시리아의 아마디야
Ahmadiyya in Syria| 나라별 아마디야 |
|---|
 |
아마디야는 런던 칼리프의 정신적 지도하에 시리아의 이슬람 종교 운동이다.
시리아 내 운동의 역사는 1920년대 커뮤니티 제2의 칼리프인 미르자 바셰르-ud-딘 마흐무드 아마드가 유럽과 중동 순방의 일환으로 다마스쿠스를 방문하면서 시작된다. 팔레스타인에서 기차를 타고 다마스쿠스로 이동했는데, 일부 반대는 물론 홍보까지 끌어들인 것으로 알려졌다.[1] 그는 공동체의 설립자인 미르자 굴람 아흐마드의 주장을 주요 학자들, 그리고 다마스쿠스의 다른 지식인 인사들과 논의했다.[2]
중동으로의 여정에 이어 칼리프는 세이이드 자인 알 아비딘 왈리울라 샤와 잘랄 알딘 샴스를 다마스쿠스로 파견하도록 임명했다. 1925년에 도착한 이 두 선교사는 미르자 굴람 아흐마드의 동반자였으며, 중동으로 파견된 최초의 선교사 중 한 명이었다. 예루살렘에 사명을 띠고 도착한 마울비 아부엘-아타 잘란드하리와 함께 세 선교사는 하이파, 베이루트, 카이로 등 중동의 주요 도시와 도시에서 아흐마디 가르침을 전파하는 데 시간을 보냈다.[3] 샤흐 자신은 당시 아마디야 운동의 국제 본부였던 카디안으로 복귀하기 전까지 일정 기간 동안 다마스쿠스의 '술타니아 대학'에서 강의 직위를 얻을 수 있었다. 그가 돌아온 후 샴스는 칼리프의 지시로 다마스쿠스에 홀로 남겨졌다. 샴스의 노력에 대한 반대는 샤가 돌아온 직후 표면화되기 시작했다. 그가 지역 상점에서 서비스를 거절당한 동안, 지역 신문들은 그의 노력을 조롱하는 풍자 만화 출판물을 통해 그들의 분노를 표출했다. 1927년까지 그는 다마스쿠스의 한 지역 주민에게 칼에 찔렸다.[3] 치안 유지를 위해 군림하던 프랑스 당국은 그가 시리아를 떠나기를 바랐다. 그러나 칼리프의 지시에 따라, 그리고 자신의 뜻에 반하여 샴스는 시리아에 계속 머물다가, 1928년 1월 프랑스 당국이 샴스를 직접 추방하기로 결정하였다.[3]
샴스가 떠나면서 시리아에서의 수 십 년간의 아마디야 선교 활동은 끝이 났다.
참고 항목
.svg){kind=small}
참조
- ^ "Near East & India". London. September 11, 1924.
- ^ "Akhbaar Al-Qabas". August 8, 1924. Retrieved October 1, 2016.
- ^ a b c Adil Hussain Khan (2015). From Sufism to Ahmadiyya: A Muslim Minority Movement in South Asia. Indiana University Press. p. 134. ISBN 9780253015297.
아시아의 아마디야 | |
|---|---|
| 주권국 | |
| 와 함께 한정된 인정 | |
| 종속성 및 다른 영토 | |
