좌표: 33°52'54 ″S 151°07'40 ″E / 33.8817°S 151.1278°E / -33.8817; 151.1278
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세인트존스, 애슈필드

St John's, Ashfield
세인트존스, 애슈필드
침례교 성공회 성 요한
교회 건물의 북쪽. 중앙 렌더링 부분(나베)은 원래 교회 건물입니다. 좌측 사암 구간(절벽 및 챈슬)은 1875년에 완공되었습니다. 오른쪽 탑은 1901년에 추가되었습니다.
St John's, Ashfield is located in Sydney
St John's, Ashfield
세인트존스, 애슈필드
33°52'54 ″S 151°07'40 ″E / 33.8817°S 151.1278°E / -33.8817; 151.1278
위치뉴사우스웨일스주 애슈필드, 시드니, 알트 앤 블랜드 스트리트
나라호주.
교파오스트레일리아 성공회
웹사이트www.ciw.교회/애쉬필드
역사
상황교회
설립1840년 9월 9일 (1840-09-09)
설립자조지프 키드 월폴
축성된1845년 8월 19일 (1845-08-19)
관계자윌리엄 조지 힐리어드 (후에 넬슨의 주교가 된 목사)
건축
기능상태활동적인
유산지정지방정부
지정1985년 12월 20일
건축가에드먼드 블래킷
지은년수1841-45
행정부.
교구시드니
대공국사우스시드니 주
디너리크라이스트 처치 이너웨스트
성직자
리엑터Andrew Katay (2005년 이후)
Vector graphics site map with streets, buildings, the cemetery, pathways, and trees marked.
성 요한 유적지 지도입니다. 샬롯 거리와 줄리아 거리는 교회를 짓기 위해 첫 번째 땅을 기부한 엘리자베스 언더우드의 두 딸의 이름을 따서 지어졌습니다. 줄리아의 남편도 4대 감독이 되었습니다.[1]: p. 51 블랜드 스트리트는 초기 기부자들 중 또 다른 윌리엄 블랜드의 이름을 따서 지어졌습니다.[2]

침례교 성공회는 호주 뉴사우스웨일스주 시드니 교외 애슈필드의 알트 스트리트와 블랜드 스트리트 사이에 위치한 활발한 성공회 교회입니다. 1840년 엘리자베스 언더우드(Elizabeth Underwood)가 기증한 땅에 세워진 이 교회 건물은 애쉬필드에서 가장 오래된 인증된 현존 건물로, 세분화로 인해 애쉬필드가 마을로 변할 만큼 인구 밀도가 충분히 높아졌을 때 지어졌습니다.[3] 그것은 또한 초기 식민지 도시 시드니와 파라마타를 연결하는 파라마타 도로를 따라 지어진 최초의 교회이기도 합니다.[4] 건물의 가장 초기에 남아있는 부분은 나중에 그의 기독교 건축으로 유명해진 식민지 건축가 에드먼드 블랙셋의 최초 시드니 디자인 중 하나입니다.[1]: p. 51

광대한 교회 부지에는 1845년까지 거슬러 올라가는 묘지가 있으며, 이 묘지에는 많은 유명한 애쉬필드 주민들의 유해가 있습니다. 호주의 유일한 호주 공군 사관생도 기념관은 교회 입구 근처에서 눈에 띄는 위치를 차지하고 있습니다. 세인트 존 유적지는 지역 환경 계획 유산 목록과 호주 국립 신탁 등록부에 등재되었습니다.[5]

성 요한 교회는 성 알반스, 파이브 도크, 성 오스왈드, 하버필드와 함께 성공회 시드니 교구의 사우스 시드니 지역의 일부로서 애슈필드, 파이브 도크, 하버필드 교구 내에서 운영되고 있습니다. 이 교회에는 나중에 넬슨의 주교가 된 윌리엄 조지 힐리어드를 포함하여 18명의 목사가 있습니다. Andrew Katay는 2005년 초부터 총장을 맡고 있습니다.[6]

역사

세인트존스는 시드니에서 가장 오래된 많은 교회들이 세워졌던 빠른 교회 건축 시기에 [4]식민지 도시 시드니와 파라마타 사이의 파라마타 도로를 따라 세워진 최초의 교회였습니다.[7] 1810년 이래로 애슈필드 교구는 발메인에서 스트라스필드까지, 그리고 엔필드에서 파라마타 강까지 확장되었고, 1840년에 이것은 교회 구역으로 공식화되었습니다.[8]: p. 5 [9]

초기 기여자

alt=Drawing of Elizabeth Underwood
엘리자베스 언더우드
Daguerrotype of Dr William Bland
윌리엄 블랜드

