 몽타주를 출간했다.젬피르 랄리 아르보레가 서명한 이 문서는 특히 네차예프의 고립된 정치적 전망에 대한 세부사항을 포함하고 있으며, 아르보레는 이것이 후기 사회주의 [71]학파보다는 18세기 자코뱅 이론가 및 선동가(막시밀리앙 드 로베스피에르, 필리프 부오나로티)와 직접적으로 연관되어 있다고 주장했다.

Milcovul Society 및 PSDR 접속

1908년까지 아르보레는 또 다른 친베사라비아 정치 활동 장소인 밀코불 협회(루마니아 통합의 상징인 밀코브 강에서 이름을 따왔다)를 설립했다.이 협회는 러시아 스파이 게오르게 V. 마단에 의해 잠입된 지 얼마 되지 않아 공개 스캔들을 통해 폭로되었고, 마단은 아르보레의 [72]투표에 의해 밀코불에서 추방되었다.이 논란은 루마니아 비밀정보국 시구란차 스타툴루이로부터 주목을 받았다.시구란차 스타툴루이 요원들은 아르보레가 다음 [72]기간 동안 마단과 연락을 유지했다고 의심했을 것이다.1909년 6월, 콘스탄틴 밀레의 일간지 아데버룰은 에미네스쿠의 정치적 [51]견해를 다룬 아르보레의 회고록 초안을 실었다.

같은 해 아르보레는 루마니아 사회주의 신세대 지도자들과 지역 노동운동 지도자들을 초대했는데, 그들은 사라졌던 PSDMR로부터 사회주의 정당을 재현하려고 시도했다: 크리스티안 라코프스키, 게오르헤 크리스테스쿠, I.C. 프리무와 N.D. 코체아 [46]아르보레는 1910년 라코프스키가 창당한 루마니아 사회민주당(PSDR)에 가입하지 않았지만 [46]특별 초청을 받았다.그래서 그는 1912년 살라 다키아에서 열린 PSDR 집회에 참석하여 라코프스키의 정치적 신념에 동의하면서 러시아 제국주의를 [73]억제할 필요성에 대해 이야기했다.베사라비아 점령 100주년 기념일에는 루마니아 학생 단체들에게 러시아 [43]영토의 상황을 알리기도 했다.아르보레는 또한 일부 폭력적인 무정부주의자들이 사실상 러시아 요원이라고 주장했다. 그에 따르면 테러 용의자인 일리 커터러우는 충성파 블랙 [17]수백의 비밀 제휴자였다.

1914년 9월, 아르보레는 제1인터내셔널 [46]50주년을 기념하는 PSDR의 축제 집회에서 영예를 안았다.이와 함께 그는 1912년 5월 루마니아 언론인 연합 축제에서 베사라비아에 [74]대해 주로 연설하는 등 노조 결성에 대한 외부 지원을 아끼지 않았다.그때까지 사회 의학에 첫 공헌을 한 그의 첫째 딸은 PSDR과 Romannia Muncitoare 클럽에 직접 참여하게 되었고, 1912년에는 PSDR 집행위원회에 [75]선출되었습니다.석유 산업의 화학 엔지니어였던 두미트루와 데뷔 화가인 니나 또한 풀뿌리 차원에서 [55]PSDR과 제휴했다.

이 기간 동안 베사라비아 학자는 루마니아와 루마니아 남부의 새로운 이웃인 불가리아 왕국 사이의 화해를 발전시키는 데에도 관심을 갖게 되었다.이것은 슬라브어학과 언어학에 대한 그의 일련의 공헌에 반영되었다.그의 루마니아어-불가리아어 사전은 [76]1909년에 출판되었다.1912년, 아르보레는 1886년 불가리아 혁명가 자하리 스토야노프가 서명한 선언문 "루마니아 국민에게"[77]를 미네르바 신문에 번역하여 발행하였다.

