비드다히리스와라르 사원, 비드다할람

비리다히리스와라르 사원
종교
소속	힌두교
신	비리다히리스와라르(시바)
위치
위치	인도 타밀나두의 비드하찰람
주	타밀나두
나라	인도
타밀나두의 위치
지리 좌표	11°18°N 79°12°E / 11.30°N 79.20°E / 11.30; 79.20좌표: 11°18˚N 79°12′E / 11.30°N 79.20°E / 11.30; 79.20
건축
유형	드라비디 건축
크리에이터	초라퀸 셈비얀 마하데비

비리다히리스와라르 사원은 인도 타밀나두의 쿠드달로레 지구 비리다할람 마을에 있는 힌두교 사원이다. 주재신 비리다히리스와라는 나얀마어로 알려진 타밀 성도 시인들이 저술하고 파달 페트라 스탈람으로 분류된 테바람에서 존경받고 있다. 그 사원은 비리드하찰람 마을에 이름을 지어준다.

레전설

힌두교 신화에 따르면 브라흐마는 지구를 창조할 생각을 했을 때 물을 창조했다. 비슈누 경은 우연히 사악한 마두카이다바스를 베어 버렸다. 절단된 시체 조각들은 브라흐마 경이 만든 물 위에 떠 있었다. 브라흐마가 시바 경에게 물과 육체의 살로부터 굳어진 화합물에서 지구를 창조해 달라고 기도한 것을 보고. 시바 경이 산으로 나타났다. 이것을 모르는 브라흐마 경은 많은 다른 산을 창조했다. 그들이 존재할 공간이 없었기 때문에, 그는 슬픔에 잠겼다. 프라나바 신이 나타나 몸짓으로 브라흐마 경에게 진실을 전했다. 브라흐마는 산의 형태인 시바 경을 숭배했다. 시바 경은 단단한 형태로 응집된 육체와 물을 결합한 지구를 창조했다. 그는 그것을 메드히니라고 불렀다. 그는 브라흐마 산을 위한 공간을 주었다. 그는 브라흐마에게 산과 다르지 않다고 말했다. 브라흐마의 산들은 그 산을 지나서 생겨났다. 이리하여 시바 산은 파자 말라이(옛 산)라고 명명되었다. 그에 따르면 파자말라이는 위에서 시바 링가처럼 나타나 지상에서 혹독하게 눌릴 것이라고 한다. 그것을 숭배하는 사람들은 그들이 원하는 모든 것을 얻을 것이다. 따라서 모든 산 중에서 가장 오래된 것은 눈에 보이지 않지만, 그 윗층은 비루드하찰람에서 북쪽으로 약 4km 떨어진 바야루르의 쿠드달로레 강바닥에 나타난다고 한다.

어원

비르다(Vridda)는 고대 – 언덕 아칼람을 의미한다. 비루드하찰람은 고대 언덕을 의미한다. 정숙한 타밀에서 이것은 Thevaram 찬송가의 Mudhu Kundram으로 언급된다. 사이바이트 세인츠 아령, 그나나삼반다르, 순다라르 시절에는 타밀의 파자말라이로 알려졌고 그 후 며칠 동안 산스크리트어 버전 비루드하찰람으로 바뀌었다.

그들은 그 사원을 칭찬했다.

비바시투

세이지 비바시투는 바니 잎으로 노고를 치렀다. 그는 마니무타 강에 빠져 이 신전을 개조하는 일을 맡았다. 그는 자신의 작품의 양자와 질을 바탕으로 한 노동자로 인해 나중에 동전으로 바뀐 바니나무의 잎을 노동자들에게 선물한 것은 여러 세대의 신자들이 믿는 이야기다. 이 반니 나무는 1700년 된 것이라고 연구원들은 말한다. 그 절의 건축은 그 자체로 흥미로운 전설을 가지고 있다. 비바시투 무니바르(Vibasithu Munivar)는 우연히 쿠베라 경의 딸의 귀걸이를 발견했다고 한다. 그녀에게 소중한 보석은 비바시쓰의 무릎 위에 새에 의해 떨어졌다. 쿠베라의 딸은 귀걸이에 대한 답례로 남은 쥬얼리에 대한 현상금을 발표했다. 비바시투는 귀걸이를 주었고, 그 보답으로 신전을 지었다.

