고트족 하위문화

Goth subculture
1980년대 고스 스타일의 옷을 입은 여자.

고트는 1980년대 초 영국에서 시작된 음악 기반의 하위 문화입니다. 곡은 포스트 펑크 음악 장르의 분파인 고딕 록의 팬들에 의해 개발되었습니다.고딕 록 장르를 예고하고 하위 문화의 발전과 형성에 기여한 포스트 펑크 아티스트로는 수시와 밴시, 바우하우스, 큐어, 조이 디비전 이 있습니다.

고트족의 하위문화는 동시대의 다른 문화들보다 훨씬 더 오래 살아남았고, 계속 다양화되어 전 세계로 퍼져나갔습니다.그것의 이미지와 문화적 성향은 19세기 고딕 소설과 공포 영화의 영향을 나타냅니다.그 장면은 특히 서유럽의 음악 축제, 나이트클럽, 조직적인 모임이 중심입니다.그 하위 문화는 음악, 미학, 그리고 패션에서 연관된 취향을 가지고 있습니다.

고트족이 선호하는 음악은 고딕 록, 데스 록, 한파, 다크 웨이브, 천상[1]웨이브와 같은 다양한 스타일을 포함합니다.고딕 스타일은 펑크, 뉴 웨이브, 로맨틱[2] 패션과 빅토리아 시대, 에드워드 시대, 벨 에포크 시대와 같은 초기 시대의 의상 스타일의 영향을 받습니다.이 스타일은 어두운 (보통 검은색의) 옷, 어두운 화장, 그리고 검은 머리를 포함됩니다.

음악

기원과 발전

1980년 수시와 밴시수시

고딕 록이라는 용어는 1967년 음악 평론가 존 스틱니가 그가 [3]"문의 고딕 을 기리기 위한 완벽한 방"이라고 부른 희미하게 불이 켜진 와인 저장실에서 짐 모리슨과 한 만남을 묘사하기 위해 만든 것입니다.같은 해 벨벳 언더그라운드[4]노래 "All Tomorrow's Parties"는 음악 역사학자 Kurt Loder에 따르면 일종의 "매혹적인 고딕 록 명곡"을 만들었습니다.1970년대 후반, 고딕 형용사수시와 밴시, 매거진, 조이 디비전과 같은 포스트 펑크 밴드의 분위기를 묘사하기 위해 사용되었습니다.1978년 7월, 수시와 밴시 부부의 콘서트에 대한 라이브 리뷰에서 비평가 닉 켄트는 그들의 음악에 대해 "[P]arallel과 비교는 이제 도어스와 같은 고딕 록 건축가와 확실히 초기 벨벳 [5]언더그라운드로 그려질 수 있습니다."라고 썼습니다.1979년 3월, 매거진의 두 번째 앨범 Secondhand Daylight에 대한 리뷰에서 켄트는 음악에 "dank neo-Gothic [6]sound"와 함께 "새로운 엄격한 권위감"이 있다고 언급했습니다.그 해 말, 조이 디비전의 매니저 토니 윌슨이 BBC TV 프로그램의 Something Else 인터뷰에서 이 용어를 사용하기도 했습니다.윌슨은 [7]밴드의 라이브 공연 직전에 조이 디비전을 팝 주류와 비교했을 때 "고딕"하다고 묘사했습니다.이 용어는 나중에 "조이 디비전과 수시 앤 [8]더 밴시즈의 뒤를 이어 도착한 바우하우스와 같은 새로운 밴드"에 적용되었습니다.1979년 발표된 바우하우스의 첫 번째 싱글 "벨라 루고시의 죽음"은 일반적으로 고딕 록 [9]장르의 출발점으로 인정받고 있습니다.

1979년, 사운즈는 조이 디비전을 "고딕"과 "연극"[10]으로 묘사했습니다.1980년 2월, 멜로디 메이커는 "고딕 [11]음울함의 대가들"과 같은 밴드 자격을 얻었습니다.비평가 존 새비지는 나중에 그들의 가수 이안 커티스가 "확실한 북부 고딕 성명"[12]을 썼다고 말했습니다.그러나 1980년대 초에 이르러서야 고딕 록은 포스트 펑크에서 일관성 있는 음악 하위 장르가 되었고, 이 밴드들의 추종자들은 뚜렷하게 인식할 수 있는 운동으로 함께 모이기 시작했습니다.그들은 스티브 키튼이 쓴 1981년 영국 록 주간 사운드: "펑크 [13]고티크의 얼굴"이라는 기사에서 "고트" 맨틀을 가져왔을 수 있습니다.UK Decay의 청중들에 대한 글에서 키튼은 다음과 같이 물었습니다. "이것이 펑크 고티크의 출현이 될 수 있을까요?바우하우스가 비슷한 날개로 날아온다면 다음에 큰 일이 될 수 있을까요?"[13]1977년 펑크 클럽으로 처음 문을 연 북잉글랜드 리즈의 F 클럽 나이트는 1980년대 [14]고스 하위 문화의 발전에 중요한 역할을 했습니다.1982년 7월 런던의 소호에서 열린[15] 배트케이브의 개장은 이 떠오르는 장면에 중요한 만남의 장소를 제공했고,[16] 1983년 초 NME는 전면 커버와 함께 특별호에서 "긍정적인 펑크"라고 간단히 칭하기도 했습니다.배트커버라는 용어는 구식 고트족을 묘사하기 위해 사용되었습니다.

바우하우스—Live in concert, 2006년 2월 3일

영국 무대 밖에서 데스록은 1970년대 후반에서 1980년대 초반에 캘리포니아에서 크리스찬 데스, 코커뮤니티 FK, 45 그레이브 [17]등과 같은 미국 펑크 록의 뚜렷한 한 갈래로 발전했습니다.

고딕 장르

고딕 록 장르를 정의하고 수용한 밴드로는 바우하우스,[18] 초기 아담[19]개미들,[20] 큐어, 생일파티,[21] 서던 데스 컬트, 표본, 섹스 갱 칠드런, UK Decay, Virgin Prunes, Killing Joke, The [22]Dammed 등이 있습니다.1983년 고딕풍의 1세대 장면이 절정에 달했을 때, 페이스의 폴 람발리는 조이 [23]디비전의 음악에서 "몇 가지 강한 고딕적 특징"을 떠올렸습니다.1984년 조이 디비전의 베이시스트 피터 훅은 플레이 데드를 그들의 상속자 중 한 명으로 지명했습니다: "만약 내가 정말 좋아하는 플레이 데드와 같은 밴드를 듣는다면, 조이 디비전은 플레이 [24]데드와 비슷한 음악을 연주했습니다."

