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동물애

Zoophilia
기원후 1~3세기 동물애 행위를 묘사한 로마의 석유 램프.

동물성애란 인간이 아닌 동물에 대한 성적 집착을 수반하는 성병이다.야수성은 인간과 비인간 동물 사이의 이종 간 성행위이다.이 용어는 종종 서로 바꾸어 사용되지만, 일부 연구자들은 유인력(동물성애)과 행동(수컷성)[1]을 구별한다.

대부분의 나라에서 야수성은 동물학대법이나 불법 행위나 자연에 반하는 범죄를 다루는 법에 의해 불법이다.

용어.

일반

주제와 관련하여 일반적으로 사용되는 세 가지 핵심 용어인 동물애, 야수성애, 동물성애는 종종 어느 정도 서로 바꿔서 사용됩니다.일부 연구자들은 동물에 대한 지속적인 성적 관심으로서 동물성애와 동물성애 사이에서 구별하는데, 왜냐하면 야수성은 종종 [1]동물에 대한 성적 선호에 의해 좌우되지 않기 때문이다.일부 연구는 [2]동물과 성적인 접촉을 하는 사람들 사이에서 동물에 대한 선호가 드물다는 것을 발견했다.게다가, 일부 동물애호가들은 [3]동물과 성적인 접촉을 한 적이 없다고 보고한다.동물애호가인 사람들은 "동물애자"로 알려져 있으며, 가끔은 "동물애자" 또는 "동물애자"[1][4]로도 알려져 있습니다.동물애호술, 소도미, 동물애호술은[5] 주어와 밀접한 관련이 있는 다른 용어이지만 이전 용어와 덜 동의어이며 거의 사용되지 않는다."베스티 성애"는 앨런에 의해 짧게 논의되었지만 널리 [citation needed]확립되지는 않았다.Ernest Bornemann(1990년, Rosenbauer가 인용, 1997년)은 동물에게 고통을 가하는 것에서 즐거움을 얻는 사람들을 위해 동물원주의라는 용어를 만들었다.동물원은 특히 반사회적 행동[6]전조가 되는 맥도날드 삼합회의 한 구성원이다.

동물애

동물성애라는 용어는 "동물 학대(야수성)"[7]의 여러 사례를 설명한 크라우프트 에빙에 의해 사이코패스 Sexualis (1886)의 성에 관한 연구 분야에 도입되었고, 그는 "동물성애 에로티카"[8]를 동물의 피부나 모피에 대한 성적 매력으로 정의했다.동물애라는 용어는 그리스어에서 두 개의 명사, "동물"을 뜻하는 시온(zion)과 "필리아(filia)"의 조합에서 유래했다.일반적인 현대 용법에서 동물애라는 용어는 인간과 비인간 동물 사이의 성행위, 그러한 일에 참여하고 싶은 욕구 또는 성적 파트너로서 동물을 확실히 선호하는 특정 경구(즉, 비정형 각성)를 지칭할 수 있다.비록 크랫 에빙이 [9]동물에 대한 독점적인 성적 매력의 어필리아를 위해 동물애술이라는 용어를 만들었지만, 그 용어는 일반적으로 사용되지[citation needed] 않게 되었다.

성애

호쿠사이(1760~1849) 어부 아내의 꿈.

동물성애라는 용어는 2002년 하니[4] 밀레츠키에 의해 가치중립적인 용어로 제안되었다.동물성애의 명사로서의 사용은 동물성애와 동의어인 반면, 단어의 형용사 형태는 예를 들어, "동물성애 행위"에서 인간과 동물 사이의 성활동을 나타낼 수 있다.파생명사 "성애"는 동물에 [4][10]대한 성적 매력으로 나타나는 성적 취향을 지정하기 위해 지지 집단과 인터넷 기반의 토론 포럼에서 자신을 식별하는 동물애호가들에 의해 가끔 사용된다.

야수성

1837년 우타가와 쿠니사다씨의 시리즈 「사토미 가문의 여덟 개의 영웅」의 일본 우키요 목판화.
18세기 인도 미니어처로 동물성애 실천을 하는 여성을 묘사하고 있습니다.

