벨레다

Veleda
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벨레다는 로마화된 바타비아의 치프테인 가이우스 율리우스 키미니스가 이끄는 AD 69-70년의 바타비아 반군 때 어느 정도 두각을 나타낸 게르만 민족인 바트페리의 시녀로, 로마 군단에 대항한 반란군의 초기 성공을 정확하게 예언했다.

이름

벨에다(/Weleda/)라는 이름은 골리쉬 *ueletaa('seress'; cf)에서 차용한 이름일 가능성이 높다. Gaul. uelets, Old Irish filled, Middle Walese gwelet, Middle Breton guelet)과 함께 게르만어 음의 시프트 -t- > -d-.[1]

인생

이름은 켈트어일 수 있고 예언자의 총칭(Proto-Celtic *welet- "seer"로부터, 뿌리 *wel-"to"에서 파생된 것이다.[2][3] 고대 게르만 민족은 여성에게서 예언의 신성을 인식했고 예언자를 진실하고 살아있는 여신으로 여겼다. AD 벨레다는 1세기 후반에 중부 독일의 대부분의 부족에 의해 신으로 여겨졌고 폭넓은 영향력을 누렸다.[4] 그녀는 라인 강의 지류인 리페 강 근처의 탑에서 살았다.[5] 로마 정착지인 콜로니아 클라우디아 아라 아그리피넨시움(현재의 쾰른)의 주민들은 독일의 통일되지 않은 부족인 텐테리(즉, 로마 제국의 경계 밖에 한 곳)와의 분쟁으로 그녀의 중재를 받아들였다. 중재자로서의 역할에서, 특사단은 그녀의 참석을 인정하지 않았다; 한 통역사는 그녀에게 그들의 메시지를 전달하고 그녀의 선언문을 보고했다.[5]

바타비아 봉기

바타비아의 지도자 마리미스는 원래 AD69년 로마 권력 투쟁 때 베스파시아누스의 동맹으로 세력을 키웠지만 로마화된 독일의 군단의 약화된 상태를 보고 공개적으로 반란을 일으켰다. 벨레다가 단지 반란을 예언한 것인지, 아니면 적극적으로 선동한 것인지는 분명하지 않다. 독일인들이 그녀의 탑에서 멀리 떨어진 여신으로 그녀를 숭배하는 것을 볼 때, 그 당시 그 구분이 명확하지 않았을지도 모른다. AD70년 초에 반란은 줄리어스 클래시커스와 줄리어스 튜터가 참여했는데, 이 테레비리의 지도자들은 시민권을 좋아하는 로마 시민이었다. 노바에시움(지금의 네우스)의 로마 수비대는 카스트라 베테라(독일 니데르헤인의 현대식 잔텐 근처)에서처럼 싸우지 않고 항복했다.[6] 로마 수비대의 지휘관인 무니우스 루페르쿠스는 도중에 살해되었지만 분명히 매복 중에 벨레다로 보내졌다. 이후 프레이토리아 삼뢰가 잡히자 벨에다에게 주는 선물로 리페 강 상류로 노를 저었다.[7]

가이우스 리치니우스 무키아누스 휘하의 9개 로마 군단의 강력한 무력시위는 반란을 붕괴시켰다. 쿠르미티스는 퀸투스 페틸리우스 세리아리스가 지휘하는 힘에 의해 라인 하류에 있는 그의 고향 바타비아 섬에서 궁지에 몰렸다. 그의 운명은 알려지지 않았지만, 일반적으로 세리아리스는 로마의 지배와 군복무에 그들을 화해시키기 위해 놀라운 관대함으로 반란군을 대했다.[6] 벨레다의 경우, 그녀는 몇 년 동안 자유자재로 방치되었다.

AD 77년에 로마인들은 아마도 인질로 그녀를 잡거나 그녀에게 망명을 제의했다. 스타티우스에 따르면, 그녀의 납치범은 당시 게르마니아 하급 루틸리우스 갈리쿠스의 주지사였다.[8] 로마에서 남쪽으로 몇 킬로미터 떨어진 아르데아에서 그녀의 예언력을 풍자하는 그리스어 경구가 발견되었다.[9] 벨레다는 AD 83년 또는 84년에 과테리가 친로마 왕을 수락하는 교섭을 통해 로마를 위해 행동했을지도 모른다.[7] 그녀는 타키투스가 AD 98년에 게르마니아를 썼을 때 사망한 지 분명히 오래되었다.[10]

레거시

19세기 찰스 볼레못의 그림에서 상상한 대로 벨라다.

