바이디야나트 사원

Baidyanath Temple
다른 용도는 Vaidyanath Jyotirlinga를 참조하십시오.
비디아나트 조티링가, 더그하르
Group of temples with pyramid shaped Shikhara
1782년 윌리엄 호지스의 캔버스에 그려진 오일
종교
소속힌두교
구도하르
신바바 바이디야나스 (시바)
축제마하 시바라트리샤바니 멜라
통치기구바바 바이디야나트 사원 관리 위원회
위치
주자르칸드
나라인도
Baidyanath Temple is located in Jharkhand
Baidyanath Temple
자르칸드, 더가르에 위치.
지리 좌표24°29′33″N 86°42′00″E / 24.49250°N 86.700°E / 24.49250; 86.70000좌표: 24°29′33″N 86°42′00″E / 24.49250°N 86.70000°E / 24.49250; 86.70000
건축
크리에이터라자 푸란 말
템플22[1]
웹사이트
babadham.org
사원의 피라미드형 시카라

바바 바이디야나트담(Baba Baidyanath dham)과 바이디아나트 dham(Baidyanath dham)으로도 알려진 바이다나타 요티링가 사원은 시바의 가장 신성한 거처인 12개의 요티링가스 중 하나이다. 인도 자르칸드 주의 산탈 파르가나스 사단의 드그하르에 위치해 있다. 조티링가가 설치되어 있는 바바 바이디아나트의 본사와 그 외 21개의 사찰로 이루어진 사찰단지다.[1]

힌두교의 믿음에 따르면, 악마왕 라바나는 그가 나중에 세상에 대혼란을 일으키기 위해 사용했던 부엉이를 얻기 위해 현재의 신전 장소에서 시바를 숭배했다. 라바나는 시바에게 제물로 열 머리들을 차례차례 바쳤다. 이에 기뻐하며 시바는 부상당한 라바나를 치료하기 위해 내려왔다. 의사로서 활동하면서 그는 바이디야("의사")라고 일컬어진다. 시바의 이런 면으로부터 신전은 그 이름을 유래한다.

Kanwar Yatra (Devanagari: कांवड़ यात्रा) is an annual pilgrimage of devotees of Shiva, known as Kānvarias(कावड़िया) or "Bhole" (भोले) to Hindu pilgrimage places of Sultanganj in Bihar to fetch holy waters of Ganges River. 수백만 명의 참가자들이 강가로부터 신성한 물을 모아 수백 마일을 건너 자르칸드의 바이디야나트 사원에서 제물로 바친다.

바이다나트 요티를링가의 위치

바이디야나탐 치타부오마우(1/21-24)[2]와 시브마하푸란 사타루드라 삼히타(42/1-4)[3]는 바이디안스 요티링가의 위치를 확인하는 고대 시이다. 바이다님에 따르면, '찌다브호미'에 나오는 바이다님에 의하면, 데오갈의 고대 이름이다. 드와다사 요티링가 디스코트람에서 아디 산카라차랴는 다음과 같은 구절에서 비디아나트 요티링가를 찬양했다.[4][5]

푸르보타레 프라즈왈리카 니드하인
사다 바산탐 기리자 삼에담
수라수라드히타 파다파드맘
스리바이다나탐타마하마나마미

비야나트 조티링가가 북동부의 프라지왈리카 니다남(즉 치타브호미라는 뜻)에 있다는 것이다. 더그하르는 멀리 동부에 위치해 있다. 또한 치다부호미는 옛날에는 이곳이 장례식장이었는데, 그곳에서는 시체가 불에 타고 사후 의식이 행해졌다. 이곳은 시바 경을 스마산 바신(화장장에 거주한다는 뜻), 사바 바스마 부시타(불탄 시체의 재로 몸을 더럽힌다는 뜻)로 크게 숭배하는 카팔리카/바이라바 같은 탄트리크 컬트들의 중심지였을 수도 있다.[6]

