추방당한 사람들

The Dispossessed
추방당한 사람들
TheDispossed(1stEdHardcover).jpg
초판 표지 (하드커버)
작가.어슐라 K르귄
커버 아티스트프레드 윈코프스키
나라미국
언어영어
시리즈헤이니쉬 사이클
장르.공상 과학 소설
출판된1974년(하퍼 & 로우)
미디어 타입인쇄(하드커버페이퍼백)
페이지341 (초판)
어워드로커스상 최우수 소설상(1975년)
ISBN0-06-012563-2 (초판, 하드커버)
OCLC800587
선행세계를 위한 단어는 숲이다.
이어서용서의 네 가지 방법

The Disossessed (이후 The Disossessed라는 제목의 인쇄물에서) 모호한 [1]유토피아》는 미국 작가 어슐라 K의 1974년 무정부주의자 공상과학 소설이다. 르귄은 그녀의 7개의 하이니쉬 사이클 소설 중 하나입니다.이 책은 휴고, 로커스, 네블라스 최우수 [2]소설상을 수상한 몇 안 되는 책 중 하나이다.아나키즘(아나레스라고 불리는 위성 행성)과 혁명 사회, 자본주의, 유토피아, 개인주의집단주의와 같은 주제를 탐구하여 공상과학 소설에 비할 수 없는 문학적인 인정을 받았다.

그것은 허구적 해답을 바탕으로 한 수학 이론의 발전을 특징으로 하며, 이는 헤이니쉬 사이클에서 중요한 역할을 하는 빛보다빠른 통신(별 시스템 간에도 지연 없이 메시지를 보낼 수 있음)이 가능한 장치이다.앤서블의 발명은 다섯 번째 [3]출판되었지만 소설을 하이니쉬 순환의 내부 연대기 중 첫 번째에 놓는다.

배경

저자는 2017년 미국도서관에 대한 소개에서 말년 약 40년을 회고하며 다음과 같이 썼다.

'디소싱드'는 아주 나쁜 단편소설로 시작했는데, 끝내려 하지도 않았지만 놓칠 수가 없었다.책 속에 책이 들어있었고, 나는 알고 있었지만, 그 책은 내가 무엇에 대해 쓰고 있는지, 그리고 그것에 대해 쓰는 방법을 배울 때까지 기다려야 했다.는 전쟁에 대한 의 열정적인 반대를 이해할 필요가 있었다. 우리는 끝없이 베트남에서 전쟁을 치르고 있고, 국내에서는 끝없이 시위를 하고 있는 것처럼 보였다.그때 조국이 평생 침략전쟁을 계속 할 줄 알았다면 그것에 항의할 힘이 없었을지도 모른다.하지만 전쟁을 더 [4]이상 공부하고 싶지 않다는 것만 알고 평화를 공부했다.저는 유토피아를 읽으면서 평화주의, 간디, 비폭력 저항 등에 대해 배웠습니다.이것은 저를 피터 크로포트킨과 폴 굿맨같은 비폭력적 아나키스트 작가들에게 이끌었습니다.그들에게서 나는 크고 즉각적인 친밀감을 느꼈다.그들은 노자가 하는 방식으로 나에게 이해되었다.그들은 전쟁, 평화, 정치, 서로와 우리 자신을 어떻게 통치하는지, 실패의 가치, 그리고 약한 것의 강점에 대해 생각할 수 있게 해주었다.그래서 아무도 아직 무정부주의자 유토피아를 쓰지 않았다는 것을 깨달았을 때, 마침내 내 책이 무엇인지 보기 시작했다.그리고 나는 원작의 잘못된 이야기에서 처음 본 그 주인공은 살아 있고 건강하다는 것을 알게 되었다.[5] 아나레스로의 나의 가이드였다.

르귄의 부모인 학계 인류학자 알프레드와 테오도라 크로버는 J. 로버트 오펜하이머와 친구였다; 르귄은 오펜하이머가 책의 [6]: 2 주인공인 쉐벡의 모델이었다고 말했다.

제목의 의미

르귄의 제목은 무정부주의자 악마들에 대한 도스토예프스키의 소설에 대한 언급으로 제시되었다. 이 소설의 인기 있는 영어 번역본 중 하나는 홀린 [1]자라는 제목이다.르귄이 [7]북친에게 보낸 편지에 따르면, 많은 철학적 기초와 생태학적 개념은 머레이 북친의 공포 이후 아나키즘(1971년)에서 나왔다.아나레스 시민들은 정치적 선택뿐만 아니라 소유할 수 있는 실질적인 자원이 매우 부족하기 때문에 박탈당한다.여기서도 르귄은 우라의 자연적 재산과 이것이 [8]조장하는 경쟁적 행동과 대조를 이룬다.

