좌표: 39°52.5'N 20°0.6'E / 39.8750°N 20.0100°E / 39.8750; 20.0100

사란드

Sarandë
사란드
ά γιοι σα ράντα
시정촌
위에서 아래로, 왼쪽에서 오른쪽으로: 사란드 ë, ë쿠르 ë시 성, 사란드 ë 산책로, 크사밀 섬, 부트린트 국립공원, ë쿠르 ë시 성에서 보는 전망
Flag of Sarandë
깃발
Official logo of Sarandë
엠블럼
Sarandë is located in Albania
Sarandë
사란드
좌표 : 39°52.5′N 20°0.6′E / 39.8750°N 20.0100°E / 39.8750; 20.0100
나라 알바니아
자치주블로어
정부
• 시장Oltion Çaçi (PS)
지역
• 시정촌70.13 km2 (27.08 sq mi)
인구.
(2011)
• 시정촌
20,227
• 시정촌 밀도290/km2(750/sqmi)
• 시 단위
17,233
데모니온Sarandiote (f)
사란디오트(m)
시간대UTC+1(CET)
• 여름(DST)UTC+2(CEST)
우편번호
9701–9703
지역 코드(0)85
웹사이트bashkiasarande.gov.al

Sarand ë ( 알바니아어: [ˈɾ와 ə]; 알바니아어: 사란다(Saranda), 그리스어: ά γιοι σ ράντα ëα(아조이 사란타)는 알바니아의 도시로, 사란드 ë 지방의 수도입니다. 지리적으로, 이 도시는 지중해 안에 있는 이오니아 해의 외해 만에 위치하고 있습니다. 알바니아 이오니아 해 연안을 따라 뻗어 있는 사란드 ë는 일년에 맑은 날이 300일이 넘는 지중해성 기후를 가지고 있습니다.

고대에 이 도시는 온케스무스 또는 온케스모스로 알려져 있었고 고대 에피루스의 카오니아 항구도시였습니다. 현대적인 이름은 중세 시대부터 알려지게 된 인근의 비잔틴 수도원(아지오이 사란다)에서 유래했습니다. 오늘날 사란드 ë는 지중해의 깊고 푸른 바다로 유명합니다. 사르와 ë 근처에는 유네스코 세계문화유산인 고대 도시 부트린트의 유적이 있습니다. 최근 몇 년 동안, Sarand ë는 관광객들이 꾸준히 증가하고 있는데, 그들 중 많은 사람들이 유람선을 타고 옵니다. 방문객들은 사란드 ë의 자연 환경과 고고학 유적지에 매료됩니다. 사란드 ë에는 알바니아계 주민이 다수 거주하고 있으며, 그리스계 소수민족 공동체도 있어 알바니아 그리스계 소수민족의 두 중심지 중 하나로 여겨져 왔습니다.

어원

사란다는 세바스테의 40명의 순교자들을 기리기 위해 그리스어로 "40명의 성인들"을 의미하는 아기오이 사란다의 비잔틴 수도원 이름에서 유래했습니다.[3] 오스만 제국의 지배하에, 튀르키예어의 마을은 아야 사란디로 알려지게 되었고, 그 후 사란도즈로 알려지게 되었습니다. 이 지역의 베네치아의 영향으로 서양 지도에 이탈리아 이름인 산티 콰르타(Santi Quaranta)로 자주 등장했습니다.[4] 이 사용은 알바니아 공국이 설립된 후에도 계속되었는데, 이는 이탈리아가 알바니아를 처음 점령했기 때문입니다. 제2차 세계 대전 중 이탈리아가 알바니아를 점령하는 동안 베니토 무솔리니는 그의 큰 딸을 기리기 위해 이름을 포르토 에다로 바꿨습니다.[5][6] 알바니아의 독립이 회복된 후, 이 도시는 알바니아 이름인 사란다(Saranda)를 사용했습니다.[7]