드바다실링가 스마라남도 그 위치를 언급하는데, 그 시구가 프라치캄 바이디아나탐, 즉 바이다나탐이 동쪽에 있기 때문이다(파라치는 동쪽을 의미한다). 드바다실링가 스마라남의 또 다른 버전은 그것의 위치를 Mavidam Vaidyanatham, 즉, Vaidyanatham은 Parali에 있다.왜곡된 드바다실링가 스마라남에서 언급된 12개의 요티링가스의 이름과 위치는 다음과 같다.[7][8][9]

사우라슈트레 소마나탐차 시샤일 말리카르주남
우제이인야 마하칼람 옴카라마말레스와람
마비암 바이다나탄차다키냐암 바히마 샹카람
세투 반데투 라메삼, 나제삼 다루카바네
바라나산투 비슈베삼 트립바캄 고타메테테테테
히말라야에투케다람, 그리슈네삼차시바얄레이
에타니 요티링가니, 사얌 프라타 파텐나라

삽타 잔마 크리탐 파팜, 스마라네나 비나샤티

그러므로 그들의 사당을 비디아나스의 '진짜' 조티링가라고 주장하는 세 신전은

바비샤푸라나 역시 바이다냐스를 다음과 같이 설명하고 있다.

"나리칸데는 울퉁불퉁한 지역이다. 드워비카슈와리 강 서쪽에 있다. 서쪽의 판차쿠타 언덕을 따라 뻗어 있으며, 북쪽의 기카타에 접근한다. 주로 사코타, 아르주나, 살나무의 숲이 매우 넓으며, 솔숲이 풍부하다. 그 지역은 Baidyanath의 사당으로 기념된다. 신(神)은 사방팔방에서 온 사람들에게 예배를 드리며 현대에 모든 선(善)의 근원이 된다."

시바는 아리드라 나크샤트라 밤에 처음으로 자신을 조티링가(Jotirlinga)로 나타냈기 때문에 조티링가(Jotirlinga)에 대한 특별한 경외심이 생겼다고 여겨진다. 비디아나스의 같은 사당은 각각의 사원이 건립된 자리에 사랑스럽고 산만한 시바(사티)가 운반한 닭샤야니(사티)의 몸에서 비슈누 경의 수다르샤나 차크라에 의해 분해된 후 사티(여신)의 '심장'이 떨어진 51 샤크티 페타스 중 하나로 간주된다. 사티의 심장이 이곳에 떨어졌기 때문에 그곳을 하드파페타라고도 부른다. 여기서 사티는 자야 더가(Victorious Durga)로 숭배되고 바이라바 경은 바이다나트 또는 바이다냐스로 숭배된다. 닥샤야니는 산의 왕 히마아바트와 그의 아내 데비 메나의 딸 파르바티로 다시 태어났다.[10][11]

조티링가

1870년, 더그하르의 조티링가에 대한 숭배를 보여주는 수채화.

시브 마하푸란에 따르면, 한때 브라흐마(인두교 창조의 신)와 비슈누(인두교 보존의 신)가 창조의 우월성 측면에서 논쟁을 벌이기도 했다.[12] 그들을 시험하기 위해 시바는 세 세계를 거대한 끝없는 빛의 기둥인 조티링가로서 뚫었다. 비슈누와 브라흐마는 양쪽 방향에서 빛의 끝을 찾기 위해 각각 아래, 위쪽으로 길을 갈랐다. 브라흐마는 끝을 알게 됐다고 거짓말을 했고, 비슈누는 패배를 인정했다. 시바는 빛의 두 번째 기둥으로 나타나 브라흐마에게 비슈누가 영원까지 숭배받는 동안 의식의 자리는 없을 것이라고 저주했다. 조티링가는 시바가 부분적으로 등장하는 최고의 부분 없는 현실이다. 요티링가 사당, 따라서 시바가 불타는 빛의 기둥으로 나타난 곳이다.[13][14]