설정

디스포세이션타우 세티의 쌍둥이 거주 세계인 아나레스와 우라스를 배경으로 한다.우라는 여러 주로 나뉘어져 있지만, 두 개의 경쟁 초강대국인 아이오와 투가 지배하고 있다.우라에 머무는 동안 주인공은 자본주의 경제와 가부장제를 갖춘 국가인 아이오에서 대부분의 시간을 보낸다.투 주는 실제로 방문한 적이 없지만 프롤레타리아라는 이름으로 통치한다고 주장하는 권위주의 체제를 가지고 있다고 한다.아이오는 몇몇 다른 반체제 좌파 정당을 포함한 국경에서 이견을 가지고 있으며, 그 중 하나는 경쟁 사회인 Thu와 밀접하게 관련되어 있다.우라스의 세 번째 주요 미개발 지역인 벤빌리에서 혁명이 일어나자 아이오는 투가 지원하는 혁명 지역을 침공해 대리전을 일으킨다.

달 아나레스는 보다 이상주의적인 이념 구조인 무정부-신디칼리즘을 나타낸다.정치철학의 창시자의 이름을 따서 오도니안이라고 부르는 아나레스티는 약 200년 전 우라스에서 아나레스에 도착했다.무정부주의자 반란을 미연에 방지하기 위해, 주요 우라스티 주들은 아나레스에서 살 수 있는 권리를 혁명가들에게 비간섭의 보장과 함께 주었다. (이 이야기는 르귄의 "혁명 전 날"에 나와 있다.이 이전까지 아나레스는 일부 광산 시설 외에는 영구 정착지가 없었다.

아나레스의 경제적, 정치적 상황과 우라와의 관계는 모호하다.아나레스 사람들은 자신들이 구세계의 정치적, 사회적 영향에서 벗어나 자유롭고 독립적이라고 생각한다.하지만, 우라스의 강대국들은 아나레스의 귀금속의 연간 위탁과 우라스의 주요 강대국들에 대한 유통이 구세계의 주요 경제적 사건이기 때문에 아나레스를 본질적으로 그들의 광산 식민지로 간주한다.

이론적 연대표

The Disossessed의 마지막 장에서 우리는 Hainish 사람들이 60년 전에 Tau Ceti에 도착했다는 것을 알게 된다.이것은 오도니인들이 우라스에서 이탈하여 아나레스로 탈출한 지 100년이 지난 후이다.1975년 공상과학소설 작가 이안 왓슨이 고안한 정교한 연대기에 따르면, "디스포세이즈드"의 AD 2300의 기준 날짜는 그 책 ( in11)에서 지구의 생태학적 그리고 인구와 사회적 붕괴를 겪은 것으로 묘사된 것에서 따왔다.인구 수는 적지만 고도로 중앙 집중화된 복구 경제로 [9]90억을 정점으로 합니다."같은 기사에서 왓슨은 어둠왼손에 AD 4870의 날짜를 할당하고 있다. 왓슨 스스로 말하듯이, "Terrans는 약 3천 년 전까지만 해도 0의 사용에 대해 무지했다"는 Genly Ai의 진술과 모순된다.

스토리

그 장들은 두 행성을 번갈아 가며 현재와 과거를 오간다.아나레스를 배경으로 한 짝수 챕터는 연대순으로 먼저 발생하고, 그 다음에 홀수 챕터가 이어지며, 이는 우라스에서 일어납니다.유일한 예외는 첫 번째 장과 마지막 장에서 발생한다: 첫 번째 장은 달과 행성 모두에서 일어나고, 마지막 장은 우주선 안에서 일어난다.

