시리아의 이슬람

Islam in Syria
다마스쿠스에 있는 우마이야드 모스크.
나라별 이슬람
Islam percent population in each nation World Map Muslim data by Pew Research.svg
국가별 세계 무슬림 비율
아프리카
아시아
아메리카 대륙
유럽
오세아니아
이슬람 포털

시리아 내에서는 여러 다른 교파와 종파가 행해지고 있으며, 이들은 모두 합쳐서 인구의 약 87%를 차지하며 대부분의 지역에서 [1]다수를 형성하고 있다.

수니파 무슬림은 시리아 전체 [2]인구의 74%를 차지한다.알라위족은 소수 집단(이 나라 인구의[3] 10%)이며, 시아파 이스마일리스(1%)[4]가 그 뒤를 잇는다.기독교인들은 이 나라의 주요 비이슬람 집단으로 [3]인구의 10%를 차지한다.

수니파는 주로 하나피와 샤피 마드합이다.Naqshbandi와 Qadiryya를 포함한 일부 수피 교단은 이 나라에서 활동 중이다.수피족의 수는 세기가 바뀐 이후 현저하게 감소했으며, 대부분의 수피족은 수니파로 밝혀졌다.전통적으로 무슬림으로 간주되지 않았지만 드루즈는 전체 [5]인구의 3%를 차지한다.

역사

634-640년, 이슬람 정복의 일부로, 시리아는 아부 바크르의 전반적인 지도 하에 칼리드 이븐 알 왈리드가 이끄는 라시둔 군대의 형태로 이슬람 아랍인들에게 정복당했고, 그 결과 이 지역은 이슬람 제국의 일부가 되었다.635년 다마스쿠스는 항복했고, 주민들은 그들의 생명, 재산, 교회의 안전을 위해 투표세를 지불하기로 약속받았다.그것은 레반트 전체를 무슬림 라시둔의 지배로 이끌었고 오늘날까지 [6]이어지는 레반트 종교, 문화, 사회적 구조에 큰 변화를 가져왔다.그때까지 시리아는 동방 정교회의 중심이었다.이슬람으로 개종하는 것은 침략 전에 시작되었고, 이미 시리아에 정착한 아랍 부족들을 제외하면, 가산 부족들을 제외하고는 모두 이슬람이 되었다.그의 새로운 신하들의 충성심은 이 지역에서 무슬림 통치의 성공에 가장 중요했고, 따라서 과도한 세금이나 억압은 [7]피했다.7세기 중반, 당시 제국의 통치자였던 우마이야드 왕조는 다마스쿠스에 제국의 수도를 두었다.

아랍인들이 정복한 다른 지역들과 마찬가지로, 이슬람의 확산은 아랍 문화의 확산과 함께 이루어졌고, 이것은 레반트의 아랍화와 아랍어로 [8]아람어를 대체했다.

시리아의 이슬람 역사를 통틀어, 이 지역은 다양한 민족과 이슬람 종파로 구성된 많은 이슬람 제국들의 속주였다.수니파 우마이야드 통치자의 첫 번째 후계자 역시 아랍인들이었다. 여기에는 이라크 중심의 아바시드(수니족 통치자)와 이집트 중심의 파티미드(시아족 통치자)가 뒤따랐다.아랍이 아닌 몇몇 이슬람 제국들 또한 이집트 (특히 카이로)에 집중되어 있는 동안 시리아를 지배했는데, 여기에는 아이유브드 (쿠르드족 출신 수니파 통치자)와 맘룩족 (터키와 체르카시아 출신 수니파 통치자)이 포함됩니다.시리아의 마지막 이슬람 제국은 처음에는 이란에 집중되어 있었는데, 즉, 셀주크족(터키계 수니파 통치자), 그리고 마지막으로 유럽과 아시아에 걸쳐 있는 콘스탄티노플(현재의 이스탄불)에 집중되어 있던 오스만족(터키계 수니파 통치자)이었다.