리드 싱어이자 기타리스트인 로버트 스미스(Robert Smith of the Cure)

1980년대 중반까지, The Sisters of Mercy, the Mission, Alien Sex Fiend, March Viollets, Xmal Deutschland, The Membranes, 그리고 Fields of the Nepilim을 포함하여, 밴드들은 점점 더 인기를 얻기 시작했습니다.Factory, 4AD, Bugges Bunche와 같은 음반사들은 이 음악의 대부분을 유럽에서 발매했고, 미국의 활기찬 수입 음악 시장을 통해 하위 문화는 특히 많은 나이트클럽들이 "Gothic/industrial" 밤과 "Black Tape for a Blue Girl, Theatre of Ice"와 같은 밴드들을 특징으로 하는 캘리포니아의 로스앤젤레스에서 성장했습니다.휴먼 드라마와 더 웨이크는 이 장르가 전국적인 [25]수준으로 확장될 수 있는 주요 인물이 되었습니다.4AD 밴드의 인기는 왁스 트랙스와 같은 유사한 미국 레이블의 탄생으로 이어졌습니다! 레코드프로젝트.

1990년대는 클레오파트라 레코드와 같은 고스 중심의 새로운 미국 음반사뿐만 아니라 몇몇 1980년대 밴드들의 추가적인 성장과 많은 새로운 공연들의 출현을 목격자들은 클레오파트라 레코드와 같은 새로운 음반사들.가디언지데이브 심슨(Dave Simpson)에 따르면, "90년대 댄스 음악이 지배적인 청소년 [26]컬트가 되면서 고스는 거의 사라졌습니다."그 결과, 고트 운동은 지하로 들어갔고 사이버 고트, 쇼크록, 공업용 금속, 고딕 금속, 중세 [26]민속 금속으로 분열되었습니다.마릴린 맨슨[27]스핀에 의해 "고스트 쇼크 아이콘"으로 여겨졌습니다.

The Orange Peel Asheville NC. July 18, 2015
잭 오프 질의 재결합 쇼에서 2015년 프론트 우먼 제시카

1993년, Jack Off Jill의 앞잡이 JessickaRiotgrrl비슷한 음악과 미학을 정의하기 위해 Riot Goth라는 용어를 만들었습니다 - 학대, 자해, 우울증, 페미니즘과 같은 문제를 다루는 피투성이의 아기 인형 드레스와 노래들.잭 오프 질은 얼터너티브 프레스에 의해 "전설적인 인물"로,[28][29][30][31] 가디언지에 의해 "컬트 영웅"으로 불립니다.

예술, 역사, 문화적 영향

1980년대의 고트족 하위문화는 다양한 출처로부터 영감을 끌어냈습니다.그들 중 일부는 현대적이거나 현대적이었고, 다른 것들은 수세기가 되었거나 고대였습니다.Michael Bibby와 Lauren M.E. Goodlad는 하위문화를 벽돌담[32]비유합니다.그것에 영향을 준 음악 하위문화 에는 펑크, 뉴웨이브,[32] 글램이 있었습니다.하지만 그것은 또한 B-movie, 고딕 문학, 공포 영화, 뱀파이어 숭배, 그리고 전통 신화에서 영감을 끌어냈습니다.고트에서 영향력이 있다고 증명된 신화들 중에는 켈트 신화, 기독교 신화, 이집트 신화, 그리고 이교도[32]다양한 전통들이 있었습니다.

이 운동이 역사적인 조상들의 의식 속에 포함된 수치들도 마찬가지로 다양했습니다.라파엘 전파형제단, 프리드리히 니체 (1844‒1900), 로트레몽 (1846‒1870), 살바도르 달리 (1904‒1989), 장 폴 사르트르 (1905‒1980) 등이 포함되었습니다.이 운동에 지대한 영향을 미친 작가들도 다양한 캐논을 대표합니다.그들은 앤 래드클리프 (1764년 1823년), 존 윌리엄 폴리도리 (1795년 1821년), 에드가 앨런 포 (1809년 1849년), 셰리단파누 (1814년–1873년), 브람 스토커 (1847년1912년), 오스카 와일드 (1854년1900년), H. P. 러브크래프트 (1890년1937년), 라이스 (1941년2021년), 윌리엄 깁슨 (1948년), 이안 맥이완 (1948년), 스톰 콘스탄틴 (1956년2021년), 그리고 파피 Z를 포함합니다. 브라이트 (1967년 [32]작).

18세기와 19세기

메리 셸리프랑켄슈타인; 또는 현대 프로메테우스 (1818)낭만주의 시대에 고딕 소설을 정의하게 되었습니다.1831년 판의 앞면이 표시되었습니다.

고딕 문학은 신비, 서스펜스, 공포, 초자연적인 것들을 만들어 내기 위해 로맨스와 어두운 요소들이 결합된 소설의 한 장르입니다.데이비드 H. 리히터(David H. Richter)에 따르면, 환경은 "...망연한 성들, 우울한 교회 묘지들, 폐쇄공포증을 앓는 수도원들, 그리고 외로운 산길들"에서 발생하도록 틀이 짜여졌다고 합니다.전형적인 캐릭터들은 악마, 흡혈귀, 귀신, 괴물과 같은 초자연적인 인물들과 함께 잔인한 부모, 사악한 사제, 용기 있는 승리자, 그리고 무력한 여주인공으로 구성되었습니다.종종, 줄거리는 불운하고, 내적으로 갈등하고, 악의적인 인물들을 괴롭히는 것에 의해 무고하게 희생되는 인물들에 집중되었습니다.음울한 줄거리의 초점에 더해, 고딕의 문학적 전통은 점차 [33]미쳐가는 인물들에 초점을 맞추는 것이었습니다.

1764년 소설 오트란토을 쓴 영국 작가 호레이스 월폴은 이 장르를 탐구한 최초의 작가들 중 한 명입니다.워싱턴 어빙의 "슬리피 할로우의 전설"(1820년 출간)에서 불멸의 존재로 등장한 미국 독립 전쟁 시대의 "아메리칸 고딕"(American Gothic) 머리 없는 마부의 이야기는 어둡고 낭만적인 이야기의 신세계로의 도래를 기념했습니다.이 이야기는 어빙이 영국에 살고 있을 때 작곡한 것으로, 식민지 시절 뉴욕 허드슨 계곡의 네덜란드 정착민들이 들려준 대중적인 이야기를 바탕으로 한 것입니다.이 이야기는 1922년에,[34] 1949년에 만화영화 [36]Ichabod and Mr. [35]Toad로, 그리고 1999년에 다시 영화화 될 것입니다.