장순서열
2, 4, 6, 8, 10, 12, 1, 3, 5, 7, 9, 11, 13

아나레스(2, 4, 6, 8, 10, 12장)

1장은 이야기의 중간에서 시작된다.주인공 쉐벡은 일반 시간 이론을 개발하려는 아나레스트 물리학자이다.동시성의 원리라는 책의 물리학은 시간이 이해되는 것보다 훨씬 더 깊고 복잡한 구조를 가지고 있다고 묘사한다.그것은 수학과 물리학뿐만 아니라 철학과 윤리도 포함한다.셰벡은 아나레스트 원고의 출판을 관리하는 질투심 많은 상관인 사불에 의해 그의 작품이 방해받고 있음을 알게 된다.그의 이론이 지배적인 정치 철학과 충돌함에 따라, 셰벡은 그의 생각이 아나레스트 사회와 불협화음을 가지고 있다고 믿는다.애버네이에 있는 동안, 그는 사춘기 시절의 옛 지인들과 그의 어머니인 Rulag를 우연히 만나게 된다.그의 오랜 지인 중 한 명인 태커는 쉐벡과 친해졌고 두 사람은 관계를 시작하고 첫 아이를 낳는다.

셰벡의 작업은 아나레스의 무정부주의자 사회에서 가뭄에 시달리는 동안 육체 노동을 수행해야 하는 사회적 의무로 인해 더욱 지장을 받는다.열악한 환경에서 살아남기 위해서는 아나레스 사람들은 개인의 욕망보다 사회의 요구를 우선시해야 한다. 그래서 셰벡은 그의 연구에 매달리는 대신 먼지가 많은 사막에서 4년 동안 농사일을 한다.가뭄이 지난 후, 그는 그의 작품을 배포하기 위해 설립한 신디케이트의 도움으로 그의 이론을 완성하고 발표하기 위해 우라스로 갈 준비를 한다.우라에 관한 학자들과의 접촉과 여행의 결정으로 아나레스에 정치적 혼란이 초래되었다.Shevek는 Sabul에 의해 반역자로 기소되어 두 세계 사이의 정치적 분리를 위협하고 있다.그의 이론이 아나레스트와 더 넓은 사회에 도움이 될 것이라고 믿은 셰벡은 우라스를 향해 출발한다.

Urras (1, 3, 5, 7, 9, 11장)

아나레스에 있는 유일한 우주항구로 가는 셰벡의 여행은 다사다난하다.지구상의 몇몇 단체들에 의해 반역자로 여겨졌던 쉐벡은 화가 난 군중들이 그가 우주선에 올라타 A-lo로 가는 것을 막으려고 할 때 거의 죽을 뻔 했다.우라의 A-Io에 도착한 셰벡은 환영을 받았다.그는 곧 우라의 위계 자본주의 사회의 사회적, 성적, 정치적 관습에 혐오감을 느낀다.그의 불만은 이웃의 벤빌리에서 전쟁이 발발하면서 더욱 조사되고 있으며, 그 중 A-Io는 Thu와 관련이 있다.Ieu Eun University에서 Shevek는 Urrasti 학생들을 가르치는 데 어려움을 겪고 그곳의 물리학자들에 의해 조종된다. 물리학자들은 그의 일반 시간 이론에 대한 돌파구가 그들이 빛보다 더 빠른 배를 만들 수 있기를 희망한다.같은 생각을 가진 동료 무정부주의자들이 어둠 속에서 우라에 있다는 것을 알고, 그에게 그의 '형제들'의 으스스한 셰벡과 함께 하라고 부탁하는 미스터리한 메모.결국, 저녁 파티에서 술에 취한 셰벡은 A-lo에서 그의 친구들을 공개적으로 비난하고 그들의 물질적인 삶을 꾸짖고 그들의 화려함을 당연하게 여깁니다. 그 후, 셰벡은 그의 동료들로부터 더욱 멀어지게 되는 비참한 성적 만남으로 이어집니다.그는 그가 제안하는 이론이 사회의 이익이 아닌 잠재적 전쟁을 위해 Urrasti에 의해 자본화될 것이라는 것을 냉정하게 깨달았다.셰벡은 대학을 탈출하여 그가 발견한 메모에서 지하 혁명 단체와 접촉하여 폭력적으로 억압된 니오 에세이아의 노동 시위에 참가한다.그는 테란 대사관으로 도망쳐 자신의 이론을 전 세계에 전파해 달라고 부탁한다.테란들이 아나레스로 안전하게 돌아가게 해줬지

Davenant 탑재(13장)

행성간 여행으로 그의 세계 아나레스, 셰벡은 하이니쉬 우주선을 둘러보았습니다.헤이니쉬 문화가 묘사되어 있다.오도니안 사상에 공감하는 케토라는 이름의 헤이니쉬인은 셰벡이 아나레스에 도착하면 셰벡과 함께 하선하기를 원한다.아나레스트호가 두 팔을 벌려 그를 반길지 모르는 셰벡은 우주선이 착륙하기 시작할 때 가족을 생각하며 만족한다.