제1차 세계 대전 논쟁

제1차 세계대전 초기 루마니아가 협정 가입과 중부 국가들, 특히 독일 제국에 대한 느슨한 약속을 지키기를 망설이면서 아르보레의 홍보자, 활동가, 언론인으로서의 활동은 불붙었다.다른 베사라비아 망명자들과 마찬가지로 아르보레는 첫 번째 옵션을 반대했다. 왜냐하면 그것은 루마니아를 러시아 제국과 같은 진영으로 몰아넣었고, 베사라비아는 억압받고 러시아화되었고, 그는 또한 트란실바니아와 부코비나의 로마인에 대한 엔텐티스트 선입견을 과도한 주장으로 규정했다.ng 오스트리아-헝가리가 [78]전쟁 종료 시 불가피하게 민주 연방으로 변모할 것이라는 점.이러한 생각들은 시라 신문에 전시된 그의 기사와 그의 독립적 정치 에세이인 1914년 자치구 사우아넥스 지역에 퍼졌다. 트란실바니아 이 부코비나('자율 또는 합병')트란실바니아와 부코비나), 1915년 '베사라비아 해방'과 1916년 '우크라이나와 루마니아'[79]가 그것이다.

이 중 Liberarea Basarabiei는 동명의 정치 단체인 Bessarabia [80]해방 연맹의 지원을 받아 인쇄되었다.아르보레의 입장은 PSDR의 짐머발트 중립주의와 양립할 수 있었다: 1915년까지 에카테리나 아르보레는 러시아 [81]동맹에 반대하는 정치적 발언으로도 유명해졌다.국제적으로, 그녀의 아버지는 장 페를리시에와 주오자스 [46]가브리에 의해 출판된 반제국주의 정기 간행물인 Anales des Nationalités와 협력했습니다.아르보레 역시 독일 정보기관에서 돈을 받고 있다는 의혹이 제기돼 최소 28,000레이를 이런 [82]경로로 받았다.

1916년 여름, 루마니아는 협정과 결집하여 아르보레를 실망시켰다.트란실바니아에 대한 짧은 공격 후에, 루마니아 육군은 패배했고, 중앙 열강은 루마니아 남부를 침공했다.아르보레는 합법적인 정부가 아이아이로 철수하는 동안 독일이 점령한 부쿠레슈티에 남아 점령군에 [83]대해 전반적으로 우호적이지만 신중한 태도를 유지했다.그는 언론인이나 호전적인 면에서는 덜 활동했지만, 베사라비안 활동가 콘스탄틴 스테레에 의해 발행된 친독일 일간지 루미나에 기고했고,[84] 1918년 4월 베사라비안 문제에 대해 강의한 적이 있다.아르보레는 1918년 휴전 기간 동안 독일군의 묵인으로 루마니아가 베사라비아와 연합했을 때도 저자세를 유지했다.보도에 따르면 베사라비안 의회와 노조를 협상했던 스테레는 행사 [83]기간 동안 아르보르를 불신하고 곁눈질했다고 한다.

전쟁 당시 아르보레는 점령 당국에 의해 여러 차례 체포되었다고 주장했지만, 보이아는 이 주장은 여전히 검증되지 않았고 [85]의심스럽다고 지적했다.아르보레는 [4][85]아마도 러시아의 10월 혁명 소식에 의해 다시 불붙고 재편된 사회주의 담론으로 돌아가고 있었다.이 기간 동안 그는 점령지에 억류된 러시아 포로들의 운명에 개인적인 관심을 가졌고, 친독일 학자인 요안 비앙에게 보낸 편지에서 이 특정 [85]집단 사이에서 혁명 사상을 보급할 필요성에 대해 말했다.

