순수와 위험

Purity and Danger
순도 및 위험:
Purity and Danger, first edition.jpg
초판 표지
작가메리 더글러스
나라영국
언어영어
제목사회인류학
출판사.루틀리지와 케건 폴
발행일자
1966
매체형인쇄하다
페이지196 페이지
ISBN0-7100-1299-3
OCLC50333732
선행자가사이족의 렐레
그 뒤를 이어자연 기호

순도 및 위험: '공해와 금기개념 분석'은 인류학자 겸 문화 이론가인 메리 더글라스가 1966년에 쓴 책이다. 그것은 그녀의 가장 잘 알려진 작품이다. 1991년 타임즈 문예보록은 이 책을 1945년 이후 출판된 100권의 가장 영향력 있는 논픽션 책 중 하나로 선정했다. 그것은 수많은 재인쇄와 재인쇄를 거쳤다(1969, 1970, 1978, 1984, 1991, 2002). 2003년에 더 많은 판본이 Mary Douglas: Collected Works (ISBN 0415291054)에서 제2권으로 출판되었다.

요약

'순수와 위험'의 조사 선은 서로 다른 맥락에서 흙의 말과 의미를 추적한다. 주어진 사회에서 더러움으로 간주되는 것은 제자리에 어울리지 않는 것으로 간주되는 어떤 문제라도 된다. (더글라스도 윌리엄 제임스로부터 그 단서를 빼앗았다.) 그녀는 여러 사회와 시대에 있어서 신성한 것, 깨끗한 것, 부정한 것 사이의 차이를 명확히 하려고 노력했지만, 그것은 종교가 순수나 흙에 대한 이해에 비관적이거나 낙관적인 것으로 판단하는 것을 수반하지 않았다. 더글라스는 의식, 종교, 생활양식에 대한 복잡하고 정교한 독서를 통해 오염에 대한 서구 사상에 도전하고 문맥과 사회사가 어떻게 필수적인지 명확히 했다.

그러한 접근방법의 한 예로 더글라스는 처음에 많은 사람들이 믿었던 처럼 유대교 율법이 원시적인 건강 규정이나 이스라엘 자손의 신에 대한 헌신에 대한 무작위적인 테스트가 아니라고 제안했다. 대신 더글라스는 이 법이 상징적인 경계 유지에 관한 것이라고 주장했다. 금지 식품은 어떤 범주에도 가지런히 빠지지 않는 것 같은 것들이었다. 예를 들어 돼지의 자연 순서가 모호한 것은 유공자갈라진 발굽을 공유하면서도 껴안고 씹지 않았기 때문이다.

이후 더글라스는 2002년 '순수와 위험' 서문에서 "중대한 실수"였다고 말했다. 대신에, 그녀는 "식생활법칙은 몸과 제단을 서로 복잡하게 모형화한다"고 제안했다. 예를 들어, 육지 동물들 중에서, 이스라엘 사람들은 가축들도 희생될 수 있도록 허락된 경우에만 동물을 먹는 것이 허용되었다: 가축들에게 의존하는 동물들. 더글라스는 먹기에 가증스러운 동물은 사실 불순물이 아니라 "그들을 해치는 것은 가증스럽다"는 결론을 내렸다. 그녀는 나중의 통역가들( 심지어 나중의 성경 작가들)이 이것을 오해했다고 주장했다.

영향

후기 고대의 역사가인 피터 브라운은 1971년 그의 중요한 글 "후기 고대의 성인의 발흥과 기능"에서 순결과 위험이 주요한 영향을 미쳤다고 언급했는데, 이것은 초기 기독교 금욕주의에 대한 모든 후속 연구의 근거 중 하나로 여겨진다.[1]

공포의 힘(1980년)에서 줄리아 크리스테바는 자신의 굴절 이론을 상세히 설명하고 더글라스의 "근본적인 작품"의 영향을 인정하면서도 그녀의 접근방식의 특정 측면을 비판한다.[2]

리뷰

참고 항목

참조

  1. ^ Brown, Peter (1998). "The Rise and Function of the Holy Man in Late Antiquity, 1971-1997". Journal of Early Christian Studies. 6: 359–63.
  2. ^ 크리스티바, 줄리아, 트랜스 리언 루디에즈(1982년). Powers of Horber: 굴욕에 관한 에세이. 컬럼비아 대학 출판부: 65-67.

참고 문헌 목록

  • 리처드 파든, 메리 더글러스: 지적 전기(런던: Routrege, 1999), 4장.

외부 링크