고트족의 하위문화가 진화하는 동안 고전적인 낭만주의, 고딕, 공포 문학은 중요한 역할을 했습니다.E. T. A. 호프만 (1776–1822), 에드거 앨런[37] 포 (1809–1849), 찰스 보들레르 (1821–1867),[37] H. P. 러브크래프트 (1890–1937), 그리고 다른 비극적이고 낭만적인 작가들은 어두운 아이라인을 사용하거나 검은 옷을 입는 것만큼이나 하위문화의[38] 상징이 되었습니다.사실, 보들레르는 Les Fleurs du mal(악의 꽃들)의 서문에서 일종의 고트 [39]독설로 작용할 수 있는 문장을 썼습니다.

쎄 르누이!인볼론테어를 충전하고,
일레브 데샤포는 손후카를 내뿜었습니다.
튈르 코네, 강사, 몬스트레 데릴리카트
—하이포크라테스 강연자,-몬스터블,-몬프레레!

심심해요!— 무의식적인 눈물로 가득 찬 눈,
그는 수도관을 피우며 교수대의 꿈을 꿉니다.
그 사람 있잖아요, 독자, 이 섬세한 괴물 말이에요
위선적인 독자, 내 쌍둥이, 내 동생!

시각예술의 영향

에버렛 밀레의 오필리아 (1851)

고딕 하위문화는 음악가뿐만 아니라 화가와 사진작가 등 다양한 예술가들에게 영향을 미쳤습니다.특히 그들의 작품은 신비롭고 병적이며 낭만적인 모티브에 바탕을 두고 있습니다.사진과 그림에서 스펙트럼은 에로틱 아트워크에서부터 뱀파이어나 유령의 로맨틱한 이미지까지 다양합니다.고딕 소설과 비슷한 어두운 색과 정서에 대한 뚜렷한 선호가 있습니다.19세기 말에 존 에버렛 밀레와러스킨과 같은 화가들이 새로운 종류의 고딕을 발명했습니다.[40]

20세기의 영향

일부 사람들은 1956년 곡 "I Put A Spell on You"로 가장 잘 알려진 Jalacy "Screamin' Jay" Hawkins를 현대 고트 스타일과 [41]음악의 기초로 생각합니다.1979년 8월에 발매된 밴드 바우하우스의 첫 번째 싱글 "벨라 루고시의 죽음"을 고스 하위 [9]문화의 시작으로 여기는 사람들도 있습니다.

90년대 초, 보컬리스트 제시카가 이끄는 잭 오프 질(Jack Off Jill)은 고트(Goth)와 라이엇(Riot) 장르의 요소를 결합한 '라이엇 고트(Riot Goth)' 사운드를 개척했습니다.그들의 가사를 통해, 그 밴드는 그들에게 상당한 언더그라운드 매력을 주면서, 여성 혐오와 인종 차별과 같은 [42][43][26]문제들을 다루었습니다.

21세기

영국 시트콤 IT 크라우드는 노엘 필딩이 연기한 리치몬드 애비뉴라는 이름의 반복되는 고스 캐릭터를 등장시켰습니다.필딩은 인터뷰에서 자신이 15살 때 고트족이었고 일련의 고트족 여자 친구들이 있었다고 말했습니다.그가 화장에 손을 댄 것은 이번이 처음이었습니다.필딩은 여자친구들이 자기 [44]옷을 차려입는 게 너무 좋다고 했어요.

Visigoths vs. Lucian Kahn의 Mall Goths(2020)는 "고트족의 두 가지 버전, 즉 고대 로마인들과 검은 옷을 입은 십대들"에 관한 이야기로, 1990년대 [45]LA를 배경으로 합니다.

장면의 특성

아이콘

고트의 아이콘으로는 여러 밴드 리더들이 있습니다: 수시 앤 더 밴시즈의 수시 수, 큐어로버트 스미스, 바우하우스피터 머피, 디암드의 데이브 바니안, 크리스찬 데스의 로즈 윌리엄스, 밴드[46] 샘플의 리더 올리 위즈덤, 배트케이브 스타일을 [47]발전시킨 조너선 멜튼, 일명 조니 슬럿. 케이브는 "고딕한 [48]무성함의 그랜드 로드"로 불렸습니다.

패션

영향

여성 롤모델 중 한 명은 테다 바라로,[49][50] 어두운 아이섀도로 유명한 1910년대 팜므파탈입니다.1977년 칼 라거펠트는 소이레 모라투아르 느와르 파티를 열었고, "tenue tragique nuire absolute obligatoire" (검은색 비극 드레스가 반드시 필요함)[51]를 명시했습니다.이 행사에는 가죽공[51]스타일과 관련된 요소들이 포함되었습니다.

수시 수는 고딕 록 씬의 드레스 스타일에 특히 영향을 미쳤습니다. NME의 폴 몰리는 수시와 밴시 부부의 1980년 퓨처라마에서의 공연에 대해 다음 몇 달 동안 모든 소녀들이 어떻게 옷을 입는지에 영향을 미칠 새로운 의상을 모델로 삼았습니다.리즈의 소녀들 중 절반 정도가 수를 외모, 머리카락부터 [52]발목까지 자신들의 기준으로 삼았습니다."로버트 스미스,[53] 무지도라, 벨라 루고시,[54] 베티 페이지, 뱀피라, 모티시아 아담스,[50] 니코, 로즈 윌리엄스, 데이비드[55] 보위, 럭스[55] 인테리어 등도 스타일 아이콘.

1980년대에는 립 서비스의 드류 번스타인(Drew Bernstein)과 같은 기성 디자이너들이 등장했고, 1990년대에는 미국을 기반으로 한 고딕 패션 디자이너들이 급증했는데, 이들 중 많은 디자이너들이 현재까지 스타일을 계속 발전시키고 있습니다.고딕 뷰티(Gothic Beauty)와 같은 스타일 잡지는 1990년대에 레이블을 시작한 캄브리엘(Kambriel), 로즈 모템(Rose Mortem),[56] 헤비 레드(Heavy Red)의 타일러 온딘(Tyler Ondine)과 같은 소수의 고딕 패션 디자이너에게 반복적인 특집 기사를 제공했습니다.