테마

상징주의

우라스와 관련된 아나레스의 경제적, 정치적 상황의 모호성은 아나레스의 단일 우주 항구를 둘러싼 낮은 벽에서 상징적으로 드러난다.이 벽은 무정부주의자 행성에서 "침입금지!"라는 표지판을 볼 수 있는 유일한 장소이며, 책의 시작과 끝의 장소이다.아나레스 사람들은 이 장벽이 억압자의 배의 부패한 영향으로부터 자유 세계를 갈라놓는다고 믿는다.반면에, 그 벽은 행성의 나머지 부분들을 가둬두고 고립시키는 감옥 벽일 수 있다.셰벡의 삶은 이 질문에 답하기 위해 시도한다.

그의 사회의 진정한 자유 수준에 대한 질문에 답하기 위한 셰벡의 여정 외에도, 그의 이론의 의미 자체가 줄거리로 엮인다; 그것들은 추상적인 물리적 개념을 묘사할 뿐만 아니라, 등장인물들의 삶의 부침과 아나레스트 사회의 변화를 반영한다.그 책에서 자주 인용되는 말은 "진정한 여행은 [10]돌아오는 것이다"이다.시간과 동시성을 다루는 셰벡 이론의 의미는 해석의 대상이 되어 왔다.예를 들어, 소설의 비선형성은 셰벡의 [11]이론을 재현한 것이라는 해석이 있었다.

무정부주의와 자본주의

르귄은 헤이니쉬 소설집 서문에서 무정부주의 사상가 피터 크로포트킨[12]폴 굿맨과의 "대단하고 즉각적인 친화력"에 주목했다.다른 곳에서는 에마 골드만, 도교, 퍼시 바이세 셸리와 비슷한 점을 언급하며 "오도니즘은 무정부주의"라고 쓰고 있다.르갱에게 무정부주의의 주요 목표는 권위주의 국가(자본주의 또는 사회주의)이며, 주된 도덕적 실천적 주제는 협력이다."[13]

아나레스와 우라스 둘 다, 이러한 무정부주의 원칙과 권위와 사회에 의해 부과된 제약들 사이에서 많은 충돌이 일어난다.아나레스에는 성문화된 법이 없다.그러나 실제로는 대부분의 일이 어떻게 이뤄져야 하는지에 대한 강한 관습이 있어 소설 전반에 걸쳐 셰벡을 좌절시킨다.돈도 사용되지 않고 대신 Anaresti는 DivLab 데이터베이스에 의존하여 자원봉사와 업무 과제를 일치시킵니다.이러한 관습과 제도를 통해, The Disossessed는 "자본주의의 대안"인 아나키스트-신디칼리스트를 묘사한다.르귄의 컴퓨터 경제는 사회를 위한 중앙 경제 계획과 신디케이트 모델에 대한 민주적 의사결정, 관료적 및 계산적 효율성, 신디케이트 연방주의, 개인의 자율성 및 중앙집권적 [14]권위의 위험 사이에서 협상된 긴장을 결합합니다."

아나레스에서 사용되는 언어 또한 무정부주의를 반영한다.프라빅은 에스페란토 전통에서 만들어진 언어이다.프라빅은 유토피아적 무정부주의의 [15]철학적 토대를 많이 반영한다.예를 들어, 소설의 [16]제목에서도 반영되는 특징인 소유격의 사용은 강하게 권장되지 않는다.아이들은 다른 사람에게 흥미를 주는 문제에 대해서만 말하도록 훈련받습니다; 다른 것은 "자아적"입니다(28-31페이지).어떤 종류의 재산 소유권도 없다.셰벡의 딸은 그를 처음 만난 그에게 "내 손수건을 빌려도 좋다"가 아니라 "내가 [17]쓰는 손수건을 같이 써도 좋다"고 말해 손수건은 소녀의 것이 아니라 단지 [18]그녀에 의해 사용된 것이라는 생각을 전달한다.

유토피아니즘

그 작품은 때때로 유토피아 [19]장르의 현대적인 부활을 나타낸다고 한다.이 책은 초판 당시 '모호한 유토피아의 웅장한 서사시!'라는 꼬리표를 달았는데, 이 서사시는 팬들에 의해 '모호한 유토피아의 서사시'로 줄여서 일부 [20][21]판에서는 부제로 채택됐다.

