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옥타비아 E.버틀러

Octavia E.
옥타비아 E.버틀러
Butler signing a copy of Fledgling in 2005
2005년 Fundling의 사본에 서명한 Butler.
태어난옥타비아 에스텔 버틀러
(1947-06-22)1947년6월22일
미국 캘리포니아주 패서디나
죽은2006년 2월 24일 (2006-02-24) (만 58세)
미국 워싱턴주 레이크 포리스트 파크
직종.작가.
교육패서디나 시립 대학 (AA)
캘리포니아 주립 대학교 로스앤젤레스
기간1970–2006[1]
장르.공상과학소설
주목할 만한 상맥아더 펠로우
휴고상
성운상
목록참조
서명
웹사이트
공식 홈페이지

옥타비아 에스텔 버틀러(Octavia Estelle Butler, 1947년 6월 22일 ~ 2006년 2월 24일)는 미국의 SF 작가이자 휴고상과 성운상을 다수 수상한 인물입니다.1995년, 버틀러는 맥아더 펠로우십을 받은 최초의 공상과학 작가가 되었습니다.[2][3]

캘리포니아 패서디나에서 태어난 버틀러는 홀아비가 된 어머니 밑에서 자랐습니다.어렸을 때 극도로 수줍어하던 버틀러는 도서관에서 환상과 글을 읽는 콘센트를 발견했습니다.그녀는 십대 때 공상과학 소설을 쓰기 시작했습니다.그녀는 블랙 파워 운동 기간 동안 커뮤니티 칼리지에 다녔습니다.지역 작가 워크숍에 참여하는 동안, 그녀는 과학 소설에 초점을 맞춘 클라리온 워크숍에 참석하도록 권유 받았습니다.[4][5]

그녀는 곧 그녀의 첫 번째 이야기들을 팔았고 1970년대 후반에는 작가로서 충분히 성공하여 전업으로 글을 쓸 수 있게 되었습니다.그녀의 책들과 단편 소설들은 대중들의 호의적인 관심을 끌었고, 곧 상들이 뒤따랐습니다.그녀는 또한 작가 워크숍을 가르쳤고, 결국 워싱턴으로 이주했습니다.버틀러는 58세의 나이로 뇌졸중으로 세상을 떠났습니다.그녀의 논문들은 남부 캘리포니아에 있는 헌팅턴 도서관의 연구 자료집에 보관되어 있습니다.[6]

젊은 시절

옥타비아 에스텔 버틀러는 캘리포니아 패서디나에서 가정부 옥타비아 마가렛 가이와 구두닦이 로렌스 제임스 버틀러 사이에서 외동아들로 태어났습니다.버틀러의 아버지는 7살 때 돌아가셨습니다.그녀는 나중에 엄격한 침례교 환경으로 기억되는 곳에서 어머니와 외할머니 밑에서 자랐습니다.[7]

패서디나에서 자란 버틀러는 주변 지역의 사실상의 인종 차별 속에서 제한된 문화적, 인종적 다양성을 경험했습니다.그녀는 어머니와 함께 청소 일에 동행했고, 그곳에서 두 사람은 노동자로서 뒷문을 통해 백인들의 집으로 들어갔습니다.그녀의 어머니는 고용주들로부터 푸대접을 받았습니다.[8][9][10]

제가 가진 것이 너무 적어서 권력에 대해 쓰기 시작했습니다.

—Octavia E. Butler, in Carolyn S. Davidson's
"The Science Fiction of Octavia Butler."

어릴 때부터, 거의 마비된 수줍음은 버틀러가 다른 아이들과 교제하는 것을 어렵게 만들었습니다.그녀의 어색함은 학업을 괴롭게 만드는 약간의 난독증과[11] 함께 버틀러를 괴롭히는 사람들의 쉬운 표적으로 만들었습니다.그녀는 자신이 "못생기고 멍청하고, 서툴고, 사회적으로 가망이 없다"[12]고 믿었습니다.결과적으로, 그녀는 자주 패서디나 중앙 도서관에서 책을 읽으며 시간을 보냈습니다.[13]그녀는 또한 그녀의 "큰 핑크색 공책"에 광범위하게 썼습니다.[12]

처음에 동화와 말 이야기에 푹 빠졌던 그녀는 어메이징 스토리, 갤럭시 SF 그리고 판타지와 공상 과학 잡지와 같은 공상 과학 잡지에 빠르게 관심을 갖게 되었습니다.그녀는 존 브루너, 제나 헨더슨, 테오도어 스터전의 이야기를 읽기 시작했습니다.[10][14]

SF [과학소설] 흑인 작가는 왜 더 없나요?없어서 없어요.우리가 볼 수 없는 것은, 그럴 리가 없다고 가정합니다.정말 파괴적인 가정이군요.

—Octavia E. Butler, in "Octavia E. Butler: Telling My Stories."[15]

10살이 되던 해, 버틀러는 어머니에게 레밍턴 타자기를 사달라고 애원했고, 어머니는 그것에 대해 "두 손가락으로 이야기를 물어봤다"고 말했습니다.[12]12살 때, 그녀는 "화성에서 온 악마의 소녀"라는 텔레비전 영화를 보았고 더 나은 이야기를 쓸 수 있다고 결론지었습니다.그녀는 나중에 패턴주의 소설의 기초가 될 것을 초안을 작성했습니다.[14]흑인 여성 작가가 직면할 수 있는 장애물에 대해 행복하게 알지 못하던 그녀는 13살 때 처음으로 자신에 대해 확신을 갖지 못하게 되었고,[16] 그녀의 선의의 이모 헤이즐이 "여보...흑인은 작가가 될 수 없습니다."하지만 버틀러는 이야기를 출판하고 싶은 그녀의 열망을 계속했고, 심지어 중학교 과학 선생님인 윌리엄 파프에게 그녀가 공상과학 잡지에 제출한 첫 번째 원고를 타이핑해달라고 요청했습니다.[12][17]

