오스만 그리스인

Ottoman Greeks
아테네 대학의 조지 소테리아디스가 제1차 세계 대전 중과 에 에게 해의 헬레니즘(노란색).

오스만 그리스인 (그리스어: ιμμο, 터키어: Osmanli Rumlari)은 오스만 제국 (1299년–1922년)에 살았던 그리스 민족으로, 그 대부분은 현대 터키에 살았다.오스만 그리스인들은 밀레에 속하는 그리스 정교회 기독교인들이었다.그들은 동부 트라키아(특히 콘스탄티노플과 그 주변)와 서부, 중부, 북동부 아나톨리아(특히 스미르나, 카파도키아, 에르주룸 빌라예트)에 집중되어 있었다.오스만 발칸, 오스만 아르메니아, 그리고 오스만 코카서스의 다른 곳에도 상당한 그리스 공동체가 있었다, 1878년에서 1917년 사이에 러시아 카프카스 지방의 카르스 주를 구성하는 것을 포함하여, 폰토스 그리스인, 북동부 아나톨리아 그리스인, 그리고 러시아 제국 군대에 협력한 코카서스 그리스인들이 있었다.1828-1829년 러시아-터키 전쟁은 전통적으로 오스만 무슬림과 아르메니아인으로 구성된 지역을 정교회 기독교인들과 함께 다시 인구화하려는 러시아의 공식 정책의 일환으로 70개 이상의 마을에서 해결되었다.

역사

서론

1910년 아나톨리아 그리스인 분포: 노란색의 인구 그리스어 화자, 주황색의 폰토스 그리스어, 녹색의 카파도키아 그리스어 화자, 개별 마을이 [1]표시됨.

오스만 제국에서는, 무슬림의 짐미 제도에 따라, 그리스 기독교인들은 제한된 자유(예: 예배할 권리)를 보장받았지만, 2류 시민으로 취급되었다.기독교인과 유대인은 무슬림과 동등하게 여겨지지 않았다: 기독교인과 유대인에 의한 무슬림에 대한 증언은 법정에서 받아들여지지 않았다.그들은 무기를 소지하거나 말을 타는 것이 금지되었고, 그들의 집은 이슬람교도들의 집을 간과할 수 없었고, 그들의 종교적 관습은 다양한 법적 [2]제한과 더불어 이슬람교도들의 것에 복종해야 했다.이를 어기면 과태료 부과부터 집행까지 처벌받을 수 있다.

에큐메니컬 총대주교는 술탄의 모든 정통 기독교 신하 중 가장 높은 종교와 정치적 지도자(밀레바시, 또는 민족정치)로 인정받았지만, 러시아(1774년 쿠추크 카이나르카 조약에 의거한)나 영국은 오스만 제국의 정교회에 대한 보호권을 주장했다.ODOX 피험자

19세기

유럽 3대 강국인 영국, 프랑스 그리고 러시아는 오스만 제국의 기독교인들에 대한 대우에 대해 문제를 삼았고 오스만 정부에게 모든 시민에게 동등한 권리를 확대하도록 점점 더 압력을 가했다.1839년부터, 오스만 정부는 비이슬람교도들의 상황을 개선하기 위해 탄지마트 개혁을 시행했지만, 이러한 개혁은 대부분 효과가 없었다.1856년, Hatt-i Hümayun은 그들의 인종과 고백에 관계없이 모든 오스만 시민에게 평등을 약속했고, 1839 Hatt-i Sherif of Gülhane의 범위를 넓혔다.개혁의 시기는 1876년 11월 23일 공표된 헌법(또는 오스만 터키어로 Kanûn-i Esâs)으로 절정에 달했다.그것은 법 앞에 모든 시민들의 믿음과 평등을 확립했다.

20세기

1914년 오스만 제국의 인구 조사 공식 수치를 보여주는 1914년 문서. 인구는 20,975,345명이었고 그리스 인구는 1792,206명이었다.

1908년 7월 24일, 오스만 제국의 평등에 대한 그리스인들의 희망은 술탄 압드울 하미드 2세 (재위: 1876–1909)가 권좌에서 물러남에 따라 밝아졌고 나라를 입헌군주제로 되돌렸다.술탄 압드울 하미드 2세의 절대 통치에 반대하는 정당인 연합과 진보 위원회(더 흔히 젊은 터키인이라 불린다)는 그들의 통치자에 대한 반란을 이끌었다.개혁파 청년 투르크는 술탄을 폐위시키고 그를 무능한 술탄 메흐메트 5세로 대체했다.

제1차 세계대전 이전에는 오스만 [3]제국에는 약 180만 명의 그리스인이 살고 있었다.몇몇 저명한 오스만 그리스인들은 오스만 의회 대리인으로 일했다.1908년 의회에는 26명의 오스만 그리스 의원이 있었지만 [4]1914년에는 18명으로 줄었다.소아시아에서 오스만 제국의 그리스 인구는 2300명의 공동체 학교, 20만명의 학생, 5000명의 교사, 2000명의 그리스 정교회,[5] 3000명의 그리스 정교회 성직자가 있었던 것으로 추정된다.

