살와르

Salwar

살와르 또는 샬워는 허리에서 발목까지 두 다리를 따로 가린 천이다. 남아시아에서 널리 유행하고 있는 샬워 카메즈 슈트의 하의상이다. 생동감 넘치는 색감과 풍성한 원단, 자수 등이 특징으로 알려져 있다.[1][2][3] 그것은 또한 파키스탄의 국가적인 복장이며 1960년대 후반부터 살와르가 파키스탄의 관공서에서 사용되었다.[4][5][6] 이 의상은 수세기 동안 펀자비 전통의 일부였다.[7][8] 살와르는 살와르보다 짧은 푼자비 수탄과 구별할 수 있다. 살와르는 중앙아시아에서 유래되었고 그 사용은 남아시아로 퍼져나갔다.

종류들

  • 아프가니스탄의 샬워는 느슨한 경향이 있다.
  • 아나칼리 샬워 – 슬림핏 살워
  • 페샤와리 샬워 – 발목까지 매우 느슨하다.
  • 발로치 샬워 – 넓은 길이의 천을 사용하는 매우 넓은 살워전을 가지고 있다.
  • 푼자비 샬워 – 윗부분은 넓지만 다리에 밀착되어 발목에 모여 있다.
  • Saraiki Shalwar – 매우 넓고 헐렁하며 많은 주름들이 있다.
  • 신디 샬워 – 허리에 땋아 올려져 있다.

역사

초기 역사

샬워는 아랫옷으로 지역마다 종류가 다르다. 샬워의 초기 형태는 중앙아시아에서 시작되었고 그 사용은 12세기에 아랍세계, 터키터키인들이 그들의 제국을 세운 모든 곳뿐만 아니라 남아시아로 퍼져나갔다.[9][10] 오스만인들은 살워의 사용을 제국 전역에 퍼뜨렸다.[11] 살와르는 13세기에 이슬람교도들이 도착한 후 남아시아에 들여왔다. 무굴 귀족들이 처음 착용했다. 펀자브 지역에서 살워를 사용한 것은 중동, 중앙아시아 터키인들[12], 그리고 마지막으로 아프간인들의 영향의 결과였다.

펀자브에는 '슈탄'이라고 알려진 살와르와 비슷하지만 오래된 드레스가 있다.[13] 머리 스카프, 쿠르타/쿠르티, 펀자비 슈탄으로 구성된 펀자비 슈트.[14] 도그리 파자마츄리다르. 살와르 카메즈라는 용어는 또한 카슈미르 피란/쉬탄 의상을 포함한다.

펀자브 지방에서는 살와르가 다량의 재료를 사용해 만들어졌지만 주름이나 접힘이 없었다. 큰 살랑이는 결국 푼자비 살랑이를 낳았다.[15]

푼자비 살와르

가장 엄밀한 의미에서 살랑이는 헐렁하고 다리를 쭉 뻗고, 발목에는 느슨하게 모여 있다. 중세 동안, 사람들은 Multan과 이웃 Sindh에서 이라크 스타일의 살와르를 채택했다.[16][17] 이런 종류의 살랑이는 전통적으로 매우 헐렁하고 발목에 모인다. 이라크 쿠르드족 공동체가 지금도 착용하고 있다. 헐렁한 살랑이의 존재는 서기 11세기 알버루니에 의해 주목받았으며, 기원전 16세기에서 18세기 사이에 몰탄에서[18] 계속적인 예감이 되었다.[16]

물타니 살와르는 느슨한 푼자비 수탄과 비슷하다. 따라서 느슨한 푼자비 수탄과 느슨한 멀티니 살랑의 구별은 괜찮고, 수탄의 팽팽한 발목 띠를 중심으로 하며, 수탄은 무릎 아래의 다리에 더 가깝게 맞기 시작한다.

원래의 푼자비 루즈한 살랑이는 물타니 스타일처럼 헐렁한 것이 아니라 발목의 모임이 발을 덮을 정도로 넓어서 넓었다. 원래는 10야드까지의 천으로 펀자비 살와르를 만들었다.[19] 원래의 푼자비 살와르 역시 아프가니스탄(파르투그)이나 발로치 살와르,[20] 헐렁한 푼자비 수탄 등 다른 형태의 살와르처럼 헐렁하지 않았고 무릎 아래로 더 빨리 모여 팽팽한 띠로 끝을 맺는다. 결국 현대판 펀자비 살와르는 날씬하고 예전처럼 끝이 넓지 않은 것이 탄생했다.