1965년 존 뮤어 고등학교를 졸업한 후, 버틀러는 낮에는 일하고 밤에는 패서디나 시티 칼리지(Pacadena City College, PCC)에 다녔습니다.[17]PCC의 신입생으로서, 그녀는 대학 전반의 단편 소설 공모전에서 우승했고, 작가로서 첫 수입(15달러)을 얻었습니다.[12]그녀는 또한 그녀의 소설 킨드레드가 될 "아이디어의 세균"을 얻었습니다.흑인 권력 운동에 참여하고 있는 한 아프리카계 미국인 급우는 이전 세대의 아프리카계 미국인들이 백인들에게 복종하는 것에 대해 크게 비난했습니다.버틀러가 이후 인터뷰에서 설명했듯이, 청년의 발언은 그녀가 복종에 대한 역사적 맥락을 제공하는 이야기로 반응하게 만든 촉매제였으며, 이는 침묵하지만 용기 있는 생존으로 이해될 수 있음을 보여주었습니다.[9][18]1968년 버틀러는 PCC를 졸업하고 미술학과를 졸업하고 역사에 초점을 두었습니다.[7][10]

성공으로 나아가기

내가 누구게?저는 열 살의 작가였던 것을 기억할 수 있는 마흔일곱 살의 작가이고 언젠가는 팔순 살의 작가가 되리라 기대하는 작가입니다.나는 또한 편안하게 사교적입니다. 은자입니다.내가 조심하지 않으면 비관론자, 페미니스트, 흑인, 전 침례교, 야망, 게으름, 불안, 확신, 추진력의 조합.

—Octavia E. Butler, reading her description of herself included in Parable of the Sower, during a 1994 interview with Jelani Cobb

버틀러의 어머니는 그녀가 안정적인 수입을 가지기 위해 비서가 되기를 원했지만,[9] 버틀러는 계속해서 일련의 임시직에서 일했습니다.그녀는 아침 두세 시에 일어나 글을 쓸 수 있는 덜 힘든 일을 선호했습니다.성공은 계속해서 그녀를 피했습니다.그녀는 자신이 읽고 자란 백인과 남성 중심의 공상 과학 소설을 본떠 자신의 이야기를 스타일화했습니다.[8][12]그녀는 로스앤젤레스 캘리포니아 주립 대학에 등록했지만 UCLA 익스텐션을 통해 글쓰기 수업을 듣는 것으로 전환했습니다.

소수 작가들에게 조언을 해주기 위해 고안된 프로그램인 미국 서부 작가 조합의 오픈 도어 워크숍 동안, 그녀의 글은 선생님들 중 한 명에게 깊은 인상을 남겼다고 공상과학 소설가 Harlan Ellison이 언급했습니다.그는 그녀에게 펜실베니아주 클라리온에서 열리는 6주간의 클라리온 SF작가 워크숍에 참석하라고 권했습니다.그곳에서 버틀러는 사무엘 R을 만났습니다. 오랜 친구가 된 들라니.[19]그녀는 또한 엘리슨에게 그녀의 첫 번째 이야기를 팔았습니다: "Childfinder"는 그의 출판되지 않은 선집 The Last Dangerous Visions (결국[20][21] 2014년에 예기치 않은 이야기에 출판됨)를 위해. 그리고 "Crossover"는 1971년 클라리온 선집에 출판한 클라리온의 감독인 Robin Scott Wilson에게 팔았습니다.[7][10][17][22]

그 후 5년 동안, 버틀러는 패턴리스트 시리즈로 알려지게 된 소설들을 작업했습니다: 패턴마스터 (1976), 마인드 오브 마이 마인드 (1977), 그리고 생존자 (1978).1978년, 그녀는 임시직에서 일하는 것을 그만두고 글쓰기 수입으로 생계를 꾸릴 수 있었습니다.[10]그녀는 독립적인 소설인 킨드레드 (1979)를 연구하고 쓰기 위해 패턴리스트 시리즈를 잠시 쉬었습니다.그녀는 Wild Seed (1980)와 Clay's Ark (1984)로 Patternist 시리즈를 마쳤습니다.

버틀러가 두각을 나타내기 시작한 것은 1984년 "Speech Sounds"가 단편 부문 휴고 상을 수상하고 1년 후, 블러드차일드는 휴고 상, 로커스 상, 그리고 SF 크로니클 리더 상을 최고의 노벨상으로 수상하면서부터입니다.한편, 버틀러는 아마존 열대우림과 안데스 산맥을 여행하며 제노제네시스 3부작이 될 것에 대한 연구를 했습니다.여명(1987), 성년례(1988), 이마고(1989).[10]이 이야기들은 2000년에 Lilith's Brood 모음집으로 다시 출판되었습니다.

1990년대 동안, 버틀러는 작가로서의 명성을 강화시킨 소설들을 완성했습니다: 파종자의 비유 (1993)와 재능의 비유 (1998).게다가, 1995년에 그녀는 존 D.와 캐서린 T. 상을 받은 최초의 공상과학 작가가 되었습니다. 맥아더 재단 펠로우십, 29만 5천 달러의 상금이 걸린 상.[23][24]

1999년, 그녀의 어머니가 사망한 후, 버틀러는 워싱턴의 레이크 포레스트 파크로 이사했습니다.재능의 우화는 미국의 네뷸러 상에서 최우수 과학 소설상을 수상했고, 그녀는 4개의 우화 소설을 더 계획했습니다: 사기꾼의 우화, 선생님의 우화, 혼돈의 우화, 그리고 클레이의 우화.하지만, 트릭스터의 비유를 시작하려는 몇 번의 시도가 실패한 후, 그녀는 이 시리즈에서 작업을 중단하기로 결정했습니다.[25]

이후 인터뷰에서 버틀러는 패러블 소설의 연구와 글쓰기가 그녀를 압도하고 우울하게 했기 때문에 그녀는 "가벼우면서" "재미있는" 것을 작곡하는 쪽으로 방향을 틀었다고 설명했습니다.이것은 그녀의 마지막 책인 공상과학 흡혈귀 소설 Fearling (2005)이 되었습니다.[26]