상원의원이자 정치적 용의자

나디아 불린 그림으로 1920년대 아르보레

1918년 11월 예상치 못한 독일의 패배가 루마니아 기업가들에게 도덕적 승리를 가져다 주고 정부에 기업가정권이 복귀한 후, 아르보레는 적과 협력한 것으로 추정되는 정밀 조사를 견뎌냈다.이런 맥락에서, 그는 새로운 급진 세력인 농민당과 함께 집결하여 당시 대루마니아의 정치공직에 출마했다.1919년 11월 선거에서 그는 베사라비아의 키시너우 상원의원으로 출마하여 [85]당선되었다.그의 새로운 정치적 신조는 1866년 헌법체제를 바꾸고 중앙집권정부의 전쟁 전 전통을 수정하자는 제안에 초점을 맞춘 1918년 12월 27일 상원 연설에서 윤곽을 드러냈으며,[85] 협동의혹에 대한 그의 주요 변호를 또한 설명했다.그의 딸 에카테리나는 루마니아 사회당의 호전성에 의해 용의자가 되었다.그녀는 루마니아 공산당 창당자로서 코민테른 [86]정책에 따라 베사라비아의 자기 결정과 루마니아로부터의 분리를 지지했을 때 대중의 반감을 샀다.여러 번 체포된 후 그녀는 소련에 [4][35]입성했다.두미트루 아르보레도 공산당에 입당해 프라호바 카운티에 있는 자신의 집에서 음모 집회를 주최했다는 이유로 당국의 감시를 받았지만 루마니아에 남아 1921년 10월 [87]사고로 사망했다.

아르보레는 페르디난드 1세에 의해 의회가 해산되면서 상원 의석을 잃었고, 곧이어 농민당을 탈당하여 야당에 밀려났고 1920년 여름 [85]선거에서 국민당 후보로 상원의원에 재선되었다.1920년 말, 그는 극작가 이온 페레츠, 홍보가 요안 팡갈, 수도원장 이울류 스크리반 [88]등과 함께 사회주의 농민당의 공동 창립자이자 비서였다.

국가 정치에서 물러난 아르보레는 다시 기자의 활동에 집중했고 루마니아 프리메이슨의 최전선에 섰다.그는 1922년 12월 미하일 노라둥지앙에 의해 프랑스 그랑 오리엔트 지방법인에 입회한 것을 확인하고 부쿠레슈티에 [6]위치한 존경스러운 인권숙소장인 33급 메이슨으로 인정받았다.1923년 4월 23일, 아르보레는 루마니아 스코틀랜드 전례 지부 그랜드 로지(Grand Lodge, 1930년 이후 평생 그랜드 로지)의 그랜드 마스터로 선출되었고 [6]1929년부터는 최고 스코틀랜드 전례 위원회에서 루마니아를 위한 그랜드 웅변가였습니다.이러한 승진은 극우파들에 의해 면밀히 조사되었다: 국민 기독교 방위 연맹의 니콜라에 파울레스쿠는 공개 회의에서 아르보레를 "키케-로마니아 마소닉 그룹"[89]의 그랜드 마스터라고 불렀다.

그의 극좌 성향은 당시 그의 딸 에카테리나가 [4]성향이 아닌 인물이 되어가고 있음에도 불구하고 유지했던 공무원직과 대조를 이뤘다.1923년 아르보레는 그의 회고록의 신간인 "러시아의 던전에서"[90]를 출판했다.1924년 3월, 그는 바실레 겐줄의 후임으로 푸르니카의 편집국장이 되었다.협동주의자이자 농경지 격월간 베사라비아에서 출판되었으며 러시아어로 [91]된 부록을 인쇄하였다.그는 여전히 중앙좌파 언론에 기고했다: 1926년 12월, 아데버룰은 세르비아의 정치인 니콜라 파시치에 관한 그의 글을 출판했다. 그는 사라졌던 인민 급진당의 [27]지도자이다.이 기간 동안 에카테리나는 루마니아로 돌아가려고 했다.빅터 프룬저 기자의 의견에 따르면, 그녀는 병든 아버지를 [92]돌봐야 한다는 핑계로 공산주의에 대한 환멸을 감추려 했다.루마니아 당국은 그녀의 입국을 허락하지 않았고, 그녀는 강제로 [93]귀국했다.잠피르와 그의 아내는 일찍이 두미트루의 어린 아이인 잠피르 두미트루 아르보레를 [55]입양했다.