또 다른 스타일의 살워는 펀자브 지역 포토하르 지역의 포토하리 살워다.[21] Pothohari salwar는 Punjabi suthan의 넓이를 유지하고 있다. 카메즈도 넓다. 전니는 살라리라고[22] 알려진 웨스트 펀자브에서 인기 있는 큰 차드펀자브 지역의 여러 지역에서 착용한 큰 풀카리의 잔재다. 그러나 포토하리 살와르 소송은 보편적인 수용을 얻지 못했다. 바하왈푸리 살와르 역시 넓고 헐렁하며[23] 주름이 많다. 전통적으로 바하왈푸리 샬워와 수탄에 사용된 물질은 수피(Sofi)로 알려져 있는데, 이 물질은 면 와프(Warp)와 실크 웨프트(beft)를 섞은 뒤 원단을 타고 흘러내리는 금실을 혼합한 것이다.[24][25]

푼자비카메즈

푼자비 카메즈도 옆면 슬릿으로 곧게 자른다.[26] 이 조합은 펀자브 살와르 슈트 의상을 구성하여 인기가 [27][28]높으며 [27][29]펀자브 지역에서 개발되었다.[30] 푼자비 가그라는 이제 거의 착용하지 않는다.

펀자비 살와르 슈트가 개발되기 전 펀자브 여성들의 전통 드레스는 펀자비 가그라, 펀자비 수탄[31], 콜리/쿠르티/카메즈였다.[28][32][33][34]

여성 드레스: 푼자비 살와르 슈트

펀자비 살와르 정장은 인도파키스탄 펀자브에서 입는다. 추니(헤드 스카프), 자하가(카메즈), 여성이 착용할 때 살와르로 구성된다. 천니는 길이가 다양할 수 있다. 자하가(카메즈)는 튜닉과 비슷한 옆면 슬릿과 함께 꿰맨 두 개의 직사각형 조각으로 이루어져 있다. 쿠르타도 착용한다.

살워는 잠옷이나 바지와 비슷하며, 윗부분이 넓고 딱딱한 소재로 발목 주위로 느슨하게 조여져 있는데, '펀치데이'라고 불린다. 펀자브에서는 살와르 카메즈(salwar kameez)를 주니 자하가 살와르 슈트라고도 한다.

남성 드레스: 푼자비 살와르 슈트

펀자브 지역 일부 지역, 특히 파키스탄 펀자브 시가지에서는 남성 펀자비 정장을 남성들이 입는다.[35] 윗옷은 일자 커트 쿠르타/카메즈로 제작되었으며 살와르는 슬림핏 파자마를 닮았다. 과거에는 남성들이 흔히 입는 옷이기도 했는데,[36][37] 지금도 일부 지역(특히 잠무히마찰프라데시)에서 볼 수 있는 유행이다.

자하가

가즈나비드 투르크는 아프가니스탄에서 살와르/조니컬 복장을 대중화했다.[38][39]

카슈미르 지방

수탄이나 살전의 사용은 다른 지역에서 채택되었다. 잠무 사람들은 전통적인 복장을 페슈화즈(발목으로 흘러가는 것)에서 쿠르타와 도그리 수탄으로 바꿨다. 피란카슈미르에서[41] 전통적으로 발목까지 흘러내린 옷으로 지금은 길이도 다양하고 헐렁한 슈탄과 함께 착용한다. 카시압 반두는 그 사용을 거부했던 지역사회에서 이란과의 진실 사용을 확산시킨 책임이 있는 사람으로 간주되어 결국 살전을 사용하게 되었다.[42] 그러나 전통적인 카슈미리 수탄은 느슨해 아프가니스탄에서[43] 입는 스타일과 비슷하며, 도그리 수탄과 비슷한 착용 스타일도 있다. 펀자비 살와르 슈트도 인기를 끌었다.[44]

인도파키스탄의 다른 곳에서는 전통적으로 이슬람 공동체가 무굴족이 입는 살와르 스타일을 잼마 같은 무굴 윗옷과 결합시켜 입었다. 하지만, 살워는 현재 인도와 파키스탄의 다양한 공동체 회원들에 의해 착용되고 있다.[45]

신드

살와르 카메즈는 신디 문화의 날에 아즈락과 함께 입는다. 신드의 여자들은 촐로(카메즈)를 입는다.[46][47]

방글라데시

방글라데시의 전통적인 남성복은 폐와 쿠르타(판자비라고도 한다)이다. 남자들도 파타니 정장을 입는다. 전통적인 여성복은 사리지만 여성들도 펀자비 살와르 정장을 입는다.

