세인트 제임스 교회
St James' Church, Sydney세인트 제임스 교회 | |
---|---|
세인트 제임스 | |
![]() 1890년경 헨리 킹의 성 제임스 교회 | |
시드니 중심 업무 지구의 위치 | |
33°52'10 ″S 151°12'40 ″E / 33.8694°S 151.2111°E | |
위치 | 뉴사우스웨일스주 시드니 중심업무지구 킹 스트리트 173 |
나라 | 호주. |
교파 | 오스트레일리아 성공회 |
교회법 | 영가톨릭 |
웹사이트 | 세인트 제임스의 |
역사 | |
상황 | 교구 교회 |
설립자 | 맥쿼리 주지사 |
헌신 | 세인트 제임스 |
축성된 | 사무엘 마스덴의 작품 | 2월 11일
건축 | |
건축가 | |
스타일. | 조지아의 |
획기적인 | 1819년 10월 7일 ( |
행정부. | |
교구 | 시드니 |
교구 | 세인트 제임스, 킹 스트리트 |
성직자 | |
리엑터 | 크리스토퍼 워터하우스 |
레이티 | |
음악감독 | 워런 트레블리안 존스 |
오르가니스트 | 알리스테어 넬슨 |
공식명 | 성 제임스 성공회 성 제임스 교회 |
유형 | 주 유산(건설) |
기준 | a., b., c., d., e., f. |
지정 | 2004년[1] 9월 3일 |
참고번호. | 01703 |
유형 | 교회 |
카테고리 | 종교 |
건설업자 | 죄수노동 |
세인트 제임스 교회(St James' Church), 흔히 세인트 제임스(St James), 킹 스트리트(King Street)로 알려진 세인트 제임스 교회(St James' Church)는 뉴사우스웨일스(New South Wales) 시드니 중심 업무 지구의 킹 스트리트 173번지에 위치한 호주의 문화유산 등재 성공회 교구 교회입니다. 1824년 2월에 봉헌되고 성 야고보 대제를 기리기 위해 명명된 이 교회는 1835년 교구 교회가 되었습니다. 라클란 맥쿼리의 통치 기간 동안 운송된 죄수 건축가 프란시스 그린웨이에 의해 조지아 타운 교회 스타일로 설계된 '세인트 제임스'는 세계 문화 유산에 등재된 하이드 파크 막사와 같은 다른 식민지 시대 초기 건물들을 포함하는 맥쿼리 거리의 역사적 구역의 일부입니다.
이 교회는 역사적, 사회적, 건축적으로 중요한 곳으로 남아있습니다. 이 건물은 시드니 도심 지역에서 현존하는 가장 오래된 건물입니다. 2004년 9월 3일 뉴사우스웨일스 주 유산 등록부에 추가되었으며,[1] (현재는 없어진) 국유 유산 등록부에 등재되었습니다.
이 교회는 런던의 종교적, 시민적, 음악적 삶에서 특별한 역할을 유지해 왔으며, 법률 법원 및 시드니 병원과의 근접성을 통해 도시의 법률 및 의료 직업과의 긴밀한 연관성을 유지해 왔습니다. 원래의 사역은 시드니의 죄수들을 위한 것이었고, 그 후 수세기 동안 시드니의 가난하고 가난한 사람들을 위해 계속 봉사해왔습니다.
성 야고보 예배'는 영국 성공회의 고위 교회와 온건한 영국 가톨릭 전통에서 흔히 볼 수 있는 양식입니다. 시드니 성공회 교구의 대다수 교회들이 일반적으로 낮은 교회와 복음주의 기독교 관습과 관련된 양식으로 예배를 경축하는 것과 대조적으로, 그것은 로비 합창단이 시편, 성가 및 응답을 노래하는 성공회 교회 음악의 전통을 유지하고 있습니다. 성 야고보의 가르침은 성(性)과 여성의 서품 문제에 대해 교구의 대부분의 교회들보다 더 자유주의적인 관점을 가지고 있습니다.
위치
세인트 제임스 교회(St James' Church)는 시드니 킹 스트리트 173번지(Sydney King Street)에 위치해 있으며, 하이드 파크(Hydney Park)와 인접해 있으며, 퀸즈 스퀘어(Queen's Square)와 인접해 있으며, 뉴 사우스 웨일즈 대법원의 그린웨이 윙(Greenway Wing)과 인접해 있습니다.[2] 이 교회는 퀸즈 스퀘어에서 시드니 하버까지 이어지는 맥쿼리 거리를 따라 눈에 띄는 식민지 건물 그룹의 일부를 형성합니다. 건축 당시 교회와 인근 건물들은 "시드니에서 가장 뛰어난 건축물들... 가장 높은 곳에, 그리고 사회적으로 말해서, 도시의 가장 좋은 부분에."[3]
세인트 제임스의 지리적 교구는 뉴사우스웨일스주 컴벌랜드 카운티의 57개 교구 중 하나이며, 처음에는 시드니 헤즈까지 확장된 지역에 대한 책임을 공유했습니다. 세인트 제임스는 1835년에 자체 교구를 인수했습니다.[4][5][6] 그 이후로 그 경계는 본질적으로 변하지 않았습니다.[7]
지하 세인트 제임스 기차역은 교회의 이름을 따서 지어졌습니다. 교회 주변의 경내는 비공식적으로 세인트 제임스로 알려져 있습니다.[5][8][9]
역사
기초와 봉헌
세인트 제임스 교회의 건물은 1819년 라클란 맥쿼리 주지사에 의해 의뢰되었으며, 죄수 건축가 프란시스 그린웨이가 설계하고 1820년에서 1824년 사이 죄수 노동력을 사용하여 건축되었습니다.[1] 맥쿼리 주지사와 존 빅지 청장은 1819년 10월 7일에 초석을 놓았습니다.[10][11] 이 건물은 원래 맥쿼리가 성 안드레 대성당의 현재 위치에 대성당을 지을 계획을 가지고 있었기 때문에 법원[12] 역할을 하려고 했지만 식민지 정부에 왕립 위원회를 임명한 빅게의 개입으로 인해 보류되었습니다.[11][13] 빅지는 처음에 법원 프로젝트를 승인했지만 도착한 지 4개월도 되지 않은 1820년 2월에 교회로 전환할 것을 강력히 권고했습니다.
"빅이 마음을 바꾼 이유는 3년 후 그의 처남이자 비서인 TH 스콧이 와인 상인으로 임명된 데서 찾을 수 있습니다."[14] 법원의 설계는 서쪽 끝에 첨탑을 추가하여 교회의 역할을 하도록 건축 전에 수정되었고, 인접한 학교 건물들은 법원으로 사용되었습니다.[10] 첫 예배는 1822년 1월 6일 주현절에 완성되지 않은 교회에서 열렸는데, 본문은 이사야 60장 "일어나세요! 빛이여, 그대의 빛이 왔느니라. 주님의 영광이 당신에게 떠올랐습니다." 시드니 가제트가 보도한 이 행사에 따르면 이 교회는 노점과 갤러리를 갖추면 2천 명을 수용할 수 있을 것으로 예상했습니다.[11] 이 교회는 1824년 2월 11일 원로목사 사무엘 마스덴에 의해 축성되었습니다.[10][1]
첫 해: 1824-38
![An old print. The church and law-court building stand at the top of a slight rise with only a couple of other small buildings in view. There is a broad dirt road along which two people approach the church on horseback and two on foot.](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9c/StJamesChurchSydney.jpg/280px-StJamesChurchSydney.jpg)
세인트 제임스'가 지어지기 전, 시드니의 증가하는 인구는 세인트 필립 교회, 요크 스트리트에 의해 봉사되었습니다. 그러나 성 야고보는 성 필립과 성직자들의 모임보다 더 많은 사람들이 참석할 수 있었고, 그곳에서 수도회가 열림으로써, 그곳은 빠르게 공식적인 교회 활동의 중심지가 되었습니다.[15]
남성 인구가 압도적으로 많은 가운데 도덕성이 결여된 것에 대한 공식적인 우려와 일반적인 우려가 있었고, 교회의 설립과 교육은 이에 대항하는 방법으로 여겨졌습니다. 19세기 교회 역사학자 에드워드 시몬즈는 식민지에서 "더 나은 도덕적, 영적 톤"을 "우아한 교회"와 "1808년 윌리엄 코퍼가 이끄는 추가 성직자의 출현"에 공을 돌렸습니다.[16][17] '세인트 제임스'의 초대 총장 리처드 힐은 식민지 사역을 위해 특별히 서품을 받았고 런던에서 세인트 필립의 윌리엄 코퍼의 조수로 파견되었습니다.[18] 힐은 교육에 대한 진보적인 관점을 가진, 에너지가 넘치고 좋은 조직원이었습니다. 그는 교회 지하실에 있는 유아학교와 주일학교를 포함하여 지역사회를 돕기 위한 여러 프로젝트를 선동했습니다.[19]
당시 교회 예배의 초점은 설교에 있었고 교회 내부는 이를 반영했습니다. 교회의 동쪽 끝에는 3층 강단이 중앙에 놓여 있었고, 그 강단에서 예배를 주도하고 설교를 하였습니다. 이 강단에서 브러튼, 패티슨, 셀윈, 바커, 배리가 설교했습니다.[20] 교구 사무원은 낮은 단계에서 응답을 받아 신도들을 이끌었습니다.[19] 당시 동쪽 성벽을 차지하고 있던 세 개의 창문 사이에는 주기도문과 사도신경과 십계명의 말씀을 담은 커다란 판넬이 두 개 있었습니다.[21] 교회는 중앙 통로를 사이에 두고 서로 마주보는 상자뭉치들로 가득했습니다. 서쪽 끝에는 죄수들을 위한 갤러리가 있었습니다. 교회에 수입원을 제공하기 위해 퓨를 임대했고 가난한 사람들이 자유석을 차지하는 "강한 사회 질서" 속에서 전체가 배열되었습니다.[16][19] 주일 예배는 아침과 저녁 기도로 이루어졌으며, 성찬례는 정기적인 예배에 추가하여 가끔만 이루어집니다. 이 때문에 소형 휴대용인 성찬식탁에 시각적인 강조도 없었고, 레도도 없었습니다.[19]
세인트 제임스는 1820년대 후반 빅지 위원의 비서이자 매형인 토머스 홉스 스콧이 1825년 뉴사우스웨일스 대공으로 임명된 교구장 에드워드 스미스 홀과 충돌하면서 큰 스캔들을 겪었습니다.[22][11] 스콧 대공은 홀에게 자신과 여섯 딸을 위해 세인트 제임스에서 빌린 퓨를 비우라고 명령했습니다.[11] 홀이 퓨를 계속 점유하고 있을 때, 콘스타블은 그가 퓨를 탑승시켜 철 밴드로 안전하게 함으로써 퓨 점유를 막기 위해 일요일 예배에 참석했습니다.[22] 대주교와 주지사 랄프 달링에게 모두 비판적인 홀은 또한 아서 힐과 함께 신문 '모니터'의 소유권을 가진 파트너였습니다. 그는 명예훼손으로 고소당한 대주교에 대한 공격을 발표했습니다. 법원은 그에게 단 1파운드의 벌금을 부과하고 그를 채권자로 지정했습니다. 홀은 캘커타의 주교 레지널드 헤버(당시 교회의 권위자)[20][23]에게 25파운드의 손해배상을 청구했습니다.[24] 극도로 인기가 없었던 대주교는 1828년 런던으로 돌아왔습니다.[11]
교회의 첫 번째 주요 변화는 남포르티코를 둘러싸서 전초기지를 형성한 것입니다. 1832년 존 버지는 그린웨이의 건축 양식을 엄격하게 준수하여 교회의 동쪽 끝에 또 다른 조끼를 지었습니다.[25] 신도들의 성장은 더 많은 변화를 필요로 했습니다. 북쪽 벽과 동쪽 벽을 따라 갤러리가 추가되었습니다. 동쪽 세 개의 창문이 베르게의 잔재로 막혀 있었기 때문에, 내부는 변화할 때마다 점점 더 심하게 불이 켜졌습니다. 버지의 해결책은 갤러리에 불을 붙이기 위해 벽의 높은 곳에 있는 안구 창문을 뚫는 것이었습니다.[25]
1836년, 리차드 힐은 조끼에 발작을 일으켰고 사망했습니다.[18] 이 극적인 사건 직후, 그리고 교회가 아직 애도 중인 동안, 윌리엄 그랜트 브로튼은 세인트 제임스에서 5시간 동안 예배를 드리는 동안 호주의 주교로 임명되었습니다.[26][27] 조지 스트리트에 새로운 성당을 짓겠다는 맥쿼리의 계획이 결실을 맺지 못했기 때문에, 브러튼은 성 제임스의 성당이 친 성당인 것처럼 행동했습니다.[28] 로버트 카트라이트와 나폴레옹 우드는 세인트 제임스의 리처드 힐의 뒤를 이었습니다.[26][29]
로버트 올우드 장관: 1840-84
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/21/St_James_Church%2C_Hyde_Park.jpg/220px-St_James_Church%2C_Hyde_Park.jpg)