순다라르

275 파아달 페트라 스탈람의 성당 중 하나이다. 성 순다르는 티루바루르에서 열리는 판구니 우티람 축제의 신자들을 먹이기 위해 모금 임무를 수행 중이었다. 순다라는 여호와의 영광을 노래하지 않고 이곳을 지나갔다. 여호와께 말려서 노래하게 하였다. 그 후, 이 신전의 영주는 순다라르에게 12,000개의 금화를 기증했다. 오는 길에 강도들을 조심해서 그는 모든 동전을 마니무타르 강에 놓아 티루바루르의 수조에 모았다. 이것은 이상한 예방책이다. 강에 놓인 돈은 서로 연고가 없는 수조에서 모을 수 없다. 그런데 이런 기적이 일어났다. 그래서 '강물에 잠기고 수조에서 수색한다'는 속담이 왔다. 순다라는 티루바루르의 수조에서 가져간 금의 촉감을 시험해 보고 싶었다. 로드(Lord)는 비냐야카(Vinayaka) 경을 필두로 그 촉감을 확인한 증인으로 금의 질을 증명했다. 따라서 사원의 내부 프라카라에 있는 비나야카는 마트루터치, 우르티사 확인, 비나야카-마트루 우르티사 비나야카로 칭송된다.

숫자 5의 중요성

5번은 이 절에서 중요한 의미를 갖는다. 무리는 5가지 – 비냐야카, 무루가, 시바, 샤크티, 찬디케스와라. 주님은 비루드하기레스와라르, 파하말라이 나타르, 브뤼드하찰레스와라르, 무두 쿤드리스와라르, 브뤼드하기리 등 다섯 이름으로 찬사를 받는다. 사원에는 아즈하투 비냐야카르, 맷루 우르티사 비냐나카, 무필라야르, 다사부자 가나파티, 발라바 가나파티 등 다섯 개의 비냐야카가 있다. 다섯 리시스는 로메사, 비바시드두, 쿠마라데바, 나다 샤르마, 아나바르디니 등 주의 다르샨을 가졌다. 동, 서, 남, 북, 그리고 칸다라티탄(초라 왕) 고푸람에 다섯 개의 탑이 있다. 타밀에는 티루쿠트루라고 불리는 다섯 개의 프라카라가 있다. 그들은 카일라야, 바니야디, 63 나얀마 츄트루, 판차바르나 츄트루이다. 코디마람은 5개의 난디스가 있는 깃발-인드라 난디, 베다 난디, 아트마 난디, 마알비다이 난디, 달마 난디-가 있다. 내측 만답은 아르타, 이다이카지, 타파나, 마하, 이사이만다팜스 등 다섯 가지다. 외측만다팜은 20기둥만다팜, 디파라다하나, 100기둥만다팜, 비파치투, 치트라만다팜이다. 사찰에는 이른 아침부터 밤까지 예정된 시간에 시루바난달, 칼라산디, 우치칼라, 사야락샤, 아르사자마 등 다섯 차례 푸자가 이어진다. 이 사원에는 비냐야카 영주, 무루가, 파하말라이 나타르, 페리야나기 수녀, 그리고 스리 찬디케스와라 5대의 차가 있다. 이곳에는 티루무두 쿤드람, 브루다 카시, 비루드하찰람, 네르쿠파이, 무드후기리 등 5개의 이름이 있다.

특수성

홍수의 영향을 받지 않음

그 곳에서 태어나거나, 그 곳에서 살거나, 여기서 주님을 기도하거나, 심지어 다른 곳에서라도 그를 생각하고 이 곳에서 죽는다면 구원이 확실하다는 것이 신자들의 믿음이다. 위의 다섯 가지 기준 중 하나는 그가 출생과 사망의 순환으로부터 해방될 것이다. 프랄라야 홍수로 세계가 파괴되었을 때, 이 거룩한 장소인 비루드하찰람은 아무런 영향도 받지 않고 완전히 살아 있었다고 한다. 높이 평가되는 1008개의 시바 성당 중 4개는 비루드하찰람이 한 명인 이 신성한 리스트를 주도한다.

