시리아의 아르메니아인

Armenians in Syria
시리아의 아르메니아인
총인구
35,000 ~ 100,000 (2010)[a][1][2][3]
인구가 많은 지역
도시: 알레포, 카미슐리, 다마스쿠스, 라타키아, 알 하사카, 텔아브야드, 라카, 데이르에즈조르
마을:케삽과 야쿠비야
언어들
아르메니아어, 프랑스어, 아랍어, 영어
종교
아르메니아 사도, 아르메니아 가톨릭, 아르메니아 복음주의
관련 민족
아르메니아어, 함셰니스어, 체르케소가이어 그룹

시리아에 거주하는 아르메니아인들은 아르메니아계 혈통의 시리아 시민들이다.

시리아와 그 주변 지역은 종종 전쟁과 아르메니아 대학살과 같은 박해로부터 도망친 아르메니아인들의 피난처 역할을 해왔다.그러나 비잔틴 [4]시대부터 아르메니아인이 이 지역에 주둔하고 있다.

아르메니아 디아스포라부에 따르면 시리아에 거주하는 아르메니아인의 추정 수는 10만 명이며, 그 중 6만 명 이상이 알레포에 집중되어 있다.시리아에 있는 아르메니아 재단의 다른 추정치에 따르면 이 숫자는 약 70-80,[1][2]000명이다.그러나 분쟁이 시작된 이후 아르메니아계 시리아인 1만6623명이 아르메니아에 도착했다.이 난민들 중 13,000명이 2015년 7월 현재 아르메니아에 남아 보호를 받고 있다.정부는 아르메니아인 혈통에 의한 단순 귀화(1만5000명)와 망명 절차 가속화, 단기, 중기 및 장기 체류 [5]허가 촉진 등 여러 보호 옵션을 제공하고 있다.

Hranush Hakobyan에 따르면 시리아에 남아 있는 아르메니아인은 1만5000명뿐이고 나머지는 아르메니아나 나고르노카라바흐에 [6]정착했으며, 나머지 8000명은 레바논으로 떠났으며, 나머지 8000명은 유럽, 미국,[7][8] 캐나다를 포함한 여행지로 떠났다.그러나 시리아 내 아르메니아 재단은 미성년자가 피라미드 [1][9]연령의 약 25~30%를 차지하기 때문에 아르메니아 소수 학교에 등록하는 학생 수를 3, 4배로 늘리는 방법을 포함한 대략적인 추정에 근거해 약 35,000명이 남아 있을 것으로 추산하고 있다.

시리아 국경 마을 케사브와 야쿠비야는 [10]내전이 일어나기 전에 아르메니아인이 다수였다.케사브는 터키에 의해 안전하게 터키 땅을 통과하도록 허락받은 이슬람 시리아 반군에 의해 공격당하고 약탈당했다. 그러나 그들은 나중에 시리아군에 의해 추방되었다.야쿠비야는 자바트 알 누스라에 [11][12]의해 아르메니아인 인구가 추방되었다.

2018년 존 쇼프 교수는 시리아 내 아르메니아인 인구가 시리아 전체 인구의 약 2%를 차지하며 시리아에서 [4]5번째로 큰 민족 집단이 되었다고 말했다.

모세 하우스피안 박사
흐란트 말로얀
장 카르주
아람 카라마누키안
케보크 아제미안
아람 티그란
레본 테르 페트로시안
폴 바그다드리안
바르탄 오스카니아인
가로 카케젠
에이브람 루소

역사

초기 역사

고대에는 시리아 북부에 아르메니아인의 작은 주둔지가 있었다.티그라네스 대왕 치하에서 아르메니아인들은 시리아를 침공했고 안티오키아는 단명한 아르메니아 제국의 네 개의 수도 중 하나로 선택되었다.

301년, 기독교는 성 그레고리의 노력으로 아르메니아 공식 종교가 되었다.아르메니아 상인들과 순례자들은 안티오키아, 에데사, 니시비스, 예루살렘을 포함한 대시리아의 초기 기독교 중심지를 방문하기 시작했다.사도 시대 이후 아르메니아인들과 시리아의 기독교 신도들 사이에 긴밀한 관계가 형성되었다.