1839년, 이튼 칼리지와 케임브리지 대학교에서 교육을 받은 로버트 올우드는 시드니에[15][30] 도착하여 윌리엄 브로튼에 의해 세인트 제임스로 임명되어 [15]1884년 은퇴할 때까지 44년 동안 교구에서 근무했습니다. 올우드는 빅토리안 시드니의 중요한 교육 후원자였습니다. 그 아래 교구 학교가 확장되었고, 그의 교사 양성 대학은 "모범 학교"가 되었습니다.[30] 그는 또한 세인트 제임스 칼리지의 수석 교사이기도 했는데, 원래는 킹 스트리트와 맥쿼리 스트리트의 모퉁이에 있는 세인트 제임스의 파소나지에서 만나 글레브의 린드허스트로 옮겼습니다.[31]
1848년, '세인트 제임스'는 "150대의 마차가 참석한"[32] 완전한 군인 장례식의 장소였고, 1878년 올우드는 노라 로빈슨과 알렉산더 커크먼 핀레이의 결혼식에서 주례를 맡았습니다.[33] 식민지에서의 두 번째 부제 결혼식으로서, 이 의식은 많은 고위 관리들이 참석했고, 구경꾼들을 "무너지는" 군중들을 끌어 모았습니다.[34][35] 호주의 초대 수상 에드먼드 바튼은 1849년 7월 4일 세인트 제임스에서 세례를 받았습니다.[36]
힐과 달리 올우드는 영국 교회의 역사적 연속성을 강조한 옥스퍼드 운동(Tractarianism for the Times)의 원칙을 주창했고, 성찬과 전례를 중시했습니다.[30][37] 식민지에서 트랙타리아주의 경향의 "최 정점"은 1845년 세인트 제임스 칼리지의 설립으로 "지역의 성직자들을 양성하기 위한 최초의 신학교"였습니다.[38] 그러나, 많은 식민지 성공회 신자들은 로마 가톨릭 신자들이 "아일랜드인과,[38] 로마인과 동일시되었기 때문에" 트랙터 시대의 경향에 만족하지 않았습니다. "교리 문제에 대한 심각한 의견 차이"는 1840년대에 "옥스퍼드 운동의 영향이 호주 식민지에서 느껴지기 시작하면서 공론화로 확대되기 시작했습니다."[39]
올우드의 설교는 짧았고 성찬례는 매주 일요일에 거행되었습니다. 1827년에 설치되었던 오르간을 남방조제의 공간으로 옮기고, 그 앞에 있는 강단과 독서대를 교회 곳곳에서 볼 수 있는 곳으로 옮겨 놓았습니다. 성스러운 테이블은 계속해서 건물의 동쪽 끝에 위치해 있었습니다.[37] 브로튼은 올우드에 대한 트랙터적 견해를 지지했지만, 1855년 주교가 된 그의 후계자 프레데릭 바커는 강한 복음주의자였습니다.[40] 성 제임스와 시드니 교구에 우세했던 "낮은 교회"의 기풍 사이의 분열은 이때부터 시작되었습니다.[37]
변경사항: 1884-1904
1880년대 동안 시드니는 번영하는 도시가 되었고, 상업과 산업이 번창했고, 교외 지역이 확장되었습니다. 더 많은 교회들이 지어지고 도시의 중심부에 사는 사람들이 줄어들면서, 성 야고보 교회의 신도들은 줄어들었습니다. 그것이 직면한 과제는 거주자가 아닌 도시 노동자들에게 효과적으로 사역하고 도시의 가난한 사람들을 섬기는 것이었고, 성 야고보를 새로 만든 많은 교구 교회들과 구별되게 하는 예배 방식과 지적이고 주제적인 설교를 선호하는 사람들을 끌어들이는 것이었습니다.[41] 케임브리지 출신의 젊은 헨리 래티머 잭슨은 1885년에 임명되었습니다. 그는 호주 최초의 교구지 중 하나인 칼렌다르(The Kalendar)라는 잡지와 평일 서비스를 소개했습니다.[42] 그는 또한 시드니 대학교에서 강의를 하고, 회의를 연설하고, 시노드에서 연설을 하고, 새로 설립된 영국 시드니 교회 소년 문법 학교의 비서 역할을 했습니다.[43] 그러나, 그의 설교는 "그만큼 반대하지 않고, 단지 이해되지 않는 것"으로 묘사되었습니다.[44] 그는 1895년 엘리 교구의 직책을 수락하고 사임했습니다.[45]
시드니는 번창하고 있었지만, 세인트 제임스는 극심한 자금 부족에 시달렸고, "정부는 도시 철도를 위한 부지 재개를 고려했습니다."[44][46] 이때의 신탁자들은 그 아파트를 임대하여 1894년에 그 돈을 건물 외부의 긴급한 복구에 사용했습니다. 건축가 바니 파크스(Varney Parkes)는 외관에 급격한 변화가 없도록 미리 풍화된 구리를 사용하여 오래된 첨탑을 대체했습니다.[47] 그는 북쪽의 포르티코에서 충전재를 제거하고 동쪽의 조끼에 걸맞게 새로운 포르티코와 탑 입구를 디자인했습니다. 그 결과 건물의 북쪽 면을 가장 중요한 측면으로 만들었습니다.[46]
잭슨의 후임자는 윌리엄 카 스미스였는데, 그는 사회주의적인 이상과 사회 개혁과 정신적인 봉사에 대한 헌신을 가지고 있었습니다.[48] 그는 교회 안에서, 그리고 The Domain의 야외에서도 오랫동안 매력적인 설교를 하였습니다.[49] Car Smith는 고대 전례의 복원에 있어 "가장 최근의 발전"을 영국에서 가져온 것이기 때문에, 그는 성 제임스가 시드니의 영가톨릭 부흥에 "중요한 부분"을 수행하는 것을 도울 수 있었고, "새로운 의식 기준"을 세웠습니다.[50] 이러한 목적을 달성하기 위해 건축가 존 H. 버커리지(John H. Buckeridge)는 건물 내부를 개조하는 데 사용되었으며 1901년에 작업을 완료했습니다.[48] 가장 큰 변화는 제단에 새롭게 강조된 점으로 주목받고 "강단, 독서 책상, 강의실 옆"에 놓였습니다.[51] Carr Smith 계획의 "주요 특징"은 성역을 만들기 위해 동쪽의 조끼 창고에 설치된 apse의 건설이었다; 합창단을 위해 5개의 계단 위에 플랫폼을 만드는 챈슬 바닥의 상승, 두 부분으로 나누어진 오르간에 의해 틀이 지어졌습니다; 새로운 것을 만드는 것, 탑과 서쪽 갤러리의 눈에 거슬리지 않는 출입구; 박스 퓨와 동쪽과 북쪽 갤러리의 철거.[52] 기념패도 재배열되었습니다. 합창단은 캐논 로버트 올우드를 기념하는 영국의 기독교 공급자인 J. 위펠 앤 컴퍼니에 의해 거대한 브라스 이글 렉터를 보완하는 모자이크 바닥과 화려한 브라스 작품으로 장식되었습니다.[41][48] 강단의 바닥은 오래된 3층 구조의 일부로 만들어졌습니다.[20][53] 시드니의 데이비슨에 의해 재단장되고 확장된 이 오르간은 1903년에 설치되었습니다.[48] 오르간이 제거되면서 남쪽의 조끼는 옆 예배당으로 만들어졌습니다. 1903년에서 1913년 사이에 8개의 커다란 스테인드 글라스 창문이 설치되었고, 새로운 강단, 제단, 그리고 리테이블이 설치되었는데, 모두 기념비로 주어졌습니다.[54] 또 다른 개선점은 "왕가 쪽에 이중창을 설치하여 교통의 소리를 차단하는 것인데, 이는 지금까지 성직자들과 신도들 모두에게 심각한 골칫거리였습니다."[55] 1897년, 세인트 제임스 홀은 시드니의 정교회 예배를 위해 사모스 출신의 그리스 정교회 신부인 도로테오스 바칼리아리오스에게 바쳐졌습니다.[56] 1904년 교구 건축가인 존 버챔 클램프는 새로운 교구 회관을 설계하기 위해 고용되었습니다.[48]
20세기
![Aerial black and white photo of the junction of Macquarie and King Streets when traffic could still run from one into the other. Buses and other vehicles are on the roads and the now demolished building at the corner can be seen](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/83/Queen%27s_Square%2C_Sydney_c1930.jpg/390px-Queen%27s_Square%2C_Sydney_c1930.jpg)
1900년, 주지사인 Earl Beauchamp는 런던의 워햄 길드가 만든 수놓인 스톨과 함께 캅과 차슬을 교회에 선물했습니다.[57] 주춧돌을 놓는 100주년은 1919년 10월에 9일에 걸쳐 진행된 행사 프로그램으로 기념되었습니다. 축제에는 아미데일과 배서스트의 주교들이 특별 설교자로 나선 예배, 음악, 행렬, 시립 사서의 "올드 시드니"에 대한 등불 강연, 그리고 그의 부인 레이디 데이비슨이 동행한 주지사 월터 데이비슨 경이 페리 나들이와 오찬과 같은 사교 행사가 포함되었습니다.[53] 또한 대전에서 돌아온 군인들을 환영하는 행사도 예정되어 있었습니다.[11][58] 삽화가 그려진 역사적 회고록이 제작되어 2실링에 판매되었습니다.[59]
옥스퍼드 운동 100주년 기념식은 '성 제임스'의 8대 총장 필립 미클렘의 재임 기간 동안 열렸습니다.[60] 그러나 "그들은 대성당에 집중된 것이 아니라 세인트 제임스에 집중되어 있었다." 시드니는 공식적으로 그 행사를 준수하지 못한 유일한 오스트레일리아 교구였습니다.[61] 미클렘은 1933년 7월 19일 세인트 제임스 홀에서 필립 게임 주지사와 레이디 게임 주지사, 그리고 3개 주를 대표하는 5명의 주교가 참석한 집회의 의장을 맡았습니다.[62] 옥스퍼드 운동 180주년은 21세기에 무너졌고, 성 야고보 목사는 기념식에서 설교했습니다.[63]
미클렘은 "초기 식민지 건축의 보존을 위한 선구적인 옹호자"였습니다.[64] 세기가 진행됨에 따라 그린웨이의 로 코트(Law Courts)와 하이드 파크 막사(Hydney Park Barcelage)를 포함한 교회의 역사적 환경에 대한 수많은 위협이 있었습니다.[65][66][67] 식민지 시대의 건물들에 대한 위협에도 불구하고, 그들은 살아남아 중요한 시드니 경내를 형성했습니다.[68] 건물과 조직 모두 도시에 계속 봉사했습니다. 예를 들어, 제2차 세계 대전 동안 지하실은 "군인, 선원 및 항공병을 위한 호스텔"[69]로 사용되었고, 그 기간 동안 현직이었던 제9대 교구장 에드윈 존 데이비슨은 "시사에 대한 통렬한 설교"로 교회에 "명성을 얻었습니다."[70] 11대 교구장 프랭크 커트리스는 웁살라에서 열린 세계교회협의회 회의의 일원이자 제2차 바티칸 공의회의 옵서버였던 에큐메니컬한 전망을 가지고 있었습니다.[71]
성 야고보'는 유명하거나 중요하거나 악명 높은 사람들의 결혼식과 장례식, 신학자들과 고위 성직자들의 방문, 그리고 필요할 때 루터교 공동체를 위한 예배 등 20세기 동안 많은 주목할 만한 사건들의 장소였습니다.[72] 1924년 5월 20일, 가수 글래디스 몬크리프와 톰 무어의 결혼식에서, 근처의 거리에 사람들이 너무 많아서 교통이 정체되었고, 몇 명의 여자들이 넘어졌고, 두 명은 너무 심하게 다쳐서 병원으로 옮겨졌습니다.[73] 그 당시 몽크리프는 메리 위도우에 출연하고 있었고 결혼식 날 밤 무대로 돌아왔습니다.[74][75] 세인트 제임스'는 시드니 하버 브리지의 개막식에서 교회 건물의 형태를 한 플로트로 표현되었습니다.[76] 이 교회는 1914년 월터 리버티 버논의 "인상적인 장례식"에서 7대 교구장 W.F. 웬트워스-쉴즈가 주례를 맡았을 때 "문까지 꽉 찼습니다".[77] 제2차 세계 대전 중 세인트 제임스는 시드니에서 휴가를 보내는 동안 서비스 직원들을 위해 호스텔 숙소를 제공했습니다. 그들은 이것을 영국 교회의 국가 긴급 기금의[78] 일부로 했습니다.
1950년, 시드니의 스웨덴 공사관에서 갑자기 사망한, 호주의 초대 스웨덴 장관 콘스탄스 룬드퀴스트의 성 제임스에서 국장이 끝난 후 4천 명이 거리에 줄을 섰다고 보도되었습니다.[79][80][81][82] 논란의 여지가 있는 전 총독 존 커 경은 1975년 휘틀람 정부를 해임하기로 결정한 결과로 호의에서 떨어져 1991년 주 장례식이 아닌 세인트 제임스에서 개인 장례식과 추모식을 가졌습니다.[83][84] 1993년 10월 14일, 성 제임스에서 열린 에큐메니컬 행사에서 설교를 한 데스몬드 투투는 아파르트헤이트에 반대하는 호주인들의 투쟁을 지지해 준 것에 대해 감사했습니다.[85]
20세기 동안 합창과 오르간 음악 구성 요소 모두 높은 수준으로 발전했으며 세인트 제임스의 전례에 필수적인 요소였습니다.[86] 게다가, 음악은 종종 전례를 설명하고 교회 음향과 신성한 설정을 이용하는 방식으로 리사이틀의 형태로 더 넓은 지역 사회에 제공되었습니다. 일요일에 연주되는 음악 외에도 1936년 바흐가 연주한 오르간 연주회와 같은 평일 연주회가 [87]계속되었습니다.