최종년도

1930년, 최근에 남편을[32] 잃은 잠피르 아르보레는 부쿠레슈티 전쟁 학교의 교사직에서 연금을 받았고, 그곳에서 지리학과 [4]지형학을 강의했습니다.아르보레는 인생의 마지막 몇 년 동안 [10][94]판 할리파의 리뷰 비아차 바사라비에이의 산발적인 기고자였다.이와 함께, 그의 혁명적 과거, 특히 흐리스토 보테프와 초기에 거래한 것도 언론인 바실레 [95]크리스투와의 인터뷰 주제였다.연구자로서의 그의 성과물에는 1878년에 사망한 친구이자 동맹인 주브쿠-코드레아누에 대한 날짜가 없는 논문(O paginé din istoria socialui [13][96]roma)과 함께 수집된 회고록이 포함되어 있다.Temniău exi exil ("죄수와 추방")과 în exil. 아민티릴 멜레("유배 중")'나의 추억')[10]

잠피르 아르보레는 1933년 [6]4월 2일 또는 4월 3일에 부쿠레슈티에서 사망했다.그는 에카테리나, 뒤미트루, 롤리카 [32]아르보레와 함께 스판타 비네리 묘지에 묻혔다.역설적으로 그의 장례식은 전쟁 학교에서의 그의 지위에 대한 군사적 명예와 그의 사회주의 [4]동지들이 공물로 바친 혁명적 연설로 구성되었다.사회주의 호민관 소시에타테아 드 무인은 아르보레를 "사회주의에서 가장 높은 인지도의 대표 인물 중 하나이며, 사람들을 사랑하는 모든 세대가 [42]따라야 할 가장 가치 있는 사례 중 하나"라고 언급한 부고를 발행했다.

정치·과학 이론

아르보르의 정치 계획

공식적인 승진에도 불구하고 잠피르 아르보레는 20세기 루마니아 정치 [4][10][12]지형에서 자신의 견해를 통합하는 데 심각한 어려움을 겪었다.비평가이자 정치사학자 요안 스타노미르는 "혁명을 촉진하는 요원"인 아르보레는 "극적 자기혐오로 활기를 띠는 귀족"[97]이었다고 쓰고 있다.문학사학자 레오니드 세모르탄에 따르면, 아르보레는 그의 나로드니크 활동에서 "완전히 패배"했고, "달성할 수 없는 꿈"이라는 것을 깨달았지만, 그럼에도 불구하고 그의 비전을 [12]"검증하고 바로잡을 수 없었다"고 한다.루마니아 사회당이나 [46]파벌에 가입하지 않은 아르보레는 루마니아 사회주의자와 노동조합원 [10]등 친정국에 만연된 반유대주의에 당혹감을 감추지 못한 것으로 알려졌다.

무정부주의에서 온건한 강령으로의 전환은 베사라비아 문제에 대한 그의 대처에서도 나타났다.1905년 그의 바사라비아 신문은 사회개혁의 요구를 정치적, 문화적 목표와 결부시켜 계획된 토지개혁을 지지하고 행정기구와 베사라비아 [98]정교회에서 루마니아어("몰다비아어")를 공식적으로 사용할 것을 요구했다.확대된 Sfat("의회")에 대한 자치 요구는 베사라비안 주([69]州)의 창설에 대한 약속을 다시 언급했다.학자 마르셀 미트라시커에 따르면, 이 모든 프로그램은 후에 국립 [99]몰다비아당이 지지하는 의제의 원형인 "베사라비안 (로마니아) 민족주의"의 첫 번째 표현 중 하나였다고 한다.정치 분석가 미하이 세르넨쿠와 이고르 보안은 바사라비아가 지지하는 정치 교리는 베사라비아 자유주의의 초기 사례이자 입헌 민주당에 대한 지역적 제휴였으며, 사회 민주주의 [69]교리에 어느 정도 배어 있다고 시사한다.좀 더 친밀하게, 아르보레는 루마니아 민족주의의 [10]과잉이라고 생각되는 것에서 자유로운 독립적인 베사라비아의 가능성을 고려하고 있었다.

