랑

Reang
랑/리앙
프로필
나라인디아
지역트리푸라
민족성트리푸리
서장님
없음.

랭은[1] 인도 트리푸라 주의 트리푸리 씨족입니다.랑스족은 인도의 트리푸라 주 전역에서 찾아볼 수 있습니다.하지만, 그들은 아쌈과 미조람에서도 발견될 수 있습니다.그들은 코크보록어를 사용하는데 코크보록어는 랑 방언으로 카우브루라고 알려져 있습니다.

선거관리위원회는 1997년 미조람에서 트리푸라로 도주한 3만여명에게 지역사회 간 폭력사태가 발생하자 투표권을 부여하기로 한 유니언 내무부의 결정에 따라 미조람주에 2018년 여론조사에 대한 명부 개정과 내부적으로 실추된 지역사회 구성원들을 포함할 것을 요청했습니다.중앙정부, 트리푸라 정부, 미조람 정부 간의 3자 협정이 체결된 후 브루 부족의 32,876명이 미조람으로 송환될 예정이었습니다.[3]2020년 1월 16일, 트리푸라의 미조람에서 온 브루 IDP(내부 실향민)의 영구 정착을 촉진하기 위해 트리푸라, 미조람 및 브루 대표자들의 4자 협정이 체결되어 약 34,000명의 IDP가 혜택을 받았습니다.[4]

브루 (랑)의 역사

브루족은 트리푸라에서 두 번째로 인구가 많은 부족입니다.전설에 따르면 왕에게 유배를 당한 삼푸리 왕자가 부하들과 함께 뤼사이 언덕의 마야니 탈랑 지역으로 가서 그곳에 국가를 세웠다고 합니다.그는 스스로를 왕이라고 선포했고 그의 후손들 또한 대대로 독립국가를 통치했습니다.가끔 있는 일이지만 왕위를 계승할 후계자가 없었던 때가 있어 왕국은 무정부 상태에 빠졌습니다.비슷한 시기에, 격렬한 불화와 내부의 복수가 다음 부족인 트위클루하, 용식카, 페이시카, 투이브루하의 네 명의 우두머리들이 그들의 화덕과 고향을 떠나 트리푸라 주로 돌아가는 것을 보았습니다.그것은 위험으로 가득 찬 길고 고된 여행이었고 여행자들은 돔부르 언덕을 성공적으로 올라가기 전에 몇 번 이상의 시도를 해야 했습니다.

그 당시, 마헨드라 마니키아가 트리푸라 왕국을 지배했습니다.추장들은 왕에게 망명을 요청하기 위해 많은 시도를 했습니다.그들은 왕과의 만남을 주선하는 데 도움을 받기 위해 대신들, 관료들, 그리고 궁인들에게 접근했지만 성공하지 못했습니다.이 무렵 그들은 보급품을 다 써버리고 오히려 왕의 관심을 받고 싶어했습니다.결국 필사적으로 그들은 기도를 위해 신도들이 모여있던 검티 강에 있는 댐을 뚫었습니다.이것은 심각한 범죄였고, 그들 모두는 즉시 체포되어 왕 앞에 나왔습니다.그 범죄는 중대한 것이었고 사형을 받을 만한 가치가 있었습니다.그러나 왕이 그의 판단을 통과하기도 전에 추장들은 간신히 구노보티 여왕에게 소식을 전했습니다.그들은 그녀에게 도움을 청했고 그녀는 자신들을 용서해달라고 왕을 설득했습니다.추장들은 여왕과 트리푸라의 왕위에 충성을 맹세하고 왕국에 정착했습니다.전설에 따르면 여왕은 그들의 새로운 부모와 자식 관계를 상징하기 위해 모유를 제공하기도 했다고 합니다. 큰 놋쇠 냄비는 그들에게 다른 귀중한 것들과 함께 주어졌으며, 랑스가 현재까지 정성스럽게 보존하고 있습니다.[5]

