바리키아
Differentia |
학구적 논리학에서, differentia는 선구자 중의 하나이다. 그것은 정의의 주어진 속에서만 가능한 정의의 일부분 또는 개체의 상응하는 "물리학적 부분"이다.
기원
플라톤은 자신의 다이아레시스 방법을 구상할 때 암시적으로 바르다리아 개념을 채택했다. 아리스토텔레스는 디아포라(Δαδιράά)라는 용어를 가장 먼저 체계적인 방법으로 사용했지만, 그에 대한 명시적인 이론은 없었고, 그 용어에 대한 그의 이해는 논쟁의 여지가 있다. 어떤 이론은 포르피리가 자신의 이사고게에 제시된 약탈자들을 명시적으로 다룬 것에 의해서만 제공되었다. 약탈자들의 정교한 학설은 보에티우스가 이사고게를 번역한 기초를 진화시켰는데, 여기서 라틴어로 디아포라(diaphora)라는 용어가 '다양한' 것으로 표현되었다.
고대 그리스어 아디아포라에서 디아포라(diaphora)는 - 디아포라(diaphora)는 헬레니즘 철학에서 중요한 용어다. 그러나 피러혼주의에서만 아리스토텔레스의 디아포라(diaphora) 개념을 부정하는 것으로 보인다.
논리적 의미
원초적이고 논리적인 의미에서는 '다양한' 개념은 개념이다. 즉 '다양한' 개념은 학명칭에서 '두 번째 의도'라는 개념이다. 학설에서 그것은 본질적인 술어의 일종으로, 반드시 그 과목에 속하는 술어다. 사물의 (특정) 본질을 부분적으로만 표현하여 종에 대해 구별하고, 본질에서 결정되는 부분보다는 결정체를 표현하여 속에 대하여 구별한다.
온톨로지적 의미
"다양성"의 주요 의미는 논리적 또는 2차순이지만, 특정 가정 하에서 온톨로지, 1차순 적용이 있을 수 있다. 본질에 대해 "결정적"과 "결정적" 형이상학적 부분(각각 다른 속과 다른 속에 해당함)으로 구성되는 것이 실재적으로 존재한다고 가정할 경우, "차이성"이라는 개념을 형이상학적 부분 그 자체에도 적용할 수 있으며, 단순히 개념 tha에만 적용되는 것이 아니다.t는 그것을 표현한다. 이것은 형이상학적 부분이 공식적으로 구별된다고 하는 스코티즘에서 흔히 볼 수 있다. 반면에 본질 부분에 대한 어떤 정신 독립적 구조도 부정된다면(토미즘이나 수아레지아주의에서처럼) 그 본질을 일반적이고 차별적인 부분으로 분할하는 것은 단지 "개념과"로 간주해야 하는 반면, 실제 현실은 실제로 다른 속과 마찬가지로 회피하는 것으로 간주되어야 한다.ame. 따라서 이러한 가정들은 다른 개념의 존재론적 적용을 허용하지 않는다.