그의 생애가 끝날 무렵, 그는 대루마니아의 정치 환경에 대한 실망감을 알리고 사회주의로의 복귀를 설명했다.비아차 바사라비에이 기사에서 그는 "주변 어디를 봐도 부패만 보인다.노인과 젊은이들, 교양 있는 사람들과 문맹자들은 모두 인류 전반의 진보에서 자신들의 삶이 어떤 의미를 갖는지 스스로에게 묻지도 않고 평등하게 행동한다.루마니아 사회 속에 사는 나로서는 거기에 융합할 수 없었다.[...][10] 나는 아직 루마니아에 친구가 없다."베사라비아가 다른 지방에서 온 탐욕스러운 루마니아인들에 의해 식민지화됐다는 주장을 포함한 그의 태도는 민족주의 신문기자인 알렉산드루 "이온 고룬" 호도를 격분시켰다. 호도는 아르보레가 더 이상 국가 통합에 진정으로 관심이 없고 오히려 "루마니아 유니폼 아래 베사라비 암살자를 발견할 필요성"을 보였다.a의 인구.[100]

아르보레의 베사라비아 역사와 지역 지리에 대한 주요 연구는 과학적, 정치적 목적을 융합시켰다.엘리제 리클루스의 비슷한 관심사에 영감을 받은 것으로 알려진 디시오나르 지오그라피크 알 바사라비에이는 베사라비안 최초의 실제 [10]관보 기사였다.아르보레는 베사라비아에 관한 그의 두 작품에서 경제와 사회 지리에 대한 자세한 설명을 제시하려고 했다.그는 베사라비아 중부에 151개, 부다크에 [101]4개, 자유 농민(ruzeii)에 의해 원래 정착된 마을의 목록을 만들었다.

전반적으로 그의 기고의 정치화된 측면은 부정적인 의미도 내포하고 있었다.문학평론가 보그단 크레우(문학사학자 레온테 이바노프의 결론에 기초)에 따르면, 아르보레는 또한 러시아 제국과 그 [102]주민들에 대한 틀에 박힌 이미지를 퍼뜨린 책임이 있었다.1914년 이전에, 아르보레는 러시아화와 베사라비아로의 러시아 정교회 확장에 대해 비난적인 주장을 했다: 러시아 시노드를 이단적이고 비정통적인 기관으로 묘사하고, 그는 교회 관계자들이 [43]난방을 위해 루마니아 책을 불태우고 있다고 주장했다.

게르마노필리아와 러시아 공포증

아르보레의 전시 입장은, 특히 중앙권력에 대한 그의 추측적 지지는, 아르보레가 민족주의자나 러시아 [103]혐오주의자라기보다는 차르주의 독재정치에 반하는 정치적 급진파라는 점을 제외하고, 루시안 보이아는 동료 베사라비안 콘스탄틴 스테레오에 비유했다.하지만, 1912년 초에 아르보레는 폴란드와 [43]핀란드도 포함한 러시아에 대항해 봉기를 계획하고 있었다.아넥스 자치구에서 그는 루마니아를 비밀리에 끌어들여 루마니아인이 거주하는 오스트리아-헝가리 지방과의 전쟁에 참여시키고 그 대가로 루마니아 자신의 영토를 남쪽으로 확장시켜 다뉴브 삼각주와 [9]도브루자로 만들고 싶다고 주장했다.따라서 아르보레는 트란실바니아 연합을 절망적인 프로젝트로 보았다. 부코비니아와 마찬가지로 로마인들에게도 트란실바니아 연합은 오스트리아-헝가리의 연방화였다.나중에, 그는 트란실바니아 문제에 대한 그의 신념이 유진 브로테와 요안 슬라비에서 아우렐 [85]포포비치에 이르기까지 트란실바니아 정치인들의 회의적인 합스부르크 충성주의와 상당히 유사하다고 주장했다.