글쓰기 경력

초기 이야기, 패턴리스트 시리즈, 킨드레드: 1971-1984

버틀러의 첫 번째 작품은 1971년 클라리온 워크숍 선집에 실린 "크로스오버"였습니다.그녀는 또한 단편 소설 "Childfinder"를 Harlan Ellison에게 판매하여 The Last Dangerous Visions라는 문집을 만들었습니다.버틀러는 '크로스오버'를 담은 단편소설집 '블러드차일드 앤 오더 스토리'에서 "작가로서 가는 길이라고 생각했다"고 회상했습니다."사실, 저는 다른 단어를 팔기 전에 5년 동안 거절의 전표와 끔찍한 작은 일들이 앞에 놓여 있었습니다."[27]

1974년을 시작으로, 버틀러는 후에 수집될 일련의 소설들을 작업했는데, 이 소설은 인간이 세 개의 유전적 집단으로 변화하는 것을 묘사합니다: 지배적인 패턴주의자들, 고도의 텔레파시 능력을 가지고 자라고 사이오닉 체인을 통해 패턴마스터에 묶여있는 인간들, 그들의 적 클레이아크들., 질병에 감염된 동물 같은 초인류와 패턴리스트와 결합된 평범한 인간인 뮤츠.[25]

첫 번째 소설인 패턴마스터 (1976)는 결국 이 시리즈의 내부 연대표의 마지막 작품이 되었습니다.먼 미래를 배경으로 패턴주의 사회 내에서 입지를 다지고 결국 패턴마스터의 역할을 위해 싸우는 젊은 패턴주의자 테레이의 성장기를 담았습니다.[23]

그 다음은 20세기를 배경으로 한 패턴마스터의 전편인 마인드 오브 마이 마인드(1977)입니다.이야기는 사이오닉 체인의 창시자이자 모든 패턴리스트들을 묶은 최초의 패턴마스터인 메리의 전개와 수세기에 걸쳐 길러온 사이오닉 아이들에 대한 통제권을 유지하고자 하는 그녀의 아버지 도로와의 피할 수 없는 권력 투쟁을 따라갑니다.[7][10]

살아남으려면,
과거를 알고 있습니다.
당신에게 닿게 해주세요.
그럼.
과거
가세요.

—From "Earthseed: The Books of the Living," Parable of the Talents.

이 시리즈의 세 번째 책인 서바이버는 1978년에 출판되었습니다.이름난 생존자는 알라나 선교사들의 입양아로, 패턴주의자들의 통제와 클레이아크 감염을 피해 다른 행성으로 여행을 떠난 근본주의 기독교인들입니다.테콘족이라고 불리는 지역 부족에게 붙잡힌 알라나는 그들의 언어를 배우고 그들의 관습을 받아들입니다. 그리고 나서 선교사들이 테콘족에 대항하는 경쟁 부족에 속박과 동화를 피하는 것을 돕기 위해 그녀는 이 지식을 사용합니다.[23][28]버틀러는 나중에 서바이버를 자신의 책 중에서 가장 싫어하는 책이라고 불렀고, 그것을 재인쇄하는 것으로부터 철회했습니다.

생존자 이후, 버틀러는 패턴리스트 시리즈를 잠시 쉬면서 그녀의 베스트셀러 소설인 킨드레드(1979)와 단편 소설인 니어 오브 킨(1979)을 썼습니다.[23]킨드레드에서 아프리카계 미국인 여성 다나는 1976년 로스앤젤레스와 메릴랜드 동부 해안의 19세기 초 농장 사이에 반복적으로 시간에 맞춰 이송됩니다.그곳에서 그녀는 조상들을 만납니다.말년에 노예로 내몰린 자유 흑인 여성 앨리스와 노예 소유자가 된 농장주의 백인 아들 루퍼스.니어 오브 킨에서 주인공은 그녀가 죽은 후 어머니의 일들을 겪으면서 가족들의 금기된 관계를 발견합니다.[23]

1980년, 버틀러는 패턴리스트 시리즈의 네 번째 책인 와일드 시드를 출간했는데, 그 이야기가 시리즈의 기원이 되었습니다.17세기 아프리카와 미국을 배경으로 한 '와일드 씨드'는 4,000년 된 유사심리 뱀파이어 도로와 그의 "와일드"한 아이이자 신부인 300년 된 형체 변형자이자 치료자인 안얀우 사이의 투쟁을 추적합니다.수백 년 동안 사이언티온 아이들을 길러온 도로는 안얀우를 속여서 그의 양육자 중 한 명이 되지만, 결국 그녀는 탈출하여 도로와 맞설 공동체를 만드는 데 자신의 재능을 사용합니다.도로가 마침내 그녀를 찾아냈을 때, 수십 년 동안 도주하거나 도로와 싸우는 것에 지친 안얀우는 자살하기로 결심하고, 그녀에 대한 필요성을 인정하도록 강요합니다.[7][10][23]

1983년, 버틀러는 대유행으로 인해 대부분의 사람들이 읽고, 말하고, 쓸 수 있는 능력을 잃게 된 종말 후의 로스앤젤레스를 배경으로 하는 이야기인 "Speech Sounds"를 출판했습니다.많은 사람들에게 이 장애는 통제할 수 없는 질투, 분노, 분노의 감정을 동반합니다."Speech Sounds"는 1984년 휴고상 단편 부문을 수상했습니다.[23]

1984년, 버틀러는 패턴마스터 시리즈의 마지막 책인 클레이의 방주를 출간했습니다.모하비 사막을 배경으로 한 이 영화는 우주선 클레이의 방주에서 살아남은 한 명의 우주비행사가 지구로 가져온 외계 미생물에 의해 감염된 인간의 집단에 초점을 맞추고 있습니다.미생물이 강제로 전염시키자 일반인을 납치해 감염시키고, 여성의 경우 클레이아크 종족의 첫 멤버가 될 돌연변이 스핑크스 같은 아이를 낳습니다.[7]