법적 용어인 야수성은 세 가지 일반적인 발음이 있습니다:[11] 미국에서는 [bestiiˈeltiti] 또는 [bistiiæeltiti], [12]영국에서는 [bestiæeltiti]입니다.일부 동물애호가들과 연구원들은 동물과 성관계를 형성하려는 욕구를 묘사하기 위해 전자를 사용하고 후자를 성행위만을 [13]묘사하기 위해 사용하여 동물애야수를 구별한다.이 문제를 더욱 혼란스럽게 만들면서, 1962년에 쓴, 마스터스는 동물원에 대한 [citation needed]그의 토론에서 특히 야수주의자라는 용어를 사용했다.

뉴저지 의과대학의 정신의학 조교수이자 ASPCA의 상담 책임자인 Stephanie LaFarge는 동물을 강간하거나 학대하는 야수주의자와 [14]동물에 감정적이고 성적인 애착을 형성하는 동물애호주의자의 두 집단을 구분할 수 있다고 쓰고 있다.콜린 J. 윌리엄스와 마틴 와인버그는 인터넷을 통해 자기 정의 동물 애호가를 연구했고 그들이 동물 애호가라는 용어를 동물의 행복, 즐거움, 동의에 대한 관심을 포함시키기 위해 이해한다고 보고했는데, 이는 동물 애호가가 그들의 연구에서 동물 애호가가 그들의 gra에 초점을 맞춘다고 정의한 "야수주의자"라는 자기 레이블이 붙은 동물 애호가의 개념과는 구별된다.tification을 클릭합니다.윌리엄스와 와인버그는 또한 영국 신문을 인용, 동물애호가 "사과자"들이 야수성[15]위해 사용하는 용어라고 말했다.

발생 범위

그 킨제이 보고서 및 농촌 인구에게 40–50%그리고 심지어 저렴한 교육 status,[9]을 가진 개인 사이에 더 높다고 주장했다 국민들의 전반적인 모집단의 남성에 대한 8%와 여성(pre-adolescents에 1.5%, post-adolescents 여성들이 3.6%)에 5.1%로 동물들과 적어도 한번은 상호 작용을 평가했다.bu일부 후기 작가들은 그 숫자에 이의를 제기한다. 왜냐하면 그 연구는 불균형적인 수의 죄수를 포함하고 표본 편향을 유발한다는 점에서 무작위 표본이 부족했기 때문이다.마틴 듀버먼은 성 연구에서 무작위로 샘플을 채취하는 것은 어렵고, 킨지의 연구 후계자인 폴 게브하드가 교도소 샘플을 수치에서 제거했을 도 수치가 크게 [16]변하지 않았다고 썼다.

1974년까지, 미국의 농장 인구는 1940년에 비해 80% 감소하여 동물들과 함께 살 기회를 줄였다; 헌트의 1974년 연구는 이러한 인구통계학적 변화가 보고된 야수의 발생에 상당한 변화를 가져왔다는 것을 암시한다.1974년에 동물과의 성관계를 보고한 남성의 비율은 4.9%(1948:8.3%)였고, 여성의 경우는 1974년에 1.9%(1953:3.6%)였다.Miletski는 이것이 관심의 감소가 아니라 단지 [17]기회의 감소 때문이라고 믿고 있다.

낸시 프라이데이의 1973년 여성 성에 관한 책인 마이 시크릿 가든은 190개의 다른 여성들로부터의 환상으로 구성되었다; 이 중 23개는 동물애적 [18]활동을 포함한다.

한 연구에 따르면 정신과 환자는 실제 성접촉(45%)과 성적 환상(30%) 모두 보고된 야수의 유병률(55%)이 의료진(10%)과 정신과 직원(15%)[19]의 대조군보다 통계적으로 유의한 것으로 나타났다.Crépault와 Couture(1980년)는 그들이 조사한 남성들 중 5.3%가 이성교제 중에 동물과 성관계를 [20]갖는 것에 대한 환상을 가졌다고 보고했다.2014년 연구에서 여성의 3%, 남성의 2.2%가 동물과의 [21]성관계에 대한 환상을 보고했습니다.1982년의 한 연구는 186명의 대학생 중 7.5%가 동물과 [22]성관계를 가졌다고 밝혔다.2021년 리뷰 추정 동물성 행동은 일반 인구의 2%[23]에서 발생한다.

