세스 재료

Seth Material
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The Seth Material은 1963년 말부터 1984년 사망할 때까지 제인 로버츠가 그녀의 남편에게 지시한 글 모음집이다.로버츠는 그 말들이 [1]세스라는 이름의 괴상한 실체에 의해 말해졌다고 주장했다.이 자료는 뉴에이지 철학의 초석 중 하나이며 에드거 케이스 책과 [2]기적의 과정 이후 제2차 세계대전 이후의 "뉴에이지" 운동의 가장 영향력 있는 교재로 여겨진다.존 클리모는 세스 책이 대중들에게 [3]채널링의 아이디어를 제공하는데 중요한 역할을 했다고 쓰고 있다.

종교학자인 캐서린 알바네즈에 따르면 1970년 세스 머티리얼의 출간은 "전국적인 인식의 시대를 열었다.[c]인간 이외의 실체와의 소통은 새로운 뉴에이지 운동의 자아 정체성에 기여한다.[4]미국에서 Seth [5]Material과 함께 작업하기 위한 스터디 그룹이 형성되었으며, 다양한 제목이 중국어, 스페인어, 독일어, 프랑스어, 네덜란드어 및 [6]아랍어로 번역되었기 때문에 현재 전 세계에 수많은 웹사이트와 온라인 그룹이 있습니다.

뉴에이지 신념의 영향에 대한 그의 연구에서, 존 P. 뉴포트는 세스 재료의 중심적인 초점을 각 개인이 자신만의 현실을 창조한다는 생각, 즉 세스 [7]재료에서 처음 표현된 뉴에이지 운동의 기본 개념이라고 설명했다.

역사

1963년 말, 제인 로버츠와 그녀의 남편 로버트 버츠는 로버츠가 초감각 [8]지각에 관한 책을 연구하기 위한 일환으로 위자 보드를 가지고 실험을 했다.로버츠와 버츠는 1963년 12월 2일부터 남성으로부터 일관성 있는 메시지를 받기 시작했는데, 그는 나중에 자신을 세스라고 밝혔다.곧이어 로버츠는 그녀가 머릿속에서 메시지를 듣고 있었다고 보고했다.그녀는 Ouija 게시판을 사용하는 대신 메시지를 받아쓰기 시작했고, 게시판은 결국 버려졌습니다.1984년 로버츠가 사망할 때까지 21년 동안(마지막 병으로 인해 1년간의 공백이 있었다) 로버츠는 정기적으로 회의를 열어 그녀가 무아지경에 빠졌고 [9]세스를 대변했다고 한다.

로버츠에 따르면, 세스는 자신을 로버츠의 잠재의식으로부터 독립한 "물리적 [10]물질에 더 이상 집중하지 않는 에너지 성격의 본질"이라고 묘사했지만, 로버츠는 종종 세스의 진술을 "이론"[12]이라고 언급하며 세스의 [11]기원에 대해 회의적인 반응을 보였다.로버츠는 세스가 자신이 지구상의 환생을 마쳤다는 것을 나타내며 인접한 존재의 영역에서 말하고 있다고 주장했다.세스의 성격은 자신을 "선생님"[13]이라고 표현하며 다음과 같이 말했다."이 자료는 다른 시대와 장소에서 자신과 다른 사람들에 의해 제공되었지만,[14] 수세기 동안 각각의 다음 세대를 위해 새로운 방식으로 다시 제공되었습니다."

무아지경으로 말할 때 구문이 구식이고 난해했던 심령술사 에드거 케이스와 달리 로버츠의 구문과 문장 구조는 세스로 말할 때 현대적이고 명확했다.로버츠는 세션 중에 흔들의자에 자주 앉아 담배를 피우고 맥주나 와인을 홀짝홀짝 마셨다.그 후, 그녀는 세션의 내용을 기억하지 못한다고 주장했고, 그녀는 종종 녹취록을 읽거나 세스가 말한 [15]것을 묻곤 했다.

요약

세스 머티리얼의 핵심 가르침은 의식이 [16]물질을 창조하고, 각자가 생각, 신념,[5][17][18][19][20][self-published source] 기대를 통해 자신만의 현실을 창조하며, 개인이 변화에 영향을 미칠 수 있는 "힘의 지점"이 바로 지금 [18]이 순간이라는 원리에 바탕을 두고 있다.