중세 시대

15세기 알레포 성모 교회는 현재 아르메니아 교회의 재무 박물관으로 사용되고 있다

7세기 전반 동안 아르메니아는 아랍 이슬람 칼리프국에 의해 정복되었다.수천 명의 아르메니아인들이 아랍 침략자들에 의해 [13][unreliable source?]노예로 끌려가 이슬람이 지배하는 시리아의 수도 다마스쿠스를 포함한 우마이야드 칼리프국의 다른 지역에서 복무했다.

11세기 후반, 비잔틴의 지배하에 있던 아르메니아는 셀주크 투르크에 의해 정복되었다.아르메니아인들의 물결은 좀 더 안정된 나라에 정착하기 위해 고국을 떠났다.대부분의 아르메니아인들은 킬리시아에 정착하여 킬리시아의 아르메니아 왕국을 세웠다.다른 많은 아르메니아인들은 시리아 북부에 정착하는 것을 선호해 왔다.아르메니아인들의 거주지는 11세기 동안 안티오키아, 알레포, 아인타브, 마라시, 킬리스 등에 형성되었다.

안티오크 공성전, 대부분의 아르메니아인들은 터키 야기-시얀의 터키 총독에 의해 안티오크에서 추방되었고, 이는 안티오크의 아르메니아인들과 아르메니아 킬리시아 왕국의 통치자들이 대부분 터키의 시리아 통치자들보다는 유럽 십자군과의 긴밀한 관계를 확립하도록 자극했다.따라서, 안티오키아의 새로운 통치자들은 유럽인들이 되었다.아르메니아 기술자들은 또한 티레 공성전 기간 동안 공성 엔진을 조작하여 십자군을 도왔다.

그러나 1260년 훌라구 칸이 이끄는 몽골의 침략 이후 시리아와 그 주변 지역의 아르메니아 인구는 크게 줄어들었다.

14세기 동안 아르메니아 킬리시아 왕국이 쇠퇴한 후, 킬리시아와 북부 시리아의 다른 마을들에서 온 아르메니아 이주민들의 새로운 물결이 알레포에 도착했다.그들은 알레포에 아르메니아 교구가 설립되면서 15세기 동안 학교와 교회를 점차 발전시켜 잘 조직된 공동체가 되었다.

오스만 시리아

17세기 초 Jdeh의 좁은 골목으로, 알레포의 Hokedoun의 옛 아르메니아인 구역으로 이어진다.

시리아에 대한 오스만 통치 초기 몇 년 동안, 시리아 북부에는 이 지역의 군사적 충돌로 인해 상대적으로 적은 아르메니아인의 주둔이 있었다.대시리아의 일부로 여겨지는 우르파에는 더 큰 공동체가 존재했다.오스만 제국은 동부 아나톨리아 지역에 많은 토착 아르메니아인 인구가 있었고, 일부 아르메니아인들은 경제적 기회를 찾아 알레포로 이주했다.이후 많은 아르메니아 가족들은 터키의 압제를 피해 서아르메니아에서 알레포로 이주했다.따라서 아라프기르, 사순, 흐롬글라, 자이툰, 마라쉬, 뉴 줄파에서 온 많은 아르메니아인들이 17세기 동안 알레포에 도착했다.카린에서 온 또 다른 이주자들은 1737년에 알레포에 도착했다.예레반 [14]출신 가족들도 있었다.

알레포에서 아르메니아인 인구가 증가했다.19세기 말, 마즐루미아 가문은 "아라트 호텔"을 설립하여 국제적인 유명 기지가 되었고 바론 호텔로 이름을 바꿨다.

오스만 제국 치하에서 시리아인과 다른 많은 민족 집단은 종교적이고 문화적인 다원주의 사회에서 살았고, 각 공동체는 어느 정도의 지방 자치권을 행사했다.

오스만 제국 시절, 오늘날 시리아로 알려진 지역은 단일 독립체가 아니라 오늘날의 레바논과 이스라엘의 지역을 포함하는 "윌라야트" 즉, 지방의 집합체였다.인구 또한 동질적이지 않았다.오스만 시리아의 쇠퇴는 각각 다양한 민족성, 문화적 정체성, 경제 구조를 구성했다.400년간의 오스만 통치 후, 정치 시스템의 특정 특수성이 뿌리 깊게 박혔다.내전 이전의 현대 시리아에서는 도시들이 문화적으로 구별된 구역으로 나뉘었다. 하나는 아르메니아인들을 찾을 수 있고 다른 하나는 아시리아인들이 거주한다.특히 쿠르드족 시장에서는 노점상들이 밝은 색 옷을 입고 시골에서 온 과일과 채소를 팔곤 했던 것을 기억한다.