스타일링

바트케이브 스타일의 옷을 입은 남성 트레이드 고트.

고딕 패션은 눈에 띄게 어둡고, 구식이며, 동질적인 특징들로 특징지어집니다.그것은 섬뜩하고 신비로우며 복잡하며 [57]이국적인 것으로 정형화되어 있습니다.어두운 색, 때로는 병적인 패션과 스타일의 드레스,[55] 전형적인 고딕 패션에는 색이 있는 검은 머리와 검은 시대 스타일의 [55]옷이 포함됩니다.남성과 여성 고트족 모두 어두운 아이라인과 어두운 손톱 매니큐어를 칠 수 있는데, 특히 검은색입니다.스타일은 종종 펑크 패션에서 차용되기도 하며, 현재는 빅토리아 [55]시대와 엘리자베스 시대에서 차용되기도 합니다.그것은 또한 종종 이교도, 오컬트 혹은 다른 종교적 [58]이미지를 표현합니다.고딕 스타일의 패션과 스타일링은 또한 은색의 보석과 피어싱을 특징으로 할 수 있습니다.

2008년 6월에 촬영된 고딕모델

테드 폴헤머스는 고트 패션을 "검은 벨벳, 레이스, 어망 및 주홍색 또는 보라색으로 얼룩진 가죽, 촘촘하게 레이스가 달린 코르셋, 장갑, 불안정한 스틸레토 및 종교적 또는 오컬트 [59]테마를 묘사하는 은색 보석으로 액세서리화된" 것으로 묘사했습니다.고트 역사학자 피트 스캐터(Pete Scather)는 남성의 "고트 룩" 중 화장을 한 성별이 모호한 사람들과 대조적으로 검은색 스파이크 헤어와 검은색 가죽 재킷의 시드 비셔스 원형을 구분합니다.첫 번째는 초기 고스 긱 고잉 룩으로, 본질적으로 펑크였지만, 두 번째는 배트케이브 나이트클럽 룩으로 진화했습니다.초기 고스 공연은 종종 매우 바쁜 일이었고, 관객들은 그에 따라 옷을 입었습니다.

2000년대의 LARP 기반의 빅토리아 시대와 엘리자베스 시대의 화려함과는 대조적으로 1980년대의 더 낭만적인 면은 주로 여성들에 의해 대표되는 새로운 웨이브/포스트 펑크 지향 헤어스타일(긴 머리와 짧은 머리, 부분적으로 면도를 하고 놀림을 받는 머리)과 검정 프릴 블라우스, 미디 드레스 또는 차 길이의 스키를 포함한 거리에 순응적인 옷이 특징이었습니다.rts, 꽃무늬 레이스 타이즈, 닥터 마텐스, 스파이크 힐(펌프), 뾰족한 발가락 버클 부츠(윙클피커) 등은 팔찌, 초커, 턱받이 목걸이 등의 액세서리로 보완되기도 합니다.Ethergoth라고 소급해서 지칭되는 이 스타일은 수시 수와 엘리자베스 프레이저와 리사 [60]제라드같은 4AD 로스터의 1980년대 중반 음악가들에게서 영감을 얻었습니다.

뉴욕타임즈는 "의상과 장식품은 장르의 침울한 주제를 화려하게 커버합니다.고트의 세계에서는 자연 자체가 악의적인 주인공으로 잠복해 있어 살이 썩고, 강이 범람하고, 기념물이 부서지고, 여성들이 슬레이트로 변하고, 머리카락이 흐르며 립스틱이 [57]삐걱거립니다."

신트라 윌슨은 어두운 낭만주의 양식의 기원이 "빅토리아의 [61]애도 의식"에서 발견된다고 선언합니다.발레리 스틸(Valerie Steel)은 스타일 [61]역사의 전문가입니다.

호혜성

고트 패션은 패션계와 호혜적인 관계를 맺고 있습니다.21세기의 첫 10년의 후반부에, 알렉산더 맥퀸,[61][62][63] 애나 수이,[64] 오웬스,[63] 가레스 푸, 앤 데물레마이스터, 필립 플레인, 헤디 슬리메인, 리치몬드, 존 갈리아노,[61][62][63] 올리비에 테스켄스[63][65] 그리고 요지 야마모토[63] 같은 디자이너들은 고스의 요소들을 [61]런웨이에 가져왔습니다.이것은 뉴욕 타임즈에서 [61]신트라 윌슨에 의해 "오트 고트"로 묘사되었습니다.

티에리 머글러, 클로드 몬타나, 장 고티에[57], 크리스티안 라크루아 또한 패션 [61][62]트렌드와 연관되어 있습니다.2004년 봄, 리카르도 티시, 장 폴 고티에, 라프 시몬스, 스테파노 필라티는 모델들을 "형태에 맞는 정장과 석탄 빛의 칵테일 [65]드레스를 입은 화려한 고울"로 입었습니다.스웨덴의 디자이너 헬레나 호르스테트(Helena Horstedt)와 보석 예술가 한나 헤드만(Hanna Hedman)도 고트 [66]미학을 연습합니다.

영화와 텔레비전

고트[67] 하위문화 초기에 영향을 준 헝거(The Hunger 포스터

초기 고딕 록과 데스 록 예술가들 중 일부는 전통적인 공포 영화 이미지를 채택했고 영감을 얻기 위해 공포 영화 사운드트랙에 그림을 그렸습니다.그들의 관객들은 적절한 드레스와 소품을 채택함으로써 반응했습니다.소용돌이치는 연기, 고무 배트, 거미줄과 같은 표준 공포 영화 소품의 사용은 배트케이브에서 처음부터 고딕 클럽 장식으로 사용되었습니다.밴드들의 음악과 이미지에 대한 이와 같은 언급은 원래 에 담기 힘든 것이었지만, 시간이 지날수록 밴드와 서브컬처의 멤버들은 그 연결을 더욱 심각하게 받아들였습니다.그 결과 병적이고 초자연적이며 오컬트적인 주제들이 하위문화에서 더욱 두드러졌습니다.공포와 고스의 상호 연관성은 데이비드 보위, 캐서린 드뇌브, 수잔 서랜든주연한 1983년 뱀파이어 영화 헝거의해 초기에 강조되었습니다.이 영화는 고딕 록 그룹 바우하우스가 벨라 루고시의 죽은 자들을 나이트클럽에서 공연하는 것을 특징으로 합니다. 버튼은 비틀주스(1988), 배트맨(1989), 에드워드 가위손(1990), 배트맨 리턴즈(1992)와 버튼이 공동으로 제작/작사한 스톱모션 영화 '크리스마스 전악몽'(1993), 시체 신부(2005)와 같은 그의 영화들에서 어둠과 그림자로 가득 찬 이야기책 분위기를 만들었습니다.니켈로디언 만화 인베이더 또한 고스 하위문화를 바탕으로 하고 있습니다.