아프가니스탄

살워는 아프가니스탄에서 남자들이 케트 파르투그 의상으로 입는 전통의상이다. 케트는 튜닉으로, 겉옷과 비슷하고 파르투그는 아프가니스탄 살워로, 주름이 여러 개 있다. 남성복에는 페라한 툰반도 포함되어 있다. 파타니 수트는 1990년대부터 인기를 끌었다.[49][50] 여성 펀자비 수트는 판자비라고 불리는 아프가니스탄에서도 인기가 있다.[51][52]

푼자비 수탄과 쿠르타 슈트

그 의상은 살와르 슈트보다 앞서지만 보완적이다.

어원

'슈탄'이라는 단어는 몸에 꼭 끼는 바지를 뜻하는 산스크리트어 svasthana에서 유래되었다.[15] 이는 다시 중앙아시아어인 삼스탐니에서 유래한다.[53][54] 수단은 살와르와는 반대로 곧고 팽팽하게 잘린 바지인데, 헐렁하고 주름이 가득할 수 있다.[55] 팽팽한 수단은 무릎까지 느슨하지만 느슨한 푼자비 수단은 아랫다리까지 느슨하게 풀리고 발목이 매우 조인다. 살와르는 느슨한 피팅으로 끝난다. 이런 차이에도 불구하고, 사람들은 느슨한 진리와 살와르를 가리키기 위해 서로 바꾸어 쓰는데,[56] 느슨한 진실은 살와르를 닮았다.[57]


파자마라는 용어를 사용하기 전에, suthan이라는 용어를 사용했다. 따라서 길깃의[58] 모직 잠옷은 '쓰탄'이라고도 한다.[59] 그러나 이것들은 푼자비 품종이 아니다. 츄리다르 파자마(churidar pajama)는 또한 슈탄(suthan)이라고도 했다.[60]

힌디에서는 파자마를 가리키는 말로 쓰이기도 했다.[61]


역사

벵골 원주민 보병 제20연대(펀자브)이다. 1868년 월터 페인 (1828-85년)의 그림

수탄 시

펀자비 지역에서도 슈타나(Suthana)라고 불리는 펀자브 지역에서[62] 슈탄(Suthana)을 사용하는 것은 고대 스바스타나(Svasthana)의 생존이다.[53][63] Svasthana는 바지의 한 종류로 묘사될 수 있는 하의를 가리켰다. 이 스바스타나는 마우리아 시대 (기원전 322년–185년)의 통치자들 사이에서 사용되고 있었다.[64] 기원전 1세기에서 3세기 사이에 쿠샨 제국 시대에 북인도에서도 지배계급 중 svasthana가 사용되었다는 증거가 관찰되었다.[65] 그것은 기원전 4세기에서 6세기 사이에 굽타 제국 시대와 기원전 7세기 동안 하르샤 왕의 통치[67] 기간 동안 사용되어졌다.[66][68]

스바스타나의 한 버전은 고대 인도에서 주목받았는데, 이 종아리는 아래쪽 개구부의 좁은 원형으로 종아리에 붙어있다.[69] 이는 허벅지에서 느슨해지고 무릎에서 조여져 종아리에서 끝나는 펀자비구타나와 비슷하다(일부 버전은 무릎에서 끝나고 아랫다리는 알몸이다).[70] 이는 푸샨의 사용이 펀자브 지역에 토착화되어 있음을 시사한다. 그러나 궁극적으로 svasthana는 중앙아시아에서 고대 인도에 소개될 수 있었지만,[71] 중세시대,[72] 특히 7세기, C.E.에 지방 일반인들 사이에서 그 사용이 유행하게 되었다.[67] 수탄과 쿠르타의 착용은 기원전 1526~1748년 [73]무굴 기간 동안 계속되었고 고대부터 끊기지 않고 계속 사용되어 왔다.[74] 내셔널 리뷰(1925년)는 펀자브에서 일반적으로 흰 세탁이 가능한 천으로 많이 사용되었지만 라호르 비단 같은 풍부한 재료의 축제일에 쓰였다고 언급하고 있다.[75] Svasthana는 바바나라는[76] 튜닉과 함께 착용되었는데, 이 튜닉은 몸에 꼭 맞았다.