사실, 시리아가 통치된 방식은 이러한 독특한 인종과 종교 공동체의 자치권을 강화했다.오스만 제국은 다른 나라들을 달래고 민족주의 운동의 발흥을 잠재우기 위한 다원주의 정책을 시행했는데, 이 정책은 유대인, 기독교인, 이슬람교도 모두 자신들의 정체성을 주장할 수 있는 권한을 부여받았고, 따라서 권력을 위해 경쟁할 필요가 없었다."우유"로 알려진 각 종교 공동체는 이스탄불에 대표를 두었고, 이스탄불 사람들의 교육, 사회 복지 사업, 자선 단체 그리고 그들이 살아온 법적 기준의 일부를 포함한 그들만의 일을 조직하는 것이 허용되었다.기장은 결혼, 이혼, 상속, 세금 분배와 징수와 같은 모든 내부 분쟁을 통제했다.이 지역 특유의 시스템의 잔재는 현대 시리아에 남아 있었습니다.예를 들어,[15] 모두가 당신이 아르메니아인 거주지에 은화를 가지러 갔다는 것을 알고 있었습니다.

아르메니아인 집단 학살과 20세기

아르메니아 학생들은 1915년 아르메니아인 대량학살 이후 시리아 도시에 홍수를 일으킨 후 알레포의 붐비는 교실에 비집고 들어갔다.

아르메니아인들은 시리아에서 오랜 역사를 가지고 있지만, 대부분은 오스만 제국에 의해 자행된 아르메니아인 집단 학살 때 시리아에 도착했다.아르메니아인들의 주요 살육지는 시리아 사막인 데이르 에조르(유프라테스 계곡)에 있었다.대량 학살 기간 동안, 백만 명 이상의 아르메니아인들이 죽었고 수십만 명이 역사적인 아르메니아에서 쫓겨났다.아랍 원주민들은 박해받는 아르메니아인들을 보호하고 지원하는 것을 주저하지 않았다.아랍인들과 아르메니아인들은 전통적으로 좋은 관계를 유지해왔으며, 특히 아르메니아인들의 대량학살 동안 아르메니아인들을 보호한 후 더욱 그러했다.같은 시기에 아나톨리아에서 소규모 아랍인 집단학살이 일어났는데, 이는 그들이 서로 친밀감을 가졌다는 것을 의미했다.

알레포의 많은 기독교 인구는 20세기 초와 1915년 아르메니아인 집단 학살과 아시리아인 집단 학살 이후 아르메니아인과 아시리아인 기독교 난민들의 유입으로 증가했다.데이르 에즈 조르의 죽음의 수용소와 역사적인 아르메니아(1915–1922)에서 온 아르메니아 난민의 첫 그룹이 도착한 후, 1922년 알레포의 인구는 156,748명으로 집계되었으며, 그 중 무슬림은 97,600명(62.26%), 토착 기독교인은 대부분 가톨릭 신자인 22,117명(14.11%), 유대인은 6.580명 (2.4%)이었다..76%) 및 기타 7,792(4.97%)[16][17]입니다.

아르메니아인들이 알레포를 향해 흘러간 두 번째 시기는 [18]1923년 프랑스군이 킬리시아에서 철수하면서 두드러졌다.그 파도는 1923년에서 1925년 사이에 40,000명 이상의 아르메니아 난민을 알레포로 데려왔고, 1925년 말까지 도시의 인구는 210,000명으로 급증했고,[19] 아르메니아인들은 인구의 25% 이상을 형성했다.

알-가치가 제시한 역사적 자료에 따르면, 1920년대까지 알레핀 기독교인들의 대부분은 가톨릭 신자였다.정교회와 동방 정교회 공동체의 성장은 킬리시아와 남부 터키에서 아르메니아인과 아시리아인의 대량 학살 생존자, 1939년 터키에 의해 산자크가 합병된 후 알레포에 도착한 알렉산드레타의 산자크에서 온 많은 정교회 그리스인들의 도착과 관련이 있다.