역사

초기역사

고대 그리스의 도시 이름에서 발견된 고대의 특징 때문에: 온케스무스(고대 그리스어: ὄ γχεσμ ος)와 주변 지역의 지형은 기원전 3세기 후반에서 2천년 초반에 고대 그리스 지역의 일부였던 것으로 보입니다. 기원전 1400-1100년경에 사르와 ë에서 미케네 그리스의 전형적인 청동기 시대의 도구들이 발굴되었습니다. 고대에는 온케스무스 또는 온케스모스(그리스어: ο νχεσμ ός)라는 이름으로 알려졌으며 고대 에피루스의 카오니아 항구도시로, 코르키라 북서쪽 지점과 파노르무스 남쪽 해안의 다음 항구였습니다. 카오니아인의 고대 그리스 부족이 거주했습니다.[12][13] 온케스모스는 차오니아의 수도 페니케[14][15](오늘날의 피니크)의 항구로서 번성했습니다. 키케로는 키케로 시대에 중요한 장소였던 것으로 보이며, 키케로가 바람을 온케스미테스로 만드는 데 유리하다고 칭했기 때문에 이 곳은 에피로스에서 이탈리아로 출발하는 평범한 지점 중 하나였습니다.[16] 할리카르나소스의 디오니시우스에 따르면, 그 장소의 실제 이름은 아이네이아스의 아버지인 안키세스의 이름을 따서 명명된 안키세스 항 (ἀ γχίσου λιμ ήν)이었고, 아마도 온케스무스라는 이름이 비잔틴 제국의 안키아스무스 또는 안키아스모스 (그리스어: α γχια σμ ός)의 형태를 띠었던 것은 이러한 전통 때문일 것입니다.

당시 Onchesmos라는 이름으로 지어진 사란다는 4세기[20] 또는 5세기에 지어진 알바니아 최초의 유대교 회당의 장소로 여겨집니다. 서기 70년경 알바니아 남부 해안에 도착한 유대인 포로들의 후손들이 제1차 유대-로마 전쟁 [21]때 세운 것으로 추정됩니다. 온케스모스의 회당은 6세기에 한 교회에 의해 대체되었습니다.[20]

이 도시는 서기 551년에 오스트로고트족에 의해 습격당했을 것으로 추정되며,[22] 이 기간 동안 고딕 선박에 의한 해적 습격의 표적이 되기도 했습니다.[23] 1191년의 중세 연대기에서 그 정착지는 버려진 것처럼 보이지만, 그것의 이전 이름(Anchiasmos)은 더 이상 언급되지 않습니다. 그 해부터, 이 지명은 현대 마을에서 남동쪽으로 약 1킬로미터 떨어진 6세기에 지어진, 인근의 정교회 성당인 아기오이 사란타의 이름을 빌렸습니다.[22]

근대사

알리 파샤가 통치하던 19세기 초, 영국 외교관 윌리엄 마틴 리크는 항구 옆에 스칼라 또는 스칼라라는 이름으로 작은 정착지가 있었다고 보고했습니다.[24] 1867년 오스만 제국의 행정 개혁 이후, 델빈 ë의 카자 지역 내에 다른 마을들로 구성되지 않은 사란드 ë의 뮈뒤를루크(독립적인 단위)가 만들어졌습니다. 오스만 제국 후기 발칸 전쟁(1912-1913)까지 사란트 ë는 항구 하나로 구성되어 있었습니다. 사란다 뮈뒤를루크의 건설은 이오안니나와 프레베자에 대한 이 지역의 경제적 의존을 줄이고 항구를 업그레이드하려는 오스만 당국의 열망과 관련이 있었습니다.[25] 1878년, 혁명가들이 사란드 ë와 델빈 ë를 장악하면서 그리스의 반란이 일어났습니다. 오스만 군대는 이를 진압했고, 오스만 군대는 이 지역의 20개 마을을 불태웠습니다.[26] 1913년 3월 3일 사란다의 가장 초기 사진 중 하나는 2차 발칸 전쟁 기간 동안 주요 거리에 있는 그리스 군인들을 보여줍니다.[27] 사란다는 단명한 북부 에피루스 자치 공화국의 주요 중심지였습니다.[27]

1917년 이탈리아가 사란트 ë를 점령했습니다.