첫 번째 부분인 1에이커, 2루, 36 횃대(총 0.698 ha)[1]: p. 49 의 면적은 "애쉬필드 파크"를 세분화하던 지역 토지 소유주 엘리자베스 언더우드가 선물로 제공했습니다.[10][11] 오스트레일리아의 주교 윌리엄 그랜트 브로튼은 "그 목적에 적합한 토지를 할당하여 즉시 예배 장소를 세우겠다는 의도"를 표명함으로써 긴급성을 더했습니다.[12][13]: p. 21 또 다른 후원자는 의사이자 정치인인 윌리엄 블랜드였는데, 그는 권총 결투 후 과실치사죄로 유죄 판결을 받아 상대를 치명상을 입혔으며,[14] 그 후 블랜드 스트리트라는 이름이 붙여졌습니다.[2] 그는 200파운드와[15] 토지를 기부했습니다.[14] 동료 지역 의료인인 James Bowman은 "비슷한 기부"를 기부했습니다.[15] 1839년 중반까지 받은 자금은 건축을 시작하기에 충분하다고 생각되었습니다.[7]: p. 2 정확한 위치는 1840년 2월에 결정되었고, 항소는 주변 인구를 위해 충분한 크기의 건물에 자금을 계속 지원했습니다.[16]

교회건물

High resolution, perspective corrected stained-glass image of Jesus with a halo, dressed in white and gold robes, with his hand raised, and the banner "I am the Resurrection and the Life", together with a dedication to a deceased parishioner
1934년에 공개된 챈슬 속 스테인드글라스 판넬은 예수님의 말씀 "나는 부활과 생명"(요 11:25)을 묘사하고 있습니다.[17]

이 교회는 1840년 9월 9일에 설립되었습니다.[11] 그날 예배는 초대 교구장 조셉 키드 월폴이 읽었는데, 그는 켈소의 그리스도 교회에서 지역구로 와서 교회 건물을 계획하기 시작했습니다.[18]: p. 10 W.G. 브로튼은 기념식에서 연설을 했습니다.[11] 기념일 설교는 로버트 올우드가 설교했습니다.[19]

전능하신 하나님의 명예와 예배를 위해 헌신하고 '성 교회'라는 이름을 갖게 될 교회의 이 주춧돌입니다. 세례자 요한'은 1840년 9월 9일에 세워졌습니다. 빅토리아 여왕 재위 4년차에 호주의 주교 윌리엄 로드 비숍 하나님의 올바른 목사님에 의해. 조지 깁스 경, 기사님. 주지사님. 조셉 키드 월폴 목사님, 장관님. 여자에게서 태어난 사람 중에 침례교 요한보다 더 위대한 예언자는 없습니다. 그러나 하나님 나라에서 마지막에 있는 사람은 그보다 더 위대합니다. 루크 7세, 28세

— Plaque inside the foundation stone, location unknown.[4][20]
A painting/sketch of the original St John's church
원래 교회 건물의 크기는 가로 19m, 세로 31m입니다.[1]: p. 51

1841년 교회 건축공사가 시작됐지만 공사 문제와 청약 미달로 공사가 중단됐습니다.[1]: p. 49 [21] 이듬해 식민지 건축가 에드먼드 블랙셋은 시드니에 도착한 후 첫 번째 임무로 교회의 벽을 검사해 달라는 요청을 받았고, 여전히 공사 중입니다. 그의 보고서의 결과로, 비록 자금 문제가 계속되었지만,[1]: p. 50 그 벽들은 철거되고 다시 세워졌고, J.K. 월폴의 윈저로의[22] 이전은 더 많은 지연을 야기했습니다.[23] 이 교회는 1843년 10월 1일에 운영 허가를 받았습니다.[13]: p. 115 내부 목공예품의 대부분은 세 번째 제작자인 프레드릭 윌킨슨에 의해 조각되었습니다.[24] 지붕은 1845년경 목재 받침 기둥을 설치하여 보강되었습니다.[5] 1845년 8월 16일,[1]: p. 51 [8]: p. 6 교회는 엘리자베스 언더우드로부터 2.5 에이커(1.0 ha)의 땅을 추가로 구입했습니다. 이 교회는 결국 1845년 8월 19일에 봉헌되었습니다.[24]

A sketch of St John's church in the 1880s – note the addition of the crossing and chancel.
1875년 증축[1]: p. 93 후의 외관
Black and white photograph, originally on sensitized albumen, depicting the eastern end of the church interior. The lettering around the arch begins "O Come Let Us Worship And Fall Down", but the photographic materials used make the blue letters difficult to make out.
1883년에 나타난 횡단보도와 챈슬.

29년 후, 시드니의 주교 프레데릭 바커(Frederic Barker)는 "시드니의 인구가 이 실반 그늘을 침범했다"[25]고 표현했기 때문에 확장이 필요했습니다. 블래킷은 교회를 십자가 모양의 계획으로 바꾸기 위해 현재의 석축과 성찬을 설계했습니다. 이 건물들은 1874-1875년[1]: p. 93 기간 동안 약 150 파운드의 비용으로 지어졌습니다. 이 비용은 정부나 영국 사회의 보조금 없이 조달되었습니다.[25] 이 추가의 초석은 1874년 10월 24일 바커가 세웠으며, 호주 처치맨과 시드니 모닝 헤럴드 사본이 포함되어 있습니다. 당시 이 추가 좌석은 250석을 추가로 수용하여 총 수용 인원은 446명이 되었습니다.[25]

서쪽 문 밖에 있는 합창단 조끼와 나무 현관의 건축은 1885년에 완성되었고, 알프레드 배리 주교에 의해 헌정되었습니다.[8]: p. 9 이 일은 돌아가신 아버지의 장사를 따라온 [5]블랙셋 형제가 감독했습니다.