공식 검열

섹터

Albert Hourani는 1943년 시리아의 일반 인구 조사 통계를 발표하여 인구의 종교 집단과 성장률에 대한 자세한 정보를 제공하였다(시민들은 그들의 민족성이나 모국어를 선언할 수 없었다).

1943년[9][10] 인구 조사 1953년[9] 인구 조사 성장[9]
수니파 1,971,053 (68.91%) 2,578,810 (70.54%) 31%
시아스(트위버) 12,742 (0.45%) 14,887 (0.41%) 17%
알라위파 325,311 (11.37%) 398,445 (10.90%) 22%
이스마일리스 28,527 (1.00%) 36,745 (1.01%) 29%
드루즈 87,184 (3.05%) 113,318 (3.10%) 30%
예지디 2,788 (0.10%) 3,082 (0.08%) 11%
전체 무슬림 수 2,427,605 (84.87%) 3,145,287 (86.03%) 30%

수니파 이슬람

주요 기사:수니파 이슬람
알레포의 대 모스크는 우마야드족에 의해 지어졌다.
마아라트 알 누만의 모스크는 12세기 아이유비드 시대의 모스크이다.

시리아에서 가장 큰 종교 집단은 수니파 이슬람교도이다.대부분은 시리아 원주민이지만 수니파 쿠르드족, 투르크멘/투르크만, 체르카시아인, 이라크인과 팔레스타인인 등 난민들도 상당수 있다.수니파는 거의 모든 직업을 따르고, 모든 사회 집단과 거의 모든 정당에 속하며, 나라의 모든 지역에 살고 있다.이 나라의 14개 주의 주도 중 수와이다 [11]시를 제외한 모든 대도시와 13개 주에서는 수니파가 다수였다.

아랍어를 하는 시리아인

아랍어를 사용하는 시리아인들은 [9]이 나라에서 가장 큰 수니파 이슬람 공동체를 형성하고 있다.1991년 알라스데어 드라이스데일 교수와 레이몬드 히네부시 교수는 국가의 약 60%가 아랍어를 사용하는 수니파 [12]이슬람교도들이라고 말했다.보다 최근에 피에르 베코슈 박사는 또한 아랍 수니파 이슬람교도들이 50만 명의 팔레스타인 [13]난민을 포함하여 인구의 60%를 형성했다고 말했다.2018년 중반 시리아 내전으로 인한 사망과 이민을 차지하는 아랍 수니파는 50%[5]로 훨씬 낮았다.일부 학계에서는 수니파 시리아인 대다수가 아랍인으로 거론되지만 이는 민족이 아닌 구어(아랍어)에 바탕을 둔 용어다.시리아의 일부 이슬람 소수민족, 특히 알바니아인, 보스니아인, 크레타 무슬림, 파슈툰인,[1] 페르시아인 등 소수민족들이 어느 정도 아랍화됐다.

쿠르드족

주요 기사: 시리아의 쿠르드족

시리아의 쿠르드족은 시리아에서 두 번째로 큰 민족 집단으로 인구의 약 10.6%를 형성하고 있으며,[9] 주로 수니파 무슬림이다.대다수는 이라크와 터키와 국경을 접하고 있는 북동쪽에 살고 있다.시리아 중부에는 코바네와 아프린에 이어 소규모 쿠르드족 공동체도 있다.수도 다마스쿠스에서 그들은 아랍화되어 쿠르드어를 [14]잘하지 못한다.