21세기
![A recent photo. The church is seen framed by the gateposts of the nearby Barracks. Its steeple is seen against a backdrop of multi-storey buildings.](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/SydneyStJames_gobeirne.jpg/280px-SydneyStJames_gobeirne.jpg)
21세기에 세인트 제임스는 부처를 통해 도심에서 계속해서 일을 하고 있으며, 오늘날의 이슈에 참여하고 있습니다. 19세기에는 트랙타리아리즘에 대한 논란이 있었고, 20세기에는 두 세계 대전의 영향이 있었고, 21세기에는 교회가 폭력, 안락사,[88] 난민,[89][90] 결혼, 성차별이라는 어렵고 주제적인 문제에 직면했습니다.[91] 교회가 정부와 법조계와의 관계를 맺게 된 것은 식민지가 군사정부 시절, 잉글랜드 교회가 설립된 교회일 때부터입니다. 교회의 역사와 죄수 막사(후에 이민 센터), 법률 법원(구 법원과 신 법원 모두) 및 뉴사우스웨일스 의회와의 근접성으로 인해 이 관계는 계속됩니다. 그것은 도지사가 참석하는 특별봉사는 물론, 법의 임기가 시작된 것을 기념하는 연례봉사에서도 잘 드러납니다.[92]
사회 정의와 교육에 대한 세인트 제임스의 헌신은 19세기에 죄수와 정착민 모두를 위해 봉사하려는 노력에서 시작되었습니다. 지난 20일에도 교회가 '전쟁기 생활의 번화한 중심지'가 된 등 전쟁 피해를 입은 사람들에 대한 지지로 이어졌습니다.[93] 20세기 초부터 지역 사회에 대한 봉사에는 도시의[94][95][96] 노숙자들을 위한 실질적인 도움뿐만 아니라 투옥되거나 아픈 사람들을 방문하는 것과 세인트 제임스 연구소에서 매년 교육 세미나 일정이 포함되었습니다.[97]
2012년 2월 6일, 앤드루 셈펠 교구장은 엘리자베스 2세 여왕 즉위 60주년을 기념하기 위해 시드니의 로마 가톨릭 대주교인 조지 펠과 뉴사우스웨일스 주지사인 마리 바시르가 참석한 가운데 감사식을 주재했습니다. 엘리자베스 2세 여왕이 영국에서 가장 오래 통치한 군주이자 호주의 여왕이 되었을 때, 감사를 드리기 위한 특별한 합창 행사가 있었습니다.[98][99] 주빌리 예배에서, 뉴사우스웨일스 주 대법원장인 톰 배서스트는 첫 번째 교훈을 읽었고, 예배는 호주 국가와 에드워드 엘가의 3월 4일의 폼과 상황의 장기 부제로 마무리되었습니다.[98] 2012년 3월 23일, 오스트레일리아 전 총리인 고프 휘틀람의 부인인 마가렛 휘틀람의 추모식이 줄리아 길라드 총리와 몇몇 전직 총리들에 의해 참석했습니다.[100]
이 교회는 2005년 BBC 다큐멘터리 시리즈인 80가지 보물의 세계일주에 포함되었습니다.
묘사
건축
그린웨이의 가장 훌륭한 작품 중 하나인 '세인트 제임스'는 (현재는 없어진) 국립 부동산 등록부에 등재되어 있습니다.[101][102][103][104] 그것은 "건축의 보석"[105]이라고 불렸고 BBC 텔레비전 시리즈인 80개의 보물로 세계일주에서 댄 크룩생크에 의해 등장했습니다.[106] 1966년부터 1993년까지 '세인트 제임스의 첨탑'은 다른 그린웨이 빌딩들 중에서도 호주의 10달러 지폐에 등장했습니다.[107][108] 1973년, 이 교회는 시드니 오페라 하우스의 개관을 기념하기 위해 발행된 호주 건축물 시리즈의 4개 중 하나인 50센트짜리 우표에 등장했습니다.[109] 또한 그린웨이가 다른 사람들이 번갈아 가며 디자인한 구 대법원 건물은 교회 옆에 위치한 것과 같은 날짜입니다.[110] 광장 건너편에는 그린웨이의 "명작"인 유네스코 세계문화유산에 등재된 하이드 파크 막사가 있는데, 이는 교회와 일치하도록 설계되었습니다.[111] 막사 옆에는 시드니에서 가장 오래된 공공 건물이 서 있는데, 1811년에 지어진 종합 병원의 일부이며 현재는 조폐국 건물로 알려져 있습니다. 현재의 시드니 병원에 의해 조폐국에서 분리된 곳은 시드니의 의회 하우스이며, 그 중앙 구역은 초기 병원의 또 다른 부분이며, 현재 뉴사우스웨일스 주 의회의 본거지입니다.[112] 20세기 중반에 성 제임스는 철거 위협을 받은 경내의 여러 역사적인 건물들 중 하나였습니다.[113]
이 교회는 1820년과 1824년 사이에 지어졌으며 나중에 동쪽 끝에 있는 조끼를 디자인한 존 버지에 의해 1834년에 추가되었습니다.[114] 기성 양식과 비율을 유지하는 이러한 유산을 제외하고, 교회는 외부적으로 그린웨이가 구상한 것처럼 "좋은 조지아인"[115]으로 남아 있습니다.[51][116] "[117]그의 목적을 달성하기 위한 단순함과 비례의 미덕"에 의존한 그린웨이는 식민지에 도착했을 당시 런던에서 추진되었던 부흥주의 스타일에 영향을 받지 않고 고전적인 전통을 유지했습니다.[118] 그는 1817-19년에 지어진 그의 초기 하이드 파크 막사와 일치하도록 교회를 계획했습니다. 두 건물은 기둥과 박공의 비율이 비슷하고 함께 도시 계획의 중요한 예를 구성합니다.[102] 고층 건물이 등장하기 전에는 46미터(150피트) 높이의 첨탑이 "포트 잭슨으로 올라오는 선원들을 위한 가이드 역할"을 했습니다.[4]
성 야고보는 원래 가로벽이나 챈슬이 없는 단순한 직사각형 블록의 형태를 취했으며, 서쪽 끝에는 탑이 있고 양쪽에는 도리스 양식의 고전적인 포르티코가 있습니다. 여기에 두 개의 작은 포르티코로 구성된 버지의 조끼와 타워 입구와 유사한 포르티코가 추가되었습니다. 교회는 벽돌 기둥에 의해 벽이 일련의 만으로 나뉘어진 지역 벽돌로 지어졌습니다. 벽은 둥근 아치형 머리가 있는 커다란 창문으로 뚫려 있고 벽을 기준으로 분리되어 있습니다. 지붕은 처마선을 가로지르는 고깔을 운반하는 고전적인 비율의 박공 모양의 삼각형 페디먼트와 함께 끝벽을 이어받습니다. 따라서 측벽의 건축 처리는 끝벽을 중심으로 계속됩니다.[114]
내부
원래 인테리어는 지금과 배치가 크게 달랐습니다. 교회가 큰 강단이라는 것에 초점을 맞춘 구조적인 통로는 없었습니다. 19세기 중반 동안 갤러리들은 강단을 삼면에서 내려다 보았습니다.[46] 원래 갤러리 중에서 호주 레드 시더의 서부 갤러리만 남아 있습니다. 1882년부터 지붕이 있는 천장(원래의 라트 천장과 석고 천장을 대체하는 추가적인 것), 등이 낮은 (얼마 지나지 않아), 그리고 주로 고전적인 기념비들은 모두 조지아 교회의 성격을 유지하는 현재의 실내에 기여하고 있습니다.[1]
동쪽 끝에 있는 성찬식 테이블은 1960년에 추가된 금 모자이크 타일로 장식된 반 돔으로 작은 움푹 들어간 공간에 놓여 있습니다.[119] 그 제단은 성 제임스에서 임명된 첫 번째 서버였던 로이드 가문의 기념 선물입니다.[119] 그것은 일반적으로 전례의 계절이나 축제의 색으로 제단 정면을 가지고 있습니다. 구조적인 성가대 공간이 없는 성가대는 문이 달린 연철과 놋쇠 난간에 둘러싸인 플랫폼으로 교회의 몸 안에 지어지고 계단으로 접근합니다. 성좌의 모자이크 바닥에는 성 야고보 대제(순례자의 지팡이, 낙서, 손바닥, 가리비 껍질, 모자)의 상징과 함께 성령의 7가지 선물(지혜, 이해, 상담, 귀신의 힘, 지식, 하나님의 경외)을 보여주는 디자인이 장식되어 있습니다.[119] 챈슬은 장기 파이프에 의해 양쪽으로 틀어져 있습니다.[120]
북벽과 남벽에는 5개의 대형 스테인드글라스 창문이 있고, 벨탑으로 가는 계단과 서쪽 벽에는 추가적인 창문이 있습니다. 대부분은 퍼시 베이컨 브라더스가 디자인했고, 대다수는 1900년부터 1910년까지 교구민들에 의해 기념비로 기증되었습니다. 제베디의 아들인 제임스와 존을 묘사한 스테인드 글라스 팬라이트는 1930년 호주의 예술가 노먼 카터에 의해 디자인되었습니다.[121][122] 아이들과 함께 그리스도를 묘사한 세례 서체 뒤의 창문은 2004년 당시 영장류였던 피터 칼리가 참석한 가운데 15대 교구장에 의해 수리되고 다시 봉헌되었습니다.[123]
성령의 예배당
이전에 밀폐되어 조끼와 오르간 방으로 사용되었던 남쪽 현관은 1903년에 예배당이 되었습니다. 1988년에는 사이드 채플을 개조하여 성령의 예배당으로 봉헌하였습니다.[124] 교구와 뉴사우스웨일스 200주년 위원회는 포르티코 기둥 사이의 주입구를 제거하고 스테인드 글라스로 교체하는 재설계에 자금을 지원했습니다. 호주 예술가 데이비드 라이트(David Wright)가 디자인한 수상작 '창조의 창'[125][126]은 3개의 벽에 걸쳐 펼쳐져 있으며 창조, 삶, 그리스도 안에서 성령의 작용을 상징하는 흙, 공기, 불, 물의 상호작용을 나타냅니다.[127] 예배당을 위한 새로운 가구는 레온 사두빈이 디자인했습니다.[128]
지하실과 어린이 예배당
교회 아래에는 벽돌과 사타구니로 지어진 커다란 지하 크로프트가 있습니다. 리처드 힐의 미망인에 의한 거주지, 그리고 나중에 버거에 의한 거주지, 캐논 올우드에 의한 파트타임 침실, 교구의 학교를 위한, 그리고 두 차례의 세계 대전 동안 호주, 미국, 영국 군대에 의한 피난처로 사용되었습니다.[4] 프란시스 웬트워스-쉴즈 목사는 제1차 세계 대전 동안 시 교구에 "군인들을 위한 낙오 센터로서 큰 역할"을 맡겼습니다.[129] 제2차 세계 대전 동안 30,000명이 넘는 연합군 병사들에게 침구와 침구를 제공했습니다.[130]
지하실 남쪽에 있는 서쪽 만은 "어린이 예배당"으로 더 잘 알려진 성모 마리아와 천사의 예배당입니다. 1929년에 어린 아이들을 위한 예배당으로 문을 열었습니다. 특별히 각색된 형태의 성체는 그 달의 첫 일요일에 그곳에서 기념됩니다. 예배당의 네 벽과 천장은 모두 작가이자 예술가인 에델 앤더슨이 디자인하고 1927년 그녀가 설립한 모더니즘 화가 모임인 투라무라 벽 화가 연합에 의해 실행된 벽화로 장식되어 있습니다.[131] 이 벽화들은 1992-1993년에 대대적인 보존 작업을 거쳤습니다.[132]
그 지하실은 1977-78년에 제프리 댄크스에 의해 복원되었습니다.[133] 21세기에는 지하실 중앙 복도 양쪽에 있는 만이 다양한 용도로 사용됩니다. 동쪽 끝에는 상업용 주방이 있습니다. 일부 만은 사무실로 사용되며, 하나(모든 영혼의 예배당)에는 컬럼바리움이 있고, 다른 하나는 교구민들을 위한 대출 도서관이 있습니다.[57]
기념물, 기념물, 기록물
세인트 제임스'는 시드니 역사의 중요한 요소들에 대한 기록을 물리적인 형태와 다큐멘터리 형태로 제공합니다.[135] 19세기 식민지 사회의 중요한 구성원들, 식민지에서 일반적으로 봉사했던 사람들, 그리고 20세기의 교구민들을 기념하는 300개가 넘는 기념비가 있습니다. 뿐만 아니라 스테인드글라스 창문과 가구들의 물품들 중 많은 것들이 기념품으로 기증되었습니다. 예를 들어, 북쪽 벽에 있는 성 조지의 커다란 스테인드 글라스 창문은 20세의 나이로 2차 보어 전쟁에서 사망한 키스 키네어드 맥클라의 기념비입니다.[136] 그는 시인 도로테아 맥클라의 동생이었습니다. 이 기념비들은 이 교회가 때때로 "남부의 웨스트민스터 사원"이라고 불리는 이유입니다.[15] 1876년 초, 이 벽판들은 "오래된 주민들에게는 슬픈 기억으로 가득 차 있고, 호주 역사를 공부한 사람들에게는 흥미로운 추억"으로 묘사되었습니다.[137]
교회에 세워진 첫 번째 기념비는 HMS 워스파이트를 지휘하며 남미에서 복무하던 길에 시드니에서 사망한 제임스 브리즈번 제독의 기념비였습니다. 그것은 프란시스 찬트레이 경에 의해 조각되었고, 레이디 브리즈번에 의해 시드니로 보내졌고, 1830년에 교회에 설치되었습니다. 브리즈번 기념관은 "우월한 사람들"을 위한 위패의 전통을 시작했습니다.[138] 1834년 로버트 워델의 기념비는 "bushranger"를 라틴어로 "latron vagante occiso"로 만들었습니다.[4] 다른 4개의 기념물들은 1830년에서 1839년 사이에 설치되었습니다. 호주 원주민들이 등장하는 유일한 기념비는 재키 재키가 기억되는 에드먼드 케네디[139]("St James'[140]의 통신원"이라고 전해지는)의 기념비입니다.[20][140] 자연주의자인 알렉산더와 윌리엄 샤프 맥리의 가족에 대한 기념비가 있습니다.