아서 블래킷은 그 후 서쪽 탑을 디자인했습니다.[5] 8개의 종으로 이루어진 이 곡창은 "멜라네시아 소년들" 중 한 명인 데이비드 마라과이의 후한 유산과 그에 따른 기금 모금을 거쳐 영국으로부터 주문되었습니다.[26] 그 후 이 탑은 최근에 사망한 목사 제임스 크리스찬 콜레트를 추모하기 위해 약 250파운드를 들여 빠르게 [27]지어졌으며 1901년 11월 1일 콜레트 기념탑으로 헌정되었습니다.[26] 추모의 종들은 지역 주민들 사이에서 우울한 것으로 판명되었고,[1]: p. 150 1904년에 이전에 열린 아치에 루브르가 추가되면서 재배치되었습니다.[28] 몇 년 안에 종들이 제거되었기 때문에 이것은 분명히 효과가 없었습니다.[1]: p. 150

음악

A photograph of the pipe organ, including the console
1883년의 힐 앤 손 파이프 오르간은, 트랜셉트의 북동쪽 모퉁이에 위치하고 있습니다.

파이프 오르간을 설치하기 전에는 음악 반주를 위해 세라핀과 하모니움을 사용했습니다. 최초의 오르간은 목사 J. C. 콜레트의 요청으로 윌리엄 데이비드슨에 의해 교회의 서쪽 끝에 있는 갤러리 위에 설치되었고, 1879년경에 남쪽 트랜셉트로 옮겨져 1882년까지 남아 있었고, 그곳에서 1882년까지 피르몬트의 성 바르톨로뮤와 나중에 노스미드의 성 루크에게 팔렸습니다.[8]: p. 8 [29]

총 550파운드인 844개의 파이프를 포함한 1883개의 Hill and Son 오르간은 1884년에 설치되었으며,[30][31] 횡단보도의 북동쪽 모서리에 위치해 있습니다.[8]: p. 8 여전히 사용되고 있으며, 독창적인 파이프 구조로 원래 톤에 충실합니다. 이 오르간은 1950년, 1975년, 그리고 2008년에 새롭게 단장되고 재건되었습니다.[29][32]

1950년 기계적인 행동에서 전기적인 행동으로의 변화는 점점 더 시끄러운 페달과 추적기를 제거함으로써 동기부여가 되었습니다. 이 개조 작업에는 콘솔 분리(횡단부 반대편)와 벨로우즈를 "압력 이퀄라이저"로 교체하는 작업도 포함되었습니다.[33] 파사드 파이프는 원래의 다이어핑 위에 어두운 금색으로 뿌려졌으며, 당시에는 "많은 운율이나 이유 없이 파이프 전체에 점, 띠, 무지개의 모든 색상의 삼각형이 혼란스럽게 폭동"이라고 비하했습니다.[33] 이 작업은 R.A.와 D.에 의해 수행되었습니다. A.[29][33] 윌셔

1975년까지 오르간은 연주할 수 없게 되었고, 기계적인 행동으로 다시 전환이 이루어졌습니다. 콘솔을 트랜셉트의 장기 쪽으로 다시 옮겼고, 동작은 바닥 아래에서 장기 안으로 거슬러 올라갔습니다. 이로 인해 바닥 조이스와 기초 교각을 철거해야 했지만, 지지되지 않은 바닥은 장기적으로 더 많은 문제를 일으켰고, 2008년 재건축 때 다시 전기화되었습니다.[29]

2006년에서 2008년 사이에 시드니의 회사인 "John W Parker – Pipe Organ Builders"는 오르간을 재단장하면서 사운드보드 동작을 전기로 되돌리고 새로운 롤탑 '분리형' 콘솔과 완전히 새로운 바람 공급 장치와 벨로우즈를 제공했습니다. 1975년 재건 당시 폐기되었던 스웰 박스가 다시 복원되었고, 페달 부르동 16' 정지는 8' 피치로 연장되었습니다. Octave Coupler는 Sub 및 Octave의 Swell에서도 제공되었습니다. 모든 수동 배관 작업은 세척, 세척 및 원래 힐 표준 및 조성에 맞게 조정되었습니다.

교회는 중요한 합창 역사를 가지고 있었는데, 중요한 행사들은 종종 완전한 합창단과 함께 축하를 받고, 때로는 오케스트라가 반주를 하기도 했습니다.[34] 19세기 후반에 성 요한 합창단은 지역 합창제에 참가했습니다.[35]

부지개발

주일학교를 위한 작은 홀은 1865년 L. H. Smythe의 관대함에 의해 세워졌습니다.[36] 1895년에 이르러 그 홀은 황폐해졌고, 아이들의 필요에 의해 그 홀은 더 이상 자라지 않았습니다. 현재의 교구 회관은 이를 대체할 계획이었습니다. 대체 건물의 기념비는 1895년 2월 2일 궂은 날씨에 호주의 영장류 윌리엄 사우마레즈 스미스에 의해 세워졌습니다. 건축가는 E. A. Scott이었고, 그의 건물 디자인은 "국내 스타일"이었습니다. 전면을 화려하게 장식했습니다."[36] 비용은 625파운드 10센트였고, 3개월 안에 완성되었고,[37] 400석까지 앉았습니다.[36] 그러나 1903년까지 주일학교는 이용 가능한 공간이 다시 한 번 부족해졌고, 인근에 유아 교실이 추가로 지어졌습니다. 이것은 현재 작은 홀이라고 불리며, 세인트 존스 유치원의 교실로 사용되고 있습니다.[8]: p. 13