1973년 모셰 마오즈 교수는 아랍어를 사용하지 않는 수니파 쿠르드족이 인구의 [15]8.3%를 형성했다고 말했다.1979년까지 닥터.니콜라오스 반담은 시리아 쿠르드족(당시 인구의 8.5%)이 거의 전적으로 수니파 [16]무슬림이라고 주장했다.헨리 먼슨 박사는 수니파 무슬림 쿠르드족이 [17]1988년 인구의 9%를 차지했으며 알라스데어 드라이스데일 교수와 레이먼드 히네부시 교수는 1991년 [12]8.5%를 차지했다고 밝혔다.최근 수십 년 동안, 다른 종교적 소수민족들(특히 기독교와 유대인들)의 인구가 감소했기 때문에, 수니파 쿠르드족의 비율에 대한 추정치가 증가했다.예를 들어, 피에르 베코슈 박사는 2011년 이전에 수니파 이슬람 쿠르드족이 이 나라 [13]인구의 9-10%를 형성했다고 말했다.2018년 중반의 추정에 따르면 쿠르드족은 10.[5]6%로 높게 나타났다.

투르크멘어

주요 기사:시리아 투르크멘어
나비 하비엘 모스크는 16세기 오스만 모스크이다.

터키어를 사용하는 투르크메니스탄은 터키에서 세 번째로 큰 민족 집단이며, 주로 수니파 [14]이슬람교도입니다.그들은 주로 알레포 주, 다마스쿠스 주, 홈스 주, 하마 주, 라타키아 주,[14] 쿠네트라 주 등 6개 주의 도시 중심과 시골 지역에 살고 있다.

알 아딜리야 모스크는 16세기 오스만 모스크이다.

1973년 모셰 마오즈 교수는 아랍어를 사용하지 않는 수니파 투르크메니스탄인이 인구의 3%[15]를 차지한다고 말했다.박사에 따르면시리아의 투르크멘/투르크만인 니콜라오스 반담은 거의 전적으로 수니파 [16]이슬람교도였다.마찬가지로 헨리 먼슨 박사는 [17]수니파 무슬림 투르크멘이 1988년 인구의 3%를 차지했으며 1991년 [12]알라스데어 드라이스데일 교수와 레이먼드 히네부시 교수도 마찬가지라고 말했다.최근 수십 년 동안, 다른 종교적 소수민족들(특히 기독교와 유대인)의 인구가 감소했기 때문에, 수니파 투르크멘인의 비율에 대한 추정치가 증가했다.예를 들어, 피에르 베코슈 박사는 2011년 이전에 수니파 무슬림 투르크멘/투르크만이 이 [13]나라 인구의 4%를 차지했다고 말했다.

그러나 아랍화된 투르크멘인(즉, 모국어를 더 이상 사용하지 않는 아랍어를 구사하는 투르크멘인)도 고려한다면 수니파 투르크멘인 인구는 상당히 많을 것으로 생각되며, 일부 추정치는 투르크멘인 인구(대부분 수니파)가 터키에서 두 번째로 많은 수가 수일 것으로 보인다.쿠르드족[14]

체르케시아인

주요 기사:시리아의 체르케시아인

시리아의 대부분의 체르카시안은 수니파 이슬람교도이다.[1]이들은 시리아에서 5번째로 큰 민족 집단을 형성하고 있지만 시리아에서는 4번째로 큰 수니파 이슬람 공동체를 형성하고 있다.그들은 주로 3개의 시리아 주에 살고 있다.하마, 홈스, 쿠네이트라.[14]

1991년에 Alasdair Drysdale 교수와 Raymond Hinnebusch 교수는 수니파 이슬람 서커스인이 [12]이 나라의 1% 미만이라고 말했다.최근 수십 년 동안, 다른 종교적 소수민족들(특히 기독교와 유대인들)의 인구가 감소했기 때문에, 수니파 체르카스의 비율에 대한 추정치가 증가했다.예를 들어, 더 최근의 추정에 따르면 수니파 체르카시안은 [14]시리아 인구의 1.5%를 형성했다.

알라위파

주요 기사:시리아의 알라위파
세이이다 자이납 모스크는 자이납의 무덤을 포함하고 있으며 시아파 이슬람교도들의 성지입니다.
바샤르 알아사드 현 시리아 대통령은 알라위파다.[11]

알라위파는 수니파 다음으로 [11]시리아에서 두 번째로 큰 종교 집단이다.하페즈 알아사드와 그의 아들 바샤르 알아사드 대통령은 알라위트파에 [11]속해 있다.