하위 문화가 잘 정착되면서 고스와 공포 소설의 연관성은 거의 진부해졌고, 고스는 공포 소설과 영화에 등장할 가능성이 꽤 높습니다.예를 들어, 크래프트, 크로우, 매트릭스 그리고 언더월드 영화 시리즈는 고스 음악과 스타일을 직접적으로 그렸습니다.다크 코미디인 비틀주스, 교수진, 아메리칸 뷰티, 웨딩 크래셔, 애니메이션 TV 쇼 사우스 파크의 몇 에피소드는 고스 하위 문화를 묘사하거나 패러디합니다.사우스 파크에서는 가상의 학생들 중 몇몇이 고트족으로 묘사됩니다.방송에 출연하는 고스족 아이들은 시즌 [68][69]12의 "The Ungroundable" 에피소드의 Hot Topic "vampire" 아이들과 혼동하는 것이 짜증나고, 이모족 아이들과 비교되는 것이 더 짜증나는 것으로 묘사됩니다.고스족 아이들은 보통 고딕 음악을 듣고, 고딕 시를 쓰거나 읽고, 커피를 마시고, 머리를 뒤집고,[70][71] 담배를 피우는 모습으로 묘사됩니다.

찰스 아담스가 만든 아담스 패밀리모티시아 아담스는 가상의 인물이며 아담스 패밀리의 어머니입니다.모티시아는 1964년 텔레비전아담스 패밀리에서 캐롤린 존스가 연기했고 1991년 버전에서는 앙헬리카 휴스턴이 연기했고 2019년 애니메이션 영화에서는 샤를리즈 테론이 목소리를 냈습니다.

NBC의 새터데이 나이트 라이브에서 1990년대에 반복되는 촌극은 고트 토크였는데, 인기 없는 어린 고트들이 진행하는 대중 접속 채널 방송은 학교에서 더 "정상적인" 아이들에 의해 계속 방해를 받았습니다.이 스케치에는 시리즈 고정 출연자인 페렐, 몰리 섀넌, 크리스 카탄이 등장했습니다.

책과 잡지

1976년 앤 라이스가 뱀파이어를 다시 상상하면서 고딕계에 미국의 문학적인 영향을 끼쳤습니다.뱀파이어 연대기에서, 라이스의 등장인물들은 소외감, 외로움, 그리고 인간의 상태와 싸우는 자기고뇌자로 묘사되었습니다.등장인물들이 스스로를 괴롭혔을 뿐만 아니라, 그 화려함을 드러내는 데 초점을 맞춘 초현실적인 세계를 묘사했습니다.이 연대기들은 고트적인 태도를 취했지만, 그것들은 고딕 하위 문화를 나타내기 위해 의도적으로 만들어진 것이 아닙니다.그들의 로맨스, 아름다움, 그리고 에로틱한 매력은 1980년대부터 [72]1990년대까지 그녀의 작품을 인기 있게 만들며 많은 고스 독자들을 끌어들였습니다.고트가 뱀파이어 문학을 19세기의 형태와 후기의 화신으로 모두 수용한 반면, 뱀파이어 신화에 대한 라이스의 포스트모던적 관점은 하위문화에서 "특별한 반향"을 일으켰습니다.그녀의 뱀파이어 소설은 강렬한 감정, 시대의 의상, 그리고 "문화적 퇴폐"를 특징으로 합니다.그녀의 흡혈귀들은 사회적으로 소외된 괴물들이지만, 그들은 또한 굉장히 매력적입니다.라이스의 고트족 독자들은 자신들을 거의 같은 용어로 상상하고 레스타트 드 라이온코트와 같은 인물들을 [32]롤모델로 보는 경향이 있습니다.

Richard Wright의 소설 "Native Son"은 고딕 이미지와 주제를 포함하고 있으며, 이는 흑인과 고딕 사이의 관계를 보여줍니다. "전언, 저주, 예언, 주문, 베일, 악마의 소유물, 무덤, 해골"의 주제와 이미지를 포함하고 있으며, 고딕의 [73]영향을 암시하고 있습니다.고딕 양식의 다른 고전적인 주제들이 소설에 존재하는데, 예를 들어 인종, 계급, 성별, [73]국적의 횡포와 불안정한 정체성들이 있습니다.

포피 Z의 개봉과 함께 뱀파이어에 대한 상상이 계속되었습니다. 1992년 10월 브라이트의 책 Lost Souls.브라이트의 첫 번째 소설이 일부 주류 언론으로부터 도덕적 중심이 결여되어 있다는 주장으로 비판을 받았음에도 불구하고, 무서운 악의에 찬 초자연적 생명체나 (앤 라이스의 주인공들처럼) 선과 악 사이에서 갈팡질팡하는 고문당한 영혼들은 단지 피를 마시는 것을 약물 남용이라는 비도덕적 판폴리(panopoly)에 더하는 것입니다."인간 [74]상대에 의해 행해지는 비겁하고 공허한 섹스", 소위 "인간 상대"라고 불리는 많은 이들은 십대의 불안과 고트 음악에 대한 언급과 동일시되어 책을 인쇄물로 유지하고 있습니다.10년 전에 소설의 "도덕성"을 비판했던 것과 동일한 정기 간행물인 Lost Souls의 특별 10주년 기념판이 발표되자, 출판사 위클리는 그것을 "현대 공포 고전"으로 간주하고 브라이트가 "컬트 청중"[75]을 확립했다고 인정했습니다.

저명한 음악 저널리스트이자 고딕 [76][77][78]록의 선도적인 역사가인 믹 머서가 2002년 발표한 21세기 고트남미, 일본, 아시아 본토를 포함한 전 세계의 고트 현장의 현대적인 상태를 탐구했습니다.그의 이전 1997년 발매된 헥스 파일: 고트 성경도 마찬가지로 하위문화에 대한 국제적 관점을 취했습니다.