동물들이 짝짓기를 하는 것을 보고 성적 흥분은 동물애로 [24]알려져 있다.

동물애에 대한 견해

조사 시점

동물 애호증은 여러 과학에 의해 부분적으로 논의되었다: 심리학, 성학, 윤리학, 동물 행동학 그리고 인간-동물 상호작용과 유대감에 대한 연구.

정신장애 진단 통계 매뉴얼(DSM-5) 제5판에서 동물성애자는 "기타 특정 의학적 장애([25]DSM-II 및 IV에서[26][27][28][29] 달리 명시되지 않은 파라필리어)"로 분류된다.세계보건기구ICD-10에서 동물에 대한 성적 선호도를 "다른 성적 [30]선호 장애"로 열거하면서 같은 입장을 취하고 있다.DSM-5에서는 정상 [25][31]기능에 대한 장애 또는 장애를 동반하는 경우에만 진단 가능한 장애 수준으로 상승합니다.

동물애 또한 윤리, 철학, 법률, 동물 권리, 동물 복지 같은 다른 분야에서도 어느 정도 다뤄질 수 있다.그것은 또한 성적 학대와 관련된 패턴과 이슈를 조사하는 동물원애와 인간 생활에서의 정서적 지지와 동반자로서 동물의 역할을 조사하는 비성애 동물애 모두를 보는 사회학에 의해 언급될 수 있으며, 만약 집단에서 그것의 중요성을 고려할 필요가 있다면 정신의학의 범위에 포함될 수 있다.니컬 컨텍스트법의학법률 의학 저널(Vol. 18, 2011년 2월)은 동물과의 성적 접촉은 [32]임상적으로 중요한 문제가 아니라고 밝히고 있으며, 동물애호가에는 [32]몇 가지 종류가 있다고 밝히고 있다.

  • 인간-동물 역할극자
  • 로맨틱한 동물애호가
  • 동물성 공상가
  • 촉각동물
  • 페티시즘 동물애호가
  • 새디스트 야수
  • 기회주의적 동물애호가
  • 일반 동물성
  • 독점적인 동물애호가

또한 범주 2, 3, 8의 동물성(로맨틱 동물성, 동물성 공상가, 일반 동물성)이 가장 흔하고 범주 6과 7의 동물성(새디스트 야수성 및 기회성 동물성)이 가장 [32]흔하지 않다.

동물애자는 어린 시절의 실험, 성적 학대 또는 다른 성적 표현 방법의 부족을 반영할 수 있다.인간보다 동물에 대한 배타적인 욕망은 희귀한 의족증으로 여겨지며, 환자들은 종종 그들이 제시하는 다른 의족증을[33] 가지고 있다.동물애호가들은 보통 그들의 상태를 위해 도움을 구하지 않을 것이고, 그래서 동물애 자체를 [34]위해 정신과 의사들의 주의를 끌지 않는다.

동물애에 대한 최초의 상세한 연구는 1910년 이전으로 거슬러 올라간다.피어는 1960년 경에 시작된 동물애에 대한 연구를 검토했다.그러나 Miletski와 같이 가장 자주 인용되는 많은 연구들은 동료 평가 저널에 발표되지 않았다.마스터즈(1962년)부터 비트즈(2002년)[35]까지 여러 개의 중요한 현대 서적이 있다.그들의 연구는 다음과 같은 결론에 도달했다.

  • 대부분의 동물애호가는 동물애호가와 마찬가지로 또는 동시에 장기적인 인간관계를 맺고 있으며, 동물애호가는 보통 개나 말(마스터, 밀레츠키, 비츠)[35][36]이다.
  • 동물애호가들의 동물에 대한 감정과 보살핌은 단지 대체물이나 [37]표현의 수단이 아니라, 현실적이고, 관계적이고, 진실하고, 상호적일 수 있습니다.비츠는 동물성애란 [35]선택받은 성향이 아니라고 믿는다.
  • 현재 사회는 동물성애, 동물성애의 고정관념, [35]의미에 대해 상당히 잘못 알고 있다.동물애와 동물애 사이의 차이는 이러한 연구자들에게 매우 중요한 것이고, 각각의 연구들에 의해 강조된다.마스터스(1962년), 밀레츠키(1999년), 와인버그(2003년)는 각각 동물애에 대한 오해로 야기된 사회적 해악에 대해 "이는 많은 시민들의 삶을 파괴한다"[35]고 평했다.