블러드차일드와 Xenogenesis 3부작: 1984-1989

버틀러는 비평가들의 극찬을 받은 단편 소설 "블러드차일드" (1984)로 클레이의 방주를 따라갔습니다.외계 행성을 배경으로 인간 난민들과 그들을 보호하기 위해 그들을 보호하기 위해 그들을 보호구역에 보관하지만, 또한 그들을 아이들을 기르는 숙주로 사용하는 곤충 같은 외계인들의 복잡한 관계를 그립니다.때때로 버틀러의 "임신한 남자 이야기"라고 불리는 "블러드차일드"는 네뷸라, 휴고, 로커스 상을 수상했고 공상과학 연대기 독자상을 수상했습니다.[23]

3년 후, 버틀러는 Xenogenesis 3부작으로 알려지게 될 첫 번째 작품인 Dawn을 출판했습니다.이 시리즈는 인간이 생존하기 위해 다른 종과 공존할 수밖에 없는 상황을 만들어냄으로써 소외라는 주제를 검토하고, 유전적으로 변형되고 잡종된 개인과 공동체에 대한 버틀러의 반복적인 탐구를 확장합니다.[7][25]여명에서 주인공 릴리스 이야포는 지구를 파괴하는 핵 종말에서 살아남은 후 우주선 안에 있는 자신을 발견합니다.오안칼리 외계인에 의해 구출된 인간 생존자들은 오안칼리족의 세 번째 성인 오올로이와 그들의 DNA를 결합해야 인간의 자기 파괴적 결함을 제거하는 새로운 종족, 즉 그들의 공격적인 계층적 성향을 창조할 수 있습니다.[23]버틀러는 해리성 상태, 강박적 자기 변형, 폭력적 정신병을 유발하는 유전적 장애인 '두려움-신병'을 가진 특정 여성들이 어떻게 이 병을 가진 다른 사람들을 통제할 수 있는지에 대한 이야기인 '저녁과 아침과 밤'(1987)으로 돈을 뒤따랐습니다.[23]

Xenogenesis 3부작의 두 번째와 세 번째 책인 성인 의식(1988)과 Imago(1989)는 인간이 이제 Lilith의 Oankali-engineed 자손에게 반란을 일으키면서 인간의 진화에 영향을 미치는 약탈적이고 오만한 경향에 초점을 맞추고 있습니다.인류가 지구로 돌아온 지 30년 후를 배경으로 하는 성년례는 오안칼리족에 반대하는 인간들만 있는 집단에 의해 릴리스의 일부 인간, 일부 외계인 아이 아킨을 납치하는 것에 초점을 맞추고 있습니다.아킨은 악자이족뿐만 아니라 인간들과의 삶을 통해서도 자신의 정체성에 대해 알게 됩니다.오안칼리족만이 그들의 중재자가 되고, 궁극적으로 화성에 인간만의 식민지를 만듭니다.[23]Imago에서, Oankali족은 그들 자신보다 더 강력한 세 번째 종을 창조합니다: 형태를 바꾸는 치유자 Jodahs, 즉 변태에서 살아남기 위해 적합한 인간 남녀 짝을 찾아야 하고 가장 예상치 못한 장소인 이탈한 인간들의 마을에서 그들을 찾아야 하는 인간-Oankali oloi입니다.[7][10]

우화 시리즈: 1993-1998

1990년대 중반, 버틀러는 나중에 패러블(혹은 지구씨앗) 시리즈로 지정된 두 권의 소설을 출판했습니다.이 책들은 열악한 환경 관리, 기업의 탐욕, 커지는 빈부격차로 인해 21세기 미국의 사회경제적, 정치적 붕괴에서 살아남기 위한 지구 씨앗 공동체의 투쟁을 묘사하고 있습니다.[23][29]그 책들은 그러한 딜레마에 대한 해결책으로 대안적인 철학적 관점과 종교적 개입을 제안합니다.[7]

이 시리즈의 첫 번째 책인 "파종자의 비유"(1993)는 15살의 주인공 로렌 오야 올라미나를 소개하며 2020년대 디스토피아적인 캘리포니아를 배경으로 합니다.그녀가 목격하는 어떤 육체적 고통도 문자 그대로 느낄 수 있도록 하는 증후군을 가지고 사는 로렌은 그녀의 고향 로블레도의 종교적 신념과 신체적 고립과 싸웁니다.그녀는 다른 행성에서 인류의 미래를 상정하는 새로운 믿음 체계인 어스시드를 형성합니다.로블레도가 파괴되고 로렌의 가족과 이웃들이 죽자 로블레도와 다른 생존자 2명은 북쪽으로 도망칩니다.그 과정에서 다양한 사회적 배경을 가진 멤버들을 모집한 로렌은 자신의 새로운 그룹을 북부 캘리포니아로 이주시키고, 자신의 새로운 커뮤니티 이름을 에이콘(Acorn)이라고 지었습니다.

그녀의 1998년 후속 소설인 재능의 비유는 로렌이 죽은 후 얼마 지나지 않아 배경이 되며, 로렌의 일기 발췌본을 통해 소원해진 딸 라킨의 논평에 의해 틀에 박힌 이야기를 듣습니다.[7]우익 원리주의 기독교인들의 아콘 침공, 그들의 종교적 '재교육'에서 살아남기 위한 로렌의 시도, 그리고 공동체이자 교리로서 어스시드의 최종적인 승리에 대해 자세히 설명합니다.[23][30]

지구본 소설집 《블러드차일드》, 《이브닝 앤 더 모닝 앤 더 나이트》, 《니어 오브 킨》, 《스피치 사운드》, 《크로스오버》, 논픽션 작품 《긍정적 집착》, 《퓨러 스크라이벤디》를 수록한 블러드차일드와 기타 이야기집(1995)을 출간했습니다.[31]

