정복
Conquest
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군사 역사는 많은 정복의 예를 제공한다: 로마가 영국을 정복한 것, 마우리아인이 아프가니스탄을 정복한 것, 그리고 인도 아대륙의 광대한 지역, 스페인의 아즈텍 제국 정복 그리고 다양한 이슬람 정복.
노르만인의 영국 정복은 하나의 예를 제공한다: 그것은 문화적 유대를 기반으로 했고, 노르만 지배에 영국 왕국을 정복하게 했고, 1066년에 정복자 윌리엄을 영국 왕좌에 앉혔다.
정복은 어떤 면에서는 식민주의와 연관이 있을 수 있다.예를 들어 영국은 앵글로색슨족, 바이킹족, 프랑코노르만족의 식민지화와 정복의 국면과 지역을 경험했다.
정복 방법
오스만 제국은 점진적으로 비군사적인 정복 방법을 사용했는데, 이 방법에서 그들은 이웃 국가들에 대한 종주권을 확립하고 그들의 지배 왕조를 대체했다.이 개념은 Halil Inalnalck에 [3]의해 처음 체계화되었습니다.이러한 종류의 정복은 폭력적인 혁명을 수반하지 않고 봉건 시대 [4]체제의 일부로서 인구와 자원의 등록부와 같은 관료적 수단에 의해 확립된 느린 동화의 과정이었다.
고대 정복
고대 문명인들은 사실상 [5]정복에 해당하는 대규모 전쟁을 벌였다.이집트에서 침략과 정복의 영향은 그림과 [6]조각으로 표현되는 다양한 인종 유형에서 볼 수 있다.
농업 생산의 향상은 평화에 도움이 되지 않았다; 그것은 점점 더 큰 군대의 형성과 무기 기술의 향상을 포함한 전문화를 가능하게 했다.이것은 인구 증가와 정치적 통제와 결합되어 전쟁이 더욱 광범위해지고 [7]파괴적이 되었다는 것을 의미했다.따라서, 아즈텍족, 잉카족, 아프리카 왕국 다호메이족과 베냉족, 그리고 이집트, 바빌로니아, 아시리아, 페르시아의 고대 문명은 그들 주변의 덜 조직화된 사회보다 더 군국주의적인 것으로 두드러진다.군사적 모험은 더 큰 규모로 이루어졌고 처음으로 효과적인 정복이 가능해졌다.
이행으로 이어지다
군사적 정복은 인류 [8]이주의 가장 지속적인 원인 중 하나이다.이민과 정복은 정치적 발전과 국가 형성에 큰 영향을 미친다.정복이 이주로 이어진 것은 인종혼합과 문화교류에 기여해왔다.정복에 대한 후자의 영향력은 사회의 진화에 훨씬 더 큰 의미를 가진다.정복은 비록 적대적인 접촉일지라도 인간을 접촉시킨다.
약탈.
약탈은 모든 시대와 장소에서 전쟁의 결과였고 정복자들은 그들이 발견한 가치 있는 것은 무엇이든 가져간다.그것에 대한 열망은 전쟁과 [9]정복의 가장 흔한 원인 중 하나이다.
주(state)
근대국가의 형성에 있어서 현저한 직접적인 원인은 이주와 [10]정복의 밀접한 관련성이 있다.국가는 문명을 증가시키고 문화적 접촉을 증가시켜 문화적 교류와 자극을 허용했다; 종종 정복자들이 그들의 [11]민족의 문화를 물려받았다.
예속
예속과 함께, 더 많은 계급 차별이 발생한다.정복당한 사람들은 노예가 된다. 따라서 가능한 한 광범위한 사회 계층이 생산된다: 노예와 자유.노예들은 전쟁을 그들의 주요 사업으로 여기는 상류층을 지원하기 위해 일을 하게 된다.[12] 국가는 원래 전쟁의 산물이며 주로 정복자와 [13]정복자 사이의 강화적인 평화로 존재한다.전쟁의 또 다른 결과인 노예제도와 정복으로부터,[14] 분업이라고 불리는 계급과 직업의 분화가 시작되었다.정복에 의해, 사회는 지배적인 무장 계급과 대상 산업 계급으로 나뉘었다.통제 기능은 정복하는 군인들에게 이양되었고 작전은 농노와 노예들에게 이양되었다.
정복 후의 문화
소수파가 다수에게 강요하는 정복 후, 그것은 보통 다수의 언어와 종교를 채택하고, 이러한 수의 힘을 통해 그리고 이 두 중요한 [15]사실의 통합을 통해서만 강력한 정부를 유지할 수 있기 때문이다.다른 경우에는, 특히 정복자들이 강력한 문화 또는 사회적 제도를 만들거나 유지할 때, 정복 문화는 새로운 지배층과의 상호작용을 촉진하기 위해 정복 문화로부터 규범이나 사상을 채택할 수 있었다.이러한 변화들은 특히 종교적 동기에 의한 정복 기간 동안, 정복당한 사람들에게 무력으로 종종 가해졌다.
제2차 세계 대전 이후
학자들은 [16][17]1945년부터 정복에 반대하는 규범의 존재에 대해 논의해 왔다.큰 영토의 정복은 드물었지만, 1945년 이후 각 주들은 작은 [17]영토의 합병을 계속 추구해 왔다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ 미켈론, 데일 1977년사회와 정복. ISBN0-7730-3132-4
- ^ 안녕, 데이비드.2008년 정복: 사회가 어떻게 다른 사람들을 압도하는지.ISBN 0-19-923934-7
- ^ Pál Fodor (2000), In quest of the golden apple: imperial ideology, politics, and military administration in the Ottoman Empire, p. 111
- ^ Halil Inalcik (1954), "Ottoman Methods of Conquest", Studia Islamica (2): 103–129, JSTOR 1595144
- ^ 케임브리지 고대사.Vol. I. 261, 519; Vol III, 99, 100-101 ISBN 0-521-85073-8
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- ^ 섬너, 1914년전쟁 3페이지
- ^ 하우트, A. 1910년원주민 부족. 185-186페이지, 678페이지, 682-683
- ^ 스펜서, H. 1969사회학의 원리 I. 페이지 631.ISBN 0-208-00849-7
- ^ 징크스, E. 1919국가와 국가 121, 133, 152페이지
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- ^ 검플로비치, 1909년Der Rassenkampf 163-175, 179-181, 219-238, 250-259페이지
- ^ 켈러, 1902년호메로스 학회 페이지 248
- ^ 니에보어, H. 1900산업 시스템으로서의 노예제.
- ^ 스마이스, R. 1878빅토리아 원주민들.제1권 181쪽
- ^ Goertz, Gary; Diehl, Paul F.; Balas, Alexandru (2016), "The Development of Territorial Norms and the Norm against Conquest", The Puzzle of Peace, Oxford University Press, doi:10.1093/acprof:oso/9780199301027.001.0001/acprof-9780199301027-chapter-5, ISBN 978-0-19-930102-7
- ^ a b Altman, Dan (2020). "The Evolution of Territorial Conquest After 1945 and the Limits of the Territorial Integrity Norm". International Organization. 74 (3): 490–522. doi:10.1017/S0020818320000119. ISSN 0020-8183.