Close up photograph of a sandstone gravestone with oblique lighting to highlight the inscription
엘리자베스 언더우드의 묘비

목사 J. C. C. Corlette와 그의 대가족을 위해 1879년에 처음으로 목사관이 제공되었습니다. 현재 렉토리 애비뉴와 알트 스트리트의 모퉁이에 위치한 한 구획의 땅은 444파운드에 매입되었고, 그 초석은 1880년 바커 주교에 의해 놓였습니다. 이 원본 작업장은 1922년 1800파운드에 팔렸습니다.[18]: p. 21 이 교회의 주요 부지에 있는 현재의 교구장은 같은 해 윌리엄 조지 힐리어드의 교구장 시절 존 찰스 라이트 대주교에 의해 설립되었으며, 2500파운드를 들여 지어졌습니다.[38]

1920년대에는 휘닉스 카나리아엔시스 야자수가 늘어선 자갈길, 교회 앞 잔디밭, 돌로 만든 교회 마당 담장 등도 조성됐습니다.[39]: p. 7 알트 스트리트 벽은 1922년에 세워졌고, 이전의 목사 알프레드 야놀드에게 바쳐졌습니다. 블랜드 스트리트 벽은 1927년 데이비스 대공에 의해 헌정되었으며,[40] 주요 기여자 중 한 명인 R. A. Forsaith를 기념합니다.[18]: p. 28

Photograph of a trumpeter in the foreground, with uniformed Air Force Cadets in the background, on the St John's site
2007년 연례 추도식에 참석한 호주 공군 사관생도들

1845년 5월 1일 엘리자베스의 11개월 된 손자 프레더릭 언더우드([1]: p. 51 Frederick Underwood)가 교회 설립 직후부터 존재했던 묘지는 1934년 9월 8일 시드니 대주교 하워드 웨스트 킬빈턴 모울에 의해 봉헌되었습니다. 이 단계까지 이미 1,396명의 유해가 보관된 것으로 알려졌습니다. 그는 당시 목사로부터 "애쉬필드와 그 주변에 살고 있는 기독교인들의 시신을 매장할 장소로 4에이커와 4퍼치(1.63ha)를 포함한 지역을 구분해달라"는 요청을 받았습니다.[41]

호주의 유일한 호주 공군 사관생도들에 대한 기념식은 경기장에서 중요한 위치를 차지하고 있으며, 1946년 존 노스콧 주 총독에 의해 개설된 이래 매년 생도들이 참석하는 기념식이 개최되고 있습니다.[42] 1941년에서 1946년 사이에 애슈필드에서 비행중대를 지휘했던 아서 화이트허스트 비행중대장에 의해 지어졌으며, 그의 아들 더글라스 아서 화이트허스트는 제2차 세계 대전에서 전사했습니다[43].[44]

2011년 Alt St 경계 근처에 어린이 놀이터가 설치되었고, Ashfield 시의회 테드 캐시디 시장과 Strathfield 하원의원 Charles Casuscelli가 문을 열었습니다.[45]

지역적 영향

많은 지역의 거리 이름들은 세인트 존스의 존재로부터 유래되었습니다. 교회 입구 바로 맞은편에서 끝나는 처치 스트리트는 원래 버우드 주민들이 아이언 코브 크릭 건너편에 편리하게 위치한 쓰러진 나무를 이용해 교회에 도달하기 위해 사용하는 선로였습니다.[1]: p. 49

시드니 이너웨스트의 인구가 증가함에 따라, 이 지역의 많은 성공회 교회들은 성 요한 교회의 신도들에 의해 설립되었습니다(19세기의 마지막 30년 동안 4개의 교회를 포함).[46] 여기에는 발메인, [47]버우드, 파이브 도크,[47] 세인트토머스 엔필드(1868년 별도 교구 선언),[48] 세인트오스발트의 하버필드(1908년)가 포함됩니다.[39]: p. 5 이 때문에 세인트 존스는 나중에 "서부 교외의 어머니 교회"로 불리게 되었습니다.[4]

리엑터스

세인트 존스에는 지금까지 18명의 목사가 있었습니다.[49]

