부군

Bugun

부군(구 Khowa)은 아루나찰프라데시 주 서카몽 지구의 싱충 소분부에 거주하는 인도의 가장 초기 인정된 일정 부족 중 하나이다.[1][2] 그들의 총 인구는 대략 2000명이다. 부군들의 눈에 띄는 특징은 소박한 생활과 따뜻한 환대에 반영되어 있다. 부군들은 몇몇 외척성 종족에서 산다. 전통적으로, 주된 직업은 농업이었고, 어업과 사냥, 소 사육 등과 같은 다른 동맹 활동으로 지원되었다. 부군들은 그들만의 민요, 노래, 춤, 음악과 의식을 가지고 있다. 그 부족의 이름을 따서 희귀한 새인 부군 loocichla가 명명되었다.

이들은 주로 아루나찰프라데시 주의 6-Thrizino-Buragaon ST의회 선거구 하의 원주민인 아열대 신충 행정 구역에 거주한다.[3] 토착 전설에 따르면, 그들은 자신들이 단일 선조인 아친팜풀루아의 후손이라고 믿었다.

언어

Kho-Bwa 언어의 부군어/카민어 언어 중 하나인 부군어는 인도의 멸종 위기 언어 목록에 올라 있다.[4]

생계

그들의 생계의 기초가 되고, 이동 재배가 행해지고, 소, 말, 돼지, 양, 염소, 새, 미둔과 같은 가축이 사육된다. 그들의 식생활을 풍요롭게 하기 위해, 야생 동물들은 단순한 창, 덫, 활, 화살을 사용하여 사냥된다.

문화

미지와 아카처럼 긴 머리는 남녀의 일부 구성원이 보관한다. 남녀 모두 은제 장신구로 치장하는 동안 남자들은 터키의 페즈를 닮은 매우 긴 흰 옷과 매우 높은 모자를 쓰고 있다. 그 여자들은 때때로 아름다운 무늬로 장식된 두개골 모자를 쓴다. 흰색과 체크무늬 재킷도 함께 입는데, 보통 다른 싱글렛과 함께 한다.

종교

부군들은 전통적으로 애니미즘 종교의[5] 추종자들이다. 그러나 20세기 초에는 불교(마하야나), 특히 이웃 민족인 셔덕펜, 힌두교와 같은 일부 지배적인 종교가 점차적으로 침투하는 것을 목격했다. 몇몇은 티베트 불교의 영향을 받았다. 깊은 불교적 영향은 많은 불교 의식의 채택과 그들의 공동 의식에 참여하는 불교 라마의 초대로 이어졌다.[2] 그 결과 많은 부군들이 검열에서 스스로를 불교 신자로 선언했다.[6][7] 최근 일부 부군들이 기독교로 개종했다. 그럼에도 불구하고, 부군(Khowa) 인구의 상당수는 여전히 그들의 전통적인 애니미즘적 의식과 사제 의식을 따르고 있다.

축제

매년 9월 10일에 열리는 부군민들의 인기 축제인 팜-코[8](Pham-Kho. 팸코 소와이는 말 그대로 '산'(팜)과 '강'(리버) 또는 '물'(kho)을 뜻하는 말로, 인간의 생존에 필요한 필수 요소로 간주된다. 자비로운 신들은 산과 강의 형태로 나타나 백성들에게 생명을 준다. 따라서 팜-코 축제는 아루나찰프라데시 주의 부군(코와) 공동체가 기념하는 수확 축제다. 부군들의 다른 중요한 축제는 Ksyat-Sowai와 Diying-Kho이다.

특히 주요 마을마다 있는 사리바(숭배와 관련된 의식의 토대가 있는 성지)에서는 부군에서 Ksyat-Sowai/Diying-Kho와 Pham Kho를 기념하는데, 이 곳에서 파비 신부는 의식과 종교 의식을 수행하는 데 중요한 역할을 한다.

광대, 가산교와 같은 노래와 춤은 그들의 종교와 밀접한 관계를 맺고 있다. 이러한 축제 기간 동안 열리는 잔치에는 주로 전통 음식과 푸아(현지 양조)가 포함된다.

정부

전통적으로 부군들은 그들 사회를 규제하기 위해 그들만의 사회정치-행정 의사결정 시스템을 가지고 있다. 부군(고하야)의 전통 마을 협의회는 마을 생활의 모든 측면을 돌보는 니미양(노인 협의회)으로 알려져 있는데, 결정이나 지역 자원의 활용, 갈등 해결이나 사회 규제의 역할을 할 수도 있다. 니미앙 세션에서는 각 가문이 우두머리 남성 멤버로 대표된다. 전통적인 부군 마을 협의회는 탑-브카우(마을 촌장)가 위원장을 맡고 있다. 탑-브카우는 세습이 아닌 만장일치로 선출된 지도자다. 탑바코우 선정에는 엄격한 기준이 없지만 경제적 풍요와 사회적 지위, 관습법 지식, 건전한 정신력, 체력, 관대함을 갖춘 사람이 고려된다. 그는 니미양 회기의 회의와 시트를 주재한다. 상위의 자질을 가진 남성 회원만이 탑바코가 되는 것이 관례다. 여성은 니미양 세션의 진행을 목격할 수 있지만, 니미양 세션의 남성 멤버가 결석한 경우에만 기여할 수 있다.