베네딕트 나우베르트는 1795년 소설 베를다에서 보아디체아와 베를다로 낭만화시킨 두 동시대인 보우디카와 벨레다의 삶을 털어놓았다. 나우베르트의 작품에서 베를다는 보아디체아의 딸들에게 게르만 여신들의 마법의 세계에서 불멸에 대한 접근을 제공하는 마법사로 그려지고, 보아디체아는 그녀의 딸들을 다시 현실 세계로 끌어당긴다. 숀 C에 나우버트의 소설에서 커다란 추출물이 나타났다. 자비스와 장나인 블랙웰의 <퀸스 미러>, 아말리 폰 헬위그의 1814년 이야기 <디 심볼>(더 심볼스)도 그랬는데, 그녀가 웰레다라고 불렸다.[11] "벨다"와 "웰다"라는 형식은 현대 독일어로 그 이름을 렌더링하려는 시도로 보인다(리차드 바그너가 그의 링 사이클에서 오딘이나 워든을 워탄으로 렌더링한 것과 다름없다).

Other 19th-century works incorporating Veleda/Velleda/Welleda included Friedrich de la Motte-Fouqué's 1818 novel, Welleda und Gemma; Eduard Sobolewski's 1835 opera Velleda; E.H. Maindron's 1843–44 marble sculpture Velleda; Franz Sigret's drawing Veleda, Prophetess of the Bructeri, and Paul Dukas' cantata Velléda.

더 최근에 벨레다의 이야기는 바다의 별의 폴 앤더슨(1991년)과 화성의 철손(1992년)과 새턴탈리아(2007년)의 린지 데이비스에 의해 소설화되었다. 벨레다는 또한 L. 워렌 더글러스 (L. Warren Douglas)에 의해 "Beil of Years" (2001)에서 성인/여신이 된 예언자로 언급되고 있다. 그녀는 또한 데이비드 드레이크가 쓴 드래곤 로드 (1979년)의 등장인물이다.

1872년 11월 5일, 파리의 Paul Henry는 벨레다를 기리기 위해 126 Velda라고 명명된 소행성을 발견했다.

참고 항목

참조

  1. ^ 2003년 311페이지.
  2. ^ 들라마라, 사비에르, 테르테르 드 라랑구아루즈, 제2편, 에란스, 2003, 페이지 311
  3. ^ 코흐, 존 (edd.), 켈트 문화, ABC-CLIO, 2006, 페이지 1728
  4. ^ 해리 서스턴 펙, 하퍼의 고전 문학 및 고대 유물 사전, 제2판, 페이지 1640. 뉴욕: Cooper Square Publishers, Inc., 1965. 원래 1897년에 이 양식으로 출판되었다.
  5. ^ a b 골든 바우 제임스 조지 프레이저 경입니다 마법과 종교에 관한 연구, 한 권의 요약판, 페이지 97. 뉴욕: 맥밀런 컴퍼니, 1947년 원래 1922년에 이 형태로 출판되었다.
  6. ^ a b 시저스의 군대, 마이클 그랜트 207-208페이지. 뉴욕: 찰스 스크리브너의 아들들, 1974년. ISBN0-684-13821-2
  7. ^ a b Lendering, Jona. "Veleda". Livius. Retrieved December 2, 2006.
  8. ^ 스타티우스, 실바에 1.4, 90호선; J.G.W. 헨더슨, 로마인 생활: 종이 위의 루틸리우스 갈리쿠스, 인 스톤. 영국 엑서터: 엑서터 프레스 대학, 1998.
  9. ^ 안네 에피그라피크 1953년, 25세
  10. ^ 타키투스, 독일, 8.2. 허버트 W. 베나리오의 해설과 함께 번역. Warminster, UK: Aris & Phillips. ISBN 0-85668-716-2
  11. ^ 숀 C. Jarvis와 Jeannine Blackwell(에드와 트랜스), The Queen's Mirror. 독일 여성 동화, 1780–1900, 페이지 33–74, 117–125. 링컨, 네바다 주: 네브라스카 대학 출판부, 2001. ISBN 0-8032-6181-0

참고 문헌 목록

Delamarre, Xavier (2003). Dictionnaire de la langue gauloise: Une approche linguistique du vieux-celtique continental. Errance. ISBN 9782877723695.

외부 링크