서수 리엑터 기간시작 기간종료 이미지 디벨롭먼트
1 조지프 키드 월폴 1840 1842[5] 월폴(Walpole)은 원래 영국 출신으로 1836년 마드라스(Madras)로 선교를 떠났지만 건강이 악화되어 뉴사우스웨일스(New South Wales)로 옮겨졌습니다.[50] 그는 1936년에 집사로 서품되었고,[50] 1937년에 사제로 서품되었습니다.[51] 건물에 대한 실망스러운 진전 후, 그는 2년 후에 리치몬드로 옮겨졌습니다.[39]: p. 3
2 윌리엄 스톤, B.a. 1842 1843 스톤은 1842년에서 1843년 사이에 목사였습니다. 그는 아일랜드의 성직자 가정에서 자랐고, 그의 첫 번째 사촌과 결혼하여 9명의 아이들을 낳았고, 그들 중 7명은 1841년 호주 여행에서 그들의 부모와 함께 했습니다. 성 요한에서 임명될 때, 그는 그들의 가정집에 방을 하나 마련했는데, 교회가 아직 완공되지 않았기 때문에 주교가 임시로 예배 장소로 허가한 것으로 간주했습니다.[52] 당시 그는 콩코드 교구의 목사이기도 했으며, 150파운드의 정부 급여를 받았습니다.[53] 그는 1843년에 서튼 포레스트로 옮겨졌습니다.[54]
3 프레드릭 윌킨슨, M.A. 1843 1854[55] 그는 세인트 존스에 있는 목공예품의 많은 부분을 개인적으로 조각했습니다. 그의 재임 기간 동안, 그는 또한 발망에 성 마리아 교회를 세우고,[56] 그 후 성 토마스의 엔필드를 짓도록 조직했습니다. 성모 마리아의 집이 지어지자, 그는 애쉬필드와 발망에서 번갈아 주재했습니다. 애시필드에 있는 동안 윌킨슨 부부는 "The Meads in Enfield"[9] (버우드 로드 근처)라고 불리는 그림 같은, 많은 박공이 있는 나무 집에서 살았습니다. 그곳에서 그는 나무 조각을 위한 큰 작업장을 가졌습니다. 그는 또한 메이드에 사립학교를 설립했는데, 이 학교는 "식민지 최고의 대학 학교"로 명성이 높았습니다.[9] 영국으로의 귀환 여행과는 별개로, 그는 1854년 6월 밀러스 포인트의 성 삼위일체에서 '치료를 위한 특별 위원회'를 수락할 때까지 성 요한의 지도력을 이어갔습니다.[9]
4 토마스 하담 / 하탐 윌킨슨 1854 1860[57] 그는 원래 아버지의 형 프레데릭과 함께 식민지에 왔었습니다. 그 이후로 그는 삼촌 밑에서 발메인에서 큐레이터로 일했고,[1]: p. 51 성 요한에서 줄리아 사라 언더우드(엘리자베스의 딸)와 결혼하여 달링허스트 가올의 목사로 짧은 기간 동안 일했고, 캔버라의 세례자 성 요한의 보조 목사로 3년 동안 일했습니다. 그의 삼촌이 성 요한의 집을 떠난 후, 그는 목사가 되었습니다. 세인트 존스를 떠난 후, 그는 엔필드로 이사했고, 나중에 애핀으로 가서 1876년 사망한 후 세인트 존스 묘지에 묻히기 위해 돌아왔습니다.[9][39]: p. 4
5 윌리엄 럼즈데인 1860 1865 럼즈데인은 새로 서품을 받았고 그는 1836년[58] 브러튼 주교의 책임으로 두 명의 형제들과 한 명의 자매와 함께 호주에 왔습니다. 그가 목사가 되었을 때, 그는 엘리자베스 언더우드의 원래 집인 애쉬필드 파크 하우스를 그의 가족 거주지로 임대했습니다.[1]: p. 57 애시필드와 함께 버우드 교구, 엔필드 교구, 파이브 도크 교구를 동시에 맡았습니다.[59] 그가 세인트존스에 있는 동안, 그의 두 자녀는 같은 날 디프테리아로 사망했습니다.[60] 세인트 존스에서 졸업한 후, 그는 파이브 도크와 버우드에서 계속 근무했습니다.[61] 그는 1902년 78세의 나이로 세상을 떠났고 성 요한의 묘지에 묻혔습니다.[39]: p. 4
6 윌리엄 세실 동굴-브라운 동굴 1865 1867 동굴-브라운-케이브는 9대 동굴-브라운-케이브 남작의 손자였습니다.[62] 그는 최근에 세인트 존스에 도착했을 때 결혼을 했습니다. 그의 경력 후반에 그는 세인트 토마스 노스 시드니에서 목사직을 맡았습니다.
