아이작 라 페예르

Isaac La Peyrère

아이작 페예르 또는 페레리우스로도 알려진 아이작페예르 (1596–1676)는 프랑스 태생의 신학자, 작가, 변호사였다.라 페예르는 창세기 책에서 파생된 인간 종족의 후손에 대한 전통적인 아브라함식 이해에 도전장을 제시한 그의 아다미테 전 가설의 형태로 과학적인 인종주의적 다세대론 이론의 17세기 전임자로 가장 잘 알려져 있다.여기에 더해 라 페예르는 유대인의 팔레스타인 귀환을 표방하는 시오니즘1년 전 메시아니컬 신학의 맥락 안에서 기대했다.그는 저명인사들로 옮겨 다니며 콘데 왕자와 인연을 맺은 것으로 알려졌으며, 스웨덴의 크리스티나 여왕을 퇴위시켰다.포르투갈계 유대인 컨버소나 마르라노의 유산일 가능성이 있는 위그노 가문에서 태어난 라 페예르는 비록 이 개종의 진정성에 의문이 제기되었지만, 그의 인생 말기에 이르러 자신의 견해를 포기하고 공개적으로 가톨릭 교회로 개종해야 한다는 압력을 받았다.[1]: 22-23

전기

배경

라 페리에르의 이름은 때때로 라틴어로 페레이라의 버전인 "페레우스"로 주어진다.

그는 프랑스 보르도에서 베르나르 라 페예르와 마르트르 말레 부모 사이에서 사회적으로 유명한 가정에서 태어났으며, 8명의 형제와 함께 가장 주목할 만한 것은 그의 형 아브라함 라 페예르였다.그의 아버지는 프랑스 마레찰 드 마티뇽의 자크 2세의 개인 비서였고, 어머니 쪽에서는 그의 할아버지가 나바레 왕가의 재무 총책임자였다.[1]: 5

라 페예르 가문의 양쪽은 모두 칼뱅주의자들이었고, 많은 보르도 개신교 신자들은 '밀실 유대인'이라는 의심을 받았다.[1]: 5 리차드 팝킨은 유대인 유산에 대한 의문이 존재하는 가운데 라 페예르가 어머니 쪽 마라노 조상이라는 주장을 펴는 증거를 제시한다.[1]: 22-25

라 페예르는 훈련으로 변호사였다.[1]: 5

콘데와 크리스티나

라 페예르는 1654년 콘데 왕자의 명령으로 최근 퇴위한 크리스티나 왕비의 집 근처에 있는 남부 네덜란드의 한 집에서 한 달 동안 살았다.크리스티나는 프라아다미타에의 익명의 출판물에 자금을 지원했다고 한다.[citation needed]이 기간 동안 크리스티나와 라 페예르 모두 므나세 이스라엘을 만났고, 그는 후에 올리버 크롬웰의 정부에 의해 영국으로 초청되어 그 나라에 유대인들의 재입국을 협상했다.므낫세는 유대인 메시아의 출현이 임박했다는 라 페예르의 믿음으로 개종자가 되었다.라 페예르는 또한 메시아가 프랑스의 왕( 프랑스의 루이 14세가 아닌 콘데의 왕자)과 함께 성지를 해방시키고 사원을 재건하며 섭정 역할을 하는 프랑스의 왕으로 메시아의 세계정부를 세울 것이라고 주장했다.사실, "콘데, 크롬웰과 크리스티나는 무엇보다도 프랑스의 카톨릭 왕을 타도하는 것을 포함하는 신학적-정치적 세계 국가를 만들기 위해 협상하고 있었다."[2]: 407 라고 그 이후 나타났다.

아다미테 이전의 가설

이삭 드 라 페예르가 1643년에 출판한 뒤 라펠 후이프(유대인의 부름에 관하여)는 출판사 이름과 출판장소 없이 출판되었다.

1655년 라틴어로 출판되고 1656년 아담으로 영어로 출판된 그의 프래아다미테에서 라 페이레르는 로마인들에게 보낸 서간 12-14절의 5장에서 바울이 한 말을 "만약 아담에게 도덕적으로 의미 있는 의미에서 죄를 지었으면 반드시 그에 따른 아담법칙이 있었을 것"이라고 해석해야 한다고 주장했다.법이 아담과 함께 시작되었더라면 아담 앞에는 사람이 깃든 무법천지가 있었을 것이다."[3]: 52–53 그러므로 라 페이레르에 따르면 두 가지 창조가 있었을 것이다. 처음에는 이방인을 창조한 것과 다음에는 유대인의 아버지였던 아담의 창조였다.아담 이전의 존재인 라 페예르는 창세기 이야기에서 아내를 빼앗고 도시를 건설한 아벨의 살해 이후 카인의 을 설명했다.인류의 기원에 대한 이 설명은 19세기 다세대 이론의 기초가 되었고 신세계에서 인종차별을 정당화하려는 사람들에 의해 지지를 받았다.[4]: 228 이 이방인의 다세대성은 흑인과 중국인, 에스키모인, 아메리카 인디언, 말라이스와 다른 사람들이 발견되는 것을 설명하는 그의 방법이었다.[5]