20세기의 가장 큰 단일 기념비는 1922년 6월 14일에 헌정된 하디 윌슨의 디자인을 기념하는 전쟁 기념비입니다. 성 제임스 1차 세계대전에서 전사한 성 제임스와 관련된 50명 이상의 사람들을 기념하는 것으로 성 제임스 성 제임스 성 제임스 성 제임스 성 제임스 성 제임스 성 제임스 성 제임스 성 제임스 성 제임스 성 제임스 성 제임스 성 제임스 성 제임스 성 제임스 성 제임스 성 제임스 성 제임스 성 제임스 성 제임스 성 제임스 성 제임스 성 제임스 성 제임스 성 제임스 성 제임스 성 제임스 성 제임스 성 제임스 성 제임스 성 제임스 [141]성 2014년, 세인트 제임스'는 식민지의 초대 총독 아서 필립의 사망 200주년을 기념하는 일련의 기념 행사의 일부였습니다. 8월 31일,[142][143] 제37대 주지사 마리 바시르가 7월 9일 웨스트민스터 사원의 수도원에 안치한 것과 유사한 형태의 기념패를 공개했습니다.[144]
이 교회는 1824년부터 현재까지 모든 세례와 혼인 기록을 가지고 있습니다. 이것들은 원래 손으로 쓴 것이었습니다; 인쇄된 양식은 1826년 "정부의 명령에 의해" 존재하게 되었습니다.[145] 1855년 이후까지 출생, 사망, 혼인에 대한 등록이 의무화되지 않았기 때문에,[146] 세인트 제임스가 소장하고 있는 기록들은 역사학자들과 계보학자들에게 특히 귀중하고 사본들은 호주 국립 도서관에 소장되어 있습니다.[147]
개축, 복원, 보존
건물이 세워진 이래로, 건물의 직물, 스테인드 글라스 창문, 성역의 모자이크 바닥과 어린이 예배당의 보존을 포함하여 상당한 보수와 보수, 보존을 거쳤습니다. 주요 작업은[4] 1890년대에 내부와 첨탑, 그리고 1970년대에 지하실에서 이루어졌습니다.[133]
이 첨탑은 2008년부터 2010년까지 타워 석조, 내부 골조, 구리 덮개, 그리고 원과 십자가를 포함하여 광범위하게 복원되었습니다.[148] 첨탑은 2010년 10월 20일에 개조되었습니다.[149] 복원[150] 작업은 2011년 4월 4일 호주 국립 신탁 건축 유산상과 AIA 그린웨이 유산상을 수상했습니다.[151][152] 배심원단은 복원 작업이 "건물의 원래 구조와 직물을 보존하는 데 있어 건축가와 기술자, 건축가가 세심한 주의를 기울여 강도와 성능, 방수를 개선했다"고 밝혔습니다.[153]
교회의 슬레이트 지붕과 사암 둘레 울타리에 대한 작업으로 복구가 계속되었습니다. 1970년대에 설치된 스페인 판들은 높은 철 함량과 열악한 고정으로 인해 시드니의 기후에서 내구성이 없다는 것이 증명되었습니다. 열화에 대한 해결책은 웨일즈 슬레이트를 사용하여 슬레이트를 교체하는 것이었습니다. 지붕 프로젝트는 호주 내셔널 트러스트의 지원을 받은 기금 모금 노력 끝에 완료되었습니다. 2013년, 내부는 "색채 테스트 및 선택, 기념 보호 및 천장 음향 수리"와 관련된 준비를 거쳐 다시 칠해졌습니다.[154] 유산으로 등재된 건물로서 교회는 지속적인 보존 프로그램을 가지고 있습니다. 관리인들은 신도들뿐만 아니라 일반 대중들에 대한 그들의 책임을 "전혀 염두에 두고" 있습니다.[105]
예배와 사역
전례
성 제임스'는 일요일에 세 명의 성체 성체 성체 성체 성체 성체 성체 성체 성체 성체 성체 성체 성체 성체 성체 성체 성체 성체 성체 성체 성체 성체 성체 성체 성체 성체 성체 성체 성체 성체 성체 성체 성체 성체 성체 매월 수요일과 일요일에 정기적인 합창 행사가 있습니다. 성체와 다른 예배들 또한 주중에[1] 기념되고 털린 합창단은 "성당 스타일의 예배"에 기여합니다.[155] 축제 예배는 성주간과 부활절, 재림의 캐롤, 아홉 가지 교훈과 캐롤, 크리스마스 이브 미드나잇 미사, 성 제임스(제베디의 아들)의 수호적 축제와 같은 교회의 한 해의 절정을 기념하는 예배로 유명하고, 특히 전례와 음악의 표준으로 유명합니다. 7월에 제임스 대왕이라고도 알려져 있습니다. 일련의 관현악 미사가 1월에 열립니다.[156]
성 야고보'는 공식적이고 성찬적인 전례를 계속 유지하고 있으며 점점 더 "낮은 교회" 관행으로 교구의 비난을 받고 있습니다.[48] 시드니 성공회는 예배 중, 특히 세례와 결혼과 같은 성찬식 때 성직자들이 훔친 도적을 사용하는 것을 포함한 주류 성공회 전통의 규범을 지켜온 몇 안 되는 교회 중 하나입니다.[157]
신학
오스트레일리아 성공회 헌법은 영국 성공회 신자들이 주류 기독교의 정통을 따르도록 하고 있지만, 영국 성공회의 통치 원칙은 영국 국교회에 의해 대표되는 것과 같은 특정한 전통을 지향합니다.[158] 호주 교회는 "분리된 식민지의 서로 다른 문화의 맥락에서"[159] 공동 유산의 의미를 파악해야 했지만, "그 신앙 혈통이 호소되고 해석되는 방식"이었습니다. 다른 점을 강조했습니다."[158] 호주 성공회의 전 영장류였던 피터 칼리는 성공회주의의 "유일하거나 본질적인 정체성"을 "신학적 가르침의 일부가 아니라, 엘리자베스 시대의 신학자 리처드 후커에게 거슬러 올라가는 신학적 성찰의 양식"[160]이라고 설명했습니다.[161] 성 제임스'는 이러한 성공회 전통에 부합하며, 그 중 일부는 '열정'이라고 불리던 것에 대한 일반적인 혐오, 즉 "성직한 개인주의와 감정적 풍요"에 대한 혐오입니다.[162] 성 제임스의 전례에 대한 신학적 입장은 분명히 카날리의 설명과 일치합니다. "예배를 위한 미적, 상징적 또는 성찬적인 도움의 도움으로 국가적 현실을 경험할 수 있습니다."[163] 예배에서 성스러운 것과 숭고한 것의 중요성에 대한 이러한 고수는 보통 아름다움을 지양하고 "초보수적인 사회적 가치"와 결합된 "초저급 기독교 미학"을 고수하는 주변 대부분 복음주의 교구의 관행과 극명한 대조를 이룹니다.[164][165] 성 야고보에서 가르치는 것은 성서와 현대의 역사적 맥락을 모두 고려한 것입니다.[166] 따라서 시드니 교구에서는 19세기부터 다양한 교구장들이 교회를 앵글로-카톨릭에서 벗어나도록 이끌었기 때문에 성 제임스의 다른 견해가 논란이 되어 왔습니다.[167] 예를 들어 미클렘은 영국-가톨릭 교회의 정신을 새롭게 했고 데이비슨은 "그것을 온건한 위치로 확고히 되돌렸습니다."[168]
성 제임스는 "나이, 인종, 성적 성향, 종교에 관계없이 모두를 환영하는 개방적이고 포용적인 기독교 공동체"를 목표로 하고 있습니다.[169] 예를 들어, 성직자로서 그리고 설교자로서 여성의 수용 가능성에 대한 교구에서의 오랜 토론 동안, 여성 성직자들은 환영을 받았습니다. 호주 성공회에서 최초로 사제 서품을 받은 여성 중 한 명인 수잔나 페인은 세인트 제임스에서 [170]집사를 지냈고, 케이 골즈워시, 지니브 블랙웰 등 성공회 지도자 자리에 있는 여성들을 초청해 설교하고 있습니다.[165][171] 현 총장은 세속화된 세상에서[172] 교회의 역할과 책임에 대한 공론화에 기여하고 시드니 대주교의 동성 결혼에 대한 성명에 대한 응답으로 반대 의견을 발표했습니다.[91][173]
회중
초기에는 죄수, 군인, 주지사 및 시민 당국이 교회에 다녔고, 21세기에는 주지사, 정치인, 법조계 및 노숙인에 의한 정기적인 후원과 프로그램이 유사하게 다양한 조합을 형성합니다. 1900년, 6대 교구장은 그러한 모임을 "많은 유형, 많은 계층"을 대표하는 것으로 묘사했습니다. 여기서 우리는 부자와 가난한 사람, 오래된 사람과 새로운 사람, 총독과 번주의 약탈자, 지나가는 방문자, 그리고 위패가 교회와의 오랜 인연을 증언하는 사람들의 손자들을 발견합니다." 윌리엄 카 스미스(William Carr Smith)의 관찰은 "이것이 그 회중을 다루기 어려운 회중으로 만든다"는 것이었습니다.[20]
그럼에도 불구하고, 그 신도들은 자원봉사 노동을 제공하고 세탁, 도서관 행정, 꽃꽂이, 종 타종, 교구 합창단에서의 노래 부르기, 그리고 프레다 수녀 선교를 위한 환대를 포함한 많은 교회 활동에 기금을 기부합니다. 시드니 병원의 예배당을 위한 가구들은 그가 병원의 목사가 되었던 카 스미스의 시기 동안 교구민들에 의해 제공되었습니다.[174]
사회봉사
성 제임스는 가난한 사람들을 위한 일뿐만 아니라 도시의 법률 및 의료 직업을 위한 일도 19세기부터 계속되어 왔습니다. 일찍이 "교구의 가난한 사람들을 위해" 일했기 때문에, "해외 및 내륙 선교"의 추진, "법률 및 의학 분야의 도시 전문가들"과의 연락, "헌신 및 토론 그룹"의 운영이 교회의 선교에 포함되었습니다.[175] 20세기에 아홉 번째와 열 번째 목사들은 "교회의 사회에 대한 책임"을 강조하고 성 야고보의 도시에서의 역할을 장려했습니다.[176] 21세기에 이러한 활동은 도시 생활의 스트레스와 관련된 문제를 다루기 위한 목사직과 전문 상담 서비스에 의해 보완되었습니다.[177]
"성 제임스의 사회 복지 사업에서 가장 직접적인 부분"은 1899년에 시작된 프리다 수녀 선교회입니다.[174] 무엇보다도, 이 부처는 가난한 사람들에게 매주 점심을 제공하고, 크리스마스에는 저녁을 배부합니다. 프레다 수녀(Emily Rich)는 1895년 패딩턴에 있는 대학 학교를 시작한 종교 교단인 교회 자매 공동체의 일원이었습니다. 프레다 수녀와 다른 목사들은 1899년에 노숙자들을 위한 선교 조직을 인수했습니다.[178] 1901년 크리스마스에 "60여명의 남성들이 성 제임스의 교구 홀에서 저녁 식사를 대접받았고, 이후 오후에 250명의 실직한 남성들이 교회의 자매들에 의해 같은 건물에서 차를 대접받았습니다."[95] 1936년 그녀가 사망한 후, 프레다 수녀의 이름이 선교회에 붙여졌고 성 제임스는 선교회의 조직에 대한 책임을 떠맡았습니다.[174] 1954년부터 이 봉사는 교회 지하실에서 운영되어 오즈 하베스트가 공급하는 음식을 포함한 기부와 자원봉사 교구민들의 노력에 의존해 왔습니다.[96]
![Watercolour of St James' next to the Supreme court. The view is looking north along an unpaved road (now Elizabeth Street) on which there are people walking, riding horses and driving carriages. An empty space (now Hyde Park) appears on the right hand side.](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e7/Supreme_Court_and_St_James_Church_1842.jpg/310px-Supreme_Court_and_St_James_Church_1842.jpg)
시드니의 법적 친목에 대한 교회의 사역은 뉴사우스웨일스 대법원의 주요 건물이자 호주 고등법원의 시드니 등록부를 소장하고 있는 Law Courts, 시드니 대학교의 St James Campus, 시드니 로스쿨의 옛 본거지로 여전히 주로 대학의 법 교육에 사용되고 있습니다.[179] 교회에서 북쪽으로 이어지는 필립 스트리트는 뉴사우스웨일스 법률 협회뿐만 아니라 많은 수의 변호사 회의실의 본거지입니다.[180]
이러한 근접성으로 인해 교회와 법조계는 오랜 관계를 유지하고 있으며, 뉴사우스웨일스 대법원의 판사, 변호사 및 변호사 회원들이 참석하는 법정 연도의 시작을 알리는 연례 예배로 닻을 내렸습니다.[181][182][130] 19세기에 이 관계는 법의 지연과 적절한 새로운 법원의 필요성에 대한 우려의 맥락에서 보고되었습니다.[67] 지난 20일에는 '법과 종교의 관계'가 '서로 다른 측면에서 접근하는 두 협력세력' 중 하나라는 점에 주목했고,[183] 21세기에도 지사는 여전히 특별 예배에 참석하고 있습니다. 1950년부터 성 미카엘 훈장과 성 조지 훈장의 회원들을 위한 연례 예배도 있었습니다.[130]
교육