7 캐논 제임스 크리스찬 콜렛, D.D. 1867 1900[63] 콜렛의 이전 약속은 잠베루에 있었습니다. 그는 정치인 윌리엄 몬타구 매닝 경의 딸인 프란시스 에디스 매닝과 결혼했습니다.[64] 1877년에 그녀는 성공회의 지지의 표시로 신생아원의 위원회에 선출되었습니다. 이 집은 버려진 아기들을 돌보았고, 로마 가톨릭 추기경인 파트리크 프란시스 모란이 "난잡한 관행의 표시"라고 비난하면서 폭풍 항의의 대상이 되었습니다.[1]: p. 107 콜레츠 부부의 8명의 자녀들은 모두 그가 세인트 존스에 있을 때 태어났습니다. 아마도 놀랄 것도 없이, 이 시기에 성 요한은 처음으로 목사를 위한 거주지를 제공하기 시작했습니다. 콜렛은 애슈필드의 멜라네시아인들에게 세인트존스에서 예배를 드리라고 권유했고, 많은 사람들이 나중에 선교사로서 섬으로 돌아갔습니다.[39]: p. 5 그는 전임자보다 더 빈번하고 정기적인 예배를 드렸고, 성체절, 성찬, 음악을 강조했습니다. 1868년부터 1884년까지 성 안드레 대성당에서 사제직을 겸임하였고, 1897년에는 다시 성당에서 성당의 주교직을 맡았습니다. 1893년 그는 시드니 주교의 목사였으며, 1895년 피터스햄의 시골 학장이 되었습니다.[65] 그의 많은 가족들과 함께, 그는 성 요한의 묘지에 묻혀 있습니다.[39]: p. 5
8 알프레드 야놀드 1901 1916[66] 애시필드에서의 야놀드의 시간은 그의 경력의 마지막 15년이었습니다. 바로 전에 그는 라벤더 베이의 그리스도 교회의 목사로 19년을 보냈습니다.[67] 세인트존스에 있을 때와 겹쳐 그는 시드니 대주교의 목사이기도 했고, 피터스햄의 시골 학장이기도 했습니다.[68] 야놀드의 큐레이터 중 한 명은 목사였습니다. 나중에 호주 역사학자 매닝 클라크의 아버지가 된 찰스 클라크.[69]: 50–1 클라크의 어머니는 세인트 존스 일요 학교의[69]: p. 52 선생님이었습니다.
9 윌리엄 조지 힐리어드, M.A. 1916 1926[70] 힐리어드는 덜위치 힐에서 4년 동안의 큐레이션만을 마친 세인트 존스에 합류했을 때 최근에 서품을 받았습니다. 그의 첫 번째 부인은 세인트 존스에서 그의 시간 동안 사망했습니다.[39]: p. 7 그가 세인트존스에서 그의 시간을 마쳤을 때, 그는 지역 사립학교인 트리니티 문법 학교의 교장이 되었습니다. 1934년에 그는 넬슨의 주교가 되었습니다. 그는 "호주 교회 생활에서 가장 인기 있는 전도사 중 한 명이며, 강력한 전도사"로 묘사되었습니다.[71]
10 Ainslie Arthur Yeates, M.A. 1927 1928[72] 예이츠는 세인트존스 울위치에서 애쉬필드로 왔습니다. 그는 도착한 직후 건강에 이상이 생겼고, 애쉬필드에서 지내는 내내 매우 아팠고, 4년간 재임한 후 사망했습니다.[73]
11 허버트 스탠리 콕스, B.A.Th.L. 1931 1939 콕스는 교회 일에 대한 폭넓은 경험을 그에게 가져다 주었습니다. 제1차 세계 대전 직전에 서품을 받은 그는 AIF의 목사였고, 인도에서 선교사, 학교장, 목사였습니다. 가장 최근에 그는 에르스키네빌의 성 삼위일체의 목사였습니다.[74]
12 레너드 네빌 서튼, M.A. 1939 1949[75] 서튼은 이전에 세인트 앤드류 대성당 학교의 교장, 킹스 스쿨의 목사, 브라이튼 문법 학교의 교감을 역임한 열정적인 교사였습니다.[76] 그는 젊은이들의 복지에 관심이 많았습니다.[77] 이 열정이 그로 하여금 세인트 존스 유치원을 시작하게 했습니다. 선데이 스쿨에도 당시 350명의 학생이 있었습니다.[8]: p. 16
13 프레더릭 앨런 시모어 쇼, B.A.Th.L. 1949 1966 쇼는 1930-1931년 동안 이미 성 요한 교회에서 보조 성직자로 일했습니다. 그 동안 그는 서품을 받았습니다.[78] 18년 후에 그는 목사로서 성 요한의 집으로 돌아갔습니다.[79][80]
14 존 R. Seddon, Th.L. Dip.R.E. 1966 1973 [81]
15 퍼시 윌리엄 "빌" 조지 트윈, Th.L. L.T.C.L. 1973 1980 트윈은 오랫동안 오르간 연주자였으며, 높은 교회 스타일을 지향했습니다.[82] 그는 목사님이 계실 때 갑자기 돌아가셨습니다.
16 스탠포드 로널드 콜팩스, R.F.D. 딥.그. 1980 1990
17 데니스 P. 로빈슨, Th.L. 1990 2003
18 앤드류 카테이, B.D.M.그. 2005 현직의 Katay는 이전에 St.의 고위 부장관이었습니다. 시드니 대학 복음주의 연합의 직원 팀을 이끌면서 시드니 대학의 바나바스,[83] 브로드웨이 및 성공회 목사. 그가 교회에 도착한 것은 두 번의 전통적인 성찬 예배에서 다양한 양식의 신도들로 변화를 주었습니다.[84]

