토르기아

타왕토르기아라고도 알려진 토르기는 인도 아루나찰프라데시 주 타왕 수도원에서 독점적으로 열리는 연례 축제다. 양력 1월 10~12일에 해당하는 다아추크치파 28~30일의 불교력일에 따라 행하며, 몽파 축일이다. 이 축제의 목적은 어떠한 외부의 공격도 막고 자연재해로부터 사람들을 보호하는 것이다.^[1][2]

특징들

3일간의 축제에서, 화려한 춤은 매우 인기가 있고, 악령을 제거하고 다음 해에 사람들에게 모든 둥근 번영과 행복을 선사할 목적으로 수도원의 뜰에서 열린다. 화려한 의상과 탈을 쓴 예술가들과 함께 공연되는 대중적인 춤은 파찬과 로스제커 충기예, 후자는 수도원 승려들에 의해 공연된다. 각각의 춤은 신화를 나타내고 의상이나 가면은 소, 호랑이, 양, 원숭이 등과 같은 동물의 형태를 나타낸다.^[1]

첫날의 축제는 Torgya라고 불리며, 그 때를 위해 특별히 만들어진 이미지를 숭배하는 것을 포함한다. 영상 제작은 축제 16일 전부터 시작된다. 이 이미지는 폭 2피트(0.61m)의 3피트(0.91m)의 높이로 만들어졌으며, 수도원의 14개 라마가 독점적으로 제작했다. 이미지를 만드는 첫날부터 완성될 때까지 수도원의 승려들이 경전을 낭송하여 다른 라마의 무리가 북을 치는 반주에 맞추어 경전을 읊는다. 이미지를 만드는 데 사용되는 재료는 기, 보리, 우유, 당밀이며, 라마 쑹카파(Lama Tsongkapa)를 기리기 위해 만들어진다. 이미지를 만드는데 사용되는 보리의 양은 다른 재료보다 많을 것이다. 그 이미지는 토르마라고 이름 지어졌다. 이미지 제작과 동시에 마른 대나무 잎을 먼 곳에서 모아 봉분 모양으로 만들어 '메창'이라고 한다. 수도원의 우두머리 라마(함부)는 다른 라마들이 보는 앞에서 메창을 불태운다.^[2]

동시에 마운드 위치까지 행렬을 지어 '토르마'라는 이미지를 꺼낸다. 아르포로 알려진 수도원의 라마스가 허리에 종을 두른 채 들고 다닌다. 다른 두 라마는 또한 토르마와 동행하는데, 하나는 야크 뿔로 만든 남성용 마스크를 쓰고 다른 하나는 야크 뿔로 만든 여성용 마스크를 쓰고 있다. 이 두 라마는 초이지 야프음(Choige yap-yum)이라고 불리며, 이는 라마 쑹카파의 남녀 하인을 의미하는 것으로 여겨진다. 토르마의 행렬에는 칼을 들고 북과 심벌즈를 치면서 다른 라마들이 동행한다. 토르마는 메창의 위치에 이르자 라마 두목에게 이성적으로 감동한 다음, 메창의 타오르는 불길 속으로 소비된다. 우두머리 라마가 토르마를 만지는 관행을 산고나토르기아라고 한다. 이 종교적인 관행이 끝나면, 라마 수장은 다른 라마와 함께 수도원으로 돌아온다.^[2]

축제의 마지막 날에 행해지는 의식은 수도원에서 행해지는 "왕"으로 알려져 있다. 이 때, 체릴이라고 불리는 단 것을 보리, 설탕 또는 당밀을 섞어 굳힌 다음, 작은 공으로 만든다. 이어 라마 수장이 기도를 드리는데, 세릴 보급이 뒤따른다. 단것과 함께, 쎄창이라는 지역 맥주도 인간의 두개골로 만든 그릇에 담겨 나온다. Tse-Chang의 말살은 매우 적은 양, 즉 신자들에게 몇 방울씩 나누어진다. 이 의식이 끝난 후, 라마 수장은 세붐이라고 불리는 축복을 내린다. 그는 모인 신자들의 머리를 만짐으로써 모든 신자들을 축복한다. 이 과정에서 다른 라마는 반에서 1인치 폭의 흰색, 빨간색, 파란색 또는 다른 색깔의 작은 천 조각을 신자들의 손목에 묶는다. 동시에, 노란 천 조각은 행복과 장수에 대한 축복의 표시로 모든 라마와 아니스(nuns)의 목에 원로 라마가 묶는다.^[2]

참고 항목

• 타왕 수도원

참조

참고 문헌 목록

• Kohli, M.S. (2002). Mountains of India: Tourism, Adventure and Pilgrimage. Indus Publishing. ISBN 978-81-7387-135-1.
• Pathak, Guptajit; Gogoi, Raju (2008). Cultural fiesta in the "Island of peace" Arunachal Pradesh. Mittal Publications. ISBN 978-81-8324-231-8.