그것은;우주의 기원[22], 주체와"상위 자아"의 자연[21],[18][20]그리스도의 이야기 영혼의 진화와 de의 모든 측면[23]물리적 실재의 본질[22]형이상학적 개념의 신( 하고"그 Multidimensional 하나님""모든 그것"[19][21]로 일컬어진다.)의 본질 등 넓은 범위에 대해 논한다.Ath과 부활, reinc 포함.무장, 업보, 전생, 사후 경험, "영혼"과 "의식"[18][20][23][24][self-published source]의 평면으로의 상승, 삶의 목적, 선악의 본질,[20] 고통의 목적, 다차원적 현실,[25] 평행한 [5]삶, 그리고 초개인적 영역.[18][24]

자아의 본성

Sets Material에 따르면 전체 자아 또는 "실체"는 내적 자아, 즉 과거 존재(육체적 존재와 비육체적 존재)를 통해 기업이 가정한 다양한 자아, 그리고 현재의 모든 화신화된 자아와 모든 가능한 [5]상대물로 구성된 게슈탈트이다.환생은 핵심 [24]원칙으로 포함되어 있다.

암스테르담 대학의 Hermetic 철학의 역사 교수인 Wouter Hanegraff는 이러한 생각들이 다른 뉴에이지 작가들에게 영향을 미쳤으며, 로버츠의 용어는 그 [26]작가들 중 일부에 의해 채택되었다고 말한다.헤인그라프는 세스가 "자아"의 개념을 지칭하기 위해 "실체", "전체적 자아", "제스탈트", 그리고 "(위) 영혼"[26]을 포함한 다양한 용어를 사용한다고 말한다.

현실

Seth Material은 모든 개인이 책임전가의 원칙과 유사하게 공유된 지구 환경 내에서 그들만의 환경과 경험을 창조한다고 말한다.이 개념은 세스 판독치로 유래된 것일지도 모른 문구"당신이 당신 자신의 현실을 만들"[20]에서 비록 니체는 90여년 전에"당신이 누군지가 되는 것"의 과목에 썼습니다:"우리는 그러나가 되고 싶다고 표현된다 우리는, 독특하고, 자기 자신들이 직접 생산하는 법 주신다면, 비길 데 없는 새로운 존재 are—human.!"라고)내면의 자아, 즉 내면의 자아는 개인의 신체와 눈앞의 물리적 환경의 구축과 유지에 책임이 있으며, 사건의 전개는 인간이 [18]자신으로 알고 있는 자아의 부분인 외면의 자아의 기대, 태도, 믿음에 의해 결정된다."만약 여러분이 세상을 바꾸고 싶다면, 여러분은 먼저 여러분의 생각, 기대, 그리고 [27]믿음을 바꿔야 합니다."또는, 보다 간결하게, 「집중하는 것을 얻을 수 있다.다른 주요 규칙은 없다.[28]

이 책들은 범심리주의의 살아있는 네트워크가 개별 [29]거주자의 내면을 통해 물리적 환경을 구성하고 유지한다는 생각을 논한다.내면은 물리적인 현실의 패턴을 집단으로 투영하고, 그 패턴은 필요에 따라 각 개인에 의해 에너지로 채워집니다.모든 이벤트도 동일한 [20]방식으로 제작됩니다.

제인 로버츠의 전집

주요 기사: 제인 로버츠 참고 문헌

서적:

  • (1966) ESP 파워를 개발하는 방법.게시자:페더릭 펠 (나중에 '세스의 도래'로 개명, 전재) ISBN0-8119-0379-6.
  • (1970). 세스 재료.2001년 New Awareness Network에서 전재.ISBN 978-0-9711198-0-2.
  • (1972년) 세스(Seth) : 영혼의 영원한 타당성Amber-Allen Publishing에서 1994년 전재.ISBN 1-878424-07-6.
  • (1974). 개인 현실의 본질.프렌티스 홀.1994년 전재, Amber-Allen Publishing.ISBN 1-878424-06-8.
  • (1975년) 의식의 모험: Aspect Psychology 입문프렌티스 홀.ISBN 0-13-013953-X.
  • (1975년) '영혼과 시간 속의 필멸적 자아 대화'프렌티스 홀.ISBN 0-13-208538-0.시.
  • (1976년) 심령정치학: Aspect Psychology 책이요프렌티스 홀.ISBN 0-13-731752-2.
  • '알 수 없는' 현실 제1권 프렌티스홀.1997년 전재, Amber-Allen Publishing.ISBN 1-878424-25-4.
  • 1979년 '알 수 없는' 현실 제2권 프렌티스홀.1997년 전재, Amber-Allen Publishing.ISBN 1-878424-26-2.
  • 폴 세잔의 세계관: 심령해석.프렌티스 홀.ISBN 0-13-968859-5.
  • (1978년) 미국 철학자의 사후 저널: 윌리엄 제임스의 세계관.프렌티스 홀.ISBN 0-13-018515-9.
  • 1979년 '마법의 힘을 올바르게 사용하는 에미르의 교육'프렌티스 홀.ISBN 1-57174-142-9.아동 문학
  • (1979년) 심리학의 본질: 인간의 표현입니다.프렌티스 홀.1996년, Amber-Allen Publishing 전재.ISBN 1-878424-22-X.
  • (1981년) '개인과 대량사건의 본질'프렌티스홀, ISBN 0-13-457259-9.1994년, Amber-Allen Publishing, ISBN 1-878424-21-1 전재.
  • (1995년) '오버소울 세븐 트릴로지'앰버-앨런 출판사ISBN 1-878424-17-3.에디션: 페이퍼백; 1995년 5월 1일 (원래는 3권의 단행본으로 출판되었습니다)오버소울 7(1973년)오버소울 세븐의 고등교육(1979년), 오버소울 세븐과 시간의 박물관(1984년).
  • (1981년) 제인의 신: 심령술사.프렌티스 홀.ISBN 0-01-335749-2.2000년 전재, 모멘트 포인트 프레스.ISBN 0-9661327-5-0.
  • (1982년) 우리가 다시 산다면, 아니면 공공의 마법과 사적인 사랑.프렌티스 홀.ISBN 0-13-450619-7.시.
  • (1986) 꿈, 진화, 가치 실현.프렌티스홀, 2권, ISBN 0-13-219452-X와 ISBN 0-13-219460-0.
  • 1986년 세스, 의식의 꿈과 투영.스틸포인트 퍼블리싱
  • (1993) 세스 리더.춘분 프레스리처드 로버츠에 의해 편집된 요약.ISBN 0-942380-15-0.
  • (1995). 마법의 접근: 세스는 창조적 삶의 기술에 대해 말한다.앰버-앨런 출판사ISBN 1-878424-09-2.
  • (1997). 건강을 향한 길.로버트 F.Buts(서문), Amber-Allen Publishing.ISBN 1-878424-30-0.
  • (2006). 렘브란트의 세계관.새로운 인식 네트워크.ISBN 0-9768-2.
  • (1997년 이후).초기 세션(Sets Material의 세션 1~510).새로운 인식 네트워크.로버트 버츠 편집자9권입니다.ISBN 0-9652855-0-2.
  • (2003). 개인 세션.새로운 인식 네트워크.세션 자료를 삭제했습니다.7권입니다.ISBN 0-9711198-4-8.
  • 얼리 클래스 세션새로운 인식 네트워크.4권입니다.

단편소설과 노벨상:

  • 1950년 프로파일에 실린 "현명한 사람들의 기도"
  • 1956년 판타지와 공상과학잡지 '붉은 왜건'(1993년 재발간, 리얼리티 체인지 매거진, 1975년 앤솔로그화, Ladies of Fantasy).
  • 1957년 판타지 및 공상과학잡지 (프랑스판, 1958년)의 '캔버스 피라미드'
  • 1957년 '판타스틱 유니버스'에서 '첫 성찬식'을 했어요
  • 1957년 판타지 및 공상과학잡지(프랑스판, 1958년, Triple W: Warlocks and Warewolves, 1963년)의 '밤 구슬'
  • 1958년 판타지 및 공상과학잡지 '분두'
  • 1958년 판타지 및 공상과학 매거진(1994년 겨울, Reality Change 매거진에 재인쇄됨)에 실린 "기도의 악마"
  • 1959년 판타지와 공상과학잡지에 실린 '악몽'
  • Magazine of Fantasy and Science Fiction, 1959(스페인 시집판 1960년).
  • 1964년 판타지 및 공상과학잡지의 "세 바퀴 돌아" (1982년 지구 침략에 의인화됨)
  • 1965년 '두드'의 '빅 프리즈'(Reality Change Magazine, 1994년 여름)
  • 1965년 8월 Topper 잡지에 의해 매입된 "The Mission" (발행은 아직 확정되지 않았다.)