원래 64개의 조실링가가 있었다고 믿어지는 반면 12개는 매우 상서롭고 거룩한 것으로 여겨진다.[12] 12개의 요티롤링가 유적지마다 각각 시바의 다른 표현으로 여겨지는 주신의 이름을 취하고 있다.[15] 이 모든 곳에서 일차적인 이미지는 시바의 무한한 본성을 상징하는 시작도 없고 끝도 없는 스탐바 기둥을 나타내는 링암이다.[15][16][17] The twelve jyothirlinga are Somnath in Gujarat, Mallikarjuna at Srisailam in Andhra Pradesh, Mahakaleswar at Ujjain in Madhya Pradesh, Omkareshwar in Madhya Pradesh, Kedarnath in Uttarakhand, Bhimashankar in Maharashtra, Viswanath at Varanasi in Uttar Pradesh, Triambakeshwar in Maharashtra, Vaidyanath Jyotirlinga at Parli, Maharashtra, Baidyanath 자르칸드의 더그하르, 구자라트의 드와르카에서 나게스와르, 타밀 나두의 라메스와람에서 라메스와르, 마하라슈트라에서 구시메스와르에서 나게스와르에서 나게스와르와르에서 나게스와르와르와르와르와르와르에서 나게스와르와르와르와르와르와르와르에 있다.[12][18]

템플 설명

마아 파르바티 신전은 본전과 묶여 있으며, 독특하고 경건할 가치가 있는 거대한 붉은 신성한 실로 시바와 샤크티의 단결을 보여주고 있다. 시바 푸라나에서 서술한 이야기에 따르면, 이 거룩한 바이다나스 신전은 영혼의 단결을 닮아 힌두교인들의 결혼 생활에 적합하다고 한다.

가장 가까운 철도역은 자시디 철도역이며, 바이디야나트 사원에서 7km 떨어져 있다. 자시드는 파트나 노선의 하워라/살다에서 311km 떨어져 있다. 평범한 날에는 오전 4시부터 바이다나트 조티링엄의 예배가 시작된다. 이때 절문이 열린다. 새벽 4시부터 5시 30분까지, 주임 사제는 쇼다쇼파차르와 함께 예배한다. 현지인들은 사르카리 푸자라고도 부른다. 그 후 신자들은 시발링가를 숭배하기 시작한다. 가장 흥미로운 전통은 사원의 사제들이 먼저 링암에 쿠치차 잘을 붓고, 나중에는 순례자들이 물을 붓고 꽃과 빌바 잎을 링암에 바치는 것이다. 푸자 의식은 오후 3시 30분까지 계속된다. 이후 사찰 문은 닫힌다. 저녁 6시에 신도/순례자들을 위해 문이 다시 열리고 예배 과정이 다시 시작된다. 이때 슈링가르 푸자가 일어난다. 사찰은 평상시라면 오후 9시에 문을 닫지만, 홀리쉐라반 월에는 시간을 연장한다. 솜낫이나 라임화람이나 스리사일람과 달리 이곳 신자들은 아비셰크에게 조티링가를 직접 바침으로써 만족을 얻을 수 있다. 헌신적인 사람들을 위해 다른 푸잔들을 공연하는 판다들은 매우 중요한 사람들이다. 신자는 또한 바바담에서 페다를 프라사드로서 살 수 있다. 페다는 더그하르의 지역 특산품이다. 바바담은 헌금과 기부금을 받을 수 있는 정기적이고 잘 정비된 사무실을 가지고 있다.

맷시아푸란은 이곳을 샤크티가 사는 성지인 아로기아 바이다나티테(Arogya Baidyanathitee)라고 서술하고 시바를 도와 난치병으로부터 사람들을 해방시킨다. 이 도굴의 온 지역은 기다울 왕들의 통치하에 있었는데, 기다울 왕들은 이 절에 많은 애착을 가지고 있었다. 라자 비르 비크람 싱은 1266년에 이 왕자다운 주를 세웠다. 1757년 Plassey 전투 이후 동인도 회사의 장교들은 이 사원에 관심을 기울였다. 영국인인 키팅은 신전의 행정을 살펴보기 위해 파견되었다. 버숨의 최초의 영국인 수집가인 키팅 씨는 신전의 관리에 관심을 가졌다. 1788년 키팅씨의 명령으로 영국인으로서는 처음으로 성시를 방문한 헤실리그씨의 조수가 직접 순례자의 헌금과 회비 모금을 감독하기 시작했다. 나중에 키팅 씨가 직접 바바담에 방문했을 때, 그는 확신에 차서 직접 간섭하는 정책을 포기할 수밖에 없었다. 그는 사원의 전권을 대제사장의 손에 넘겼다.[19][20]