후기 이야기와 신생아: 2003-2005

자세한 정보:소설 속 공생

작가의 차단을 받은 지 몇 년이 지난 후, 버틀러는 단편 소설 "앰네스티" (2003)와 "마사의 책" (2003)을 출간했고, 그녀의 두 번째 독립 소설 "어린아이" (2005)를 출간했습니다.두 단편 모두 평범한 여성이 얼마나 불가능한 조건으로 괴로운 선택을 하게 만드는지에 초점을 맞추고 있습니다.[32]'앰네스티'에서 한 외계인 납치 피해자가 자신도 모르는 외계인의 손에 의해, 그리고 풀려났을 때 인간에 의한 고통스런 학대에 대해 이야기하고, 지구 경제가 깊은 침체에 빠진 지금 왜 외계인을 위해 번역가로 일을 선택했는지 설명합니다."마사의 서"에서 하나님은 중년의 아프리카계 미국인 소설가에게 인류의 파괴적인 방식을 고치기 위해 한 가지 중요한 변화를 요청합니다.사람들이 생생하고 만족스러운 꿈을 꾸게 하기 위한 마사의 선택은 그녀가 더 이상 자신이 사랑하는 것, 소설을 쓰는 것을 할 수 없게 된다는 것을 의미합니다.[23]이 두 이야기는 2005년판 블러드차일드와 기타 이야기에 추가되었습니다.[23]

버틀러의 생전 마지막 출판물은 인간과 상호주의적 공생 속에서 살아가는 뱀파이어 공동체의 문화를 탐구하는 소설 Fearling이었습니다.[8]서해안을 배경으로 한 이 영화는 이나라고 불리는 종의 쇼리라는 이름을 가진 젊은 여성 잡종 흡혈귀의 성년에 대해 이야기하고 있습니다.그녀를 기억상실증에 빠지게 한 그녀의 가족들에 대한 잔인한 공격의 유일한 생존자인 그녀는 그녀의 죽음에 대한 정의를 추구하고, 새로운 가족을 만들고, 이나가 되는 방법을 다시 배워야 합니다.[23]수잔나 엠 같은 학자들.모리스는 Fundling을 백인을 특권으로 하는 온정주의적 성향을 가진 창백한 뱀파이어 영웅을 특징으로 하는 뱀파이어 장르의 강력한 혼란으로 읽었습니다.버틀러는 아담한 흑인 여성 이나인 신생아의 주인공 쇼리를 중심으로 이야기를 풀어나갑니다.[33]

말년과 죽음

그녀의 말년 동안, 버틀러는 고혈압 약의 부작용으로 인해 부분적으로 유발된 작가의 차단과 우울증으로 고생했습니다.[17][34]그녀는 계속해서 글을 썼고 정기적으로 클라리온의 공상과학 작가 워크숍에서 가르쳤습니다.2005년, 그녀는 시카고 주립 대학의 국제 흑인 작가 명예의 전당에 입성했습니다.[8]

버틀러는 2006년 2월 24일 58세의 나이로 워싱턴주 레이크 포레스트 파크에 있는 자신의 집 밖에서 사망했습니다.[11]그녀가 치명적인 뇌졸중을 일으켰다는 일부 보도와 자갈길에 넘어져 머리를 부딪친 후 머리를 다쳐 사망했다는 일부 보도가 있는 등, 현대 뉴스 기사들은 그녀의 사망 원인에 대해 일관성이 없었습니다.[35]로커스지의 지원을 받은 또 다른 제안은 뇌졸중이 넘어져서 머리에 부상을 입혔다는 것입니다.[36]

버틀러는 헌팅턴 도서관과 오랜 관계를 유지했고 그녀의 유언장에 원고, 서신, 학교 용지, 공책, 사진 등의 서류를 도서관에 기증했습니다.[37]이 컬렉션은 386개의 상자, 1권, 2개의 바인더, 18개의 브로드사이드에 9,062점으로 구성되어 있으며, 2010년에 학자들과 연구자들에게 공개되었습니다.[38]

테마

오늘날의 위계질서 비판

버틀러는 여러 인터뷰와 에세이에서 인간성에 대한 관점을 내재적으로 결함이 있는 것으로 설명했는데, 이는 편협함, 폭력, 그리고 견제되지 않으면 우리 종족의 궁극적인 파괴를 초래합니다.[7][10][39]

그녀의 에세이 "인종차별 없는 세상"에서 "단순한 서열 괴롭힘"[40]은 "인종차별, 성차별, 민족중심주의, 계급주의, 그리고 세상에서 그렇게 많은 고통을 야기하는 모든 다른 '이즘'으로 이어질 수 있는 계층적 행동의 시작일 뿐"이라고 썼습니다.그렇다면 그녀의 이야기는 종종 기생주의의 한 종류로서 인류가 강자에 의해 약자를 지배하는 것을 재연합니다.[39]외계인이든 뱀파이어든, 초인간이든 노예의 주인이든, 이들 "타인들"은 차이, 다양성, 변화를 구현하는 주인공에 의해 자신들이 무시당하는 것을 발견하기 때문에, 존 파이퍼(John R. Paiffer)가 지적한 바와 같이, "한 의미에서, 버틀러의 우화는 그녀가 인류를 발견하는 자기 파괴적인 조건에 대한 해결책의 시도입니다."[10]

다양성을 포용
연합—
아니면 분열되어 있을 겁니다
도둑맞았다,
판결을 받았습니다.
죽여
당신을 먹잇감으로 보는 사람들에 의해.
다양성을 포용
파괴당하거나.

—From "Earthseed: The Books of the Living," Parable of the Sower.