시:

  • 1947년 3월 19일, 사라토지안 [새라토가 스프링스]의 "시간".
  • 1947년 3월 19일 사라토지안의 "에니그마"
  • 1947년 4월 26일 사라토지안의 "봄의 가이애티"
  • 1947년 12월 프로파일[스키드모어 칼리지 문학잡지]에 실린 "비"
  • 1947년 12월 프로파일에서 "가식"을 발표했어요
  • 1947년 12월 프로파일의 "코드"
  • 1947년 12월 프로파일의 "스카이 빌딩"
  • 1948년 5월 프로파일의 "내향적"입니다
  • 1948년 5월 프로파일에 실린 '시'
  • 1948년 가을 프로파일의 "개구리처럼 얼마나 공공적인가"
  • 1948년 가을 프로파일의 "오토바이 라이드"입니다
  • 1949년 5월 프로파일의 "Echo"
  • 1949년 5월 프로파일의 "Death Stand at the Door."
  • 1949년 5월 프로파일의 "Compromise.
  • "봄에 죽는다'패턴 v.1, n.1, 1954년 10월
  • "리릭" 패턴 v.1, n.1, 1954년 10월
  • 1960년 봄, 퀵실버에 사는 '마틸다'요
  • "봄입니다, 할아버지." 제12절, n.3절, 1961년 봄
  • '익숙한'비터루트 사건, 대 1, 2 사건, 1962년 겨울 사건
  • 파르나수스의 보물 속에 있는 "나는 손을 보았다" 1962년 최우수 시집, 1962년 젊은 출판물(The Elmira Star-Gazette, 1962년 재인쇄).
  • "할아버지의 세계"1963년 봄 제14장 제3절
  • "자장가"1963년 봄 제14장 제3절
  • 조심해요, 10월1964년 가을 제16장 제1절
  • "이 손목, 이 손" 제16장, 제4장, 1965년 여름
  • '더 게임' 뉴 랜턴 클럽 리뷰, 1965년 여름.
  • '꽃들'Steppenwolf. No.1, 1965~1966년 겨울
  • '비전'먼지/9. v.3, n.1, 1966년 가을
  • "누가 예스"먼지/12. v.3, n.4, 1969년 봄
  • "안녕, 로우, 사이코"Reality Change, Third Quarter, 1996년에 발행된 발췌.

다른 작가의 Seth Material 관련 저작물:

  • 왓킨스, 수잔 M.세스와의 대화.Moment Point Press, 2005, 2006, 2권.ISBN 1-930491-05-0 및 ISBN 1-930491-09-3 원본 발행: 제1권(1980), 제2권(1981)
  • 달, 린다 매든(1993)연승 행진을 넘어서: 의식적인 창조를 사용하여 인생에서 일관되게 승리합니다.우드브릿지 그룹입니다ISBN 978-1-889964-10-2.
  • 달, 린다 매든(1995).만 가지 속삭임: 의식적인 창조를 위한 안내서.우드브릿지 그룹입니다ISBN 978-1-889964-06-5.
  • 달, 린다 매든(1997).의식의 마법사: 믿을 수 없는 실용화.우드브릿지 그룹입니다ISBN 978-1-889964-03-4.
  • Dahl, Lynda Madden(2001).오류의 서: 새로운 생각의 입문서.모멘트 포인트 누름ISBN 0-9661327-9-3.
  • Dahl, Lynda Madden (2012).안전한 우주: 세스 독자를 위한 책.우드브릿지 그룹입니다ISBN 978-1-889964-13-3.
  • Dahl, Lynda Madden (2013).'안전한 우주를 살아라' 제2권: 세스 독자를 위한 책.우드브릿지 그룹입니다ISBN 978-1-889964-15-7.
  • Dahl, Lynda Madden (2014).'안전한 우주를 살아라' 제3권: 세스 독자를 위한 책.우드브릿지 그룹입니다ISBN 978-1-889964-17-1.
  • Dahl, Lynda Madden (2015).'안전한 우주를 살아라' 제4권: 세스와 사이킥 헬스우드브릿지 그룹입니다ISBN 978-1-889964-21-8.
  • 프리드먼, 노먼(1994년).과학과 정신의 연결: 데이비드 봄의 물리학, 만년 철학과 세스의 공통 요소.우드브릿지 그룹입니다ISBN 978-1-889964-07-2.
  • 프리드먼, 노먼(1997).숨김 도메인: 자연의 창조적 원천인 양자파 함수의 본고장입니다.우드브릿지 그룹입니다ISBN 978-1-889964-09-6.
  • 스택, 릭유체이탈 모험: 인생에서 가장 신나는 경험 30일.컨템포러리 북스ISBN 0-8092-4560-4
  • 애슐리, 낸시Create Your Own Reality: 세스 워크북.프렌티스 홀 프레스, 1984년ISBN 0-13-189127-8.
  • 애슐리, 낸시나만의 행복 만들기: 세스 워크북.프렌티스 홀 프레스, 1988년ISBN 0-13-189226-6.
  • 애슐리, 낸시나만의 꿈 만들기: 세스 워크북.프렌티스 홀 프레스, 1990년ISBN 0-13-189382-3.
  • 왓킨스, 수잔 M. 제인 로버츠 이야기: 세스 재료의 저자를 기억한다.모멘트 포인트 프레스, 2001.ISBN 0-9661327-7.
  • 허, 천선.암 치료의 비밀: 중국의 정신과 의사이자 가정의사가 정신적 성장을 통해 암을 치료하는 놀라운 방법을 제시한다.New Awareness Network, 2011.ISBN 0-9849285-0-2.
  • 켄달, 리처드The Road To Elmira, 1권 : 제인 로버츠의 전 제자가 제인의 수업을 들으며 겪은 경험을 이야기합니다.Rich Kendall Books, 2011.ISBN 0-9835776-0-9, ISBN 978-0-9835776-0-7.
  • Helfrich, Paul M.세스: 궁극의 가이드.New World View Publishing, 2010.ISBN 978-0-9828123-0-3.

기독교와의 관계

세스 자료에 따르면, 예수 그리스도는 많은 현실 체계에 존재하는 고도로 진화한 실체인 그리스도 실체의 일부로 존재한다.그리스도 시대에 그리스도 실체는 세 개인으로 화신했다: 세례 요한, 나사렛 예수, 그리고 타르수스의 [30]바울 또는 사울.

기타 저작권 주장

다른 작가들은 특히 로버츠가 죽은 후 세스로부터 채널을 돌렸다고 주장했습니다.이들 중에는 세스-헤르메스 재단을 설립하고 1972년에 세스를 채널링했다고 말한 토마스 마사리와 코네티컷에 [31]있는 아쿠아리안 센터의 소장 진 루미스가 포함되어 있다.그러나 그는 세스에 대한 첫 번째 책의 서문에서 "소통의 내용은 항상 루부르트(제인의 세트의 이름)를 통해서만 전달될 것이며, 자료의 무결성을 보호할 것"이라고 말했다고 한다.The Seth Material에서 로버츠는 다음과 같이 썼다. "몇몇 사람들은 나에게 세스가 자동 필기를 통해 그들과 의사소통을 했다고 말했지만, 세스는 그런 접촉을 부인하고 있다."