19세기에 종교 교단들은 이것이 국가에 의해 점령되기 전에 모든 수준의 교육에 주요한 기여를 했습니다. 세인트 제임스는 처음부터 아이들과 어른들 모두를 위한 교육에 참여했습니다. 초대 현직자인 Richard Hill은 "호주의 첫 유치원을 시작했고 William Cape는 새로운 교육 원칙에 따라 학교를 운영했습니다."[184][185] 힐은 자선협회, 성경 협회, 원주민, 병원, 산업 학교를 포함한 "다양한 죄수 시설과 다양한 학교"에서 일했습니다.[178] 1823년까지 Elizabeth Street에 Greenway의 학교 건물이 세워졌고, 1882년까지 세인트 제임스 학교 교장이 자리를 잡았으며, 600명 이상의 학생들과 다양한 경험 많은 교사들이 있는 성공회의 "정상적인" 학교가 되었습니다.[31] 중등교육에서 킹스 스쿨의 시드니 분교는 그린웨이 빌딩에서 잠시 운영되었고, 브로튼은 필립 스트리트에 세워진 빌딩에서 세인트 제임스 문법 학교를 운영했습니다. C가 주재하는 문법학교. 켐프는 "당시 식민지의 젊은이들에게는 헤아릴 수 없는 가치"라고 묘사되었습니다.[20] 브러튼은 또한 성 제임스 칼리지를 설립하여 세속적인 학생들에게 고등 교육을 제공하고 학생들에게 서품을 준비하도록 했습니다. 세인트 제임스 스쿨은 1882년에 문을 닫았고 정부는 그린웨이 빌딩을 재개했습니다.[31] 시드니 대학교 세인트 폴 칼리지의 학생들의 수업료는 원래 세인트 제임스의 유산에서 제공되었습니다.[31]
20세기에 성 제임스는 아이들과 어른들을 위한 교육 프로그램을 개발했고 21세기에도 계속했습니다.[186] 어린이들을 위한 일요일 학교가 지하실에서 열립니다. 성인을 위한 교육 활동은 기독교 신앙을 탐구하고 신학적 관점에서 현대 문제에 대해 토론할 수 있는 다양한 프로그램을 제공하는 세인트 제임스 연구소를 통해 제공됩니다.[187] 예를 들어, 2012년에 연구소는 국제 여성 네트워크와 MOWatch와 함께 "호주 교회의 여성: 알려지지 않은 이야기"에 대한 세미나를 개최했습니다.[188][189] 2013년에는 '세계 주요 도시의 상권에 봉사하는 성공회 소속 학장 및 장관' 회의를 열어 글로벌 금융위기에 대한 교회의 대응을 논의했습니다.[190]
과거와 현재의 성직자
사무엘 마스든은 1824년 7월 6일에 첫 설교를 하였습니다.[191] 1836년 세인트 제임스에는 아직 대성당이 없었기 때문에 (그리고 유일한) 오스트레일리아의 초대 주교인 윌리엄 그랜트 브로튼이 설치되었습니다. 브러튼은 1836년 12월 17일 호주에서 성공회 사제의 첫 서품식(T. 샤프)에 참석하면서 성 제임스를 [12]정기적으로 주례했습니다.[192]
![Black and white photo of the rector in black clerical garb striding across the footpath towards Phillip Street](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/07/St_James_rector.jpg/330px-St_James_rector.jpg)
세인트 제임스의 목사는 부교감들의 도움을 받고 있습니다. (1890년대가 되어서야 "교감"이라는 칭호가 사용되었습니다.)[42][43] 현재 (16번째) 총장은 Andrew Sempell이고 부 총장은 John Stewart입니다.[193][194]
- 리처드 힐
- 1836~1838 로버트 카트라이트
- 1838년 ~ 1840년 조지 나폴레옹 우드
- 1840~1884 로버트 올우드
- 1885~1895 헨리 래티머 잭슨
- 1896-1910 윌리엄 카 스미스
- 1910–1916 W.F. 웬트워스-쉴즈[195]
- 1917~1937 필립 아서 미클렘
- 1938년 ~ 1955년 에드윈 존 데이비슨
- 1956년 ~ 1962년 윌리엄 존 에드워즈
- 프랭크 레슬리 커트리스
- 1976~1983 하워드 찰스 홀리스
- 1984~1997년 피터 존 휴즈
- 1997-2001 리처드 허포드
- 2001-2009 피터 월터 쿠르티
- 2010-2022 앤드루 존 셈펠
음악
성 제임스'는 1820년대부터 그 전례에 "통합적"인 음악적이고 합창적인 전통을 가지고 있었고, 정기적인 대중 연주회와 콘서트뿐만 아니라 성스러운 음악의 높은 수준으로 잘 알려져 있습니다.[196][197] 세인트 제임스'에는 합창단, 훌륭한 3수 파이프 오르간, 체인지 벨을 울리기 위해 걸려있는 종소리가 있습니다.[156] "자신을 식민지의 음악상 수상자로 인정"[198]하고 "호주의 첫 작곡가"로 여겨지는 아이작 네이선은 1840년대에 세인트 제임스에서 음악 협회를 만들었습니다.[199]
오르간
웨스트 갤러리에 설치된 오리지널 오르간은 런던의 존 그레이에 의해 만들어졌으며 1827년 10월 7일에 처음 연주되었습니다. 그것은 식민지 신문 The Australian 에서 다음과 같은 찬사를 받았습니다.
"성 제임스의 새 오르간은 일요일 정오 예배에서 처음으로 성 제임스가 지금까지 목격한 어떤 신도들보다도 더 많은, 넘치는 신도들에게 찬사를 보냈습니다. 오르간은 완벽한 조화를 이루지 못했는데, 그 이유는 아직 불완전한 상태였기 때문입니다. 그러나 그것의 성조는 충만하고 풍부하며 조화를 이루었고, 회중의 사람들은 오랫동안 헤어졌던 친구의 환영의 목소리처럼 그 성조가 귀에 부풀어 오르는 것을 느낀 사람들이 적지 않았습니다!"[200]
이 오르간은 1870년대에 윌리엄 데이비슨에 의해 현대화되고 확대되었습니다. 갤러리 주변을 몇 번 이동한 후 남쪽 현관으로 의도된 곳에 배치되었습니다. 20세기에 들어서면서 교회 내부가 재건되었을 때, 현재 남아 있는 동쪽 끝의 찬셀 플랫폼 양쪽에 위치했습니다.[120] Hill, Norman & Beard (Oust) Pty Ltd는 1970년에서 1971년 사이에 35,000 달러의 비용으로 장기를 대대적으로 재단장하고 재건했습니다.[201]
세인트 제임스는 교회의 200주년 기념 행사의 일환으로 아이오와주 레이크 시티의 돕슨 파이프 오르간 빌더스에 낡고 실패한 오르간을 대체할 완전히 새로운 오르간을 만들도록 의뢰했습니다. 2022년 중반에 인도될 예정이었고, 건물 개조를 포함한 총 프로젝트 비용은 300만 호주 달러였습니다.[202][203] 4개의 수동(IV/43/51)으로 구성된 이 오르간은 돕슨의 99번째 오간이며, 2013년 옥스퍼드의 머튼 칼리지에 이어 미국 이외의 지역에서 설치된 두 번째 오간입니다.[204][205] 새로운 오르간은 시드니 오페라 하우스와 시드니 타운 홀 다음으로 시드니에서 세 번째로 큰 오르간이 될 것입니다.[206] 그러나 2021년 6월 15일 돕슨 공장에서 발생한 재앙적인 화재로 인해 화재 당시 건설 중이던 장기가 완전히 소실되었습니다.[207] 화재 이후 돕슨은 중간 분기에 작업장을 다시 설립하고 세인트 제임스 오르간 건설을 다시 시작했으며 2024년에 인도될 것으로 예상됩니다.[208]
![Printed cover page of musical score, using different fonts and "Respectfully dedicated to the Revd. R. Allwood, B.A., incumbent of St. James' and Canon of the cathedral church of St. Andrew", for use in a service at St Andrew's](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/56/Nunc_dimittis.jpg/170px-Nunc_dimittis.jpg)
합창단
성 제임스'는 식민지 시대 초기부터 합창단이 있었습니다. 제임스 피어슨은 1827년에 합창단 지도자의 자리를 수락했고 노래되었던 음악들 중 일부를 편곡했습니다.[209][210][211] 그는 또한 그들이 합창단에 자원입대할 경우 "성별 중 어느 한 쪽이든, 몇 명의 안정적인 사람들"을 가르치겠다고 제안했습니다.[212] 초기에 합창단은 "남성과 여성의 목소리가 섞인" 합창단이었고, 그들 중 일부는 전문적이었습니다. 그러나 19세기 말까지 합창단은 모두 남성이었습니다.[4] 앤서니 제닝스가 1995년 음악감독으로 임명되기 전까지 합창 마스터는 오르간 연주자이기도 했습니다.[213][214] 제임스 퓰리와 같은 몇몇 합창단 명인들도 합창단을 위한 독창적인 작품들을 작곡했습니다.[215] 아서 메이슨([217]Arthur Mason)은 1898년부터 1907년까지 근무했으며 1901년부터 1907년까지 시티 오르가니스트였습니다.[216]
현재 합창단은 약 12명의 준전문가 성인들로 구성되어 있습니다. 그들은 일요일 오전 11시 합창 성찬식, 수요일 오후 6시 15분 합창 성찬식, 매달 마지막 일요일 오후 3시 합창 성찬식, 그리고 한 해 동안 열리는 많은 주중 축제일에 노래를 부릅니다.[218] 여름 휴가철인 1월, '성 야고보'는 모차르트, 하이든, 슈베르트 등 작곡가들의 전례음악이 본래의 목적에 맞게 사용되고 예배에 통합되는 3개의 완전한 관현악 미사를 선보입니다. 이 때, 합창단은 작은 오케스트라와 함께 합니다.[219]
![A photo of a red-robed choir in the chancel with the altar behind them. Candles and a brass cross are on the altar and the choirmaster is facing the singers with his back to the camera](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ce/St_James%27_Church%2C_Sydney_44_brighter.jpg/350px-St_James%27_Church%2C_Sydney_44_brighter.jpg)
때때로 세인트 제임스 합창단은 2013년에 몬테베르디의 베스퍼스를 발표하기 위해 세인트 메리 대성당의 합창단에 합류했을 때와 [220]같이 다른 합창단과 결합했습니다.[221] 탈리스 장학생 여름 학교와 같은 국제 투어 그룹과 함께 공연하고 ABC 라디오를 통해 방송되는 [222]CD를 녹음했으며 호주 바로크 브라스와 같은 유수의 앙상블과 함께했습니다.[218]
합창단에 대한 음악 비평은 처음부터 언론에 등장하여 현재까지 이어지고 있습니다. 1827년, 한 가수는 "만약 그녀의 발음이 그녀의 음표만큼 즐거웠다면, 그녀는 자격 없는 칭찬을 받을 자격이 있었을 것이다"라는 사전으로 비평가의 글을 썼습니다.[223] 1845년 세인트 제임스는 잉글랜드와 뉴사우스웨일스 모두에서 교회음악의 낮은 수준에 대한 "예외"로 묘사되었습니다.[224] 2013년, 세인트 제임스와 세인트 메리 대성당의 연합 합창단의 가수들은 "미려하게 소용돌이치는 명확하고 명확한 가장자리"를 만들었다고 평가되었습니다.[221]
음악계의 리더들
- 1827년 ~ 1831년 제임스 피어슨
- 1831~1835 윌리엄 메릿
- 1836-1844 제임스와 윌리엄 존슨
- 1844~1860 제임스 존슨
- 1860~1874 제임스 퓰리
- 1874–? 스코필드
- 1876년 ~ 1897년 헥터 매클린
- 1897~1907 아서 메이슨
- 1907년 ~ 1961년 조지 폰스 올먼
- 1961-1965 마이클 다이어
- 1966-1994 월터 서트클리프
- 음악감독[214]
- 헤드 오브 뮤직
종소리
![Photo of a large metal bell and its circular wooden support in a half unpacked crate](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/67/St_James_Church%2C_Sydney_-_Mears_Bell.jpg/220px-St_James_Church%2C_Sydney_-_Mears_Bell.jpg)
이 교회의 8개의 종들은 호주와 뉴질랜드 벨링거 협회에 소속된 세인트 제임스 벨링거 협회에 의해 울립니다.[228] 무게가 10 cwt인 이 테너 종은 1795년 존 러드홀에 의해 주조되었고 이전에 영국 브리스톨의 세인트 폴 교회에 걸렸습니다. 벨 1 – 7은 2002년 영국 러프버러의 존 테일러 벨파운더스에 의해 캐스팅되었습니다.[229] 종들은 2003년 7월 27일에 봉헌되었으며 성 제임스 교회와 관련된 사람들의 이름을 따서 다음과 같이 지어졌습니다.[230][231]
- 트레블 – 프란시스 그린웨이가 건축가의 이름을 딴 G의 음을 울립니다.
