쿠투브알시타

Kutub al-Sittah

The Kutub al-Sittah (Arabic: ٱلْكُتُب ٱلسِّتَّة‎, romanized: al-Kutub as-Sittah, lit. 'The six books') are six (originally five) books containing collections of hadith (sayings or acts of the Islamic prophet Muhammad) compiled by six Sunni Muslim scholars in the ninth century CE, approximately two centuries after the death of Muhammad. 그것들은 때때로 "진정한 식스"로 번역되는 알사히 알-시타라고 불린다. 이들은 11세기에 이븐카이사라니에 의해 공식적으로 분류되고 정의되었는데, 이들은 수난 이븐 마자를 목록에 추가했다.[1][2][3] 그 이후로, 그들은 수니파 이슬람교의 공식 성문의 일부로서 거의 보편적인 수용을 누려왔다.

Ibn Mazah의 추가에 대해 모든 수니파 이슬람 학자들이 동의하는 것은 아니다. 특히 말리키스이븐아티르는 '알 무와타'를 여섯 번째 책으로 여긴다.[4] 이븐 마자의 수난이 추가된 이유는 다른 다섯 권에서는 알 수 없는 하디스가 많이 수록되어 있는 반면, 무와타의 모든 하디스는 다른 사이히 책에서는 알 수 없기 때문이다.[4]

의의

수니파 회교도들은 6개의 주요 하디스 컬렉션을 그들의 가장 중요한 것으로 보고 있다.[5]

  1. 임암 북하리(d. 256 AH, 870 CE)가 수집한 사히 부하리는 7,563 아하디스(반복 포함, 반복 없이 약 2,600명)[6][7]α 포함한다.
  2. 이슬람 b.하지(d. 261 AH, 875 CE)에 의해 수집된 사히 무슬림에는 7,500 아하디스(반복 포함, 반복 없이 3,033년경)[8][9]가 포함되어 있다.
  3. 나사이에 의해 수집된 수난수그라는 5,270 아하디스(반복 포함)[10]를 포함한다.
  4. 아부다우드가 수집한 수난 아부다우드(D. 275 AH, 888 CE)는 5,274 아하디스(반복 포함)[11]를 포함한다.
  5. 자미 알 티르미디히(d. 279 AH, 892 CE)가 수집한 자미티르미디에는 4,400 아하디스가 포함되어 있다(반복 포함, 83개만 반복됨).[12][13]
  6. 이븐 마자(D. 273 AH, 887 CE)가 수집한 수난 이븐 마자는 4,341 아하디스(반복 포함)[14]를 포함한다.

Ibn Hajar에 따르면, 일반적으로 Two Sahes라고 불리는 처음 두 마리는 반복이 계산되지 않을 경우 모두 7천 마리의 새끼를 포함하고 있다고 한다.α[15]

작가들

이란 케임브리지 역사([16]Cambridge History of Euhan)에 따르면 "이 후 수니파 하디스의 6개 정본 컬렉션의 저자의 나이가 시작된다. 이머 말리크를 제외한 모든 사람들은 페르시아인이었다. 6개 소장품의 저자는 다음과 같다.

  1. 무함마드 b. 16년에 걸쳐 작곡한 《사히 부하리》의 저자 이스마일 알 부하리. 전통 소식통들은 북하리가 목욕과 기도를 하기 전에는 어떤 하디스도 기록하지 않았다고 전한다. 부하리는 256년/869년–70년 사마르칸트 근처에서 사망했다.
  2. 무슬림 b. 하지 알-나이샤푸리는 261/874–5년에 니샤푸르에서 사망했으며, 사히 이슬람교도로는 북하리에 버금가는 진정성을 가지고 있다. 일부 학자들은 사히 부하리보사히 이슬람교의 진위를 더 높게 평가한다.
  3. 아부 다우드 술라이만 b. 페르시아인이지만 아랍계 혈통인 아샤스 알 시지스타니는 275/888–9년에 사망했다.
  4. 무함마드 b. '이사테레미디히(Isa al-Trimidhi)는 북하리의 제자였고 279/892–3년에 죽었다.
  5. 아부 '아브드 알 라흐만 알 나사'는 후라산 출신으로 303/915–16년에 사망했다.
  6. 이븐 마자 알 카즈위니, 그는 273/886–7년에 죽었다.

참고 항목

참조

메모들

사히 부하리와 사히 무슬림은 서로 다른 사슬을 가진 같은 하디스를 많이 포함하고 있으며, 특히 부하리 역시 같은 사슬을 가진 같은 하디스를 여러 장에 걸쳐 반복할 뿐이다. 하디스가 리핏으로 포함할 것(체인/텍스트 변형)에 대한 의견 불일치와 같은 체인의 리핏을 총수에 포함시킬 것인지 등에 대한 의견 불일치로 인해 컬렉션에서 독특한 하디스의 양에 대해 의견이 분분하다.

인용구

  1. ^ Goldziher, Ignác (1889–1890). Muslim Studies. 2. Halle. p. 240. ISBN 0-202-30778-6.
  2. ^ Lucas, Scott C. (2004). Constructive Critics, Ḥadīth Literature, and the Articulation of Sunnī Islam. Leiden: Brill Publishers. p. 106.
  3. ^ Ibn Khallikan. Ibn Khallikan's Biographical Dictionary. 3. Translated by William McGuckin de Slane. Paris: Oriental Translation Fund of Great Britain and Ireland. p. 5.
  4. ^ a b Tahir al-Jazairi. توجيه النظر. p. 153.
  5. ^ "Various Issues About Hadiths". Abc.se. Archived from the original on 2012-10-16. Retrieved 2010-06-26.
  6. ^ "About Bukhari". Sunnah.com. Retrieved 15 May 2020.
  7. ^ Muqaddimah Ibn al-Salah, 페이지 160-9 Dar al-Ma'arif 에디션
  8. ^ Abamasoor, Muhammad; Abamasoor, Haroon (27 February 2015). "Question regarding Hadith numbers in Sahih Muslim". Hadith Answers. Retrieved 15 May 2020.
  9. ^ "About Muslim". Sunnah.com. Retrieved 15 May 2020.
  10. ^ "About Sunan an-Nasa'i". Sunnah.com. Retrieved 15 May 2020.
  11. ^ "About Sunan Abi Dawud". Sunnah.com. Retrieved 15 May 2020.
  12. ^ "About Jami` at-Tirmidhi". Sunnah.com. Retrieved 15 May 2020.
  13. ^ Haddad, Gibril. "Imam Tirmidhi". Sunnah.org. Retrieved 15 May 2020.
  14. ^ "About Sunan Ibn Majah". Sunnah.com. Retrieved 15 May 2020.
  15. ^ Ibn Hajar al-'Asqalani (2003). al-Nukat 'Ala Kitab ibn al-Salah. 1 (2nd ed.). Ajman, U.A.E.: Maktabah al-Furqan. p. 153.
  16. ^ Nasr, S. H. (1975). "The religious sciences". In R. N. Frye (ed.). Cambridge History of Iran. Cambridge University Press.

원천