인간의 모습을 재현하는 것

J. 아담 존스는 버틀러의 Xenogenesis 3부작의 사회생물학적 배경에 대한 에세이에서 버틀러의 서사가 생명에 대한 선천적인 사랑, 특히 다른 이상한 삶으로 위계적 충동 뒤에 있는 죽음의 추진력에 어떻게 대응하는지를 설명합니다.[41]구체적으로 버틀러의 이야기는 계층적 폭력의 사회생물학적 원인을 교정하기 위한 수단으로 유전자 조작, 교배, 잡종, 공생, 돌연변이, 외계인 접촉, 강간, 오염, 그리고 다른 형태의 혼종을 특징으로 합니다.[42]De Witt Douglas Kilgore와 Ranu Samantrai는 "[i]n [Butler's]의 서사에서 인간의 몸을 되돌리는 것은 문자적이고 은유적인데, 왜냐하면 그것은 계층적 폭력에 의해 조직되지 않은 세계를 형성하는 데 필요한 중대한 변화를 의미하기 때문입니다."[43]라고 지적합니다.이야기의 마지막에 생체공학적 하이브리드 주인공이 이루어낸 진화적 성숙은 관용, 다양성의 수용, 그리고 책임감 있게 권력을 휘두르고자 하는 욕망의 측면에서 지배적인 공동체의 가능한 진화를 예고합니다.[39]

영웅으로서의 생존자

버틀러의 주인공은 생존을 위해 급진적 변화를 견디고 타협하며 포용하는 권리를 박탈당한 사람들입니다.De Witt Douglas Kilgore와 Ranu Samantrai가 언급했듯이, 그녀의 이야기는 역사적 배경이 그들을 이미 잔인한 위반과 착취와 친밀하게 만들고, 따라서 생존을 위해 타협할 필요가 있는 소수 인물들에 초점을 맞추고 있습니다.[43]이러한 인물들은 추가적인 능력을 부여받았을 때에도 최소한의 대리를 보장하고 인류가 자기 파괴를 달성하는 것을 막기 위해 전례 없는 신체적, 정신적, 정서적 고통과 배제를 경험할 수밖에 없습니다.[7][16]많은 이야기에서 그들의 용기 있는 행동은 권력자들과 결정적인 타협을 할 때 이해하는 행동이 되고 어떤 경우에는 사랑이 됩니다.[39]궁극적으로, 버틀러가 권리를 박탈당한 인물들에 초점을 맞추는 것은 소수자들에 대한 역사적 착취와 그러한 착취된 개인의 해결이 어떻게 중대한 변화를 가져올 수 있는지를 설명하는 데 도움이 됩니다.[7]

대체 커뮤니티 조성

버틀러의 이야기는 아프리카 주인공들이 설립하고 비슷한 생각을 가진 다양한 사람들이 모여 사는 혼합된 공동체를 특징으로 합니다.구성원은 아프리카, 유럽 또는 아시아 혈통의 인간일 수 있고, 외계인(예: 블러드차일드의 N'Tlic), 다른 종(예: 신생아의 흡혈귀 이나), 그리고 이종(예: Xenogenesis 3부작의 인간-Oankali Akin과 Jodahs)일 수 있습니다.어떤 이야기에서는, 공동체의 혼합성이 성과 성별에 대한 유연한 시각으로 귀결되기도 합니다(예를 들어, Fearling의 다성애적 확장 가족).이에 버틀러는 일반적으로 분리되고 관련이 없다고 여겨지는 집단 간의 유대를 만들고, "좋은 가정과 축복받은 공동체 생활의 잠재적 뿌리"로 잡종성을 제시합니다.[43]

킨드레드는 20세기 미국 문학 작품 중 유일하게 결혼한 혼혈 커플을 등장시킨 작품 중 하나입니다.페라 피터슨은 인종차별에 사로잡힌 미국 사회에서 "환상 소설가...이 결혼들 중 하나가 실제로 어떻게 작용할지 상상하고, 그러한 관계의 가능성을 문학사에 기록하는 것입니다.[44]

아프로퓨처리즘과의 관계

찰리 로즈(Charlie Rose): "그럼 인종에 대해 말하고 싶은 것의 중심은 무엇입니까?"

버틀러: "인종에 대한 중심적인 말을 하고 싶나요?거기다가 '야 우리 여기 왔어!'"

—From Butler's interview on Charlie Rose. Thursday, June 1, 2000.[45]

작가 옥타비아 E.버틀러는 공상과학 소설과 아프리카계 미국인의 영성주의를 혼합한 것으로 유명합니다.[46]

버틀러의 작품은 아프로퓨처리즘이라는 장르와 관련이 있는데,[47] 이 용어는 마크 데리가 "20세기 기술 문화의 맥락에서 아프리카계 미국인의 주제를 다루고 아프리카계 미국인의 관심사를 다루는 추측적 허구"를 설명하기 위해 만든 용어입니다.[48]그러나 일부 비평가들은 버틀러의 주인공들이 아프리카 혈통인 반면, 그들이 만들어내는 공동체는 다민족적이고, 때로는 다종적이라고 지적했습니다.드 비트 더글러스 킬고어와 라누 사만트라이는 2010년 버틀러 추모에서 "내러티브의 핵심에 아프로 중심적인 감성"을 유지하면서 설명합니다.그녀의 "불편한 점을 넘어선 혼종성에 대한 insist"과 암울한 주제들은 아프로퓨처리즘의 민족중심적 탈출주의와 백인 지배적 자유주의적 다원주의의 위생화된 관점을 모두 부정합니다.