- 2 – Mary Reibey가 초기 개척자의 이름을 딴 F#음을 울립니다.
- 3 – Sister Freda가 Sydney시에서 중요한 사역을 하는 Sister of the Church의 이름을 딴 E의 음을 울립니다.
- 4 – King George 4세는 교회 설립 당시 왕의 이름을 딴 D의 음을 울립니다.
- 5 – Richard Hill이 성 제임스의 첫 번째 목사의 이름을 딴 음 C를 울립니다.
- 6 – 라클란 맥쿼리(Lachlan Macquarie)는 교회 설립 당시 주지사의 이름을 딴 B음을 부릅니다.
- 7 – Eora는 전통적인 토지 소유자의 이름을 딴 A음을 냅니다.
- 테너 – 성 야고보, 수호성인의 이름을 딴 음 G를 울립니다.
1820년 Whitechapel Bell Foundry의 Thomas Mears II가 주조한 4 ¼ cwt의 서비스 벨(Mears Bell)도 있습니다. 그것은 2011년에 그곳에서 수리되었습니다.[232]
참고 항목
참고문헌
인용
- ^ a b c d e f "St. James' Anglican Church". New South Wales State Heritage Register. Department of Planning & Environment. H01703. Retrieved 14 October 2018.
텍스트는 뉴사우스웨일스주(Department of Planning and Environment)에서 CC-BY 4.0 라이센스로 라이센스를 부여받습니다.
- ^ "St James', Sydney". Sydney Anglican Network. 2014. Archived from the original on 7 January 2014. Retrieved 7 January 2014.
- ^ Cochrane 2006, p. 27.
- ^ a b c d e f "A Historic Church". Illustrated Sydney News. 24 June 1893. p. 9. Retrieved 6 December 2013.
- ^ a b "St. James railway station". Sydney Architecture. 2013. Archived from the original on 8 January 2014. Retrieved 8 January 2014.
- ^ "Early church codes". NSW Government. 2013. Archived from the original on 13 January 2014. Retrieved 12 January 2014.
- ^ Cable & Annable 1999, 페이지 7.
- ^ "St Mary's Cathedral – Things to do in Sydney". sydneyforall.com. 2012. Archived from the original on 25 January 2014. Retrieved 21 December 2013.
- ^ James, Patrick (21 March 1999). "St. James' (City Railway)". NSW Railway Station Names and Origins. NSWrail.net. Archived from the original on 6 February 2008. Retrieved 21 January 2014.
- ^ a b c Cable & Annable 1999, 페이지 5.
- ^ a b c d e f g "Hundredth Anniversary of Famous Sydney Church". The Sunday Times. 5 October 1919. p. 23. Retrieved 9 October 2013.
- ^ a b "Church history". St James' King Street. 2014. Archived from the original on 14 January 2014. Retrieved 18 January 2014.
- ^ 교회 1963, 3쪽.
- ^ "King Street court complex". About the Supreme Court. Supreme Court of New South Wales. 2012. Archived from the original on 9 March 2014. Retrieved 18 January 2014.
- ^ a b c d Cable & Annable 1999, 페이지 22.
- ^ a b Judd & Cable 2000, 6-18쪽.
- ^ Symonds, Edwards (1898). "The Story of the Australian Church (with map)". London: Society for the Promotion of Christian Knowledge. Archived from the original on 4 October 2012. Retrieved 30 August 2013.
- ^ a b Cable, K.J. (1966). "Hill, Richard (1782–1836)". Australian Dictionary of Biography. National Centre of Biography, Australian National University. Archived from the original on 24 December 2013. Retrieved 21 December 2013.
- ^ a b c d Cable & Annable 1999, 8-11쪽.
- ^ a b c d e f Wright, Clyde (18 August 1900). "Restoration of St. James's Church, Sydney". Australian Town and Country Journal. p. 37. Retrieved 17 November 2013.
- ^ Cable & Annable 1999, 8-11쪽.
- ^ a b 교회 1963, 7쪽.
- ^ 1836년 브러튼이 "호주 주교라는 직함과 권위를 가지고" 영국에서 돌아올 때까지... 호주는 캘커타 공국의 지배하에 있었습니다."
- ^ Kenny, M. J. B. (1966). "Hall, Edward Smith (1786–1860)". Australian Dictionary of Biography. Vol. 1. National Centre of Biography, Australian National University. Retrieved 16 September 2013.
- ^ a b Cable & Annable 1999, 11-19쪽.
- ^ a b Cable & Annable 1999, pp. 19–21.
- ^ Dr. Micklem (18 May 1936). "Broughton Centenary". The Sydney Morning Herald). p. 6. Retrieved 26 August 2013.
- ^ Cable & Annable 1999, pp. 19–22.
- ^ 교회 1963, 9쪽.
- ^ a b c Cable, K.J. (1966). "Allwood, Robert (1803–1891)". Australian Dictionary of Biography. National Centre of Biography, Australian National University. Archived from the original on 24 December 2013. Retrieved 21 December 2013.
- ^ a b c d Cable & Annable 1999, 페이지 36.
- ^ Samantha Frappell (2012). "O'Connell, Maurice". Dictionary of Sydney. Dictionary of Sydney Trust. Archived from the original on 18 January 2014. Retrieved 17 January 2014.
- ^ "Family Notices". The Sydney Morning Herald. 8 August 1878. p. 1. Retrieved 10 November 2013.
- ^ "Marriage of Mr A.K. Finlay and Miss Robinson". Queanbeyan Age (NSW: 1867–1904). 14 August 1878. p. 1. Retrieved 4 September 2013.
- ^ "Mr. and Mrs. Finlay". Australian Town and Country Journal. 17 August 1878. p. 17. Retrieved 10 November 2013.
- ^ "Item 953: Baptism certificate of Edmund Barton, Parish of Saint James, Sydney 1849". Barton Papers. National Library of Australia. Archived from the original on 21 September 2015. Retrieved 23 February 2016.
- ^ a b c Cable & Annable 1999, 25-28쪽.
- ^ a b 포터 1989, 39쪽.
- ^ 프레임 2007, 페이지 57.
- ^ Cable, K.J. (1969). "Barker, Frederic (1808–1882)". Australian Dictionary of Biography. National Centre of Biography, Australian National University. Archived from the original on 24 December 2013. Retrieved 21 December 2013.
- ^ a b Cable & Annable 1999, 26-34쪽.
- ^ a b Cable & Annable 1999, 페이지 9.
- ^ a b The Church 1963, 10쪽.
- ^ a b The Church 1963, 11쪽.
- ^ "Religious". Newcastle Morning Herald & Miners' Advocate. 15 June 1895. p. 11. Retrieved 20 December 2013.
- ^ a b c Cable & Annable 1999, pp. 26.
- ^ Cable & Annable 1999, 페이지 28.
- ^ a b c d e f Cable & Annable 1999, pp. 34–41.
- ^ 세인트 제임스 교회 (시드니, NSW) 1919, 25쪽.
- ^ The Church 1963, 12쪽.
- ^ a b 교회 1963, 21쪽.
- ^ The Church 1963, 21-22쪽.
- ^ a b "The Churches – Centenary of St. James'". The Sydney Morning Herald. 4 October 1919. p. 7. Retrieved 11 October 2013.
- ^ 호주 유산 위원회 1981, 페이지 2, 96.
- ^ "St. James' Church". The Sydney Morning Herald. 12 February 1901. p. 6. Retrieved 8 October 2011.
- ^ Jupp 2001, 409쪽.
- ^ a b 교회 1963, 31쪽.
- ^ "Advertising – St James Church, King Street (1819–1919) – Programme of the centenary festival". The Sydney Morning Herald. 4 October 1919. p. 5. Retrieved 18 September 2013.
- ^ 세인트 제임스 교회 (시드니, 뉴사우스웨일스) 1919.
- ^ "Oxford Movement". The Sydney Morning Herald. NSW. 20 July 1933. p. 8. Retrieved 3 November 2013.
- ^ 프라펠 1997, 페이지 133.
- ^ 프라펠 1997, 페이지 131.
- ^ "Weekly pewsheet" (PDF). St James' King Street. 7 July 2013. Archived from the original (PDF) on 21 January 2014. Retrieved 21 January 2014.
- ^ Cable, K. J. (1986). "Micklem, Philip Arthur (1876–1965)". Australian Dictionary of Biography. Vol. 10. National Centre of Biography, Australian National University. Retrieved 14 September 2013.
- ^ 피츠제럴드 1999, 39쪽
- ^ Julie Blyth (2008). "Wyatt, Annie". Dictionary of Sydney. Dictionary of Sydney Trust. Archived from the original on 2 February 2014. Retrieved 17 January 2014.
- ^ a b "The Sydney Law Courts". The Sydney Morning Herald. NSW. 6 August 1895. p. 5. Retrieved 14 January 2014.
- ^ Cable & Annable 1999, 페이지 27.
- ^ Cable & Annable 1999, 20페이지
- ^ 교회 1963, 13쪽.
- ^ 교회 1963, 페이지 49.
- ^ "King Gustav". The Sydney Morning Herald. 7 November 1950. p. 9. Retrieved 20 December 2013.
- ^ "Gladys Moncrieff's Wedding". The Advocate. 21 May 1924. p. 5. Retrieved 8 April 2012.
- ^ "Peer and skating star wed". The Australian Women's Weekly. Sydney. 18 November 1939. p. 13. Retrieved 8 April 2012.
- ^ "Theatrical Wedding". The Sydney Morning Herald. 21 May 1924. p. 14. Retrieved 8 April 2012.
- ^ "St James Church float at the opening ceremony of the Sydney Harbour Bridge". Digital Collections – Pictures – National Library of Australia. March 1932. Archived from the original on 12 October 2013. Retrieved 17 November 2013.
- ^ "Late Colonel Vernon". The Sydney Morning Herald. NSW. 20 January 1914. p. 7. Retrieved 27 March 2014.
- ^ 시드니모닝헤럴드 18/12/43p 11
- ^ "Envoy Dies Suddenly". The Sydney Morning Herald. 28 April 1950. p. 1. Retrieved 11 October 2013.
- ^ "Funeral of Diplomat". The Sydney Morning Herald. 1 May 1950. p. 3. Retrieved 11 October 2013.
- ^ "Funeral of Diplomat". The Sydney Morning Herald. 2 May 1950. p. 5. Retrieved 11 October 2013.
- ^ 1950년 5월 1일 월요일 오후 3시 호주 국립도서관 소장품(전화번호 JAFP BIO 286)에 고인이 된 스웨덴 특명전권대사 룬드퀴스트 각하의 국장급 훈장.
- ^ "Sir John Kerr dies alone at 76: the storm goes on". The Canberra Times. 26 March 1991. p. 1. Retrieved 24 September 2013.
- ^ "Class traitor or saviour? Votes still out". The Canberra Times. 26 March 1991. p. 8. Retrieved 24 September 2013.
- ^ Osmond, Warren (16 October 1993). "Six years on, Tutu says thanks". The Sydney Morning Herald. Sydney, NSW. p. 22. Archived from the original on 25 July 2008. Retrieved 21 January 2014.
- ^ "St James' Church". The Sydney Morning Herald. 26 July 1897. p. 9. Retrieved 8 October 2011.
- ^ "St James's Church Organ". The Sydney Morning Herald. 25 March 1936. p. 7. Retrieved 12 October 2013.
- ^ "The Ethics of Voluntary Assisted Dying". The Videos from the Parliamentary Forum – 4 Nov 2013 Part 4: The Reverend Andrew Sempell – Rector St James Anglican Church Sydney (video). Dying with Dignity NSW. 14 November 2013. Archived from the original on 18 January 2014. Retrieved 21 January 2014.
- ^ 2014년 2월, 호주의 난민과 망명 신청자들에 대한 설명회가 이사장에 의해 주재되었습니다. 전 영연방 옴부즈맨 앨런 애셔(Allan Asher)가 참가자였습니다.