그가 시라에게 기고한 기고문은 친(親) FTA 지지자들이 베사라비안 [84]로마인의 운명보다 프랑스를 구하는 데 더 관심이 있다는 사실에 놀라움을 표시했다.마르셀 미트라시커에 따르면, Liberarea Basarabiei는 스테레오, Axinte Frunzher, Dumitru C에 의한 유사한 성명서와 함께 전시 소요가 한창일 때 베사라비안 해방을 옹호한 루마니아 민족감정의 몇 안 되는 표현 중 하나라고 주장한다. 모루지 [104]등아르보레의 정치이론은 나중에 독일 친독 선언으로 확대되었다.아르보레는 루마니아의 유일한 선택은 동부 전선에서 "러시아의 적들"과 함께 집결하여 유럽 러시아를 고대 모스크바의 "민족적" 국경으로 제한하는 것이라고 주장했고, 그는 그 대안은 장기적으로 루마니아와 모든 이라덴타를 [9]합병하는 것이라고 경고했다.그는 다시 "베사라비아 해방"에 대한 루마니아인들의 전망은 본질적으로 독일이 후원하는 폴란드, 핀란드 대공국,[9] 우크라이나의 해방과 관련이 있다고 설명했다.1915년 8월 시라를 위한 작품에서, 아르보레는 독일인들에게 "대장의 활력"을 축적하여 [84]승리자로 부상할 준비가 된 보다 "깨달은" 전투원으로서 경례했다.

우크라이나와 함께 잠피르 아르보레는 친(親)엔텐트 정치의 주요 인물인 루마니아 민족주의 역사학자 니콜라에 이오르가(Nicolae Iorga)가 제시한 의견에 반대하며 목소리를 높였다.사실, 아르보레는 우크라이나인과 러시아인 사이의 문화적 분리는 역사에 의해 정당화되었고 루마니아 명분을 위해서도 시기적으로 정당화되었다고 주장했다. 러시아 제국이 연방이 되기를 바랄 수 없고, 따라서 독립한 우크라이나가 불가피했기 때문에,[105] "우크라이나 국가는 대루마니아의 평화로운 이웃이 될 것이다."

루시안 보이아에 따르면, 실제 독일 점령하에서 아르보레의 공식 입장은 놀라울 정도로 [83]누그러졌다.루미나에 대한 그의 한 기사(1917년 11월)는 러시아 임시 [84]정부를 중심으로 다국적 연방이 이루어질 수 있다고 예언하면서 러시아 문제를 상당히 다른 용어로 검토했다.1918년 베사라비아에 대한 그의 공개 강연은 지리적, 통계적 정보에 초점을 맞췄다고 보이아는 지적한다.[84]아르보레는 1918년 12월 연설에서 대루마니아의 소수자 권리 보장을 요구했고, 소련 러시아 정책을 해방세력으로서 경례했으며, 러시아 [85]내전에서 볼셰비키가 승리할 것이라고 예측했다.이에 따라 아르보레는 루마니아에 구금돼 있는 사회당 활동가들의 석방과 트란실바니아 협력주의자 슬라비의 [85]석방을 요구했다.