또한 Bittz는 다음과 같이 기술합니다.

동물과의 성적 접촉 현상은 금기를 잃기 시작하고 있다: 그것은 학술 출판물에 더 자주 등장하고 있고, 대중들도 그것에 직면하고 있다.동물과의 성적 접촉은 동물 윤리, 동물 행동, 동물 동물학, 심리학, 정신 건강, 사회학,[38] 법과 같은 분야에서 일하는 학자들에 의해 좀 더 공개적으로 논의되고 자세히 조사될 필요가 있다.

최근 연구는 세 가지 방향을 제시했습니다.적어도 일부 동물들은 가학성이라고 가정할 때 동물성 관계를 즐기는 것 같고, 애정적인 [39]유대감을 형성할 수 있다는 추측입니다.

비츠는 동물성애/야수성의 현상을 범죄, 경구증, 사랑 사이의 어딘가에 있다고 설명했지만, 대부분의 연구는 범죄학적 보고서에 근거하고 있기 때문에, 이 사건들은 종종 폭력과 정신 질환과 관련이 있다고 말했다.그녀는 지역 [40]봉사자들로부터 자료를 받아낸 최근의 연구들이 불과 몇 가지라고 말한다.모든 자원봉사자 조사와 특히 성적인 조사와 마찬가지로, 이러한 연구들은 자기 선택 [41]편향의 가능성을 가지고 있다.

의학 연구에 따르면 어떤 동물성들은 특정 종에 의해서만 흥분하고, 어떤 동물성들은 여러 종에 의해 흥분하며, 어떤 동물성들은 인간에게 [2][42]전혀 매력을 느끼지 못한다.

역사적, 문화적 관점

동물애에 대한 금기는 의 명예훼손과 마찬가지로 오명을 쓴 단체들이 동물애에 대한 비난을 받게 만들었다.이 독일 삽화는 유대인들이 유대인에게 야수를 베풀고 사탄이 지켜보는 모습을 보여준다.

이러한 행동의 예는 [43]성경에서 발견되었다.이탈리아 북부카모니카의 적어도 기원전 8000년의 동굴 벽화에서 한 남자가 동물에게 침투하려고 하는 모습이 나온다.레이먼드 크리스틴저는 그것을 부족장의 [44]힘의 과시라고 해석한다.그래서 우리는 이 관행이 더 받아들여질 수 있었는지, 묘사된 장면이 일반적인 것인지 특이한 것인지, 상징적인 것인지 [45]상상적인 것인지 알 수 없다."Cambridge Illustrated History of Presistoric Art"는 통찰력 있는 남자가 동시에 손을 흔드는 것처럼 보이기 때문에 이 장면이 유머러스할 수 있다고 말한다.도공들은 그 연습을 묘사하는 데 시간을 들인 것 같지만,[46] 이것은 그들이 그 아이디어가 재미있었기 때문일 것이다.프랑스 작가의 필명으로 알려진 "야코부스 X" 박사는 "동물과의 섹스에 대한 알려진 금기가 [47]존재하기 전"이라고 말했다.Mark Epprecht는 야코부스 X와 같은 작가들은 그들의 방법론이 소문에 기초하고 [48]독자의 관음증적 감흥을 위해 설계되었기 때문에 존경을 받을 자격이 없다고 말한다.마스터스는 선사시대 사람이 선사시대 사람이기 때문에 우리가 그의 [49]성적 행동을 거의 모른다는 것은 말할 필요도 없다고 말했다; 동굴 벽화의 묘사는 예술가의 주관적인 선입견이나 생각만을 보여줄 수도 있다.