- ^ Horsburgh, Michael. "On Watching Satan Fall" (PDF). Sermon preached at St James' Church on 7 July 2013. St James' Church, Sydney. Archived from the original (PDF) on 23 December 2013. Retrieved 21 December 2013.
- ^ a b Jopson, Debra (2 July 2012). "Archbishop challenged over same-sex marriage message". The Sydney Morning Herald. Sydney, NSW. Archived from the original on 9 December 2013. Retrieved 4 November 2013.
- ^ "2013 Opening of Law Term – Anglican Church Service". Law Society of New South Wales. Archived from the original on 15 January 2014. Retrieved 14 January 2014.
- ^ Cable & Annable 1999, 16페이지
- ^ "St. James' Church". The Sydney Morning Herald. 15 February 1899. p. 8. Retrieved 8 October 2011.
- ^ a b "St James' Church". The Sydney Morning Herald. 26 December 1901. p. 5. Retrieved 8 October 2011.
- ^ a b "Sister Freda Mission". St James' King Street. 2014. Archived from the original on 14 January 2014. Retrieved 18 January 2014.
- ^ "2013 Programme" (PDF). St James' Institute. 2013. Archived from the original (PDF) on 25 January 2014. Retrieved 25 January 2014.
- ^ a b Flowers, John (15 February 2012). "Her Majesty Queen Elizabeth II Diamond Jubilee". Hansard: Legislative Assembly. Sydney: Parliament of New South Wales. p. 8328. Archived from the original on 19 December 2013. Retrieved 19 December 2013.
- ^ Sempell, Andrew. "Long to Reign Over Us" (PDF). Parish Connections (October/November 2015): 7. Archived from the original (PDF) on 4 March 2016. Retrieved 9 October 2015.
- ^ Marr, David (24 March 2012). "Life of the party, but she was a woman of simple pleasures". The Sydney Morning Herald. Sydney, NSW. Archived from the original on 25 March 2012. Retrieved 24 March 2012.
- ^ 애플리 & 린드 1971, 25쪽.
- ^ a b 호주 유산 위원회 1981, 페이지 2, 95.
- ^ "{{{2}}}". New South Wales Heritage Database. Office of Environment & Heritage.
- ^ "St James Anglican Church, 173 King St, Sydney, NSW, Australia (Place ID 1820)". Australian Heritage Database. Australian Government. 21 March 1978. Retrieved 8 December 2018.
- ^ a b The Church 1963, 23쪽.
- ^ 2005, 3화.
- ^ "Other Banknotes: paper series". Reserve Bank of Australia. 2013. Archived from the original on 27 January 2014. Retrieved 23 December 2013.
- ^ Cable & Clarke 1982, 페이지 31.
- ^ "New stamp series". The Canberra Times. 31 August 1973. p. 9. Retrieved 13 January 2014.
- ^ 프리랜드 1968, 페이지 37–38: 그린웨이가 세인트 제임스, 세인트 매튜스, 윈저 및 하이드 파크 막사의 디자인으로 "급상승"한 높이와 비교해 볼 때, 구 대법원은 "형식이 없고, 보행자이며, 어설프게 익명"이었습니다.
- ^ 프리랜드 1968, 40쪽.
- ^ Leary & Leary 1972, pp. 34–40.
- ^ Masey, Edward (29 September 1948). "Historic Buildings". The Sydney Morning Herald.
- ^ a b 프리랜드 1968, 39쪽.
- ^ Judd & Cable 2000, 페이지 12.
- ^ 어빙 앤 레이놀즈 1989, 페이지 28.
- ^ 프리랜드 1968, 38쪽.
- ^ 프리랜드 1968, 페이지 37.
- ^ a b c 교회 1963, 22쪽.
- ^ a b Cable & Annable 1999, 24-25쪽.
- ^ Cable & Annable 1999, 페이지 41.
- ^ Lindsay, Frances (1979). "Carter, Norman St Clair (1875–1963)". Australian Dictionary of Biography. National Centre of Biography, Australian National University. Archived from the original on 15 December 2013. Retrieved 20 December 2013.
- ^ 교회 1963, 27쪽.
- ^ Cable & Annable 1999, 페이지 38.
- ^ "David Wright – Glass Artist". davidwrightstudio.com. 2012. Archived from the original on 4 January 2014. Retrieved 15 November 2013.
- ^ Beverley Sherry (2011). "Stained glass". Dictionary of Sydney. Dictionary of Sydney Trust. Archived from the original on 2 February 2014. Retrieved 17 January 2014.
- ^ Cable & Annable 1999, pp. 40–41.
- ^ "Magazome: Arts Finely crafted furniture uses local timbers". The Canberra Times. 20 July 1991. p. 42. Retrieved 19 December 2013.
- ^ Cable & Annable 1999, 페이지 12.
- ^ a b c The Church 1963, p. 18.
- ^ "The Children's Chapel (of St Mary and the Angels)". St James' King Street. 2014. Archived from the original on 14 February 2014. Retrieved 18 January 2014.
- ^ "25 iconic projects". International Conservation Services. Archived from the original on 22 March 2012. Retrieved 28 September 2011.
- ^ a b Cable & Clarke 1982, 페이지 50.
- ^ L.T.씨의 선물. 로이드(The Church 1963, 24쪽)
- ^ "Church Registers: St James Church of England, Sydney, NSW" (PDF). Biographical Database of Australia. November 2012. Archived (PDF) from the original on 4 January 2014. Retrieved 3 January 2014.
- ^ 비문에는 "1900년 7월 11일 20세 때 남아프리카 온더스테포르트에서 전사한 키스 키네어드 맥클라 중위(로열 공주) 드롱 가드를 사랑하는 마음으로 하나님의 영광을 위하여"라고 쓰여 있습니다. 누가 주의 언덕으로 올라가느냐 ? 아니면 누가 그의 거룩한 곳에서 일어나느냐 ? 깨끗한 손과 순수한 마음을 가진 자.'"
- ^ "St. James's Church, Sydney". Australian Town and Country Journal. 8 July 1876. p. 20. Retrieved 8 October 2011. 여기에는 추모비의 상세한 목록이 포함되어 있습니다.
- ^ Cable & Clarke 1982, 15페이지
- ^ Memorial plaque to Edmund Beasley Court Kennedy. North wall, St James' Church, Sydney: Executive Government, Legislative Council of New South Wales. 1849. Archived from the original on 7 April 2014. Retrieved 6 April 2014.
- ^ a b Horsburgh, Michael (Winter 1998). "The writing on the wall [St James' Anglican Church, Sydney]". St Mark's Review (174): 11–17. ISSN 0036-3103. Retrieved 6 April 2014.
- ^ 세인트 제임스 교회 (시드니, NSW) 1919, p. 31.
- ^ "Westminster Abbey honours father of modern Australia". Westminster Abbey. 9 July 2014. Archived from the original on 10 August 2014. Retrieved 15 July 2014.
- ^ "Westminster Abbey honours the father of modern Australia" (PDF). Parish Connections. St James' Church, Sydney: 10. August–September 2014. Archived from the original (PDF) on 3 September 2014. Retrieved 31 August 2014.
- ^ "Arthur Phillip Memorial Service". St James' Parish Connections. St James' Church, Sydney: 12–14. October–November 2014. Archived from the original on 7 October 2014. Retrieved 24 October 2014.
- ^ Cable & Clarke 1982, 8페이지
- ^ "An Act for registering Births, Deaths, and Marriages 3rd December 1855" (PDF). NSW Legislative Council No. XXXIV. Australasian Legal Information Institute. Archived (PDF) from the original on 12 January 2014. Retrieved 12 January 2014.
- ^ 세인트 제임스 성공회 등록부, 킹 스트리트, 시드니, NSW [마이크로폼], 호주 국립 도서관 카탈로그 기록: 1835–1925; 1824–1963, 세례 등록부 1854–1924
- ^ "Sydney's oldest church spire saved". Architecture And Design. 20 October 2010. Archived from the original on 3 December 2013. Retrieved 17 November 2013.
- ^ Annable, Rosemary (July 2009). "Saving our Spire". Parish Connections, the Newsletter of St James' King Street.
- ^ Davey, Melissa (5 April 2011). "Restorers get in touch with the 1820s, with verdigris and vertigo". The Sydney Morning Herald. Sydney, NSW. Archived from the original on 1 May 2011. Retrieved 6 April 2011.
- ^ Australian Institute of Architects (1 July 2011). "New centres helping young Australians scoop major NSW Architecture Awards". www.architecture.com.au. Archived from the original on 28 November 2011. Retrieved 17 November 2013.
- ^ "St James' Church Spire". Design 5 – Architects. 2012. Archived from the original on 3 December 2013. Retrieved 17 November 2013. 2014년 2월 13일 Wayback Machine에서 보관된 복원 프로젝트 시트
- ^ Davey, Melissa (2 July 2011). "National accolade for the building blocks of health care". The Sydney Morning Herald. Sydney, NSW. Archived from the original on 5 July 2011. Retrieved 10 July 2011.
- ^ Churchwardens of St James' Church (March–September 2013). Church Wardens' Report (Report). Sydney.
- ^ Whiteoak & Scott-Maxwell 2003, 페이지 128.
- ^ a b "Friends of Music at St James'". fom.org.au. 2013. Archived from the original on 18 August 2013. Retrieved 21 December 2013.
- ^ 포터 2011, 10-12쪽.
- ^ a b 케이 2002, 171쪽.
- ^ 케이 2002, 페이지 170.
- ^ Carnley 2004, 81쪽.
- ^ 프레임 2007, 페이지 56.
- ^ 이 세 번째 신학적 전통(후에 '광범위 교회' 또는 '자유주의' 전통으로 불림)은 "복음주의자와 트랙터 사이의 긴장"에 의해 만들어진 것들에 추가됩니다. 그것은 또한 "우주에 대한 이성적인 설명으로서" 리처드 후커의 인간 이성에 대한 호소에서 비롯되었다고 주장한 것이기도 합니다. (Frame (2006) p.56)
- ^ Carnley 2004, pp. 70.
- ^ Farrelly, Elizabeth (4 June 2014). "Sydney Anglicans reject the sacred feminine". The Sydney Morning Herald. Archived from the original on 4 June 2014. Retrieved 5 June 2014.
- ^ a b Lindsay & Scarfe 2012, 179쪽.
- ^ Sempell, Andrew. "Sermon: "That we may Evermore Live in Him and He in Us"" (PDF). St James' Church, Sydney. Archived from the original (PDF) on 7 October 2015. Retrieved 9 October 2015.
- ^ "St. James' Church". The Sydney Morning Herald. NSW. 1 August 1932. p. 6. Retrieved 1 July 2014.
- ^ Cable & Annable 1999, pp. 13, 16.
- ^ "Welcome". St James' King Street. 2014. Archived from the original on 14 January 2014. Retrieved 18 January 2014.
- ^ Harris, Eleri (9 March 2012). "One for the ladies: 20 years of women's ordination in Australia". Australian Broadcasting Corporation. Archived from the original on 15 September 2013. Retrieved 17 November 2013.
Although Pain was an ordained priest in the Diocese of Canberra and Goulburn at the time, in the Sydney diocese she was only allowed to minister as a deacon, the practical effect of which was that she was not permitted to preside at the Eucharist.
- ^ Baird, Julia (1 December 2012). "Going backwards into the future". The Sydney Morning Herald. Sydney, NSW. Archived from the original on 8 December 2013. Retrieved 2 November 2013.
- ^ Sempell, Andrew (September 2012). "God, Society and Secularism". St Mark's Review. 3 (221): 56–65.
- ^ Sempell, Andrew (20 June 2012). "Rector's response to Archbishop regarding redefining marriage" (PDF). St James' Church official website. Archived from the original (PDF) on 3 March 2016. Retrieved 4 November 2013.
- ^ a b c 교회 1963, 17쪽.
- ^ Cable & Annable 1999, 페이지 11.
- ^ Cable & Annable 1999, 페이지 17.
- ^ "Counselling at St James" (PDF). St James' King Street. 2013. Archived from the original (PDF) on 17 December 2013. Retrieved 18 January 2014.
- ^ a b Cable & Annable 1999, 페이지 30.
- ^ "Map of the New South Wales – Sydney City Campus". College of Law. 2013. Archived from the original on 19 December 2013. Retrieved 21 December 2013.
- ^ "Homepage of the Law Society of NSW". The Law Society of New South Wales. 2013. Archived from the original on 21 December 2013. Retrieved 21 December 2013.
- ^ "Law Term Opens". The Sydney Morning Herald. 13 February 1940. p. 9. Retrieved 20 December 2013.
- ^ "Law Term Opens". The Sydney Morning Herald. 12 February 1946. p. 7. Retrieved 20 December 2013.
- ^ "Opening of law Term". The Sydney Morning Herald. NSW. 12 February 1936. p. 9. Retrieved 14 January 2014.
- ^ Judd & Cable 2000, 14페이지
- ^ Goodin, V. W. E. (1966). "Cape, William Timothy (1806–1863)". Australian Dictionary of Biography. Melbourne University Press. pp. 209–210. Archived from the original on 25 May 2011. Retrieved 18 December 2013.
- ^ "Education". St James' King Street. 2014. Archived from the original on 14 January 2014. Retrieved 12 January 2014.