그리스 군대는 발칸 전쟁 동안 그곳을 점령했습니다. 이후 1913년 12월 17일 피렌체 의정서에 따라 알바니아 국가로 편입되었습니다.[28] 이 결정은 그리스 현지 주민들에 의해 거부되었고, 그리스 군대가 새로운 국경으로 철수하면서 북부 에피루스 자치공화국이 수립되었습니다. 1914년 5월 사르와 ë에서 북에피루스 임시정부와 알바니아 임시정부 간의 협상이 시작되었고, 이 협상은 인근 코르푸에서 계속되어 새로 수립된 알바니아 국가 내에서 북에피로스 자치권을 인정받게 되었습니다.

1916년에서 1920년 사이에 알바니아 남부의 이탈리아 보호령의 일부로 이탈리아가 점령했습니다.[30] 1926-1939년 전쟁 기간 동안, 이탈리아는 사르와 ë에 있는 항구의 광범위한 개선에 자금을 댔습니다. 1938년에 작은 루마니아 연구소가 설립되었습니다. 사란드 ë는 1939년에 다시 이탈리아군에 의해 점령되었고, 이탈리아의 그리스 침공 동안 전략적인 항구였습니다. 이 점령 기간 동안 베니토 무솔리니의 장녀를 기리기 위해 "포르토 에다"라고 불렸습니다.

그리스-이탈리아 전쟁 동안, 이 도시는 1940년 12월 6일, 진격하는 그리스 군대의 통제 하에 놓였습니다. 이 전략적 항구가 함락되면서 그리스의 북쪽 침투는 더욱 가속화되었습니다.[32] 1941년 4월, 독일의 그리스 침공의 결과로, 그 마을은 이탈리아의 통제로 돌아갔습니다. 1944년 10월 9일, 톰 처칠 준장이 지휘하는 영국 특공대와 이슬람 라도비카가 지휘하는 LANC의 지역 빨치산들이 마을을 점령했습니다. 영국군의 이러한 행동은 영국군이 도시를 점령하여 기지로 사용하고 이 지역에서 그리스 저항군의 동맹국들에게 원조를 제공할 것이라고 의심했기 때문에 LANC는 의심의 눈초리를 보냈습니다. 그러나 영국군은 곧 이 지역에서 철수하여 알바니아 공산군에게 그 지역을 맡겼습니다.[33]

알바니아 인민 공화국(1945-1991) 정책의 일환으로 알바니아 북부 지역에 다수의 무슬림 알바니아인들이 정착했으며 지역 기독교인들은 더 이상 사란다의 유일한 공동체가 아닙니다.[34] 이 기간 동안 국가에 의해 시작된 무신론 운동의 결과로 도시의 항구에 있는 성 스파이리돈 교회가 철거되었습니다. 알바니아의 민주주의 회복 (1991) 이후 교회 자리에 작은 사당이 세워졌습니다.[34]

1992년 알바니아 남부의 그리스계 공동체에 대한 폭력이 고조되는 동안, 도시 항구에 있는 그리스 상점들의 불태우기와 오모노이아 조직 사무소들의 파괴(후자는 알바니아의 그리스계 정당)를 포함한 사건들이 일어났습니다.[35]

1997년 알바니아 내전 동안, 지역 그리스 소수민족으로 구성된 부대들은 정부군 탱크를 나포함으로써 반대파를 위한 첫 군사적 성공을 거둘 수 있었습니다.[36]

지리학

알바니아 리비에라 지방의 일부인 사란드 ë는 알바니아 남서부의 고르마르티 언덕과 베르데네시 언덕 사이의 아치형의 사란드 ë 만에 위치해 있습니다. 사란드ë시는 알바니아 남부 지역의 일부로서 블로어 ë 현에 포함되어 있으며 인접한 행정 구역인 크사밀과 사란드ë로 구성되어 있습니다. 총 면적은 58.96km입니다2.[38][41]

기후.

사란드 ë는 쾨펜 기후 분류 기준으로 더운 여름 지중해성 기후(Csa)를 가지고 있습니다.