레거시

학계에 미치는 영향

역사적 인물이자 역사학자로서 잠피르 아르보레는 다른 학자들로부터 엇갈린 평가를 받았다.그의 파트너인 판 할리파는 아르보레가 "Russification"에 반대했던 역사적, 그러나 작은 장점은 다양한 시대의 다른 베사라비아의 보야르나 작가들과 동등하다고 지적했다.스테레오, 알레쿠 도니치, 알렉산드루 하즈데우, 보그단 페트리시쿠 하스데우, 콘스탄틴 스타마티.[106]비록 아르보레의 이념적 적이지만, 니콜라에 이오르가는 비슷하게 그의 베사라비안 동료를 루마니아 베사라비안 [10][107]행동주의의 선구자라고 언급했다.사회학자 Henri H. Stahl은 대신에 과학자로서 Arbore의 공헌에 초점을 맞췄다.Stahl은 이론가 Constantin Dobrogeanu-Ghera, Nicolae Zubcu-Codreanu와 함께 루마니아 [13]사회과학의 좌파 학파에 기여한 전 나로드니크 그룹의 가장 중요한 지식인 중 한 명으로 그와 스테레를 논한다.그는 아르보레가 입양한 [13]루마니아에서는 보기 드문 무정부주의자적 이상 때문에 이 그룹에서 두각을 나타냈다고 지적합니다.반대로 역사학자 키릴 E.블랙은 스테레오의 나로드니크 이후의 포포라니즘 이론과는 달리 루마니아 정치에서 아르보레의 영향력은 무시할 [108]수 없다고 평가했다.아르보레의 유산에 대해 더 논란이 되는 측면은 표절에 대한 지속적인 비난이다: 그의 작품들은 아르보레가 [4]적절한 공로를 인정해주지 않은 다른 작가들의 연구를 차용했다고 주장되고 있다.

1879년 초, 도브로게아누 게레아는 아르보레의 혁명적 삶에 대한 추억의 일부를 자신의 [109]에세이에서 발췌한 것으로 인용했다.Arbore의 평생 사회주의 호전성을 추적한 최초의 역사학 작품 중 하나는 1933년 그 주제가 죽기 직전에 집필되었다.I.C. 저자아타나시우, 그것은 미카레아 사회주의자 ("사회주의 운동)[110]라는 제목이었다.같은 해, 제네바에서의 그의 활동에 대한 설명이 파벨 액셀로드의 [16]회고록의 일부로 출판되었다.Arbore의 삶과 업적에 관한 한 논문은 사회학자 Alexandru Siedel에 [13]의해 1936년에 출판되었다.

아르보레와 공산당의 검열

그녀가 입양한 소련 출신이었던 아르보레의 큰 딸 에카테리나는 1931년 미하일 바쿠닌과 세르게이 네차예프에 대한 회고록의 파편을 러시아어로 번역하여 Z라는 약자로 서명하는 것을 도왔다. K. [4]랄리의료업과 정치적 지위로 유명한 에카테리나는 1930년대 [10][13][97][111]후반의 대숙청 때 체포되어 살해되었다.작가로서 잠피르 아르보레는 1940년 소련의 베사라비아 점령에 의해 만들어진 소련과 몰다비아 SSR에서 어느 정도 용인되었다.1940년대 후반, 그의 이름은 소련 검열 [112]기구에 의해 공식적으로 금지된 긴 작가 목록에 포함되었다.하지만, 몇 년 후, 그는 공식적으로 인용되고 칭송되었는데, 이는 루마니아 문학의 대중화에 제한을 둔 몇 안 되는 예외 중 하나였다(그것은 스테레오의 작품이 여전히 [113]금지되었던 것과 달리).

루마니아에서 아르보레는 딸 니나 (d. 1942년)가 죽었다.앙리 마티스의 [114]루마니아 학생으로 알려진 그녀는 쿠반툴 리버 [115]신문을 중심으로 결성된 그룹에 가입하면서 온건한 좌파 운동에 관심을 유지했다.그녀의 조카 잠피르 두미트루 아르보레는 제2차 세계대전에서 스테아우아 [55]로마니에이를 받으며 나치 독일과 싸웠다.