비루타카시

그곳은 죽은 사람들에게 구원을 주는 장소 중 하나이다. 심지어 홀리 카시보다 더 신성한 것으로 여겨지기도 한다. 바라나시 입니다 카시를 믿었던 것처럼 이곳에서도 비루탐비개 어머니도 죽은 영혼들을 무릎 위에 올려놓고 사리의 팔루로 부채질하는 반면 시바 경은 자신의 구원을 보장하며 나마시바야 만트라(Namasivaya Mantra)를 고인의 귀에 대고 외친다. 그러므로 옛날에는 비루드하찰람의 사람들이 늙고 쇠약해지면 바라나시로 순례하는 것을 결코 마다하지 않았다. 그 결과 이곳은 비루다카시로도 알려지게 되었다. 여기에 '비루다카시의 카시일 비삼 아드히감'이라는 말이 있듯이, 이 혜택조치가 이곳 카시보다 조금 더 많다는 주장도 있다. Sthalapuraman에 따르면, 마니무타 강에 용해되었을 때 죽은 사람의 재는 돌로 변하여 그 밑에 머물게 된다. 나타라자 역의 시바 경은 틸라이에서 경연을 위해 춤을 추었다. 그는 자신의 즐거움을 위해 여기서 놀았다.

어머니 페리아 나야키가 킹을 먹였다.

이곳을 방문하던 중 카르나타카 왕은 굶주림 때문에 고통을 겪었다. 어머니 페리아 나야키, 젊은 여성이 그에게 우유를 먹이고 쿠마라 데바라는 이름을 지어주었다.

어머니의 용모

비루탐비가이는 노년의 여신이라는 뜻이다. 신봉자 구루 남시바야르는 치담바람으로 가는 길에 이곳에서 하룻밤을 묵었다. 그는 몹시 배가 고팠고 키즈하비라는 말과 함께 시로 마더에게 전화를 걸었다. 페리아나야기 어머니는 나이 든 여자로 그곳에 오셔서 키즈하비노인은 음식을 가져올 수 없고, 젊은 여자만이 먹을 수 있다고 대답했다. 신자는 암비카의 젊음을 묘사한 또 한 구절을 불렀다. 그녀는 젊은 미녀로 등장하여 헌신적인 사람에게 먹이를 주었고 그래서 발람비카 – 젊은 어머니로 알려지게 되었다.

마아시 마감

Maasi Magam은 중요한 축제다. 비바시투 무니바르가 난디를 통해 시바 경의 다르샨을 노렸다고 여겨진다. 마시마감 축제 엿새째 되는 날, 비라시투 무니바르 앞에 비리다하기리스와라르 경과 비루티투 무니바르가 나타났다.

건축

비리다히리스와라르의 고대 초라 신전은 초라 제국의 가장 강력한 여왕이자 시바 경의 열렬한 숭배자 가운데 셈비얀 마하데비(Sembiyan Mahadevi)의 의뢰를 받았다.^[1] 사원은 높은 담과 다섯 개의 고푸람으로 둘러싸여 있다. 만다팜이 마차처럼 조각되어 있다. 신전차의 체인은 1813년 당시 사우스 아르코트 지구의 지구 수집가인 찰스 하이드(Charles Hyde)가 기증한 것이다. 이곳은 원래 성산의 장소인 시루무두쿤드람으로 불렸다.^[2] Similar architecture of halls (Mandapas) simulating a chariot drawn by elephant or horses is found in Sarangapani temple at Kumbakonam, Mela Kadambur Amirthakadeswarar Temple, Sikharagiriswara Temple, Kudumiyamalai, Nageswaraswamy Temple, Kumbakonam, and Thyagaraja Temple, Tiruvarur.^[3]

참조

외부 링크

Tourist Guide to Tamil Nadu. Sura Books. 2010. p. 66. ISBN 978-81-7478-177-2.

위키미디어 커먼즈에는 비루드하기리스와라르 사원과 관련된 미디어가 있다.