Sarand의 기후 데이터
달 얀 2월 마르 4월 그럴지도 모른다 준 줄 8월 9월 10월 11월 12월 연도
일평균 최대 °C(°F) 13.5
(56.3) 		14
(57) 		16
(61) 		21
(70) 		24
(75) 		30
(86) 		33.5
(92.3) 		33.5
(92.3) 		29
(84) 		23.2
(73.8) 		20
(68) 		14.5
(58.1) 		22.7
(72.8)
일 평균 최소 °C(°F) 5
(41) 		6
(43) 		8
(46) 		10
(50) 		13
(55) 		19
(66) 		21
(70) 		21
(70) 		18
(64) 		12.6
(54.7) 		9.5
(49.1) 		7
(45) 		12.5
(54.5)
평균강수량mm(인치) 120
(4.7) 		122
(4.8) 		100
(3.9) 		80
(3.1) 		53
(2.1) 		20
(0.8) 		14
(0.6) 		16
(0.6) 		70
(2.8) 		125
(4.9) 		180
(7.1) 		175
(6.9) 		1,075
(42.3)
평균강수일수 8 8 8 7 5 2 1 2 6 7 9 10 73
평균 상대습도(%) 74 73 74 74 65 55 52 57 67 74 75 75 68
일평균 일조시간 6.0 6.7 8.1 9.6 10.8 11.9 12.7 11.9 9.7 7.7 6.3 5.9 8.9
출처:

경제.

참고 항목: 알바니아의 경제와 알바니아의 교통
사란드에 있는 홀란드 아메리카 유러담선
새랜드항에 있는 스타 브리즈 크루즈선

해안 접근성과 지중해성 기후를 감안할 때, 알바니아의 공산주의 몰락 이후 사란드 ë는 중요한 관광 명소가 되었습니다. 가디언지에 따르면, 알바니아 리비에라의 나머지 지역뿐만 아니라 사란다는 "초만원인 메드의 새로운 미발견 보석이 될 것입니다."[43] 따라서 관광은 주요 경제 자원이며 다른 자원에는 서비스, 어업 및 건설이 포함됩니다. 2008년 인구 조사에 따르면 실업률은 8.32%였습니다. 여름 기간 가족 관광과 계절 근로가 실질 실업률을 완화하는 데 도움이 된다는 의견이 제시됐습니다. 최근 이 도시는 통제되지 않는 건설 붐을 경험하여 이 도시의 미래 관광 잠재력을 방해할 수 있습니다. 2012년부터 사란다 항은 터미널에 크루즈선을 수용할 수 있는 확장 공사를 진행하고 있습니다.

관광업

참고 항목: 알바니아의 관광

사란드 ë는 알바니아 리비에라의 비공식적인 수도로 여겨지며, 그 주변을 따라 여행을 위한 기지로 사용될 수 있습니다.

이 지역은 자연과 야생 동물에 관한 다양한 볼거리와 활동으로 번성합니다. 주목할 만한 명소로는 고대 고고학 유적지 부트린트와 블루아이 스프링이 있습니다. 크사밀은 해변과 섬으로 유명합니다.[45]

인구통계학

오스만 제국 후기부터 발칸 전쟁(1912-1913)까지 사란트 ë는 항구로만 이루어져 있었고 영주권자는 없었습니다. 알바니아의 독립 선언 직후인 1912년, 그 정착지에는 단지 110명의 주민들만이 살고 있었습니다.[46] 1927년 인구 조사에서, 그곳에는 810명의 주민이 살고 있었지만, 아직 마을은 아니었습니다.[46] 1930년대에는 인구학적으로 발전이 잘 되어 있었고, 최초의 공공건물과 간선도로가 건설된 것도 이 시기입니다.[46] 1957년, 그 도시에는 8,700명의 주민이 살고 있었고 한 지역의 중심지가 되었습니다.[46] 사란드 ë의 인구는 전적으로 기독교인이었습니다. 알바니아 인민 공화국 (1945–1991) 기간 동안 정착 정책의 일환으로 무슬림 공동체가 이 도시에 정착했습니다.[34] 총 인구는 20,227명(2011년 기준),[a][47] 총 면적은 70.13km입니다2.[48] 2011년 인구 조사에서 이전 지방 자치체의 인구는 17,233명이었습니다.[47] 해외 거주자를 포함한 모든 국민을 기록하는 민원실에 따르면 인구는 41,173명(2013년 추산)입니다.[49]