핀다르, 헤로도토스, 플루타르코스는 이집트인들이 [50]염소와 함께 의례적인 회의에 참여했다고 주장했다.다른 문화에 대한 그러한 주장은 필연적으로 저자가 증거를 가지고 있는 것을 반영하는 것은 아니지만, [citation needed]명예훼손과 유사한 선전이나 외국인 혐오증의 한 형태일 수 있다.

야수성은 몇몇 북미와 중동 토착 [51]문화에서 받아들여졌다.

몇몇 문화(카주라 호, 인도)또는 카주라 호에서, 이러한 묘사는 내부에 다른 구조 외부에zoophilic 조각으로, 아마도 그 불경스러운 세계 쪽보다는 정신적 세계보다고 따라서 밖에서아라 속한다는 것들을 묘사하(Sagaholm, 손수레, 스웨덴)사원을 만들었다.[표창 필요한]

중세 교회 지향 문화에서 동물애적 활동은 "순수히 동물과 [52]성적인 것이 아닌 영적인 존재로서 성경의 칙령을 위반하고 인간을 타락시키는 것"으로 처형, 전형적으로 불에 타거나 교수형에 의해 죽음에 직면했다.몇몇 마녀들은 동물의 형태로 악마와 회의를 했다는 비난을 받았다.초기 근대 유럽의 마녀재판에서 고문을 받아 추출된 모든 비난과 자백과 마찬가지로, 그 타당성을 [50]확인할 수 없다.

종교적 관점

레위기 18절(레위 18장 23절)에 나오는 구절 "너희는 짐승과 함께 누워서는 안 되며, 어떤 여자도 짐승과 함께 누워서는 안 된다. 그것은 변태"와 20장 15~16절(남자가 짐승과 함께 누워 있으면 그 짐승은 죽임을 당하며, 너희는 그 짐승과 함께 죽여야 한다.)여자가 짐승에게 다가가서 그와 함께 자면, 당신은 그 여자와 그 짐승은 죽여야 한다. 그들은 죽임을 당할 것이다. 그들의 피는 그들에게 있다." RSV)는 유대, 기독교, 그리고 이슬람 신학자들에 의해 야수의 단정적인 비난으로 인용된다.그러나 신약성서의 가르침은 야수를 [53]명시적으로 금지하지 않는 것으로 해석되어 왔다.

중세철학자 토마스 아퀴나스는 그의 신학의 제 2부에서 죄의 정도에 따라 다양한 "자연스럽지 않은 악행" (생식을 하는 것이 아니라 "진정한 쾌락"을 초래하는 성행위)을 순위를 매겨 "가장 심각한 것은 야수의 죄"[54]라고 결론지었다.일부 기독교 신학자들은 간통하는 생각조차 죄스럽다는 마태오의 견해를 야수적인 행동을 저지르는 생각도 죄스럽다는 것을 암시한다.

카주라호에 있는 사원의 외관에 찍힌 말과 교제하는 남자.

힌두교 경전에는 카주라호 사원 건물 외부에 있는 수천 개의 "인생 사건" 조각품 중에 포함된 사람들이 동물과 성관계를 갖는 것과 같은 상징적인 성행위를 하는 종교인에 대한 언급이 몇 개 있다.그 묘사들은 대부분 일부 동물들의 성적 성화에 대한 상징적 묘사이며 [55]문자 그대로 받아들여지는 것을 의도하지 않는다.힌두교의 에로틱한 회화와 조각 전통에 따르면, 동물과 성관계를 갖는 것은 실제로 인간이 [56]동물의 형태로 화신된 신과 성관계를 갖는 것으로 여겨진다.하지만, 바가바타 푸라나와 데비 바가바타 푸라나와 같은 일부 힌두교 경전에서는 동물, 특히 소와 성관계를 갖는 것이 사람을 지옥으로 이끌며, 사람이 날카로운 [57]가시로 자신의 몸을 나무에 문지르는 것으로 고통을 받는다.