역사적 인구수

1971년에 렝족은 트리푸라에서 예정된 부족들 중 두 번째로 큰 부족이었습니다.그 해 트리푸라의 랑 부족에는 64,722명이 살고 있었습니다.1961년에는 56,597명, 1951년에는 8,471명이 되었습니다.[6]2001년 인구조사에 의하면, 트리푸라에는 165,103명의 랑이 있었고 2011년에는 1,88,220명이 있었습니다.[7]미조람에서 브루의 개체수는 알려지지 않았지만 연구 주제에 따르면 미조람의 반란:1997년에 약 41000 Rang/Bru가 미조람에서 탈출할 수 밖에 없었던 기원, 성장 및 치수에 대한 연구(2008)에 따르면 2008년 현재 미조람의 80개 마을에 58269명의 Bru가 살고 있습니다.이 개체수는 브루족 11350가족으로 이루어져 있습니다.[8]

직업,문화,관습

랭스족은 주로 농경민족입니다.과거에, 그들은 대부분의 다른 트리푸리 부족들처럼 후크나 줌의 재배를 주로 했습니다.그러나 오늘날 대부분의 사람들은 현대적인 농업 관행을 채택하고 있습니다.많은 사람들이 관료에서 높은 지위를 차지하고 있고 몇몇은 심지어 자신들의 사업을 시작했습니다.[citation needed]

결혼제도

렝족은 벵골인이나 트리푸라의 다른 하위 부족들과 거의 접촉하지 않은 내음속 부족입니다.하지만[when?] 최근에는 종족간 결혼과 종족간 결혼이 이루어졌습니다.결혼 제도는 트리푸라의 다른 트리푸리 부족과 비슷합니다.지참금 제도는 없지만, 신랑은 결혼식을[citation needed] 올리기 전까지 2년간 (미래의) 시아버지 댁에서 지내야 합니다.결혼에는 두 가지 유형이 있습니다;

  • 할라우사이.
  • Halauhih.

가까운 친척들 간의 결혼은 눈살을 찌푸리지 않지만 더 이상 그렇게 빈번하지 않습니다.[citation needed]랭족간의 사촌간의 결혼은 우연한 일입니다.자녀 결혼은 불가하며 미망인 재혼은 허용됩니다.최근의 과부들은 장식품을 착용하기 전에 1년을 기다려야 하고 과부들뿐만 아니라 두 과부들은 어떤 형태의 오락도 금지된 12개월의 애도 기간을 의무적으로 받아야 합니다.재혼은 1년간 애도한 후에야 가능합니다.오늘날 브루 사회는 일부일처제입니다.

결혼은 중매인 안드라를 통해 주선되는데, 안드라는 신부의 부모와 신부 가격을 협상합니다.결혼은 쌍방의 만족에 따라 해결되고 오차이 부부가 수행합니다.결혼은 항상 한밤중에 일어납니다.[9]결혼식은 돼지고기, 닭, 쌀, 쌀, 맥주가 나오는 카우성모에서 소박하지만 잘 치뤄집니다.랑족의 혼인법은 거의 없지만 잘 규정되어 있습니다.예를 들어, 랑의 홀아비는 처녀와 결혼할 수 없습니다.[clarification needed]결혼적 유대감이 매우 강하고 남자들은 아내의 동의 없이 이혼할 수 없습니다.만약 어떤 랭이 혼외관계로 고소를 당했고 그 고소가 사실로 입증되면, 양 당사자에게 엄중한 처벌과 무거운 처벌이 내려집니다.[10]

복장 및 장식품

다른 트리푸리들과 마찬가지로 랑의 전통 드레스는 단순하고 담백합니다.[11]남자들은 전통적으로 손으로 짠 사포와 천 조각을 상체의 포장지로 입습니다.이것과 함께 천을 짜서 머리를 감싼 것을 캄소이 마이탕이라고 합니다.여자들은 허리부터 무릎까지, 가슴을 덮는 이사와 상체 전체를 덮는 리카토우(Rikatouh)라는 긴 옷을 입습니다.이 직물은 보통 랑족 여인들이 짠 것으로 색깔이 매우 다채롭습니다.하지만 현대화는 브루족을 따라잡았고 대부분의 도시 랭은 더 이상 전통 의상을 입지 않습니다.