르귄은 유토피아의 문학적 전통에 그녀 자신의 혁신을 가져왔다.많은 초기 유토피아 소설들은 독자들에게 유토피아에 대한 제도에 대해 알려주는 장치로 방문자를 등장시켰다.하지만 추방당한 사람들은 그의 안나레스 생활에 불만을 품은 셰벡을 우라스로 여행하게 함으로써 이것을 뒤집는다.추방당한 사람들은 또한 아나레스를 절대적으로 좋은 사회로 묘사하는 것이 아니라 "모호한 선"[22]으로만 묘사하려고 한다.

톰 Moylan 가장 좋은, 가장 중요한 utopias은 1970년대에 게재한 인기 있는 알려진 "으로 빼앗긴 자들에 대해 설명합니다."[23]'Critical의 유토피아 소설 유토피아적 이상을 깨닫고, 너무 권위적인 것을 조심한다, 그리고에 초점을 맞추는 경향이 있고"the과 불완전성의 유토피아적 사회 자체 내에서 존재는다."[24]The Disossessed는 Iain M. Banks's Culture 시리즈와 Samuel R. 포함한 이후 많은 비판적인 유토피아와 공유한다. 델라니트리톤에 대한 문제, 유토피아 불만에 대한 초점, 그리고 유토피아 사회가 이웃과 어떻게 상호작용하는지에 대한 관심.

페미니즘

추방당한 사람들이 페미니스트 유토피아로 여겨져야 하는지 아니면 페미니스트 공상과학 소설로 여겨져야 하는지에 대해서는 약간의 의견 차이가 있다. 페미니스트 페미니스트버팔로 뉴욕 주립 대학의 Mary Morrison에 따르면, 이 책의 무정부주의자 주제는 페미니스트 주제 홍보에도 도움이 된다고 합니다.SUNY 버팔로의 William Marcellino와 "Popular Writing and Peminist Intervention in Science Fiction"의 작가 Sarah LeFanu와 같은 다른 비평가들은 소설 전반에 걸쳐 뚜렷한 반감정적 함축성이 있다고 주장한다.

모리슨은 르갱이 묘사한 이상, 노동과 신체의 찬양, 그리고 무정부주의 사회에서 욕망과 성적 자유는 이 책의 페미니스트적 메시지에 크게 기여한다고 주장한다.음양균형을 위해 이원론과 분열을 거부하는 도교는 두 행성뿐 아니라 남녀 거주자의 균형에도 관심을 불러 일으킨다.아나레스에서의 노동의 축하는 물건을 만드는 것보다 생명을 창조하는 것에 초점을 맞춘 어머니의 노동의 축하에서 비롯되었다.아나레스에 대한 성적 자유 또한 이 책의 [25]페미니스트 메시지에 기여한다.

반면, 일부 비평가들은 르갱의 페미니스트 주제가 약하거나 존재하지 않는다고 믿는다.어떤 사람들은 성별 사이의 도교적 상호의존이 르귄의 페미니스트 메시지를 실제로 약화시킨다고 믿는다.마르첼리노는 소설에서 무정부주의자 주제가 우선하며 페미니스트 주제를 [26]왜소화시킨다고 믿는다.Lefanu는 이 책이 명시적으로 제시하는 페미니스트 메시지와 반독점적 함축성 사이에는 차이가 있다고 덧붙인다.예를 들어, 그 책은 여성들이 아나레스에서 사회를 만들었다고 말한다.하지만, 여성 캐릭터들은 전통적인 남성 영웅으로 보이는 남자 주인공보다 부차적으로 보인다; 이러한 전복은 르귄이 전달하려고 했던 [27]페미니스트 메시지를 약화시킨다.

교도소 폐지

아나레스티 사회의 설립자인 오도는 9년의 수감 기간 동안 그녀의 가장 영향력 있는 작품을 썼다.아나레스에는 감옥이 없다.2장에서는 아나레스티의 학생들이 [1][28]역사 수업에서 교도소에 대해 알게 되면서 카르세랄 이후의 성격이 뚜렷해졌다.교사는 아이들에게 외설적인 것을 설명하도록 강요받는 점잖은 어른의 마지못해 감옥을 묘사했다.네, 교도소는 국가가 법을 [29]어긴 사람들을 수감하는 곳이라고 그는 말했다.이 "괴팍함"에 매료된 학생들은 그들만의 감옥을 짓고 그들 중 하나를 안에 감금한다.그들은 결국 그 경험에 겁을 먹었다.