알라위파들은 두 개의 주요 그룹으로 나뉘는데, 다수를 이루는 전통적인 알라위파와 소수 무르쉬드 알라위파이다.[11]

1991년 알라스데어 드라이스데일 교수와 레이몬드 히네부쉬 교수는 알라위인이 이 나라 [12]인구의 약 11.5%를 형성한다고 말했다.보다 최근에, 피에르 베코슈 [13]박사는 2011년 이전에 이 나라 인구의 11%가 알라위인이었다고 말했다.CIA는 알라위파를 시리아 [3]인구의 15%로 추정했다.

알라위 족은 주로 시리아 해안 산맥, 특히 라타키아 주와 타르투스 주의 시골, 그리고 그들의 [11]동쪽에 있는 홈스 주와 하마 주의 시골에 살고 있다.그들은 라타키아와 타르투스에서 다수(약 60%)를 형성한다.홈스·하마 지역에서는, 그들은 시골과 도시 모두에서 인구의 약 10%를 차지하고 있으며, 탈카라크·알무카람·알카부·신·리카마·훌라 평원·마리아민·카르마스·알무하니·자하·나치 지역에 살고 있다.

알레비스

주요 기사:알레비

시리아 북부에는 쿠르드족과 투르크멘 알레비가 있다.아프린 지역의 마아바틀리 마을은 쿠르드족 알레비스가 [18]대부분 거주한다.2014년 알레비족인 헤브브람은 쿠르드족이 장악한 아프린 주의 총리가 되었다.수천 명의 투르크멘 알레비스가 알레포에 살고 있지만, 그들 중 다수는 [19]터키로 도망쳤다.

시아파

이 나라에서 세 번째로 큰 이슬람 종파는 시아파 분파이다. 이것은 이스마일리스와 정통 트웰버들을 포함한다.2011년 이전에는 상당한 [13]소수자를 형성했다.이들 무슬림 종파에는 아랍인, 쿠르드인, 투르크멘인, 그리고 다른 작은 공동체들을 포함한 다양한 민족 집단도 포함된다.

이스마일리스

주요 기사:이스마일리

시아파 이스마일리파는 시리아 [5]인구의 3%를 차지하는 시아파 이슬람의 가장 큰 분파를 형성하고 있다.제7대 이맘의 인가를 둘러싸고 큰 분파에서 분열이 일어났다.시아파 이스마일리스는 여섯 번째 이맘인 자파르 알 사디크가 이스마일을 일곱 번째 이맘으로 임명했다고 믿고 있는데, 이 계통은 현재 아가 칸 전하와 함께 자리하고 있는 현대에까지 이어지고 있다.그러나 시아파 이트나 아사리아는 자파르가 이스마일의 형제 무사 알 카딤을 이트나 아사리아의 12대 이맘으로 끝나는 이마트 가문의 일곱 번째 이맘으로 임명했다고 믿고 있다.이 종파의 초기 역사에 대해서는 거의 알려져 있지 않지만, 9세기 말에는 확실히 확립되었다.969년부터 1171년까지 이스마일리 왕조인 파티미드 왕조가 이집트에서 칼리프로 통치했다.이집트의 맘루크 왕조가 십자군에게 충성과 기독교로의 개종을 제의한 후 시리아의 이스마일리 왕조는 템플 [20]기사단에 의해 거절당했다.

이스마일은 크게 두 그룹으로 나뉜다: 무스탈리와 니자리다.

Sayydah Ruqayya 모스크는 1985년에 지어졌으며 현대판 이란 건축물을 전시하고 있다.