랑족 여성들은 개인적인 장식을 매우 좋아하고 다른 트리푸리스들처럼 장식품, 꽃, 화장품을 좋아합니다.은으로 된 장식품, 특히 은화의 목걸이인 랑바우족은 장소에 대한 자부심을 가지고 있으며 높은 지위를 부여하고 있습니다.다른 장식품들은 상하이두낭, 나박, 앙클리, 타아르, 트로, 찬드라하, 빙이 등입니다.

춤과 음악

춤은 랭 생활의 필수적인 부분입니다.랑족의 호자기리 민속춤은 전 세계적으로 잘 알려져 있습니다.'비후'가 아닌 '부이수'는 랭 부족들의 가장 인기 있는 축제이고, 나이징파라 호자기리 그룹은 그들 중 가장 인기 있는 그룹이고, 후기 마니람 레앙은 나이징파라 호자기리 댄스 그룹의 창시자입니다.호자기리는 다른 주보다 트리푸라에서 더 인기가 많습니다.

세관

대부분의 분쟁과 차이점은 코토르도파 사람들에 의해 해결되었고, 그것은 각각의 하위 부족의 라이족과 카스카우족에 의해 해결되었습니다.그것은 랑스족의 관습법을 통해 행해집니다.공동체 구성원 간에 분쟁이 발생할 때마다 라이족이 회의를 소집합니다.모든 관련된 주장을 들은 다음 자연적 정의의 원칙에 따라 정의가 행해집니다.어떤 판결이나 처벌을 받더라도 단호한 손으로 시행하고 그때그때 벌금 등의 납부를 합니다.[citation needed]

종교적 신념과 실천

랭족의 대부분(80%)은 바이슈나파 힌두교를 실천하고 있습니다.이것은 대부분 샥티즘을 따르는 트리푸라의 벵골 힌두교도들과는 다릅니다.[12]20%는 기독교인입니다.힌두교도들의 집들은 분리가 없지만, 그들 자신을 힌두교인임을 나타내기 위해 정면 벽에 트리슐의 상징으로 명확하게 번호를 매기고 표시되어 있습니다.힌두교도들과 기독교인들의 집은 분절되지 않고 혼합된 정착지에 있습니다.[13]

다른 트리푸리족들처럼, 랑족은 다신교이며 여러 신과 여신들을 믿습니다.신들의 판테온의 중심에는 14명의 신들과 트리푸라의 여신들이 있습니다.그들의 중요한 축제들은 트리푸라의 일반적인 축제들과 같습니다.부이시와 케르와 곤가 므따이와 고리아와 치트라구프라와 송롱마와 [14]호자기리와 카탕기푸자와 람프라 우오도입니다.락스미 푸자는 카르티크 푸르니마에서 기념하는 매우 유명한 푸자입니다. 종교 의식은 공동체에 기반을 두고 있으며 클랜이나 마을의 모든 가족은 지불의 몫 또는 지역적으로 카인으로 알려진 10분의 1을 기부해야 합니다.

모든 종교 축제는 연례 추장 회의 동안 마련됩니다.그런 모임에서는 정치적, 사회적, 종교적으로 중요한 문제들이 논의되고 다수에 의해 결정됩니다.

랑족의 신들은 다른 트리푸리족들과 비슷합니다.다음과 같습니다.