직무대행

때때로, 임시 지도자를 대행하거나, 지도자들 사이의 공백을 메우기도 합니다.[49][85]

Black and white photograph of Arthur Corlette seated.
아서 콜렛
Black and white portrait of Arthur Killworth, scanned from a pamphlet
아서 킬워스
Black and white portrait of William Charlton, scanned from a newspaper
윌리엄 찰턴

셉티머스 헝거포드는 1879년에 감독 대행을 맡았습니다. 그는 이전에 성 베드로 대성당, 아미데일의 목사였습니다.[86] 나중에 그는 세인트토머스 엔필드의 현직이 되었습니다.

윌리엄 허프(William Hough)는 1889년 J. C. C. Corlette가 Goulburn Cathedral의 전임자로 있는 동안 임시 지도자로 취임했습니다.[46][87]

아서 크리스찬 콜렛은 1898년에 그의 형 J. C. 콜렛을 위해 임시로 섰습니다.[88]

로버트 윌리엄 페이어 몽고메리는 1900-1901년 동안 J. C. 콜렛이 죽은 후 세인트 존스에서 자리를 채웠습니다. 그는 1891년 선교사로 호주에 온 아일랜드 사람이었습니다. 성 요한을 떠난 후 그는 크레시의[89] 대리인 자리에 올랐습니다.

아서 킬워스 M.A. LL.B.는 1928-1931년 동안 목사로 활동했습니다.[90]

윌리엄 애프다일 찰튼 대주교는 H.S. 콕스가 떠난 후 1939년 4개월 동안 성 요한을 이끌었습니다. 그는 이미 55년 동안 시드니 교회에서 봉사했습니다.[75][91]

제임스 R. 2004-2005년 기간 동안 르 휴레이, Th.L.이 감독 대행을 맡았습니다.[85] J.R 르 후라이 목사님은 성삼위일체 킹스포드에서 성 요한으로 오셔서 27년 동안 목사님으로 재직하셨습니다. 그는 현재 세인트 주드 랜드윅에서 차관으로 일하고 있습니다.[92]

교육

1850년대에 설립된 학교 건물

1850년대 중반 세인트 존스는 샬럿과 블랜드 세인트의 모퉁이 근처의 작고 평범한 흰색 돌 건물에 영국 교회 분파 주간 학교를 설립했습니다.[1]: p. 74 [13]: p. 102 그러나 1875년 애쉬필드 공립학교가 확장되었을 때 교회 학교는 경쟁할 수 없음이 증명되었고 1880년까지 문을 닫았습니다.[1]: p. 74 [13]: p. 103 이 건물은 1882년에 새로 시작된 애쉬필드 소년 대학에 팔렸지만, 1885년에 철거되었습니다.[1]: p. 112

그 지역의 가톨릭 교육이 번성했고, 이것을 본 J. C. 콜렛은 영국에 편지를 써서 엘렌 클라크 양에게 애쉬필드에서 젊은 여성들을 위한 학교를 시작하자고 제안했습니다. 이것은 계속 되었고, Normanhurst School로 알려진 학교는 Bland Street에 있는 오두막에서 시작되었습니다. 비록 그것은 공식적으로 비종교적이었지만, 노먼허스트는 성 요한의 것들과 강한 유대관계를 유지했습니다. 학교는 성장했고, 건물들을 오핑턴 스트리트로 옮겼지만, 결국 1941년에 문을 닫았습니다.[1]: p. 114

토지와 건물

Panoramic photograph of the hand carved and painted cedar woodwork in the St John's chancel, with red carpet
윌킨슨 목사가 손수 조각한 레레도스를 포함한 챈슬

교회

오랜 시간에 걸쳐 진화한 이 교회 건물은 콜로니얼 고딕 그림, 빅토리아 양식, 프리 고딕 연방 등 다양한 스타일의 요소를 전시하고 있습니다. 천벽돌과 천벽돌은 시드니 사암으로 지어진 반면, 천벽돌과 탑은 벽돌로 만들어졌습니다. 지붕은 모두 슬레이트입니다.[5]

내부는 "건축학적으로 외관보다 훨씬 더 만족스럽다"고 설명되어 왔습니다.[5] 다양한 기간의 모든 창에 콜론, 석고 벽 및 스테인드 글라스가 있는 곡선 서까래 지붕이 있는 해머빔 천장이 있습니다. 레레도와 강단은 초기 목사 F의 독특한 삼나무 조각입니다. 윌킨슨.[5][8]: p. 6

묘지

Photograph of gravestones and gothic wrought-ironwork grave boundary fences
묘지의 일부분
Photograph of Southern entrance and path
묘지로 가는 남쪽 입구
Black and white photograph in an elliptical frame
찰스[nb 1][93] 반 트라이트는 세인트 존스의 초기 젝스턴으로 묘지의 운영을 담당했습니다

묘지는 지리적으로 교회와 정렬되어 있으며 토지 면적의 많은 부분을 차지합니다. 가장 오래된 무덤은 길의 동쪽에 있으며, 일반적으로 서쪽을 향합니다. 서쪽 길의 새로운 무덤은 일반적으로 동쪽을 향합니다.[39]: p. 9