1914년부터 1923년까지 트라키아와 소아시아의 그리스인들은 대량 학살과 죽음의 행진을 포함한 내부 추방 캠페인의 대상이 되었다.국제학살학자협회(IAGS)는 이를 대량학살로 인정하고 그리스인 [6]학살로 지칭하고 있다.

콘스탄티노폴리스 총대주교청

1453년 콘스탄티노플이 함락된 후, 술탄이 예속된 기독교인들 사이에서 사실상 비잔틴 황제를 대체했을 때, 콘스탄티노플의 세계 총대주교는 술탄에 의해 그리스와 그리스 정교회 밀레에 포함된 다른 민족들의 종교적이고 국가적인 지도자로 인정받았다.총대주교국은 오스만 제국의 기독교인들 사이에서 중요한 역할을 차지했는데, 이는 오스만 제국이 법적으로 국적과 종교를 구분하지 않았기 때문이다. 그래서 제국의 모든 정교회 교인들을 하나의 실체로 간주했다.

오스만 국가 총대주교국의 지위는 비잔틴 제국의 부활과 부활에 초점을 맞춘 그리스 르네상스의 프로젝트를 장려했다.총대주교와 그 주변의 교회 고위 인사들은 오스만 제국 내 그리스인들의 첫 번째 권력의 중심을 구성했고, 오스만 제국의 구조에 침투하는 데 성공했고, 옛 비잔틴 귀족들을 끌어들였다.

신원

루이지 메이어가 그린 콘스탄티노플의 오스만 그리스인

그리스인들은 오스만 [7]제국에 의해 설립된 더 큰 기독교 정교회 종교 공동체 내의 자의식적인 집단이었다.그들은 그리스 문화, 관습, 언어, 그리고 [7][8]교육 전통을 유지함으로써 정교회 동료 종교인들과 구별되었다.콘스탄티노폴리스 세계 총대주교청의 일원으로서, 비스잔틴과 오스만 시대에 걸쳐 그리스인들은 스스로를 그라이코이(그리스어: ιαιαι ί ί " ρ ι α ι ι α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α

저명한 오스만 그리스인

갤러리

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레퍼런스

인용문

  1. ^ 도킨스 & 할리데이 1916년.
  2. ^ Aksam 2006, 페이지 24
  3. ^ Alaux & Puaux 1916.
  4. ^ Roudometof & Robertson 2001, 페이지 91
  5. ^ Lekka 2007, 페이지 136: "전쟁이 시작되었을 때 그리스인들은 호머 시대부터 살았던 소아시아에서 번성하고 있는 공동체였다.하지만 상황은 빠르게 악화되었다.터키가 민족주의 정책을 펴기 전 그리스 인구는 약 250만 명으로 추산됐으며, 지역 학교 2300명, 학생 20만 명, 교사 5000명, 그리스 정교회 2000명, 그리스 정교회 3000명 등이었다.
  6. ^ International Association of Genocide Scholars (December 16, 2007). "Genocide Scholars Association Officially Recognizes Assyrian, Greek Genocides" (PDF). Archived from the original (PDF) on 1 June 2011. Retrieved 15 August 2011.
  7. ^ a b 해리슨 2002, 276-277페이지: "그리스인들은 술탄이라는 정통파 신하들의 공동체에 속했다.그러나 더 큰 통합 속에서 그들은 언어와 문화, 그리고 완전히 중단되지 않은 교육의 전통에 의해 동료 정교회와는 구분된 자의식 그룹을 형성했고, 이는 그리스인의 정체성을 유지했습니다.
  8. ^ Volkan & Itzkowitz 1994, 페이지 85: "오트만 제국 하에서 밀레로 사는 동안 그들은 그들만의 종교, 관습, 언어를 유지했고, 그리스는 오스만 제국 내에서 가장 중요한 비터키 요소가 되었다."
  9. ^ Kakavas 2002, p.29: "에큐메니컬 총대주교국 소속 모든 국민은 스스로를 그라이코이(그리스) 또는 로마오이(로마인-럼스)라고 선언했다."
  10. ^ 2005년 네오헬레닉 리서치 연구소, 페이지 8: "우리가 그리스인으로 이름 붙인 사람들(그리스어에서는 그리스인)은 일반적으로 로미오이, 그리고 그라이코이라고 알려져 있다."그러나 그들의 문맥에 따라 이들 단어의 의미는 다른 언어의 인구 집단을 포함하거나 제외하도록 확대된다.ime, 민족성.
  11. ^ 홉프 1873, "Epistola Theodori Zygomalae", 페이지 236: "...【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【μα】【α】【α】【α】【βα】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α【α】【α】【α"

원천

추가 정보