19세기 유럽 다세대주의와 프리아담주의는 비서방 민족들의 열세를 과시하려는 의도가 있는 사람들에게 매력적이었고, 미국에서는 찰스 콜드웰, 조시아 C와 같은 비휘파와의 공통된 역사를 고려하는 것이 매력적이지 않다고 생각하는 인종 이론에 정통한 사람들은 매력적이었다. 노트새뮤얼 G. 모튼도 비(非)유족들이 아담의 후손이라는 견해를 부인했다.모튼은 아다미즘 이전과 두개골 측정을 결합해 노예제도를 정당화한 인종차이론을 구축했다.마이클 바쿤의 설명대로

그러한 지적 분위기 속에서 프리아담주의는 두 가지 다른 형태지만 전혀 양립할 수 없는 형태로 나타났다.종교 작가들은 이 이론이 특정한 불가사의한 문제들(가인의 아내는 어디서 왔을까?)을 해결하는 것처럼 보이기 때문에 이 이론에 계속 끌리고 아담의 후손들의 정신적 지위를 높이게 되었다.성서 연대기에 따르면, 많은 문화가 인류의 수천 년보다 훨씬 더 오래되었다는 증거를 받아들이면서 아담의 자리를 고수하는 인종 차이에 대한 이론을 세우고자 하는 욕망과 연관되어 과학적인 성향을 가진 사람들도 똑같이 매력적이긴 하지만 다른 이유로 인해 이 이론이 매력적이라고 생각했다.이 두 가지 변종은 주로 그들이 사용한 증거에서 차이가 났다. 하나는 주로 문자에 의존하는 것이고 다른 하나는 물리 인류학을 위해 그 당시에 지나간 것이다.[6]: 153

만년

라 페예르의 아다미트 이전의 논쟁들은 개신교, 유대교, 가톨릭 당국으로부터 맹렬한 비난을 받았다.1656년 분노의 폭풍우 끝에 프래아다미타에가 파리에서 공개적으로 불탔다.특히 당시 합스부르크 아래에 있던 스페인 네덜란드에서는 라 페예르가 가톨릭 교회의 반칙을 당했다.여기서 그는 체포되어 6개월 동안 감옥에 갇혀 있다가 자신의 견해를 포기하고 천주교 신앙으로 개종한 후에야 풀려났다.이후 로마로 가서 교황 알렉산더 7세에게 용서를 빌면서 이전의 견해를 공식적으로 철회했다.이에 따라 라 페예르는 파리에 있는 예수의 웅변가가 되어 1659년부터 1676년까지 여생을 살았다.그의 전향에 대한 진정성에 대해서는 나중에 의문이 제기되었다.예를 들어, Pierre Bayle은 그의 종교적인 상사가 쓴 편지를 출판했는데, 그는 "선인이 죽자마자 ...이 불타버릴 책을 항상 쓰고 있었다"[7]고 말했다.

라 페이에르는 토마스 홉스의 영향을 받았고 바루치 스피노자에게 영향을 끼쳤다.그의 말년에 라 페예르는 "높은 비판의 아버지"[1]: 87 로 불려온 예수의 동료인 리처드 사이먼에게 영향을 끼쳤다.

참고 항목

비평가:

참조

  1. ^ a b c d e f Popkin, Richard Henry (1987). Isaac La Peyrère (1596-1676): His Life, Work, and Influence. Leiden, The Netherlands: Brill Publishers. ISBN 90-04-08157-7. Retrieved April 23, 2021.
  2. ^ Popkin, Richard (1998). "Chapter 14: The Religious Background of Seventeenth Century Philosophy". In Garber, Daniel; Ayers, Michael (eds.). The Cambridge History of Seventeenth-century Philosophy Volume 1. Cambridge University Press. ISBN 0-521-30763-5. Retrieved April 24, 2021.
  3. ^ Almond, Philip C. (2008). Adam and Eve in Seventeenth-Century Thought. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-09084-1. Retrieved April 23, 2021.
  4. ^ Popkin, Richard H. (2003). The History of Scepticism From Savonarola to Bayle. Oxford University Press. ISBN 0-19-510767-5. Retrieved April 24, 2021.
  5. ^ Grigg, Russell. "Pre-Adamic man: were there human beings on Earth before Adam?". Creation Ministries International. Retrieved April 23, 2021.
  6. ^ Barkun, Michael (2014). Religion and the Racist Right: The Origins of the Christian Identity Movement. University of North Carolina Press. ISBN 978-1-4696-1111-2. Retrieved January 26, 2021.
  7. ^ "La Peyrère, Isaac (1596–1676)". Encyclopedia.com. Retrieved April 24, 2021.

외부 링크