전후 공산주의 루마니아에서 잠피르 두미트루 아르보레는 국가계획가로 일하며 가정을 꾸렸다.그의 후계자들은 1970년대 [55]초 부카레스트에 있는 가정집에서 여전히 살고 있었다.특히 1960년대 자유화 이후(에카테리나가 사후 복권)[92] 아르보레 가문의 가장은 학자로 재발견되고 있었다.그러나 공산주의 검열이 그의 다양한 출판물에 개입하여, 러시아 [85]혐오적으로 보일 수 있는 모든 발언들을 잘라내고, 그의 정치적 글들을 대중들의 시야에서 감추면서, 그의 지리학적 [10]지역들에 어느 정도 노출되도록 했다.반공산주의 루마니아 디아스포라 중 계보학자 미하이 딤. Sturdza는 Arbore의 경력에 대해 더 자세히 설명했는데, 이것은 논란의 여지가 있는 측면을 다루었고 Sturdza의 사전 Familiile Boieréti din Moldova ii țara Romanneascher ("왈라키아와 몰다비아의 보야르 가족")[4][97]에 출판되었다.Armand Go notedu는 이 출품작이 "잠피르 [4]아르보레에서 쓰여진 최고의 페이지"로 구성되어 있다고 지적한 반면, 요안 스타노미르는 이 작품에서 표도르 도스토예프스키의 "신들린 자"와 조셉 콘라드의 "서양의 눈 아래"[97]와 실제와 동등하다고 보았다.1960년대 망명 언론인 팜필 에이카루는 또한 아르보레의 반러시아 문서에 대한 충분한 언급을 자신의 반공 선전 [16]작품에 포함시켰다.1989년 루마니아 혁명 이후, 아르보레의 이름은 민족주의 음모론에 다시 등장했는데, 이 이론은 미하이 에미네스쿠가 정신질환으로 전락한 것이 그의 보수적인 정치적 경쟁자들에 의한 것이라고 주장한다.이 해석에 따르면, 1883년 여름 에미네스쿠의 비자발적인 헌신은 그의 친구 [53]아르보레의 추방과 일치하도록 설정되었다.

몰도바 국내 및 해외

아르보레의 작품은 역사적인 베사라비아의 대부분을 차지하는 독립 후 소련 공화국인 몰도바에서 전재되었다.몰도바 문학사학자 이온 바르타와 타티아나 바르타는 2001년 바사라비아 19세의 전집을 감독했고, 같은 해 에두라 펀다이에 문화원 로만느와 에두라 박물관은 콜리치 [116]관리인으로 그의 디키오나르 지오그라피크 알 바사라비에를 공동 편집했다.그의 이름은 키시너우와 부쿠레슈티의 거리에 할당되었다.그의 돌나 장원은 [6]박물관으로 보존되어 있다.

아르보레의 공헌은 또한 직접적인 문화적 맥락 밖에서 영향을 끼쳤다.그의 회고록은 무정부주의 역사학자 막스 네트라우에 의해 일찌감치 검토되었는데, 그는 어느 [10]정도 구체적인 언급 없이 부정확하다고 말했다.나중에 아르보레-랄리의 다양한 저작들은 망명 마르크스주의자 보리스 니콜라에프스키와 에고르 E. 라자레프에 의해 연구되고 번역되고 보존되어 후버 [117]연구소에 넘겨졌다.1994년에 쓴 미국의 역사학자 키스 히친스는 바사라비아를 "오래된, 어떤 면에서는 고전적이며, 여전히 유용한"[118] 루마니아 연구라고 평했다.무정부주의자 케이트 샤플리 도서관에서 Arbore의 2009년 전기는 그의 다른 약속보다 혁명적인 경력에 초점을 맞추고 있으며, 니콜라에 이오르가의 본문에서 시작된 그의 민족주의 정책에 대한 루마니아인들의 리뷰는 "신비화"라고 주장하며, 대루마니아에서의 그의 활동은 "[10]조사되어야 할 것"이라고 언급했다.같은 소식통에 따르면, Temniăă exi exil의 영어 번역이 진행 중이며, 캐나다의 Black [10]Cat Press에 출판이 검토되고 있다.

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레퍼런스

외부 링크

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