비유적 투옥은 소설에서도 중요한 주제이다.소설의 우라스티와 아나레스트 부분 모두에서, "누가 문을 잠그고 있고, 누가 벽의 어느 쪽에 있느냐에 대한 질문은 종종 [30]이야기의 초점이 된다."Mark Tunik은 The Disossessed에서 이 사회적 제약에 대한 지배적인 은유라고 강조한다.우라스에 있는 동안 셰벡은 "매력, 예의, 무관심의 벽"에 부딪힌다.그는 나중에 우라스의 가난한 사람들을 볼 수 없도록 "자신의 주위에 벽"을 쌓도록 내버려 두었다고 지적한다.그는 부자들의 웃음의 벽을 가진 동료가 되어 있었고, 그들을 어떻게 무너뜨려야 할지 몰랐다.셰벡은 어느 순간 우라스의 사람들이 진정으로 자유롭지 못하다고 추측했다. 정확히는 사람들 사이에 많은 벽을 쌓고 소유욕이 강하기 때문이다."너희들은 모두 감옥에 있다.각자 혼자, 혼자, 자기 소유의 더미를 가지고 있지.감옥에서 살다가 감옥에서 죽는다.당신 눈에 보이는 건 벽, 벽뿐이에요![31]

셰벡이 걱정하는 것은 교도소 내 사람들의 심리 상태뿐만이 아닙니다.그는 또한 벽 밖의 사람들에게 미치는 영향에 주목하고 있습니다.Steve Grossi는 "나쁜 것을 막기 위해 물리적인 벽을 쌓음으로써, 우리는 우리 자신과 우리의 생각, 그리고 공감을 모든 사람들의 집단적 손해에 대해 차단하는 정신적인 벽을 쌓습니다."라고 말합니다.셰벡은 나중에 이렇게 말한다. "벽을 쌓는 자는 그들 자신의 [32]죄수이다."

출판

르귄의 책 집필 과정에서, 이야기는 사건, 아이디어, 줄거리, 또는 사회가 아닌 캐릭터를 통해 항상 그녀에게 다가왔다.디스포세티드 뒤에 숨겨진 이야기는 마치 멀리서 본 것처럼 드러나는 환상을 통해 르귄에게 처음 떠올랐는데, 처음에는 남성 물리학자로서의 얇은 얼굴, 맑은 눈, 큰 귀, 아마도 로버트 오펜하이머에 대한 기억과 생생한 [33]성격을 떠올리게 할 것이다.그녀는 30년 만에 최악의 작품 중 하나라고 회상하는 짧은 이야기에서 그 캐릭터를 포착하려고 시도했다. 물리학자는 가까운 부유한 자매 행성으로 탈출하여, 그곳에서 그는 연애를 하지만 그 행성은 더 좋아하지 않고, 그래서 고귀하게 수용소로 돌아온다.그녀는 그의 이름과 출신부터 시작해서 이야기를 다시 썼다.유토피아 출신의 셰벡은 그의 지성과 순진함을 근거로 합리적이라고 생각했다.토마스 모어(유토피아), 윌리엄 모리스(News from Nowhere), 윌리엄 헨리 허드슨(A Crystal Age), H. G. Wells(A Modern Utopia)의 단편적인 지식만을 가진 르귄의 현대 자유주의적 사회주의자에 대한 독서는 셰벡의 감옥을 그가 윌리엄 엥겔스와 가 돌아오고 싶어 하는 곳으로 돌려보냈다.우선 피터 크로포트킨메리 셸리.[34]

르귄은 1974년 [36]5월 또는 6월에[35] 출판하기 위해 1973년에 The Disossessed를 썼다.

크리티컬 리셉션

그 소설은 대체로 긍정적인 평가를 받았다.긍정적인 측면으로, 베어드 설스는 르귄이 "세부적으로 노동 사회를 만들었다" 그리고 "그 [37]문화의 필연적인 산물인 완전히 실현된 가상의 문화"라고 말하면서, 이 소설을 "비범한 작품"이라고 특징지었다.뉴욕타임즈기고한 제럴드 조나스는 "르귄의 책은 그녀의 확고한 의미 없는 산문으로 쓰여진 매우 설득력이 있어 적어도 10년 동안 규범적인 유토피아를 쓰는 것을 중단해야 한다"[38]고 말했다.Theodore Sturgean은 "디스포세이즈드"를 "아름답고 아름답게 쓰여진 책"이라고 극찬하며, "이 책은 공상과학 소설의 주요 기능들 중 하나를 수행하는데, 그것은 그것이 어떻게 작동하는지를 보기 위해 다른 종류의 사회 시스템을 만드는 것이다."라고 말했다.아니면 [39]효과가 있다면요.