알바니아 헬싱키 위원회의 조사에 따르면, 1990년에 사란드 ë의 주민 수는 17,000명이었고, 그 중 7,500명이 그리스 소수 민족에 속했습니다. 사회주의 정권이 붕괴되기 전(1991년), 도시의 그리스 소수 민족 구성원들은 사르와 ë가 "소수 지역"에 속하지 않았기 때문에 소수 민족 권리를 박탈당했습니다. 1992년 그리스 학자 레오니다스 칼리브레타키스가 이 지역에서 수행한 현장 연구에서 사란다의 혼혈 민족 언어 구성(1992년 총 인구: 17,555명)은 8,055명의 무슬림 알바니아인, 6,500명의 그리스인, 3,000명의 정교회 알바니아인으로 구성되어 있다고 언급했습니다.[2] 같은 연구의 통계에 따르면 주변 마을을 포함하여 사란데 코뮌의 인구는 알바니아계 무슬림 43%, 알바니아계 기독교인 14%, 그리스계 기독교인 41%, 아로마니아계 기독교인 2%로 구성되어 있습니다.[52] 1990년대 초, 지역 정교회 알바니아계 주민들은 주로 사란다 지역에 기반을 둔 그리스 소수민족 정당에 투표했습니다.[2]

사란드 ë는 알바니아의 그리스 소수 민족의 두 중심지 중 하나로 여겨지는데, 지로카스트 ë르는 다른 한 곳입니다. 그리스 소수민족 대표들에 따르면 마을 인구의 42%가 지역 그리스 공동체에 속해 있습니다.[51] 1990년대 이래로 사란드 ë의 인구는 거의 두 배로 증가했습니다. 2013년 공식 추산에 따르면, 이 도시의 인구는 41,173명입니다.[49] 헬싱키 알바니아 위원회가 실시한 조사에 따르면 2001년 알바니아 인구는 약 26,500명이었고 그리스인은 약 3,400명으로 소수의 블라흐족, 로마인과 함께 나머지를 형성했습니다.[50][54] 헬싱키 알바니아 위원회에 따르면, 이 도시는 1991년부터 2001년까지 그리스로의 많은 이주로 인해 그리스 민족의 절반 이상을 잃었습니다.[50] 2014년 공식 추산에 따르면, 이전 지방 자치체의 그리스 공동체 수는 7,920개이며, 현재 더 넓은 지방 자치체(Ksamil에 추가로 4,207개 포함)에 살고 있는 사람들을 포함하지 않습니다.[55] 2014년 현재 총 217명의 학생들이 그리스어로 된 2개의 학교/학급이 사란다 지방 자치체에 존재합니다.[56] 다른 소수민족으로는 아로마니아인, 로마인, 아쉬칼리인 등이 있습니다.

주목할 만한 사람들

자세한 정보: 카테고리:사란드 사람들

국제관계

참고 항목: 알바니아의 쌍둥이 도시 목록

새랜드 ë는 다음과 같이 연결되어 있습니다.

메모들

  1. ^ 사란드 ë의 지방 자치체는 크사밀과 사란드 ë의 행정 단위로 구성되어 있습니다. 지방 자치체의 인구는 2011년 알바니아 인구 조사를 기준으로 전자에 나열된 행정 단위의 합계에서 비롯됩니다.