많은 유명한 전 애쉬필드 주민들이 세인트 존스에 묻혔습니다. 최초의 비행대 죄수인 존 라임버너/린버너는 약 1파운드의 가치가 있는 옷을 훔쳤다는 이유로 운송되었고, 결국 1847년 104세의 나이로 사망했습니다.[1][94] 그의 머릿돌은 1965년에 파괴자들에 의해 훼손되었습니다.[95] 윌킨슨과 언더우드 가문의 몇몇 구성원들은 애슈필드 지역의 초기 유럽 정착지에서 중요한 역할을 했습니다.[41] 루이즈 타플린(Louise Taplin, 1855–1901)은 사망할 때까지 15년 동안 유아 가정 아동 및 가족 서비스의 모태자였으며, 봉급이 부족했음에도 불구하고 1890년대 우울증을 겪으며 가정을 이끌었습니다.[96] 헨리 할로런(Henry Halloran, 1811–1893)은 시인이자 애쉬필드의 거주자로 엘리자베스 언더우드의 딸 엘리자베스와 결혼했습니다.[97] 야랄라 에스테이트를 소유하고 개발한 은행가이자 자선가인 토마스 워커는 아내 제인, 딸 이디스의 유골과 함께 가족 무덤에 있습니다.[98][99] 부유한 토지 소유자이자 정치인인 새뮤얼 헨리 테리 또한 그의 삶의 마지막 부분을 라일락스라는 이름의 애쉬필드 거주지에서 보낸 세인트 존스에 묻혔습니다.[100] Randolph John Want는 New South Wales 입법위원회의 변호사이자 의원이었습니다.[101] Edward Thomas Jones Rench는 부동산 중개인 Richardson과 Rench의 창립 파트너 중 한 명이었습니다.[102] Amy Shauer는 요리 강사이자 작가였습니다.[103] 묘지에는 타버너, 어, 로드 가문의 구성원들도 포함되어 있으며, 그 지역의 이름은 타버너 언덕, 어스 포인트, 로드 포인트입니다. 또한 T. H. Wilkinson, W. Lumsdaine, J. C. Corlette, 그리고 개척자 성직자 E. Rogers와 함께 세 명의 전직 성직자들의 무덤이 있습니다.[41]

이 유명한 인물들 외에도, 많은 세인트 존의 무덤에는 아이들이 있습니다. 장티푸스와 백일해 전염병은 빅토리아 시대에 엄청난 피해를 입혔습니다. 비록 애쉬필드는 건강한 지역으로 알려져 있었지만, 많은 가족들이 두 명 혹은 세 명의 아이들을 잃었습니다.[39]: p. 9

성 요한의 매장률은 20세기경에 급격히 감소했습니다. 당시 목사의 기록에 따르면 교회에서 행해진 많은 장례식이 현재 룩우드 묘지에 매장되기 전에 행해졌습니다.[39]: p. 6 묘지가 공식적으로 폐쇄된 적은 없지만, 몇 년 동안 매장지가 판매되지 않았습니다. J. R. Seddon 시대에 재의 중간 기림을 위한 기념 정원이 열렸고, 애쉬필드 공동체에 인기 있는 휴식처를 제공했습니다.[8]: p. 16

1970년대 후반부터 출소 수감자들은 묘지를 유지하는 일을 도왔습니다.[39]: p. 8 1988년, 호주의 200주년을 맞아, 묘지에서의 복원 작업을 위해 1만 6천 달러의 보조금이 수여되었는데, 그 당시 일부 깨진 묘비들은 시멘트로 굳혀져 있었고, 일부 판독할 수 없는 묘비들은 '삭감'되어 있었고, 글자들은 다시 칠해져 있었습니다.[39]: p. 8

부속서

2017년에는 교회 서쪽에 바로 인접하여 연결된 별관이 추가되어 교회에 유수, 주방 및 기능 시설을 제공했습니다. 주로 어린이 교회와 교회 예배 후 공동 식사(주로 아침 차)에 사용됩니다.

사역

Vector graphics street map with two highlighted areas overlaid.
2008년, 애시필드 교구(녹색)가 파이브 도크와 하버필드 교구(파란색)와 통합되어 그리스도 교회 이너 웨스트(Christ Church Inner West)가 되었습니다.

앤드류 카타이는 2005년 초에 18대 총장이 되었습니다. 2008년에 이 교회는 파이브 도크와 하버필드 교구와의 합병의 일부였으며, 앤드루 카타이가 새 교구의 교구장을 계속 맡으면서 그리스도 교회 이너 웨스트 성공회 공동체([104]CCIW)를 형성했습니다. 현재 애쉬필드에는 3개의 일요일 서비스가 있고, 파이브 도크에는 2개의 일요일 서비스가 있습니다.[105]

2006년 7월부터 어머니와 자녀 모임을 운영하여 기독교 양육 문제를 논의하고 모국어가 아닌 사람들에게 영어를 가르치고 있습니다.[84]

2010년에 교회는 역사적인 묘지에서 유령과 공포 영화를 보여주는 야외 영화제를 시작했습니다.[106][107]

참고 항목

메모들

  1. ^ 밴 트라이트의 주요 업무는 애슈필드 시의회의 위생 및 보건 분야였습니다. 그는 애시필드에서 46년 중 45년을 세인트존스에 다녔고, 그 중 30년을 합창단에서 노래했습니다. 그의 장례식에서 W.G. 힐리어드는 자신의 기독교 신앙에 대해 "주님의 천사가 부르셨을 때 머리맡에서 무릎을 꿇고 기도하고 있었다"고 언급했습니다.

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외부 링크

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