미국에서 프로파간다는 1982년 창간된 고딕 서브컬처 잡지입니다.이탈리아에서 Ver Sacrum은 패션, 섹슈얼리티, 음악, 예술 그리고 문학을 포함한 이탈리아의 고스 장면을 다룹니다.지금은 사라진 다크[79] 레름스나 고트 이스 데드와 같은 일부 잡지는 고트 소설과 시를 포함했습니다.다른 잡지는 패션(예: 고딕 뷰티), 음악(: 세브란스) 또는 문화와 라이프스타일(예: 알타우스 e-zine)을 다룹니다.

2011년 10월 31일, ECW 프레스는 작가이자 시인인 리사 라두세르가 쓴 고티카[80] 백과사전과 게리 [81][82][83][84]풀린이 그린 삽화를 출판했습니다.이 논픽션 책은 고트족의 하위문화와 관련된 600개 이상의 단어와 구절을 묘사하고 있습니다.

브라이언 크래독의 2017년 소설 유칼립투스[85] 고트(Eucalyptus Goth)는 호주 브리즈번의 20대 가구의 삶에서 한 해를 차트화합니다.중심 인물들은 지역 고딕 하위 문화에 깊이 자리잡고 있으며, 책은 인물들과 관련된 주제들, 특히 실업, 정신 건강, 정치, 그리고 [86]관계에 대해 탐구하고 있습니다.

2023년에는 음악 장르와 하위 문화에 관한 여러 권의 책들이 출간되었습니다. 롭의 어둠의 기술: 고트의 역사타임즈에서 "새로운 마법사 조사"[87]로 칭송되었고, 캐시 언스워스의 "마녀의 계절: 고트의 책"모조에서 "어둠과 그 모든 [88]발생의 놀라운 역사"로 칭송되었습니다.

그래픽 아트

이러한 미학을 가진 시각적 현대 그래픽 아티스트로는 제럴드 브롬, 데이브 맥킨, 트레버 브라운과 삽화가 에드워드 고리, 찰스 애덤스, 로린 모건-리처즈, 제임스 오바 등이 있습니다.폴란드 초현실주의 화가 즈지스와프 벡신스키의 작품은 종종 [89]고딕으로 묘사됩니다.영국의 예술가서드워스는 2007년 [90]고딕 미술에 관한 책을 출간했습니다.

이벤트

2007 드롭 데드 페스티벌 포스터

독일에서는 매년 수만 명의 사람들이 모여드는 라이프치히의 웨이브 고틱 트레펜(Wave-Gotik-Treffen)과 힐데스하임(Hildesheim)의 메라 루나(Mera Luna)를 포함한 고스를 주제로 한 대규모 축제가 열리고 있습니다. 파티는 [91]폴란드에서 가장 큰 고스 축제입니다.

실내디자인

1980년대에 고트족들은 벽과 천장을 검은 천과 묵주, 십자가, 플라스틱 장미와 같은 액세서리로 장식했습니다.검은 가구와 촛대, 죽음의 등, 해골 등 묘지와 관련된 물건들도 그들의 내부 디자인의 일부였습니다.1990년대에 이르러 1980년대의 실내 디자인 접근은 덜 마캐비어 [92]스타일로 대체되었습니다.

사회학

성별과 성

1970년대 후반부터 영국 고스 장면은 "전통적인 성적 예의 기준"을 거부하고 "비범하고 기이한 또는 일탈적인 성적 관행"[93]을 받아들이고 축하했습니다.2000년대 들어 많은 회원들이 "퀴어, 폴리애머러스, 속박 규율/사도마조히즘, 이교도 [94]공동체에서 중복되는 회원권을 주장"하고 있습니다.

성적 권한 부여는 고트족 여성들만의 것은 아니지만, 많은 고트족 여성들의 경험에서 중요한 부분으로 남아있습니다.이 장면의 "적극적인 섹슈얼리티의 축하"는 고스 여성들이 "소극적인 여성성에 대한 주류 개념에 저항"할 수 있게 합니다.그들은 "현장 밖에서 그러한 행동을 하는 여성들이 자주 발생하는 오명과 위험을 대부분 피하면서 여러 파트너들과 성적 놀이를 할 수 있도록 허용하는 동시에 "자신을 강하게 [95]본다"는 '적극적인 섹슈얼리티' 접근법을 가지고 있습니다.

남성들은 "남성들은 화장과 치마를 입고 '젠더 블렌드'를 한다"는 양성적인 방식으로 옷을 입습니다.이와 대조적으로, "여성들은 섹시한 여성복을 입고 있다"는 것은 "매우 성적인" 것이고 종종 "짧은 치마와 그물 스타킹이 있는 코르셋"을 결합합니다."고트의 하위 문화 스타일의 안드로기니는 종종 기존의 성 역할을 위장하거나 심지어 강화하는 기능도 합니다."라는 것은 이 장면에서 흔히 볼 수 있습니다.남성 고트족들이 "남성성을 강화"하고 전통적인 이성애자 구애 [96]역할을 용이하게 하기 위해 "화장, 치마 그리고 여성적인 액세서리"를 포함한 "여성적인" 모습을 채택하는 것은 단지 남성 고트족들에게만 "발효"된 것이었습니다.

신원

고트는 음악을 기반으로 한 장면이지만, 고트 하위 문화는 특정한 미학, 전망, 그리고 "보고 보는 방식"으로 특징지어집니다.지난 몇 년간 고트족들은 소셜 미디어를 통해 비슷한 관심사를 가진 사람들을 만나고, 서로에게 배우고, 마지막으로 현장에 참여할 수 있습니다.소셜 미디어에서의 이러한 활동은 고스 [97]클럽에서 일어나고 있는 것과 같은 관행의 발로입니다.소셜 미디어 온라인 포럼의 등장 이전부터 [98]고스족들에게 동일한 기능이 있었기 때문에 이는 새로운 현상이 아닙니다.관찰자들은 개인들이 진정으로 어느 정도의 고트 하위문화의 구성원인지에 대한 문제를 제기해왔습니다.이 스펙트럼의 한쪽 끝에는 "우베르고트"가 있는데, 이 사람은 창백함을 너무 추구해서 "최대한 [99]많은 하얀 파운데이션과 하얀 가루"를 바르는 것으로 묘사됩니다.스펙트럼의 반대쪽 끝에는 또 다른 작가가 "포즈를 원하는 사람들"이라고 부르는 것이 존재합니다. "고트 감각을 유지하지는 않지만 고트 [100]군중의 일부가 되고 싶어하는 고트 단계를 겪는 보통 어린 아이들입니다." 고스"는 고스 스타일로 옷을 입고 토픽 상점이 있는 쇼핑몰에서 시간을 보내지만 고스 하위 문화나 음악에 대해서는 잘 알지 못해 포즈를 취하는 [101]청소년이라고 합니다.한 경우에, 유명한 공연자조차도 "많은 고트족, 특히 1980년대 후반 이전에 이 하위 문화에 속했던 사람들은 [102]고트족의 진정한 의미를 훼손하는 포즈를 취하는 사람으로서 마릴린 맨슨을 거부합니다"라는 경멸적인 용어로 꼬리표를 붙였습니다.