- ^ "St James' Institute". St James' King Street. 2014. Archived from the original on 14 January 2014. Retrieved 12 January 2014.
- ^ "Twentieth anniversary events 10 MAY - Sydney 'Women in the Australian Church: the Untold Stories'". MOWatch. Archived from the original on 26 January 2014. Retrieved 6 March 2014.
- ^ 세인트 제임스 인스티튜트 2012 프로그램 pp. 10-11
- ^ Andrew West (presenter) (18 April 2012). "The church and corporate greed". Radio National. Archived from the original on 14 November 2013. Retrieved 7 November 2013.
- ^ "The Court House & St James Church, Hyde Park Sydney, 1839 pencil drawing by Thomas Hatfield (SSV1/ Pub Ct H/2)". Gallery of Churches. State Library of New South Wales. 2013. Archived from the original on 3 November 2013. Retrieved 17 November 2013.
- ^ 교회 1944, 6쪽.
- ^ "Clergy: The Reverend Andrew Sempell". St James' King Street. Archived from the original on 14 January 2014. Retrieved 19 December 2013.
- ^ "Dean takes on new challenge". Central Western Daily. 15 March 2010. Archived from the original on 19 December 2013. Retrieved 19 December 2013.
- ^ "프란시스는 그의 이름을 웬트워스-쉴즈라고 서명하기로 되어 있었습니다."Cable, K.J. (1990). "Wentworth-Shields, Wentworth Francis (1867–1944)". Australian Dictionary of Biography. National Centre of Biography, Australian National University. Retrieved 21 December 2013.
- ^ Cable & Annable 1999, 페이지 24.
- ^ "St. James' Church". The Sydney Morning Herald. 26 July 1897. p. 9. Retrieved 8 October 2011.
- ^ Catherine Mackerras (1967). "'Nathan, Isaac (1790–1864)'". Australian Dictionary of Biography, National Centre of Biography. Australian National University. Archived from the original on 21 February 2014. Retrieved 17 January 2014.
- ^ Graeme Skinner (2008). "Nathan, Isaac". Dictionary of Sydney. Dictionary of Sydney Trust. Archived from the original on 2 February 2014. Retrieved 17 January 2014.
- ^ "Untitled". The Australian. 10 October 1827. p. 3. Retrieved 31 August 2013.
- ^ Mark Dunn (2008). "St James Anglican church Queens Square". Dictionary of Sydney. Dictionary of Sydney Trust. Archived from the original on 10 March 2014. Retrieved 17 January 2014.
- ^ "News & About the Organ". stjamesorganappeal. Retrieved 2 April 2021.
- ^ Marriott, Robert (1 June 2020). "A good news update for St James' Organ Replacement and Restoration Appeal Donors" (PDF). Retrieved 2 April 2021.
- ^ "Dobson Pipe Organ Builders, Ltd. - Op. 99". www.dobsonorgan.com. Retrieved 2 April 2021.
- ^ "Dobson Pipe Organ Builders, Ltd. - Instruments". www.dobsonorgan.com. Retrieved 2 April 2021.
- ^ "St James' Church Sydney - Music". St James' Church, Sydney.
- ^ "Dobson Pipe Organ Builders' Team Is Devastated By Fire, But Thanks Firefighters And Community For Support". KCIM. 16 June 2021. Retrieved 16 June 2021.
- ^ "Dobson Pipe Organ Builders Invites Public To July 5 Groundbreaking For Their New Lake City Facility". KCIM. 15 June 2023. Retrieved 11 August 2023.
- ^ "Untitled". The Monitor. 9 March 1827. p. 8. Retrieved 8 January 2014.
- ^ Skinner, Graeme. "A chronological checklist of colonial Australian musical compositions, arrangements, and transcriptions c. 1788–1840". Austral Harmony Music and musicians in colonial Australia. Archived from the original on 10 January 2014. Retrieved 10 January 2014.
- ^ 베빙턴 1997, 120쪽.
- ^ "Tristan d'Acunha". The Sydney Gazette and New South Wales Advertiser (NSW: 1803–1842). 21 July 1829. p. 2. Retrieved 8 January 2014.
- ^ Drummond 1978, 53쪽.
- ^ a b c Cable & Annable 1999, 페이지 25.
- ^ Furley, James (c. 1870). "Nunc dimittis". Composition for St James' choir. J. R. Clarke (music publisher). Archived from the original on 15 January 2014. Retrieved 14 January 2014.
- ^ "Church News". The Sydney Morning Herald. 9 January 1901. p. 5. Retrieved 8 January 2014.
- ^ a b Cable & Clarke 1982, 40페이지
- ^ a b "Information about the choir" (PDF). St James' King Street. 2013. Archived from the original (PDF) on 10 January 2014. Retrieved 18 January 2014.
- ^ "Orchestral masses". St James' King Street. 2014. Archived from the original on 14 January 2014. Retrieved 18 January 2014.
- ^ "Combined choirs". The Sydney Morning Herald. 25 August 1933. p. 4. Retrieved 13 January 2014.
- ^ a b McCallum, Peter (16 August 2013). "Brilliant compendium of Monteverdi's genius". The Sydney Morning Herald. Sydney, NSW. Archived from the original on 24 September 2015. Retrieved 13 October 2013.
- ^ 그 CD들은 성 제임스의 합창단의 독창적인 작곡을 포함한 성 제임스의 크리스마스 (2003), 평범한 일요일 (2004), 아무 주어진 일요일, 요하네스 브람스의 독일 레퀴엠과 변용 (2012)이라는 제목을 붙였습니다.
- ^ "Domestic Intelligence". The Monitor (Evening ed.). 3 September 1827. p. 3. Retrieved 8 January 2014.
- ^ 러쉬워스 1988, 366쪽.
- ^ "St James' Music Staff". St James' Church, Sydney. Archived from the original on 3 September 2014. Retrieved 3 September 2014.
- ^ "About The Consort of Melbourne". The Consort of Melbourne. Archived from the original on 3 September 2014. Retrieved 3 September 2014.
- ^ "Warren Trevelyan-Jones". ABC News "Sunday Nights". 1 May 2011. Archived from the original on 12 January 2015. Retrieved 21 December 2014.
- ^ "Sydney, St James' (Queen's Square) (8 bells, 10–0–12)". Australian and New Zealand Association of Bellringers. 2013. Archived from the original on 17 November 2013. Retrieved 17 November 2013.
- ^ a b Higson, Andrew (29 January 2010). "Sydney, Queen's Square, St James". Dove's Guide for Church Bell Ringers. Retrieved 17 November 2013.
- ^ "Our bells" (PDF). St James' King Street. 2013. Archived from the original (PDF) on 17 December 2013. Retrieved 18 January 2014.
- ^ Moses, Alexa (28 July 2003). "Among the peal of new bells, one marks the toll of AIDS". The Sydney Morning Herald. Sydney, NSW. Archived from the original on 28 May 2014. Retrieved 21 January 2014.
- ^ "Return of the Mears Bell" (PDF). Parish Connections. October 2011. Archived from the original (PDF) on 25 January 2014. Retrieved 25 January 2014.
원천
- 인용 출처
- Apperly, Richard; Irving, Robert; Reynolds, Peter H. (1989). A pictorial guide to identifying Australian architecture : styles and terms from 1788 to the present. North Ryde, NSW: Angus & Robertson. ISBN 0-207-18562-X.
- Apperly, Richard; Lind, Peter (1971). 444 Sydney Buildings. Sydney, NSW: Angus & Robertson in association with The Royal Australian Institute of Architects. ISBN 0-207-12083-8.
- Australian Heritage Commission (1981). The Heritage of Australia: the illustrated register of the National Estate. South Melbourne, Victoria: Macmillan of Australia. ISBN 0-333-33750-6.
- Bebbington, Warren, ed. (1997). The Oxford companion to Australian music. Melbourne, Victoria: Oxford University Press. ISBN 0-19-553432-8.
- Cable, Kenneth; Clarke, Peter (1982). St. James' Church, Sydney: an illustrated history. Sydney, NSW: Churchwardens of St James' Church. ISBN 0-9592772-0-X.
- Cable, Kenneth; Annable, Rosemary (1999). St James' 1824–1999. Sydney, NSW: Churchwardens of St James' Church. ISBN 0-646-37719-1.
- Carnley, Peter (2004). Reflections in Glass: trends and tensions in the contemporary Anglican Church. Pymble, NSW: HarperCollinsPublishers. ISBN 1-86371-755-2.
- Cochrane, Peter (2006). Colonial Ambition – Foundations of Australian Democracy. Carlton, Victoria: Melbourne University Press. ISBN 0-522-85331-5.
- Drummond, Philip J., ed. (1978). Australian directory of music research; with a foreword by Barry S. Brook. Sydney, NSW: Australia music centre. p. 53. ISBN 0-909168-12-1.
- Fitzgerald, Shirley (1999). Sydney – A Story of A City. Sydney, NSW: City of Sydney. ISBN 0-9586095-2-7.
- Frame, Tom (2007). Anglicans in Australia. Sydney, NSW: UNSW Press. ISBN 978-0-86840-830-9.
- Frappell, Ruth (1997). John A. Moses; et al. (eds.). From Oxford to the bush: Catholic Anglicanism in Australia: the centenary essays from The Church Chronicle 1932–1933. contributions by K.J. Cable. Adelaide, SA: Broughton Press & SPCK/Australia. ISBN 1-876106-06-9.
- Freeland, J.M. (1968). Architecture in Australia – A History. Melbourne, Victoria: Cheshire. ISBN 0-14-021152-7.
- Judd, Stephen; Cable, Kenneth (2000). Sydney Anglicans – A History of the Diocese. Sydney, NSW: Anglican Information Office. ISBN 0-949108-41-3.
- Jupp, James, ed. (2001). The Australian people: an encyclopedia of the nation, its people and their origins (2nd ed.). Cambridge, England: Cambridge University Press. ISBN 0-521-80789-1.
- Kaye, Bruce (2002). Anglicanism in Australia: A History. Carlton South, Victoria: Melbourne University Press. ISBN 0-522-85003-0.
- Leary, Frank; Leary, Judith (1972). Colonial heritage: historic buildings of New South Wales. Sydney, NSW: Angus & Robertson. ISBN 0-207-12309-8.
- Lindsay, Elaine; Scarfe, Janet, eds. (2012). Preachers, Prophets and Heretics: Anglican Women's Ministry. Sydney, NSW: NewSouth Publishing. ISBN 978-1-74223-337-6.
- Porter, Brian, ed. (1989). Colonial Tractarians: The Oxford Movement in Australia. Melbourne, Victoria: The Joint Board of Christian Education. p. 39. ISBN 0-85819-788-X.
- Porter, Muriel (2011). Sydney Anglicans and the threat to world Anglicanism: the Sydney experiment. Farnham, Surrey: Ashgate. ISBN 978-1-4094-2028-6.
- Rushworth, Graeme David (1988). Historic organs of New South Wales: the instruments, their makers and players, 1791–1940. Sydney, NSW: Hale & Iremonger. ISBN 0-86806-320-7.
- St. James' Church (Sydney, NSW) (1919). The Church (ed.). Historical sketch of S. James' Sydney: written for the commemoration of the hundredth anniversary of the laying of its foundation stone, October, 1919. W.C. Penfold & Co. (printer).
- The Church (1944). A Short story of historic St. James', Sydney (1st ed.). Sydney, NSW.
{{cite book}}
: CS1 maint: 위치 누락 게시자(링크) - The Church (1963). A Short story of historic St. James', Sydney (2nd ed.). Ashfield, NSW: James & James.
- Whiteoak, John; Scott-Maxwell, Aline, eds. (2003). Currency companion to music and dance in Australia. Sydney, NSW: Currency House in association with Currency Press. p. 128. ISBN 0-9581213-1-1.
- 기타출처
- "St James' Anglican Church". 2007. Archived from the original on 29 May 2017. Retrieved 8 December 2018.
- Gorman, James (2013). 'St.James Repairs Funded', in Sydney Central 12/6/2013.
- Historical Report & Conservation Plan for St.James' Anglican Church, King St., Sydney. H.O. Woodhouse & Danks P/L. 1988.
- Heritage NSW (2013). St James Anglican Church.
- Herman, M. The Early Australian Architects and Their Work.
- Ellis, M. H. (1964). Francis Greenway.
- Noel Bell Ridley Smith & Partners (2001). Conservation Management Plan.
- Heritage Office (2001). Religious Heritage Nominations.
- 귀속
이 위키피디아 기사는 2018년 10월 14일에 액세스 된 CC-BY 4.0 라이선스로 뉴사우스웨일스 주(기획환경부)에서 발행한 뉴사우스웨일스 주 유산 등록부의 엔트리 번호 1703인 성 제임스 성공회의 자료를 포함하고 있습니다.
더보기
- Gladwin, Michael (2015) 호주 성공회 성직자 1788-1850: 영국 세계 건설, 영국 서퍽, 우드브리지: Boydell and Brewer ISBN 9780861933280
외부 링크
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/30px-Commons-logo.svg.png)
- "St James' King Street". Official website. Archived from the original on 19 December 2013.
- "Cable Clerical Index of clergy who served in the Anglican Church of Australia from 26 January 1788 through to those ordained or serving by 31 December 1961" (PDF). Archived (PDF) from the original on 20 October 2013.