법적 상태

많은 관할구역에서, 모든 형태의 동물애호 행위는 금지되어 있습니다; 다른 것들은 성적 활동에 대한 구체적인 언급 없이 동물 학대만을 금지합니다.영국에서는 2008년 형사사법 이민법(익스트림 포르노법이라고도 함) 제63조에 의해 동물과의 성관계 또는 구강 성관계를 수행하는 사람의 이미지가 금지되어 있습니다([58]죽었든 살았든).영국 법무부가 극단적인 이미지에 대해 "이미지 제작자의 의도에 대한 질문은 아니다.또한 [59]피고의 성적 자극에 대한 질문도 아니다."라고 인디펜던트는 [60]전했다. "사람이 풍자, 정치적 논평 또는 단순한 징그러운 목적을 위해 그러한 이미지를 가지고 있을 수 있다고 주장할 수 있다."

뉴햄프셔,[61] 오하이오,[citation needed] 독일,[62] 스웨덴,[63] 아이슬란드,[64] 덴마크,[65] 태국,[66] 코스타리카,[67] 볼리비아,[68] [69]과테말라 등 동물과의 성관계를 금지하는 많은 새로운 법들이 최근 만들어졌다.2000년대와 2010년대 들어 전 세계에서 이 법을 금지하는 사법권의 수가 증가했다.

독일은 1969년 야수주의를 합법화했다가 2013년 [a][71]다시 금지했다.2013년 법은 2015년에 [72][73][74][75][76][excessive citations]도전했지만 실패했다.

야수성에 관한 법률은 때때로 특정 [77]사건에 의해 촉발된다.일부 법률은 매우 구체적인 반면, 다른 법률은 "소도미" 또는 "야수성"과 같은 모호한 용어를 사용합니다. 이러한 용어들은 법적 정확성이 부족하고 어떤 행위가 적용되는지 정확히 알 수 없게 합니다.과거에는 동물과의 섹스가 지역사회를 불쾌하게 할 뿐만 아니라 괴물 같은 자손을 낳을 수 있다는 믿음으로 일부 야수보호법이 만들어졌을지도 모른다.현행 학대방지법은 동물복지에 보다 구체적으로 초점을 맞추고 있는 반면, 야수금지법은 단지 지역사회의 "기준"[78]에 대한 위반만을 목표로 하고 있다.주목할 만한 법적 견해로는 스웨덴이 있는데, 스웨덴 동물복지청은 2005년 정부 보고서를 통해 말뛰기 사건의 보고 증가에 우려를 표명했다.동물보호청은 현행 동물학대법이 동물을 학대로부터 보호하는 데 충분하지 않다고 생각했고 갱신이 필요하다고 생각했지만, 결국 [79]금지를 요구하는 것은 적절하지 않다고 결론지었다.1989년 뉴질랜드 형사법안은 야수죄 폐지를 형사범죄로 간주하고 대신 정신건강 문제로 간주하는 방안을 검토했지만 그렇지 않아 기소될 수 있다.1961년 형법 제143조에 따르면 동물성학대로 7년 형을 받을 수 있으며 '침입'[80]의 경우 범죄는 '완전'으로 간주된다.

암컷 알파카와 교미하는 것은 [81]페루에서 여전히 특히 법에 위배된다.

2017년 현재, 야수성은 미국 45개 주에서 불법이다.대부분의 주 야수법은 1999년에서 [82][83]2017년 사이에 제정되었다.2005년까지만 해도 워싱턴주 Enumclaw 인근에 동물 위안소로 묘사된 농장이 있었는데, 그곳에서 사람들은 동물들과 성관계를 가지기 위해 돈을 지불했다.2005년 7월 2일 말과의 항문 성관계로 대장이 파열돼 Enumclaw 지역병원 응급실에서 사망선고가 내려진 뒤 농장은 경찰의 주목을 받았다.미국에서 야수금지법이 없는 몇 안 되는 주 중 하나였던 워싱턴 주의회는 야수금지법을 6개월 만에 [84][85]통과시켰다.애리조나,[86] 알래스카,[87] 플로리다,[88] 앨라배마,[89] 뉴저지,[90] 뉴햄프셔,[61] 오하이오,[91] 텍사스,[92] [93]버몬트, 네바다주는[94] 2006년부터 현재까지 동물과의 성관계를 금지했으며, 나머지 5곳은 2017년부터 모두 금지했다.그런 법이 발의될 때, 그들은 결코 질문을 받거나 [95][96]논의되지 않는다.