마이그레이션

부군들의 현 위치로의 이주는 알 수 없다. 하지만, 그들의 신화는 그들이 아마도 동카멩을 통해 티베트에서 이주해 왔을 것이라는 것을 보여준다.(부군들은 각기 다른 이름으로 알려진 그들의 특정한 지역성에 따라 세분화된다:-학홍두아, 브레이두아, 쿠춘두아, 하지두아 다찬두아, 하이유다.

부군 마을

부군 마을 중 일부는 다음과 같다.

  • 왕후,
  • 디키양,
  • 싱충,
  • 리치니,
  • 라무,
  • 남프리,
  • 망고팜,
  • 치투,
  • 사치다,
  • 이분화,
  • 카시,
  • 비첨(Lichini, Ramu, Chitu, Sachida, 부분적으로 리치니, Ramu, Chitu, Sachida, )의 사람들이 포함된 모델 마을이다.
  • 싱충 아래 텐가 시장과 카스피 나그만디르 등이 주요 시장이다.

이웃 부족과의 관계

부군들은 셔덕펜, 아카(Hrusso), 몽파(특히 부트 몬파/사탕), 미지스 같은 부족에 둘러싸여 있기 때문에 이웃 부족들과 좋은 관계를 유지했다.

  • 왕후와 딕히양의 부군들은 몬파(특히 부트 몬파/사탕)와 매우 밀접한 친밀감을 가지고 있었다. 심지어 두 부족의 대부분의 가문들 사이의 결혼도 금기시되고 있다. 그들은 부족에 관계없이 그들을 친형제로 여겼다.
  • 신충 마을의 부군들은 태곳적부터 셰르덕펜스와 매우 좋은 관계를 유지하고 있다. 왕후/디키양 부군처럼 부족에 관계 없이 일부 종족간의 혼잡도 형제자매로 간주해 제한을 받는다. 종교적인 측면에서도 싱충 지역의 대부분의 부군들은 셔덕펜의 마하야나 불교 숭배의 영향을 받는다.
  • 리치니, 라무, 치투, 카시 지역의 추가 부군들은 초기에는 아카스(후르소)와 형제 관계가 매우 밀접하다.
  • 그리고 미지(사잘롱) 영토에 접해 있는 부군들도 도랑의 부군이나 비첨계곡처럼 그들과 좋은 관계를 유지하고 있다.

지역사회를 위해 일하는 활동적인 조직

  • ABS- 올부건 (Khowa) 학회. 부군협회의 에이펙스(사회문화) 의사결정 기구. 전에는 ABYA-All Bugun 청년회라고 알려져 있었다.
  • ABSU-올부군 (Khowa) 학생 연합. 지역 사회에 기반을 둔 학생 단체.

이 외에도, 우리는 많은 다른 NGO들이 BWS-부군복지회,[9] 시판산회 등과 같은 부군 지역 내의 특정 지역에서 활발하게 활동하고 있는 것을 발견할 것이다.

아트 폼 & 뮤직

가쇼요오

가시오요는 단순히 "춤추다" 또는 "춤추게 하다"를 뜻하는 말로, 아루나찰프라데시 부군(Khowa) 일족의 인기 있는 춤 형식이다. 게크, 기딩다크 등 가교시오에는 여러 형태가 있다. 그것은 보통 생일, 결혼식, 팜 코 소웨이와 같은 축제 같은 모든 축제에서 공연된다.

부군뮤직과 춤은 타밤(드럼), 첸흐합(클랩퍼), 비옌(단일 현악기), 공(대나무 & 현악기로 만든 입 오르간) 등 전통악기와 다양한 종류의 플라이(플룻)가 곁들여진다.

일부 인기 있는 음악 앨범:

1. 오예(오디오).

2.귀테 부군두아 (오디오)

3. 샤릿 루 흐엉 (오디오)

참조

  1. ^ file:///http://lawmin.nic.in/ld/subord/rule9a.htm 웨이백머신에 2017-09-20 보관 헌법 (1950년 부족) 훈령
  2. ^ Jump up to: a b 인도의 부족
  3. ^ Ram Kumar Deuri (1983). Festivals of Kameng. Directorate of Research, Govt. of Arunachal Pradesh. p. 11.
  4. ^ Kho-Bwa 또는 Bugunish 언어는 인도에서 사용되는 티벳-부르만 언어*의 작은 가족이다. 이들은 코와(부군), 술룽(푸로이크), 리슈파, 셔덕펜이다. 반드리엠(2001)은 *kho 'fire'와 *bwa 'water'라는 단어를 근거로 kho-Bwa라는 이름을 제안했다.
  5. ^ Dalvindar Singh Grewal (1997). Tribes of Arunachal Pradesh: Identity, Culture, and Languages. South Asia Publications. p. 53. ISBN 81-7433-019-4.
  6. ^ William Carey Library (2004). Peoples of the Buddhist World: A Christian Prayer. South Asia Publications. p. 135. ISBN 0-87808-361-8.
  7. ^ Shiva Tosh Das (1987). Life Style, Indian Tribes: Locational Practice. Gian Pub. House. p. 28. ISBN 81-212-0058-X.
  8. ^ "Archived copy". Archived from the original on 4 March 2016. Retrieved 4 October 2014.CS1 maint: 제목으로 보관된 복사본(링크)
  9. ^ "Archived copy". Archived from the original on 21 October 2014. Retrieved 13 October 2014.CS1 maint: 제목으로 보관된 복사본(링크)

참고 문헌 목록

외부 링크