Alasdair Drysdale 교수와 Raymond Hinnebusch 교수에 따르면 1991년 [12]이스마일족은 이 나라 인구의 1.5%를 형성했다.이들은 주로 두 개의 주에 살고 있다.하마 주에서는 이스마일리 수도로 여겨지는 살라미야 시에 주로 이스마일리족이 살고 있다.그들은 또한 마샤프 시와 주변 시골에 살며 하마 시에 사는 소수민족도 살고 있다.게다가 이스마일리스는 타르투스 주, 특히 카드무스 마을과 그 주변 시골, 나흐르 알-카와비 [21]지역 및 마을에 살고 있다.

트웰버

주요 기사:트웰버

2%[5]로 시리아에서 가장 작은 이슬람 종파를 형성하고 있는 트웰버 시아파는 시리아 정치에서 작은 역할을 할 뿐이다.종교 문제에 있어서, 그들은 이라크의 시아파 센터, 특히 카르발라와 나자프를, 그리고 이란을 주목한다.그러나 1979년 이란의 이슬람 혁명과 시리아가 이라크와의 전쟁에서 이란과 동맹을 맺으면서 시리아 시아파의 위상이 높아졌다.매주 수백 명의 이란 관광객들이 다마스쿠스를 방문하기 시작하면서 다마스쿠스 외곽 알구타에 위치한 무함마드의 손녀 사이다 자이납의 무덤 시아파 사원은 이라크에서 더 이상 접근할 수 없는 지역을 대체하면서 주요 순례지가 되었다.게다가,[22] 시리아 시아파 트위버는 레바논의 시아파 트위버와 밀접한 관련이 있다.

드루즈

주요 기사: 시리아의 Druze and Druze

시리아 드루즈 공동체는 이 나라에서 세 번째로 큰 이슬람 영향을 받은 종파를 구성하는데,[5] 그들은 전통적으로 [23]무슬림으로 간주되지 않고 시리아 인구의 약 4%를 형성한다.드루즈 인구의 주요 중심지는 아스-수웨이다에 있다.그 관할하에 있는 작은 마을과 마을은 자발 알-드루즈(Druze'라고 불린다.나머지 지역은 주로 쿠네이트라 주, 리프 디마슈크 주,[24] 이들리브 주에 거주합니다.이 신앙은 원래 이스마일리 이슬람에서 발전했지만, 대부분의 드루즈는 [25][26][27][28][29]이슬람교도라고 인정하지 않고 이슬람의 [30]다섯 기둥을 받아들이지 않는다.

해외, 특히 중남미에는 지난 [24]100년 이상 거주해온 시리아 드루즈도 많다.베네수엘라에만 약 50만 명의 시리아계 드루즈가 [24]있다.

아마디야

주요 기사:아마디야(시리아)

시리아에서의 운동의 역사는 1920년대에 공동체의 두 번째 칼리프인 미르자 바셰르-우드-딘 마흐무드 아흐마드가 유럽과 중동 순방의 일환으로 다마스쿠스를 방문했을 때 시작된다.칼리프는 Sayyid Zayn al'Abidin Waliullah Shah와 Jalalal al-Din Shams를 다마스쿠스로 선교하도록 임명했다.예루살렘에 선교차 도착한 마울비 아부엘아타 잘란다리와 함께, 세 선교사들은 하이파, 베이루트, [31]카이로를 포함한 중동의 주요 도시와 도시에서 아마디의 가르침을 전파하는 데 시간을 보냈다.

쿠라니윤

시리아 내에는 쿠라니윤 또는 쿠란주의 공동체가 있는데, 초기 문서는 19세기에 형성되기 시작했고 인도 신학자 세이이드 아흐메드 칸 힌디가 제시한 가르침을 따랐고 곧 중간 순례자를 통해 시리아로 전파되었다.그러나 알 쿠란 신봉자들은 이 주변 지역에서 일정 기간 살았던 이브라힘 알 나잠과 같은 무타질파들의 형태로 이러한 19세기 발전보다 앞서 있다.시리아에서 코란주의 관점의 현대 신봉자 중에는 무함마드 샤루르도 [32]포함되어 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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참고 문헌

외부 링크