미디어 및 학술해설

BBC는 고트족들이 "약물이나 반사회적인 [103]행동에 큰 관심이 없고, 세련되고 민감하며, 시와 책에 관심이 많다"는 학문적 연구를 설명했습니다.십대들은 종종 "어른의 삶 속으로" 하위 문화에 머물며, 그들은 잘 교육받고 의학이나 [103]법학과 같은 직업에 종사할 가능성이 높습니다.하위 문화는 의미와 정체성을 찾는 청소년들에게 계속해서 어필하고 있습니다.이 장면은 십대들에게 삶에 "이해하려는 시도"를 하거나 [104]설명해야 하는 어려운 측면이 있다고 가르칩니다.

가디언지는 "신의 장면을 함께 묶는 접착제는 약물 사용이었다"고 보도했지만, 그 장면에서 약물 사용은 다양했습니다.고트는 히피 하위문화가 대마초와, 모드 하위문화암페타민과 관련된 방식으로 단일 [37]약물과 관련되지 않은 몇 안 되는 하위문화 운동 중 하나입니다.2006년 젊은 고트족에 대한 연구는 고트족 신분증 수준이 높은 사람들이 마약 [105]복용률이 더 높다는 것을 발견했습니다.

비폭력에 대한 인식

글래스고 대학이 11세, 13세, 15세, 19세의 인터뷰 대상 청소년 1,258명을 대상으로 실시한 연구에 따르면 고스 하위 문화는 강력한 비폭력적이고 관대한 것으로 나타나 자해와 [106]정신 질환에 취약한 청소년들에게 "가치 있는 사회적, 정서적 지원"을 제공했습니다.

학교 총기 난사 사건

1999년 컬럼바인 고등학교 총기난사 사건 이후 몇 주 동안, 10대 총기난사범인 에릭 해리스와 딜런 클레볼드에 대한 언론 보도는 그들을 고딕 컬트의 일부로 묘사했습니다.고스 하위 문화에 대한 의혹이 [107]언론에 더욱 커졌습니다.이것은 고스 하위 문화와 폭력적인 비디오 [108]게임과 같은 많은 다른 활동에 십대들의 참여에 대한 도덕적 공황으로 이어졌습니다.해리스와 클레볼드는 처음에 콜럼바인 고등학교의 비공식 클럽인 "트렌치코트 마피아"의 멤버로 생각되었습니다.나중에는 그러한 특성이 올바르지 않은 [109]것으로 간주되었습니다.

언론은 2006년 퀘벡주 몬트리올에서 발생도슨 대학 총기 난사 사건의 범인 킴비어 싱 길이 고스 [110]하위문화에 관심이 있다고 보도했습니다.질이 스스로 자처한 고트 문화에 대한 사랑은 언론의 관심사였고, 질의 글에서 '고트'라는 단어는 고딕 록 [110]음악에 대한 언급이라기보다는 대안적인 산업과 고트 하위 문화에 대한 언급이라는 것이 널리 보도되었습니다.공격 후 자살한 길은 자신의 온라인 저널에 이렇게 썼습니다. "나는 다르게 보이거나 [111]다른 고트족과 다른 사람들의 삶을 힘들게 만드는 농담과 준비에 대해 듣는 것에 너무 지쳤습니다."길은 Vampirefreaks.com 의 자신의 프로필에서 자신을 "죽음의 천사 참호"라고 표현했고, "메탈 앤 고트 킥 당나귀"라고 언급했습니다.길(Gill)의 Vampirefreaks.com 블로그에 있는 한 이미지 갤러리에는 그가 카메라를 향해 총을 겨누고 있거나 긴 검은색 트렌치 코트를 입고 있는 사진들이 있었습니다.

머서는 길이 고트족이 아니라고 말했습니다.절대로 고트인이 아닙니다.그가 선택한 귀 때리기의 형태로 꼽은 밴드는 무자비하게 금속과 표준적그룬지, 록과 고스 메탈이었고, 약간의 산업적인 존재감을 가지고 있었습니다."머서는 "킴비어 길은 금속을 들었다", "그는 고트와 전혀 관련이 없다", "나는 많은 네오들처럼 킴비어 길도 그가 어떻게든 고트족이라고 믿었을 수도 있다는 것을 깨닫는다.[114] 왜냐하면 그들은 오직 극적으로 핵심을 놓친 것으로 유명하기 때문이다."라고 말했습니다.

고트족을 향한 편견과 폭력

부분적으로 고딕 미학을 둘러싼 대중의 오해 때문에, 고트 하위 문화의 사람들은 때때로 편견, 차별, 편협함겪습니다.다양한 다른 하위 문화와 대안적인 생활 방식의 구성원들의 경우와 마찬가지로, 외부인들은 때때로 의도적이든 [115]우연적이든 간에 고트족을 소외시킵니다.여배우 크리스티나 헨드릭스(Christina Hendricks)는 학교에서 고트병으로 괴롭힘을 당했으며 사회적 압력에 대처하는 것이 얼마나 어려운지에 대해 이야기했습니다. "아이들은 다른 사람들에 대해 꽤 판단적일 수 있습니다.하지만 저는 허물어지고 순응하는 대신 단호하게 섰습니다.그것이 내가 불행했던 이유이기도 합니다.어머니는 수치심을 느끼시면서 제가 얼마나 끔찍하고 못생겼는지 계속 말씀하셨습니다.낯선 사람들은 충격을 받은 표정으로 지나가곤 했기 때문에 저는 결코 예쁜 기분이 들지 않았습니다.그냥 항상 [116]어색했어요."