패턴리스트 시리즈의 와일드 시드는 불멸의 두 아프리카인 도로와 안얀우의 이야기가 공상 과학 기술과 17세기 미국의 대안적인 반식민주의 역사를 특징으로 하기 때문에 특히 아프로퓨처리스트의 주제에 맞는 것으로 여겨집니다.[49][50]

중대수신

뉴욕 타임즈는 그녀의 소설들을 "인종, 성, 권력의 광범위한 문제들"에 대한 "환상적"이고 "종종 골치 아픈" 탐구로 여겼습니다.[11]판타지와 공상과학 잡지에 기고한 글에서 오슨 스콧 카드는 그녀의 인간성에 대한 연구를 "명석하고 잔인하게 감상적이지 않다"고 말했으며, 빌리지 보이스의 도로시 앨리슨은 그녀를 "가장 상세한 사회 비평을 쓰고 있다"고 묘사했으며,[51] 여기서 잔인함, 폭력, 지배의 단단한 가장자리가 적나라하게 묘사되었습니다.[52]로커스는 그녀를 "인간이 실제로 협력하고 서로를 반대하는 방식에 진지하게 관심을 기울이는 작가들 중 한 명이며, 그녀는 비범한 개연성을 가지고 그렇게 합니다."[53]라고 생각했습니다.휴스턴 포스트는 그녀를 "우리의 시사 문제를 상당한 조명하는 복잡한 미래적 상황을 상정할 수 있는 능력을 갖춘 최고의 SF 작가"로 평가했습니다.[54]

일부 학자들은 버틀러가 한계 인물과 공동체의 관점에서 글을 쓰기로 선택한 것에 초점을 맞추고 "소외계층의 경험과 전문성을 반영하기 위해 SF를 확장"했습니다.[43]버틀러의 소설을 조사하면서 비평가 버튼 래펠은 그녀의 글에 인종과 성별이 얼마나 영향을 미치는지 주목했습니다: "저는 이 여덟 권의 책 중 어떤 것도 남성에 의해 쓰여지지 않았다고 생각하지 않습니다. 그녀의 첫 번째 책인 패턴 마스터(1976)를 제외하고는, 그들이 가장 강조했던 것처럼.re, 아프리카계 미국인 말고는 누구나."[55]로버트 크로슬리(Robert Crossley)는 버틀러의 "페미니스트 미학"이 성적, 인종적, 문화적 쇼비니즘을 드러내는 방법을 칭찬했는데, 그 이유는 버틀러가 "실제 과거와 상상의 과거와 미래 모두에서 노예화의 묘사를 형성하는 역사적 의식에 의해 풍부하게" 만들어졌기 때문입니다.[43]

버틀러의 산문은 그녀의 장인정신이 "최고"로 묘사된 워싱턴 포스트 북 월드와 [56]버틀러의 산문을 "신중하고, 전문적으로 만들어진" 그리고 "가장 좋고, 감각적이고, 민감하고, 정확하며, 자신에게 주의를 환기시키는 데 조금도 지시되지 않은" 결정적인 것으로 간주하는 버튼 래펠을 포함한 비평가들로부터 찬사를 받았습니다.[55]

영향을 주다

찰스 로웰(Charles Rowell)과 랜들 케넌(Randall Kenan)과의 인터뷰에서 버틀러는 노동자 계급 어머니의 투쟁을 그녀의 글쓰기에 중요한 영향으로 돌렸습니다.[9][57]버틀러의 어머니가 직접 정규 교육을 거의 받지 못했기 때문에, 그녀는 젊은 버틀러가 잡지에서 고급 책에 이르기까지 백인 고용주들이 버린 독서 자료들을 그녀에게 가져다 줌으로써 배울 수 있는 기회를 얻도록 했습니다.[12]

그녀는 또한 버틀러가 글을 쓰도록 격려했습니다.그녀는 10살 때 딸에게 첫 타자기를 사주었고, 그녀가 열심히 이야기를 하는 것을 보고 무심코 언젠가는 작가가 될 수도 있다고 말하여 버틀러는 작가로서의 생계가 가능하다는 것을 깨닫게 되었습니다.[7]10년 후, 버틀러 부인은 대리인에게 딸의 일을 검토하게 하기 위해 한 달 이상의 집세를 내게 됩니다.[12]그녀는 또한 버틀러의 장학금을 지불하기 위해 치과 치료를 위해 모아왔던 돈을 버틀러에게 제공하여 버틀러가 처음 두 이야기를 판매했던 클라리온 SF 작가 워크숍에 참석할 수 있도록 했습니다.[23]

버틀러의 작품에서 두 번째로 영향력 있는 역할을 한 사람은 미국 작가 Harlan Ellison이었습니다.미국 스크린 작가 조합의 오픈 도어 워크샵의 교사로서, 그는 작곡 선생님들의 미온적인 반응과 출판사들의 당혹스러운 거절 이후 버틀러에게 그녀의 글에 대한 최초의 정직하고 건설적인 비판을 주었습니다.[16]그녀의 작품에 감명을 받은 엘리슨은 클라리온 공상과학 소설 작가 워크숍에 참석할 것을 제안했고 심지어 그녀의 지원금으로 100달러를 기부했습니다.세월이 흐르면서 엘리슨의 멘토 관계는 두터운 우정이 되었습니다.[23]

버틀러 자신은 특히 유색인종들에게 공상과학 소설에 큰 영향을 미쳤습니다.2015년, Adrienne Maree Brown과 Walidah Imarisha는 Butler로부터 영감을 받은 사회 정의에 관한 20편의 단편 소설과 에세이 모음집인 Octavia의 Broud: Science Fiction Stories from Social Justice Movements를 공동 편집했습니다.[58]토시 레이곤은 파종자의 우화를 오페라로 각색했습니다.[59]2020년, Adrienne Maree Brown과 Toshi Reagon은 Octavia's Parables라는 팟캐스트에서 공동 작업을 시작했습니다.[60]

시점

버틀러는 어린 나이에 공상과학 소설을 읽기 시작했지만, 주목할 만한 여성 주인공이 없는 것뿐만 아니라 민족성과 계급에 대한 상상력 없는 묘사에 빠르게 환멸을 느끼게 되었습니다.[61]그녀는 De Witt Douglas Kilgore와 Ranu Samantrai가 지적한 것처럼, "특별한 역사로 특징지어지는 아프리카계 미국인 여성으로서 자의식적으로 글을 쓰는 것",[43] 즉 버틀러가 "나 자신을 쓰는 것"이라고 말한 것을 통해 이러한 차이를 바로잡기로 결심했습니다.[11]그러므로 버틀러의 이야기는 대개 지배적인 요원들과의 차이가 그녀의 사회의 미래를 재구성할 수 있는 잠재력을 증가시키는 소외된 흑인 여성의 관점에서 쓰여집니다.[43]