야수성은 4개 주(와이밍, 웨스트버지니아, 뉴멕시코, 하와이)에서 합법으로 유지되며, 다른 19개 주는 19세기 또는 심지어 식민지 시대로 거슬러 올라가는 법령을 가지고 있다.이 새로운 법령들은 금지된 행위를 정확하게 [97]규정한다는 점에서 이전의 동성애 법령과는 구별된다.

포르노

F.K.의 'De Pigureis Veneris'의 제17판인 "고대 그리스 소도마킹 염소"포버그, 에두아르 앙리 에이브릴 그림

미국에서는 동물성 포르노가 밀러 테스트의 기준을 충족하지 못하면 외설적인 으로 간주되며, 따라서 주 경계를 넘어 또는 이를 금지하는 주 내에서 공개적으로 판매, 우편 발송, 배포 또는 수입되지 않습니다.미국 법에 따르면, '유통'에는 인터넷을 통한 전송이 포함된다.

독일에서도 유사한 제한이 적용됩니다(위 참조).뉴질랜드에서는 야수성을 촉진하는 물질의 소유, 제조 또는 유통은 불법이다.

포르노 영화에 미디어를 사용할 수 있는 가능성은 무성영화 시대가 열렸을 때부터 보여졌다.폴리송갈리페트》(2002년 재발매)는 1905년부터 1930년까지의 초기 프랑스 사일런트 영화 모음집이다.

동물과의 섹스를 다룬 자료는 인터넷에서 널리 [citation needed]볼 수 있다.큰 불명예를 안겨준 초기 영화는 1980년경에 제작자나 출처에 [98]대한 자세한 설명 없이 영국으로 밀반입된 "동물 농장"이었다.이 영화는 나중에 1970년대 보딜 조센 감독의 덴마크 영화 중 많은 작품에서 밀반입된 부분들을 조잡하게 병치한 것으로 밝혀졌다.

오늘날 법적 제약이 없는 헝가리에서 동물성 소재는 특히 TopscoreBook & Film International과 같은 네덜란드 회사들을 위해 많은 영화와 잡지를 제작하는 실질적인 산업이 되었고, 이 장르에는 여러 영화에 출연하는 그레이트 데인 도그 "헥터"와 같은 스타들이 있다.

일본에서는 동물 포르노가 검열의 대상이 되지 않기 때문에 동물에 대해 동물에 대해 잘못된 행동을 하는 모델이 자주 등장하는 검열을 우회하는 데 사용되고 있다.주로 언더그라운드이지만 야수 영화를 전문으로 하는 많은 동물 포르노 여배우들이 있다.

영국에서는 2008년 형사사법 이민법 제63조에 의해 동물과의 성관계를 묘사한 사실적인 포르노 이미지(익스트림 포르노 참조)의 소유는 물론 죽은 동물과의 성관계를 묘사한 이미지를 포함한 범죄로 규정되고 있다.이 법은 최고 2년의 징역형을 규정하고 있으며,[99] 2011년 한 사건에서 12개월의 형이 선고되었다.

동물애호가

비성 동물성애

동물에 대한 사랑은 본질적으로 반드시 성적인 것은 아니다.심리학과 사회학에서 "동물성애"라는 단어는 때때로 성적 의미 없이 사용된다.일반적으로 동물을 좋아하거나 애완 동물로 좋아하는 것은 서구 사회에서 받아들여지고 있으며, 보통 존중되거나 용인된다.그러나 동물애라는 단어는 동물에 대한 성적 선호라는 의미로 사용되며, 이것은 그것을 의족애로 만든다[100].몇몇 동물애호가들은 동물에 대한 성적 매력에 따라 행동하지 않을 수도 있다.동물애호가라고 생각하는 사람들은 동물에 대한 사랑이 순수하게 성적인 것이라기 보다는 로맨틱하다고 느낄 수 있으며, 이것은 그들을 완전히 성적으로 동기부여된 [101]야수의 행위를 저지르는 것과는 다르다고 말한다.