  • 최고의 신, 혹은 Mtai Ktor'시브라이.
  • 강을 다스리는 신 투이마
  • 논의 여신 마이노우마
  • 목화의 여신 쿨루마
  • 부와 안녕, 전쟁의 신 고로이아
  • 칼리아, 고리아의 형제
  • 상롱마, 대지
  • 언덕의 여신 하다이크추마
  • 정글의 신 부라하
  • 죽음의 신 투나이루
  • 악령의 신 보니루
  • 집안의 여신 누슈마

신명예배

예배 의식은 주류 트리푸리와 비슷합니다.아옥차이나 사제는 조수의 도움을 받아 모든 의식을 거행합니다.녹색 대나무 장대는 신을 나타내는 데 사용됩니다.예배 중에는 닭, 돼지, 염소알 등 다양한 종류의 생명체가 제물로 바쳐집니다.예배 장소는 주로 본 마을에서 멀리 떨어져 있습니다.제물은 신을 상징하는 와탑이나 녹색 대나무 장대 앞에 신들의 이름으로 바칩니다.그러나 랑투크와 누수마 푸자들은 집 안에서만 실내에 갇혀있습니다.두 개의 뚝배기에 갓 자란 쌀을 가득 담고, 뚝배기 위에는 특히 쑥에서 채취한 타원형의 조약돌을 올려놓습니다.이 조약돌들은 "포춘 스톤(Fortune stones)"이라고 불립니다.솥(롱투)은 쌀가루, 버밀리언, 화환으로 장식되어 있습니다.일반적으로, 한 마리는 마이노우그마(Mainoughgma)라고 불리고, 다른 한 마리는 쿨루그마(Khuluhgma)라고 불립니다.[citation needed]

아기의 출생에 관한 의식

아기의 탄생은 많은 의식을 동반합니다.신생아의 복지를 위해 케벵부흐모, 아부스모, 콩꼬녹카모, 바차카모, 마이투마 등 여러 푸자가 진행됩니다.이 의식들을 위해서는 새, 새우, 그리고 몇 개의 나무 잎들이 필요합니다.아이가 자라면서 특별한 형태의 예배가 행해져야 합니다.[citation needed]북흑스니 마녀의 일곱 수호신은 돼지와 네 마리의 닭, 그리고 다른 생물들을 제물로 바칩니다.

죽음의 의식

랭족은 화장을 이용해 죽은 사람의 유해를 처리합니다.오브제는 마이바우미, 브로카미, 크투이나이모의 세 단계로 공연됩니다.[citation needed]

브루사오모

시체는 먼저 "알칼리 물/비누"와 "생쌀을 씻어서 얻은 물"인 "마릉트위"로 목욕을 합니다.그 후에 그것은 새로운 깨끗한 리카토우로 옷을 입었고, 머리는 다른 리카토우 조각으로 옷을 입었고, 헤드기어처럼 감쌌습니다.여성 시체의 경우 rnai와 rsa가 사용됩니다.새 한 마리가 시체의 발치에 제물로 바쳐집니다.나중에 고인의 위업으로 생선과 밥을 가득 채운 뚝배기를 놓고 밤을 새워 춤을 추게 됩니다.쌀맥주는 고인의 가족을 제외한 모든 조문객에게 나눠집니다.[citation needed]다음날 아침 시신을 화덕 위에 놓고 화장합니다.

크토이나이모

라오투나 죽은 영혼은 부라하의 아들 시시만지의 지배하에 1년 동안 머물러 있는데 시시만지가 영혼의 수호자라고 합니다.카타이나이미의 날에 과부는 마른 쌀과 고기와 생선과 과일과 포도주를 라오타우와 시시만지의 이름으로 스망노우에 바친 다음 불에 탄 뼈나 재를 샤라이노우로 가져갑니다.그것은 1년 이상 혹은 다음 항라이 때까지 숭배되는데, 그 때는 아무 강이나 덤부르의 고마티 강에 잠겨 있을 때입니다.간단히 말해서, 리앙의 종교 문화는 트리푸라의 다른 트리푸리의 종교 문화와 비슷합니다.