연결성

가장 가까운 공항: 란치, 더가푸르

가장 가까운 철도역: 도하르와 자시디

샤라반 멜라와 야트라

매년 수백만 명의 순례자들이 이 사당을 방문한다. 7~8월 사이 슈라바나(힌두교의 달력 한 달)의 멜라가 유명하다. 인도 각지에서 약 8백만에서 1천만 명의 신자들이 이곳을 찾아 드가르와 바이다나트에서 거의 108km 떨어진 술탄간지에서 채취한 신에게 갠지스의 성수를 바친다.[21] 이 물도 카바디에서 물을 나르고 먼 길을 맨발로 걸어가는 칸바리아들이 가져온 것이다. 당신은 많은 군중들이 물을 나르고 있는 것을 발견할 것이다. 사프란색 옷을 입은 사람들의 행렬이 한 달 동안 108km에 걸쳐 계속 이어지고 있다. 순례자들은 닭밤이라고 불리며 바갈푸르 지역에 위치한 술탄군지에서 바이다나트까지 이동하는 동안 단 한 번도 멈추지 않는다. 사원을 찾는 순례자들은 나중에 바스키나스 사원을 방문한다.[22][23]

참고 항목

참조

  1. ^ a b "Baba Baidyanath Temple Complex". Archived from the original on 2015-06-27. Retrieved 2010-04-05.
  2. ^ http://imgur.com/DPV9XwK
  3. ^ http://imgur.com/FW7VC6M
  4. ^ "Dwadash Jyotirlinga Stotram". Archived from the original on March 5, 2012.
  5. ^ "Archived copy" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2016-08-06. Retrieved 2019-05-15.CS1 maint: 제목으로 보관된 복사본(링크)
  6. ^ Om Prakash Ralhan (1998). Encyclopaedia Of Political Parties, Volumes 33-50. ISBN 9788174888655.
  7. ^ "Archived copy" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2016-08-06. Retrieved 2019-05-15.CS1 maint: 제목으로 보관된 복사본(링크)
  8. ^ "12 Jyotirlingas of Lord Shiv – Shree Hindu Temple and Community Centre – Hindu Mandir Leicester".
  9. ^ "Archived copy" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2016-08-06. Retrieved 2019-05-15.CS1 maint: 제목으로 보관된 복사본(링크)
  10. ^ 51 Shaktipeethas http://www.taramaa.net/shaktipeethas.htm 웨이백 머신에 2015-06-30 보관
  11. ^ 51 Shaktipeethas-History http://kumbhujjain.in/blog/temple/shakti-peeths/ 웨이백머신에 2015-02-16 보관
  12. ^ a b c R. 2003, 페이지 92-95
  13. ^ 1999년 12월 107일자
  14. ^ 참조: Gwynne 2008, Char Dham 섹션
  15. ^ a b 로치펠트 2002, 324-325 페이지
  16. ^ 하딩 1998, 페이지 158-158
  17. ^ 비베카난다볼로 4
  18. ^ 차투르베디 2006, 페이지 58-72
  19. ^ "Archived copy". Archived from the original on 2015-06-27. Retrieved 2010-04-05.CS1 maint: 제목으로 보관된 복사본(링크)
  20. ^ "Baidyanath Jyotirlinga Shiva Temples".
  21. ^ "Archived copy". Archived from the original on 2016-06-02. Retrieved 2019-05-15.CS1 maint: 제목으로 보관된 복사본(링크)
  22. ^ Chaudhary, Pranavkumar (2004-05-30). "Administration gears up for Shravani Fair". The Times of India. Archived from the original on 2011-08-11. Retrieved 2010-04-06.
  23. ^ "Month-long Shrawani Mela ends". The Times of India. 2009-08-06. Archived from the original on 2011-08-11. Retrieved 2010-04-06.

메모들

외부 링크