관객

출판사와 비평가들은 버틀러의 작품을 공상과학 소설이라고 칭했습니다.[7]버틀러는 이 장르를 "잠재적으로 현존하는 가장 자유로운 장르"라고 부르며 깊이 즐겼지만,[62] 그녀는 장르 작가로 낙인찍히는 것에 저항했습니다.[17]그녀의 이야기는 다양한 민족적, 문화적 배경을 가진 사람들의 관심을 끌었습니다.[16]그녀는 흑인 독자, 공상과학 팬, 페미니스트 등 세 명의 충실한 관객을 확보했다고 주장했습니다.[43]

번안물

파종자의 비유는 파종자의 비유로 각색되었습니다. 미국 포크/블루스 음악가 토시 레이곤(Toshi Reagon)이 그녀의 어머니이자 가수이자 작곡가인 버니스 존슨 레이곤(Bernice Johnson Reagon)과 공동으로 쓴 오페라.이 번안곡의 리브레토와 악보는 아프리카계 미국인의 영혼, 소울, 로큰롤, 포크 음악을 라운드로 묶어 원에 앉아 가수들이 연주합니다.그것은 뉴욕시에서 열린 The Public Theater의 2015 Under the Radar Festival의 일부로 공연되었습니다.[63][64]

킨드레드는 작가 데미안 더피와 예술가 존 제닝스에 의해 그래픽 노블로 각색되었습니다.2017년 1월 10일 에이브럼스 코믹스 아츠에서 출간되었습니다.[65]버틀러가 이야기를 설정한 시간대를 시각적으로 구분하기 위해 제닝스는 현재의 경우 어두운 색을 사용하고 과거의 경우 선명한 색을 사용하여 노예제도의 잔재와 관련성이 여전히 우리에게 있음을 보여주었습니다.[66]이 그래픽 소설은 2017년 1월 29일 뉴욕 타임즈 하드커버 그래픽 북 베스트셀러 1위로 데뷔했습니다.[67]킨드레드의 성공 이후, 더피와 제닝스는 파워의 우화를 그래픽 소설로 각색하기도 했습니다.[68]그들은 또한 재능의 비유를 각색한 영화를 개봉할 계획입니다.[69]

돈은 현재 제작자인 아바 듀버네이와 찰스 D에 의해 텔레비전용으로 각색되고 있습니다.킹스 매크로 벤처스, 작가 빅토리아 마호니와 함께.[70]아직은 적응을 위한 출시 예정일이 없습니다.와일드 씨드를 기반으로 한 텔레비전 시리즈도 Nnedi Okorafor와 Wanuri Kahiu가 공동 집필한 각본과 함께 Amazon Prime Video를 위해 작업 중입니다.[71]에프엑스는 동명의 책을 원작으로 한 8부작 미니시리즈 킨드레드를 주문했습니다.[72]이 쇼는 브랜든 제이콥스-젠킨스에 의해 개발되었고 2022년 12월 13일에 초연되었습니다.

상훈

기념장학금

2006년 칼 브랜든 협회는 옥타비아 E를 설립했습니다.버틀러를 기억하는 버틀러 기념 장학금은 유색인종 작가들이 매년 열리는 클라리온 웨스트 작가 워크숍과 클라리온 작가 워크숍에 참석할 수 있도록 하기 위한 것으로, 버틀러는 펜실베이니아주 클라리온에서 시작한 최초의 클라리온 SF 작가 워크숍의 후손입니다.첫 번째 장학금은 2007년에 수여되었습니다.[93]

2019년 3월, 버틀러의 모교인 패서디나 시티 칼리지는 옥타비아 E를 발표했습니다.Pathways 프로그램에 등록한 학생들을 위한 Butler Memorial Scholarship과 4년제 기관으로 편입을 약속했습니다.[94]

칼 브랜든 소사이어티와 패서디나 시티 칼리지가 후원하는 기념 장학금은 버틀러가 1988년부터 수첩에 손으로 쓴 인생 목표 중 세 가지를 달성하는 데 도움이 됩니다.[95][96]

"가난한 흑인 청년들을 클라리온이나 다른 작가들의 작업장에 보낼 것입니다.

"가난한 흑인 청년들이 시야를 넓힐 수 있도록 돕겠습니다.

"가난한 흑인 청년들의 대학 진학을 돕겠습니다."

선정작

2008년 캘빈 리치에 의해 버틀러의 연구에 대한 완전한 참고 문헌 목록이 편찬되었습니다.[97]

시리즈

패턴주의 계열

주요 기사 : 패턴리스트 시리즈

서바이버를 제외한 이 시리즈의 옴니버스 판은 2007년에 출판되었습니다.

Xenogenesis / Lilith's Broud 시리즈

주요 기사: Lilith's Broud
  • 여명 (Warner, 1987)
  • 성인의례 (Warner, 1988)
  • 이마고 (Warner, 1989)

이 시리즈의 옴니버스 에디션은 다음 두 가지가 출판되었습니다.

  • Xenogenesis (Guild America Books, 1989[98])
  • 릴리스의 브루드 (Warner, 2000[99])

비유 시리즈(Earthseed 시리즈라고도 함)

독립형 소설

단편집

에세이와 연설문

미완성 소설 및 프로젝트[100]

  • "말했어야 했는데..." (memoir, 1998)
  • 파라클레테 (소설, 2001)
  • 스피리투스 (소설, 2001)
  • "꼼수의 비유" (소설, 1990년대~2000년대

출판되지 않은/인쇄되지 않은 이야기 및 소설

  • "투 더 빅터" (스토리, 1965, 필명 Karen Adams, 패서디나 시티 칼리지의 대회 출품작 수상)
  • "Loss" (스토리, 1967, 전국작가다이제스트 단편 공모전 5위)
  • 맹인 (소설: 1978년, 시작; 1981년, 초고; 1984년, 두 번째 초고)

참고 항목

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추가열람

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2000년대

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