쿠르타/쿠르티

사라이키쿠르티

직선으로 자른 푼자비 쿠르타에 사이드 슬릿을 사용한 것은 11세기 북인도 일부 지역에서 착용한 짧은 셔츠였고, 어깨에서 몸의 중앙까지 소매가 뻗어 있었고, 좌우 측면에 슬래시가 있었던 것으로 추적할 수 있다.[77][78] 이것은 펀자브에서 여성들이 착용하고 옆면 슬릿을 가지고 있는 현대식 스트레이트 컷 쿠르타와 같다.[79]

현대어로는 짧은 쿠르타를 쿠르티라고 부른다. 그러나 전통적으로 쿠르티는 짧은 면 코트(측면 슬릿이 없는 것)로, 쑹가 시대(기원전 2세기)의 튜닉에서 내려온 것으로 여겨진다.[82] 쿠르티의 현지 스타일에도 허리에 펄럭이는 타입이 포함되어 있다.[83]

전통적인 펀자비 쿠르티는 전면 개방으로 단추가 채워져 있다. 전통적으로 잔지리라고 불리는 금이나 은으로 된 사슬이 단추에 짜여져 있다.[84] 여성의 쿠르티 사용은 1600년대부터[85][86] 현재까지 주목되어 왔다. 쿠르티는 목 아래에서 허리까지 전면 개방이 될 수도 있고, 등을 덮을 수도 있지만, 뒤쪽에 어떤 스타일이 고정되어 배가 노출되게 할 수도 있다. 밴디라고 알려진 쿠르티의 변형은 민소매로 옆면 슬릿과 앞면 개구부가 없는 풀오버로 착용한다. 더 긴 버전의 밴디는 옷자락에 레이스가 달린 케미즈로 알려져 있다.[87] 반디와 화학 모두 전통적으로 실내에서 여성들이 착용해왔다. Somer 버전은 측면 슬릿과 글꼴이 없는 풀오버로 착용된다. Choli는 절반 또는 전체 소매일 수 있고 엉덩이[88] 길이일 수 있는 Punjabi에서 쿠르티라고 불린다.

디자인

서부 펀자브[27][89] 동부 펀자브[27](하리아나, 히마찰프라데시 포함)의 펀자비 여성들은 전통적으로 머리 스카프, 윗옷, 후탄으로 만든 펀자비 수트를 입었다.[90]

종류들

푼자비수탄은 발목 위까지 느슨하고 발목까지 꽉 조이거나 무릎까지 느슨하게 한 다음 발목까지 똑바로 자르고 꽉 조이는 두 가지 유형이다.[91]

루즈한 푼자비 수탄

지역 서랍의 비율이 어마어마하다는 것은 기원전 11세기에 알버루니에 의해 주목받았다.[92] 이는 푼자비 살와르와 달리 주름이 여러 개 있고 주름이 매우 헐렁한 푼자비 수탄을 가리킬 수 있다. 그 진실은 또한 격자 모양으로 배열될 수 있다.[93] 무수한 주름에 걸려 있는 20야드까지의 천을 사용할 수 있다.[94] 차크왈과 같은 일부 품종은 주름이 너무 많이 걸려서 만든 30~40야드의 천을 사용할 수 있다.[95]

수탄에 사용되는 재료는 전통적으로 실크 라인이 내려가는 색조 면으로, 수시라고 불린다.[96] 수시는 호시아르푸르, 암리차르, 물탄, 등 여러 곳에서 제조되었다.[97]

헐렁한 살와르 하단의 펀자비 살와르 파춘치 대신,[21] 펀자비 수단은 무릎과 발목의 중간쯤에 모여 다리에 밀착되어 발목에 팽팽한 띠로 끝나는데, 이것이 두 개의 하의를 구분하는 것이다.[21] 수탄의 타이트한 밴드는 허벅지에 꼭 맞는 고대 스바스타나 바지의 잔재다. 느슨한 재료의 사용은 국지적인 발전이다. 수탄의 주름이 뱅글처럼 둥글게 모여있거나 발목까지 수직으로 떨어진다. 헐렁한 푼자비 수단과 헐렁한 살랑이의 구분이 발목 밴드에 있기 때문에,[98] 어떤 사람들은 느슨한 푼자비 수탄을 타이트한 푼자비 수탄에 대한 정의가 유보된 상태에서 또 다른 버전의 살랑이로 보는 시각도 있다. 헐렁한 수탄은 주로 여성 복장이지만 라왈핀디와 같은 일부 지역에서는 남성들도 입었는데,[99] 이를 남성들이 입으면 탐비라고도 한다.[100][101] 헐렁한 수탄은 펀자브 지역의 나머지 지역과 역사문화적 연계를 맺고 있는 바누(키베르 파쿤화)[102]에서도 남성들이 착용했다.[103][104]