2007년 8월 11일, 랭커셔바컵의 스터브빌리 공원을 지나던 중, 젊은 커플인 소피 랭커스터와 로버트 몰트비가 10대들의 공격을 받았습니다.랭커스터는 그 후 공격에서 입은 [117]심각한 머리 부상으로 사망했습니다.나중에 그 공격자들이 그들이 고트족이라는 이유로 그 커플을 공격했던 것으로 드러났습니다.2008년 4월 29일, 가해자 중 두 명인 라이언 허버트와 브렌던 해리스는 랭커스터 살인 혐의로 유죄 판결을 받고 종신형을 선고받았습니다.다른 세 명은 그녀의 남자친구 로버트 몰트비에 대한 폭행으로 감형을 받았습니다.앤서니 러셀(Anthony Russell) 판사는 판결문을 전달하면서 "이것은 그들의 외모가 당신과 다르기 때문에 표적이 된 완전히 무해한 이들에 대한 증오 범죄였습니다."라고 말했습니다.그는 고트족을 "누구에게도 [118][119]위협이 되지 않는 완벽하게 평화롭고 법을 준수하는 사람들"이라고 부르며 고트족 공동체를 옹호했습니다.러셀 판사는 "의회가 그에게 그렇게 하라고 말할 필요 없이 증오범죄로 인정했고 [120]그의 선고에 그 견해를 포함시켰다"고 덧붙였습니다.이러한 판결에도 불구하고 영국법상 혐오범죄의 정의에 하위문화 소속에 따른 차별을 추가하는 법안은 [121]의회에 상정되지 않았습니다.

2013년 맨체스터 경찰은 인종, 종교, 성적 [122]성향에 기반한 공격과 동일하게 고트족과 같은 대안적인 하위 문화의 구성원들에 대한 공격을 다룰 것이라고 발표했습니다.

더 최근의 현상은 고트족에 대한 편견과 폭력을 매우 자주 다루는 고트족 유튜버들의 출현입니다.이러한 성격들은 그들이 개인적으로 직면한 문제들에 대한 대응으로 비디오를 만들어 내는데, 이것은 괴롭힘과 같은 어려움들과 자신에 대한 부정적인 묘사들을 포함합니다.시청자들은 종종 이러한 유튜버들과 밀접하게 관계를 맺고, 관련된 개인적인 어려움에 대처하는 방법에 대한 조언을 구하고, 개인적인 메시지나 비디오의 형태로 답변을 얻습니다.이러한 상호작용은 고트 장면 [97]내에서 연대를 형성하는 데 기여하는 비공식적인 멘토링의 형태를 띠고 있습니다.

자해연구

영국 의학 저널에 출판된 한 연구는 "[그들의 삶의 어느 시점에서] 고트족 하위문화에 속하는 것으로 식별하는 것이 [[어린 십대들 사이에서]] 자해와 자살 시도에 대한 가장 좋은 예측 변수였다"고 결론을 내렸고, 그것은 아마도 자기 선택에 의한 것입니다.유사한 [105]경험을 가진 사람들로부터 지원을 받기 위해 고스 하위 문화에 동참하는 자해 행위를 저지르는 사람들과 함께.

가디언지에 따르면, 일부 고스 청소년들은 자해를 하거나 자살을 시도할 가능성이 더 높다고 합니다.10대까지 1,300명의 스코틀랜드 학생들을 대상으로 한 의학 저널 연구에 따르면 표본으로 추출된 25명의 고스 청소년들 중 53%는 자해를 시도했고 47%는 자살을 시도했습니다.이 연구는 "상관관계가 다른 어떤 [123][124]예측변수보다 강력하다"는 것을 발견했습니다.

저자들은 청소년들의 자해는 대부분 하위문화에 가입하기 전에 이루어졌으며 하위문화에 가입하는 것이 실제로 그들을 보호하고 삶의 고통을 처리하는 데 도움이 될 것이라고 주장하는 한편, 연구가 작은 표본 크기에 기초하고 있으며 [124][125]결과를 확인하기 위해 복제가 필요하다고 경고했습니다.이 연구는 고트족 청소년들의 소수의 표본만을 사용하고 [126][127][105]고트족 유형 간의 다른 영향과 차이점을 고려하지 않았다는 점에서 비판을 받았습니다.

참고 항목

참고문헌

인용문

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서지학

추가열람

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    고트족 하위문화 속에서 개인의 삶에 대한 일인칭 시점의 설명입니다.
  • Davenport-Hines, Richard (1999). Gothic: Four Hundred Years of Excess, Horror, Evil and Ruin. New York: North Port Press. ISBN 978-0-86547-590-8.
    고딕 건축에서 큐어에 이르는 스펙트럼을 다루는 고트의 연대기적/미학적 역사.
  • Digitalis, Raven (2007). Goth Craft: The Magickal Side of Dark Culture. Woodbury, Minnesota: Llewellyn Publications. ISBN 978-0-7387-1104-1.
    고딕 역사, 음악, 패션에 대한 장황한 설명을 포함하고 신비주의/마법적 영성과 어두운 하위 문화 사이의 연결고리를 제안합니다.
  • Fuentes Rodríguez, César (2007). Mundo Gótico (in Spanish). Quarentena Ediciones. ISBN 978-84-933891-6-1.
    문학, 음악, 영화, BDSM, 패션, 그리고 하위문화 주제를 다룹니다.
  • Hodkinson, Paul (2002). Goth: Identity, Style and Subculture. Oxford: Berg Publishers. ISBN 978-1-85973-600-5.
  • ——— (2005). "Communicating Goth: On-line Media". In Gelder, Ken (ed.). The Subcultures Reader (2nd ed.). London: Routledge. pp. 567–574. ISBN 978-0-415-34416-6.
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    고트족의 현장에 대한 국제적인 조사.
  • ——— (2002). 21st Century Goth. London: Reynolds & Hearn. ISBN 978-1-903111-28-4.
    세계 고트족 하위문화의 현대적 상태에 대한 탐구
  • Scharf, Natasha (2011). Worldwide Gothic: A Chronicle of a Tribe. Church Stretton, England: Independent Music Press. ISBN 978-1-906191-19-1.
    1970년대 후반의 탄생부터 현재에 이르기까지 고스 장면의 세계적인 풍경.
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  • Venters, Jillian (2009). Gothic Charm School: An Essential Guide for Goths and Those Who Love Them. Illustrated by Venters, Pete. New York: HarperCollins. ISBN 978-0-06-166916-3.
    "그녀가 선택한 하위 문화의 다른 사람들에게 공손한 고트족이 되는 것이 단지 "날렵한" 표현이 적힌 티셔츠를 입는 것보다 훨씬, 훨씬 더 전복적이라고 부드럽게 설득하는 에티켓 가이드.
  • Voltaire (2004). What is Goth?. Boston: Weiser Books. ISBN 978-1-57863-322-7.
    고스 하위 문화의 그림입니다.