실향민들

1997년 이후 수만 명의 랑스인들이 트리푸라와 아삼에서 난민으로 살아가고 있습니다.[15]그러나 미조람으로의 자발적 송환으로 인해 그 수는 감소(2017년 기준 5만 명 플러스에서 28,686명으로 감소)했고, 극도로 낮은 출산율(28,686명의 난민 중 6,685명만이 18세 이하)과 높은 사망률을 보였습니다.[16]트리푸라 정부는 난민 중 사망자 수가 출생자 수보다 많다고 인정했습니다. (1997-00년 동안 출생자 수는 총 1,595명, 사망자 수는 1,670명이었습니다.)[17]브루 난민 위원회에 따르면 1997년 기준으로 총 35,822명이 난민으로 살고 있습니다(이 중 6,166명이 미성년자입니다).[18]

미조 NGO들이 선거 과정에 참여하는 것을 지속적으로 반대하면서 랑 난민들에 대한 투표권이 위협받고 있습니다.40개 의회 선거구 중 랭스는 2곳(마밋 50%, 하첵 68%, 토랑 27%)으로 다수를 차지하고 있습니다.

난민 수용소에서의 죽음

미조람 출신의 난민 브루스 씨는 트리푸라의 난민촌에서 4개월 된 영아를 포함한 공동체 구성원 4명이 아사했다고 주장했습니다.미조럼 브루 디스펜디드 피플스 포럼(MBDPF)은 난민들의 식량이 부족해 4명이 사망했다고 밝혔습니다.굶주림으로 인해 그들은 도로 봉쇄에 의존할 수 밖에 없었다고 포럼은 덧붙였습니다.[19]

참고문헌

  1. ^ "Reang Tribal Research and Cultural Institute". trci.tripura.gov.in. Retrieved 2022-12-12.
  2. ^ "A Brief Account of Riangs in Mizoram". INDIAN CULTURE. Retrieved 2022-12-12.
  3. ^ "Bru people to get voting rights: Ministry". The Hindu. Retrieved 5 July 2018.
  4. ^ "Bru tribals from Mizoram to permanently settle in Tripura". Retrieved 16 January 2020.
  5. ^ "Tripura, the land of fourteen gods and million statues".
  6. ^ 자가디스의 간 차우드후리입니다트리푸라: 땅과 사람들. (델리: 릴라데비 출판사, 1980) p. 10
  7. ^ http://censusindia.gov.in/Tables_Published/SCST/dh_st_tripura.pdf[bare URL PDF]
  8. ^ "Digital Repository of Mizoram University: Home". mzuir.inflibnet.ac.in. Retrieved 2022-12-12.
  9. ^ Reang, Lincoln (2017). Mapping the Particularly Vulnerable tribal Group in Tripura. Tribal Research & Cultural Institute, Tripura. ISBN 9789386707161.
  10. ^ Reang, Lincoln (2017). Mapping the Particularly Vulnerable tribal Group in Tripura. Tribal Research & Cultural Institute, Tripura. ISBN 9789386707161.
  11. ^ Akhanda, Anugatamani (2008). Marriage System of the Tribal Societies of Tripura. Tribal Research & Cultural Institute, Tripura. ISBN 9789386707475.
  12. ^ Reang, Lincoln (2017). RELIGIOUS BELIEF AND PRACTICES OF THE REANG (BRU): TRADITION AND TRANSFORMATION. 2nd international conference on latest innovation in arts, social science and technology (PDF). Indian Federation of United Nations Associations. ISBN 9789386171771.
  13. ^ "Brus become visible, but their fight for identity continues". The Hindu. Retrieved 7 March 2023.
  14. ^ Deb Barma, B Motom (September 14, 2023). "Songrongma Mwtai Ter declared as Holiday". Homchang. Retrieved September 14, 2023.
  15. ^ "Living in camps, thousands of Bru-Raeng children in Tripura have never heard of school".
  16. ^ https://reliefweb.int/sites/reliefweb.int/files/resources/Devising%20Pathways%20for%20Appropriate%20Repatriation.pdf[bare URL PDF]
  17. ^ http://shodhganga.inflibnet.ac.in/bitstream/10603/92967/14/14_chapter%206.pdf[bare URL PDF]
  18. ^ http://shodhganga.inflibnet.ac.in/bitstream/10603/92967/14/14_chapter%206.pdf[bare URL PDF]
  19. ^ "Brus claim starvation as 4 die in Tripura camps". The Hindu. 5 November 2019.