참고문헌

  1. ^ a b 페티퍼, 제임스 알바니아의 그리스 소수민족 – 공산주의의 여파로. 분쟁연구센터, 2001년 7월 Wayback Machine에서 2009년 6월 20일 아카이브 ISBN1-903584-35-3 – p. 11 "1991년, 그리스 상점들이 소수민족이 많이 사는 해안 마을 사란다에서 공격을 받았고, 알바니아 전역의 민족간 관계가 악화되었습니다." p. 12 "사란다와 지로카스트라와 같은 헬레니즘의 중심지와 그 주변에 그리스 민족들이 집중됨으로써 그들의 당선이 보장될 수 있었습니다. 그러나 오모니아에 기반을 둔 후보자가 성공할 수 있는 곳은 이 나라 어디에도 없습니다."
  2. ^ a b c 칼리브레타키스, 레오니다스 (1995). "η ελληνική κοινότητα τηςα λα ς υπό το πρίσα της ιστορικής γεωγρα φία ς κα ι δηα ογρα γ γ γ γ γ δ ςα φί [역사지리 및 인구학적 측면에서 알바니아 그리스 공동체" 니콜라코풀로스, 일리아스, 쿨루비스 테오도로스 A. & 타노스 M. Veremis (eds). ο ε λληνισ μ ός της α λβα νία ς [알바니아의 그리스인들. 아테네 대학교 34쪽 "Στα πλαίσια της επιτόπιας έρευνας που πραγματοποιήσαμε στην Αλβανία (Νοέμβριος-Δεκέμβριος 1992), μελετήσαμε το ζήτημα των εθνοπολιτισμικών ομάδων, όπως αυτές συνειδητοποιούνται σήμερα επί τόπου. [알바니아에서 개최한 현지 조사의 일환으로 (1992년 11월~12월), 우리는 오늘날 민족문화 집단의 문제를 연구했습니다.] "; 페이지 42~43. "Οι πιθανοί συνδυασμοί αναδεικνύουν την κομβική θέση των Αλβανών Χριστίανών, γεγονός που έχει γίνει αντιληπτό από μερίδα της μειονοτικής ηγεσίας. [Οι πιθανοί συνδυασμοί αναδεικνύουν την κομβική θέση των Αλβανών Χριστίανών, γεγονός που έχει γίνει αντιληπτό από μερίδα της μειονοτικής ηγεσίας.]"; p. 43. ") Οι περιοχές όπου η ελληνική μειονότητα πλειοψηφεί δεν αποτελούν κατά κανόνα ένα συμπαγές και συνεχές σύνολο αλλά διακόπτονται από παρεμβαλλόμενες αλβανικές κοινότητες. Αυτό είναι κατ' εξοχήν σωστό στην περίπτωση της Χιμάρας, αλλά ισχύει ως ένα βαθμό και στην περίπτωση των Αγίων Σαράντα και του Δελβίνου. Το ίδιο ισχύει και στην περίπτωση των Αγίων Σαράντα, αν και ο Δήμος πέρασε στα χέρια της μειονότητας, χάρις στις ψήφους των Αλβανών Χριστιανών. [그리스 소수민족이 다수를 차지하고 있는 지역은 보통 견고하고 지속적이지는 않지만 개입하는 알바니아 공동체에 의해 방해를 받고 있습니다. 알바니아 기독교인들의 투표 덕분에 지방 자치제가 소수의 손에 넘어갔지만, 사란다의 경우에도 마찬가지입니다.]; 51쪽. "ε έ λληνες, α χ α λβα νοί ο ριστια νοί, AM α λβα ουσουλ μ άνοι μ ός, μ μ μ ικτός πληθυσ μ νοί... 사란데 σ α χ α ι τ γ(α ρ) σ α ν α τ ρ α) 17555 μ(오전 8055 + ε 6500 + 3000 α χ)"
  3. ^ Zindel, Christian; Lippert, Andreas; Lahi, Bashkim; Kiel, Machiel (2018). Albanien: Ein Archäologie- und Kunstführer von der Steinzeit bis ins 19. Jahrhundert (in German). Vandenhoeck & Ruprecht. p. 178. ISBN 9783205200109.
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  5. ^ Murzaku, Ines Angeli (2009). Returning Home to Rome – The Basilian Monks of Grottaferrata in Albania. Analekta Kryptoferris. p. 220. ISBN 978-88-89345-04-7.
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