그러나 레스터 레이는 르귄의 글의 질을 언급하며 소설에 대해 엇갈린 평가를 내렸지만, 결말은 [40]"소설의 힘을 상당 부분 파괴하는" 데우스 엑마키나"라고 주장했다.

어워드

결과[2]
휴고상 최우수 소설상 수상해
존 W. 캠벨 기념상 지명했다
로커스상 최우수 소설상 수상해
네뷸러상 최우수 소설상 수상해
프로메테우스상 명예의 전당 수상해

적응

1987년, CBC 라디오 선문 프로그램인 Vanishing Point는 The Disossessed를 6개의 30분짜리 [41]에피소드로 각색했다.

2021년 10월 5일, 1212 Entertainment and Anonymous Content가 이 소설을 한정 [42]시리즈로 각색할 것이라고 발표되었다.

번역

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ a b c "Ursula LeGuin 학습 가이드: The Disossessed (1974년) - Paul Brians 2005-11-07년 웨이백 머신에 아카이브된
  2. ^ a b "Ursula K. Le Guin Awards". Science Fiction Awards Database. Locus Science Fiction Foundation. Retrieved 2021-09-24.
  3. ^ The Word for World is Forest에서 새롭게 창조된 앤서블이 지구인이 정착하고 있는 행성인 Athshe로 옮겨진다.헤이니쉬 대계의 다른 이야기에는 이미 해답이 존재한다."불가침"이라는 단어는 줄거리 중심인 로카논의 세계에서 만들어졌고 공상과학 소설의 전 영역에서 중요한 개념이 되었다.
  4. ^ 영적인 "강변 아래"에 대한 암시
  5. ^ Ursula K의 "소개" 르귄: 헤이니쉬 소설&이야기 1권 2017년 9월 8일 회수
  6. ^ Spivack, Charlotte (1984). Ursula K. Le Guin. Boston: Twayne Publishers. ISBN 0805773932.
  7. ^ Bookchin 전기 작가 Janet Bihl; UKL 아카이브에 있는 편지
  8. ^ 매티슨.
  9. ^ Watson, Ian (March 1975). "Le Guin's Lathe of Heaven and the Role of Dick: The False Reality as Mediator". Science Fiction Studies # 5 = Volume 2, Part 1. Retrieved 2017-02-26.
  10. ^ 13장 말미에 쉐벡이 말했다
  11. ^ Rigsby, Ellen M. (2005), 페이지 169
  12. ^ Le Guin, Ursula (30 August 2017). ""Introduction" from Ursula K. Le Guin: The Hainish Novels & Stories, Volume One".
  13. ^ Le Guin, Ursula (1975). The Wind's Twelve Quarters. Bantam Books.
  14. ^ 엘리자베스 스타인포스와 조 린제이 월튼입니다.2019. '컴퓨팅 유토피아:역사와 공상과학에 있어서의 계산경제의 지평선.공상과학연구 46(3): 471~89.https://doi.org/10.5621/sciefictstud.46.3.0471 를 참조해 주세요.
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인용된 작품

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언어와 박탈당한 사람들

재산 및 소유물

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과학과 박탈당한 사람들

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도교와 추방자

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  • L. Davis와 P.편집자인 스틸맨은 "우슐라 K의 새로운 유토피아 정치.르갱의 "The Disossessed", 렉싱턴 북스, (2005).
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기타 참고 자료

  • 유다 비어만, "유토피아에서 모호함:가석방자", 공상과학연구, v.2, 페이지 249–255(1975).
  • 제임스 F.콜린스, "지금까지의 하이포인트: 어슐라 K의 주석 달린 참고 문헌"르귄의 "어둠왼손과 빼앗긴 자", 서지학 회보, v.58, No.2, 89-100페이지(2001년 6월).
  • 제임스 P.파렐리, "약속된 땅: 모세, 니어링, 스키너, 르귄", JGE: 일반교육 저널, v.33, n.1, 15-23페이지 (1981년 봄)

외부 링크