비판

찰스 업튼은 그의 책 "반그리스도의 체계"에서 제인 로버츠가 자신을 여러 가지 방법으로 증식시키는 이유는 죽음에 대한 두려움 때문이며, 세스 본문은 기독교와 동양 [22]종교 모두에 대한 오해에서 비롯된 것이라고 주장한다.동양의 신비주의와 철학의 암묵적인 영향들은 테리 할리, E 캘빈 베이즈너, 그리고 로버트 M 보먼 주니어의 점성술과 심령 현상에서도 강조되는데, 그들은 "남편 로버트 버츠가 세스의 사상과 중간, 중간의 다양한 종교, 철학, 신비주의 교리 사이에 유사성이 존재한다고 인정했다"고 말한다.예를 들어 무속, 부두교, 오베아 [32]등은 말할 것도 없고 불교, 힌두교, 선, 도교에 대해서도 조금 읽었습니다."로버트 C에 따르면 풀러, 세스는 윤회, 업보, 자유의지, 고대 형이상학적 지혜, 그리스도의 의식 [23]등 풀러가 말하는 "미국의 순결한 영성"의 가이드 역할을 맡았다. 제임스 앨콕은 "초자연적인 [33]기관의 개입을 고려할 필요가 거의 없는 것 같다"고 썼다.

뉴햄프셔주 리비에 대학의 심리학자 폴 커닝햄은 2010년 논문 "세스의 기원 문제"에서 제인 로버츠의 사례를 분석하면서 "사기와 암호상실증은 매우 있을 것 같지 않은 설명"이라고 결론짓고 "사기와 속임수를 강조하고 예상하라..."고 제안했다.문화적으로는 예상할 수 있지만 본질적으로 오해의 소지가 있는 대응이다.[34]

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 로버츠, 제인ESP 파워2000년, 스택, 릭유체이탈의 모험1988; 해서웨이, 마이클 R.전생 퇴행의 완전 바보 가이드2003년, 페이지 208; 왓킨스, 수잔세스와의 대화, 제2권: 25주년 기념판, 2006.
  2. ^ 탤벗, 마이클홀로그래픽 우주, 1991; 하네그라프, 바우터 J. 뉴에이지 종교와 서양 문화: 세속 사상의 거울 속의 난해함, SUNY 프레스, 1998, 페이지 122-126; 올라브, 해머.지식 청구: 신지학에서 뉴에이지까지의 인식론 전략.브릴, 2004, 페이지 342; 업턴, 찰스적그리스도 체제: 포스트모더니즘과 뉴에이지의 진실과 거짓.Sophia Perennis, 2005, 169-173페이지.
  3. ^ 클리모, 존채널링: 초자연적인 출처로부터 정보를 받는 것에 대한 조사.북대서양 북스 1998, 22페이지
  4. ^ Albanese, Catherine L. A Republic of Mind and Spirit: 미국 형이상학적 종교의 문화사.예일대학교 출판부 2007, 페이지 501
  5. ^ a b c d 라슨, 밥라슨의 '세계 종교와 대안 정신의 책'입니다.Tyndale House Publishers, 2004, 페이지 484
  6. ^ Kestenbaum, Sam (2019-10-29). "Till Seth Do Us Part (Published 2019)". The New York Times. ISSN 0362-4331. Retrieved 2021-03-08.
  7. ^ 뉴포트, 존 P.뉴에이지 운동과 성서의 세계관: 갈등과 대화.W. B. Eerdmans 출판사 1998, 페이지 165.
  8. ^ ESP Power, Jane Roberts (2000) (Lynda Dahl의 입문 에세이)ISBN 0-88391-016-0
  9. ^ 다른 삶, 다른 자신들: 로저 울거(1988)의 융안 심리치료사가 전생을 발견한다.ISBN 978-0-553-34595-7
  10. ^ 제1장 세션 511, Seth의 연설: 제인 로버츠(1972)의 영혼의 영원한 타당성.
  11. ^ Klimo, Jon (1998). Channeling: Investigations on Receiving Information from Paranormal Sources. North Atlantic Books. p. 30. ISBN 1-55643-248-8.
  12. ^ 제10장 제인 로버츠(1970)의 세스 재료.
  13. ^ 제1장 세션 511장 및 제2장 세션 514장, Seth Speaks: 제인 로버츠(1972)의 영혼의 영원한 타당성.
  14. ^ Roberts, Jane (1970). The Seth Material. Prentice-Hall. p. 7. ISBN 0-13-807180-2.
  15. ^ Tyler, Paula J.; Fran Stagg (1987). New Age Metaphysics: An Introduction for Young Adults. Ozark Mountain Publishing. p. 40. ISBN 0-9617920-0-0.
  16. ^ 제1장 제인 로버츠(1972)의 세스 스피크스; "의식은 형태를 창조한다.그 반대는 아니다.
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