동물성 집단

인터넷을 통해 참가자들을 모집한 한 온라인 설문조사는 광범위한 컴퓨터 네트워킹이 등장하기 전에는 대부분의 동물애호가들은 다른 동물애호가를 알지 못했을 것이며, 대부분의 경우 동물애호가는 비밀리에 야수성에 관여하거나 신뢰할 수 있는 친구, 가족 또는 파트너에게만 말했을 것이라고 결론지었다.인터넷과 그 전신들은 사람들이 달리 쉽게 접근할 수 없는 주제에 대한 정보를 검색할 수 있게 했고 상대적인 안전과 익명으로 소통할 수 있게 했다.블로그의 일기 같은 친밀함과 인터넷의 익명성 때문에, 동물애호가들은 그들의 [102]성을 "공개적으로" 표현할 수 있는 이상적인 기회를 가졌다.다른 많은 대체 생활 방식과 마찬가지로, 네트워크화된 사회 그룹에 참여하는 것이 가정과 다른 곳에서 더 [103]흔해지면서 1980년대에 더 넓은 네트워크가 형성되기 시작했다.이러한 발전은 일반적으로 1990년 Markoff에 의해 설명되었다. 컴퓨터의 연결은 사람들이 수천 마일 떨어진 작은 마을에 함께 [104]있는 것과 같은 친밀감을 느낄 수 있다는 것을 의미했다.이 인기 있는 뉴스 그룹 alt.sex.bestiality, 뉴스 그룹 이자(i.e. 수는 50약 5000에서), –의 상위 1%안에서 소문에 의하면 humor[105]–에 개인적인 게시판과 토커, 그들 존재의 슬리피의 다중 세계, Lintilla고, 비행기 중 으뜸, 이 종류의 후반에 첫번째 그룹 언론 사이에서 함께 함께 시작했다고 말했다.1980년대와 1990년대 초반.이 그룹들은 빠르게 동물 애호가들을 모았고, 그들 중 일부는 개인 및 소셜 웹사이트와 인터넷 포럼을 만들었다.1992-1994년 무렵에는 폭넓은 사회망이 [106]진화했다.이것은 처음에 위에서 언급한 뉴스 그룹인 alt.sex.bestality를 중심으로 이루어졌으며, 1990년 이후 6년 동안 토론과 지지 [107][108][109][110]그룹으로 성숙되었다.뉴스 그룹은 건강 문제, 동물애에 관한 법률, 주제와 관련된 참고 문헌 목록, 그리고 지역 사회에 [111]관한 사건들에 대한 정보를 포함.

Weinberg와 Williams는 인터넷이 엄청나게 많은 사람들을 사회적으로 통합할 수 있다는 것을 관찰했다.킨지의 시절에는 동물 애호가들 간의 접촉이 더 현지화되었고 특정 시골 지역의 남성 동포들에게만 국한되었다.또한, 킨지가 연구한 농장 소년들은 동물과의 섹스가 일부인 시골 문화의 일부였을지 모르지만, 섹스 자체는 공동체를 정의하지 않았다.인터넷을 이용하는 다른 하위 문화에 비해 동물성애자 집단은 특별히 큰 것으로 알려져 있지 않기 때문에 와인버그와 윌리엄스는 그 목적과 신념이 성장함에 따라 거의 변하지 않을 것이라고 추측했다.특히 인터넷에서 활동하는 사람들은 더 넓은 하위 문화가 많지 않기 때문에 더 넓은 하위 문화에 대해 알지 못할 수 있다고 와인버그와 윌리엄스는 가상 동물애호가 그룹이 하위 [103]문화의 발전을 이끌 것이라고 생각했다.

웹사이트는 동물애호가(학대를 당하거나 학대받은 동물들을 돕고 구조하기 위한 자원 포함)에 대한 지원과 사회적 지원을 제공하는 것을 목표로 하고 있지만, 일반적으로 이러한 것들은 잘 홍보되지 않는다.이러한 작업은 종종 개인과 친구, 소셜 네트워크 내에서,[112] 그리고 입소문을 타고 필요에 따라 수행됩니다.

동물애호가들은 청소년기에 그들의 첫 번째 동물애적 감정을 경험하는 경향이 있고, 그것에 대해 비밀스러운 경향이 있기 때문에, 비인터넷 커뮤니티가 형성될 [113]수 있는 능력을 제한한다.

「 」를 참조해 주세요.

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외부 링크