타이트 펀자비 수탄

빡빡한 펀자비 수탄은 고대 스바스타나의 변형이며, 19세기 펀자브 지방에서도 여전히 인기가 있었다. 타이트한 수탄은 무릎 위부터[105] 발찌까지[106](타이트한 핏의 고대 스바스타나 잔해)가 무릎 위부터 발찌까지 헐렁하다. 이 타이트한 수단은 1960년대까지 이스트 펀자브에서 인기를 유지했다.[21] Multan에서, 이 타이트한 수단은 21세기 초까지 인기가 있었다.[107] 푼자비 수탄은 남녀 복장의 일부분이며 바누를 비롯한 파키스탄 펀자브 언덕의 전통 복장의 일부분이다. 그것은 여전히 높이 평가되고 있는 잠무의 전통의상이다.[108] 카디[109] 공동체[110] 특히 파탄코트와 누르푸르(구르다스푸르 구)에서 이 옷을 입는다.츄리다르수탄으로 알려진 변형은 펀자브 산악지대에서[111] 특히 인도의 펀자브 [109][112]구릉지대와 히마찰프라데시[113] 구자르 공동체에 의해 상부는 헐렁하지만 무릎 아래로는 꽉 끼는 부분이 접혀 있어 뱅글룩을 연출한다. 잠무에서 입었을 때, 투탕은 도그리 바지[114] 또는 도그리 투탕이라고 한다. 이것이 바로 19세기 럭나우에서 채택된 (전체 길이) 구타나라고도[115] 알려진 츄리다르 피자마의 기초다. 츄리다르 수탄이 무릎까지 조여 있고 위가 넓은 곳에서는 츄리다르 파자마가 종아리 밑으로 조여져 있고 위로는 약간 느슨하다.[116] 허리가 허당보다 더 가깝게 맞는다.

19세기 후반에 조드푸리로 알려진 날씬한 줄타기 바지들은 비록 추리다가[118] 영감으로 인용되기는 하지만 꼭 맞는 펀자비 수탄의 줄을 따라 개발되었다.[117][119] 인도파키스탄이 탄생한 이후 라자스탄 메오 커뮤니티의 여성들은 푸자비 수탄처럼 무릎 아래가 조여 있고 위가 느슨해 긴 카메즈와 함께 착용하는 쿠스니라는 살와르를 채택했다.[120]

윗옷

푼자비 여자들은 쿠르타, 쿠르티, 카메즈[121] 또는 자하가와 함께 수탄을 입었다. 쿠르티는 허리부분에서 끝이 곧게 잘리거나 안가의 미니버젼이 될 수 있는데,[83] 이 가운은 무릎 아래까지, 발목까지(아나칼리에 아킨) 또한 안가르카와[122][123] 페슈화즈지로[124] 알려져 있는데, 이는 헐렁한 외투와 비슷하고 면으로 덧칠한 것으로 알려져 있다.[125]

변형

때때로 여성들은 치르다르 파자마(Baden-Powell이 1872년 그의 책 펀잡의 제조와 예술 핸드북에서 언급했던 전통)[126]로 치환했고, 이 전통은 야외에 나갈 때 펀자비 가그라로 덮였다. 푼자비가그라는 7세기에 인기 있는 여성복으로 계속되었던 칸다타카에서 유래되었다.[127] 이 시기에는 svasthana의 사용도 유행했다. 그러나 칸다타카는 허벅지에서 끝났고, 스바스타나는 아랫다리를 가리는 데 사용되었을 수도 있어 가그라와 진단을 함께 착용하는 전통이 생겨났다. 나이든 푼자비 여자들은 츄리다르 파자마와 긴 쿠르타를 입었다. 이러한 다른 스타일은 1960년대 이스트 펀자브에서 유행했다.[21] 는 펀자브어 공동체의 특정 멤버 하지만, 펀자브어 Ghagra, 1915년 히사르 Gazetteer[31일]펀자브인 여성들에(그리고 남자들)도 ghutanna, 파자마의 전체 길이 파자마보다 짧은 한 유형을 입는 전통이 Gazetter 호시 아르 푸르 구 1883-84[128],로 기록되지 않고 스스로 그 suthan과 kurti을 입고 있었다.,.송아지에게 바싹 달라붙어.[129]

뒤이어 펀자브 지역잠무 지역,[129] 신드[130](전통적으로 착용하지 않은 곳), 카슈미르 지역까지 쓰이긴 했지만, 펀자브 지역의 평야에서는 1960년대 동안 더욱 인기를 얻은 펀자비 버전의 살와르와 펀자비 카메즈로 쓰쓰가 대체되었다.[21]

참고 항목

참조

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