1944년 알레포의 인구는 약 325,000명이었고, 112,110명(34.5%)의 기독교인이었으며, 그 중 아르메니아인은 60,200명이었다.아르메니아인들은 1947년까지 알레포에서 기독교 공동체의 절반 이상을 형성했고, 그 때 많은 수의 아르메니아인들이 아르메니아인 송환 과정을 이용하기 위해 소련 아르메니아로 떠났다.

현황과 시리아 내전

Radikal과의 인터뷰에서, 아고스 아르메니아 신문의 편집장인 Robert Koptash는 아사드 치하의 아르메니아인들은 [20]비교적 안전하다고 느꼈다고 말했다.이코노미스트지에 따르면 아르메니아인들은 시리아 내전에서 [21]아사드에게 더욱 동정심을 갖게 된 안전한 피난처에 살았다.

2016년 8월 테러범들의 공격을 받은 알레포의 아르메니아인 다수 거주 지역

아르메니아 디아스포라부에 따르면 시리아 내 아르메니아인의 추정 수는 10만 명이고, 그 중 6만 명 이상이 알레포에 [3]집중되어 있으며, 시리아 내 아르메니아 재단의 추정치는 약 70만 명에서 8만 [1][2]명으로 추산된다.그러나 시리아 내전 발발 이후 아르메니아계 시리아인 16,623명이 아르메니아에 도착했으며, 이 중 2015년 7월 현재 약 13,000명의 이재민이 남아 아르메니아에서 보호를 받고 있다.정부는 아르메니아인 혈통에 의한 단순 귀화(1만5000명)와 망명 절차 가속화, 단기, 중기 및 장기 체류 [5]허가 촉진 등 여러 보호 옵션을 제공하고 있다.

Hranush Hakobyan에 따르면, 시리아에 15,000명의 아르메니아인만이 남아있고 나머지는 아르메니아나 나고르노 [6]카라바흐에 정착했으며, 8,000명의 아르메니아인은 레바논으로 떠났으며, 다른 사람들은 유럽,[7][8] 미국, 캐나다를 포함한 목적지로 떠났다.그러나 시리아 내 아르메니아 재단은 미성년자가 피라미드 [1]연령의 약 25~30%를 차지하기 때문에 아르메니아 소수 학교에 등록하는 학생 수를 3, 4배로 늘리는 방법을 포함한 대략적인 추정에 근거해 약 35,000명이 남아 있을 것으로 추산하고 있다.

시리아의 아르메니아인들은 시골과 도시 지역 모두에 존재한다.케사브와 야쿠비야, 그네미예의 마을은 내전 이전 아르메니아인의 다수를 차지했으며, 둘 다 하타이 [10]주의 국경 지역 근처에 위치해 있다.케사브는 시리아 반군에 의해 습격당해 약탈당했다.시리아 반군은 터키에 의해 하타이주를 통과하도록 허락받았고, 야쿠비야는 아르메니아인들을 알 누스라에 [11][12]의해 추방당했다.그 마을들을 제외하고, 아르메니아인들은 주로 도시민들이다.대부분의 시리아 아르메니아인들은 라타키아, 다마스쿠스, 카미슐리, 라카, 텔아브야드, 알-하사카, 데이르에즈조르, 알-말리키야, 라스 알-아인 등의 다른 도시들과 함께 알레포에 살고 있다.2015년, 지역 세인트루이스당시 확인되지 않은 보도에 따르면 리타 가톨릭 아르메니아 교회도 반군 [22]전사들에 의해 파괴됐다.

누바르 오잔 여단

주요 기사: 누바르 오잔 여단
아르메니아 여단의 국기

2019년 4월 24일 텔고란의 [23][24]마르지야 교회에서 아르메니아인 학살 기념일에 시리아 민주군의 아르메니아인 여단으로 마르티르 누바르 오자냥 여단이 결성되었다.

단체들

알레포 주 데이데에 있는 아르메니아 고아원
1895년 자이툰 저항 기념비, 알레포 수프 케보크 교회

아르메니아 조직의 대부분은 알레포시에 근거지를 두고 있으며, 문화, 스포츠, 청소년 또는 자선 단체의 형태로 활동하고 있습니다.

알레포에 기반을 둔 문화 협회:

  • 그르타시라츠 문화 협회(1924년)
  • 케르마니그바스부라간 문화협회(1928년)
  • 하마즈카인 문화 교육 협회(1930년)
  • 아르메니아 청년회(1932년)
  • 테크얀 아르메니아 문화 협회(1955년)
  • 전미문화협회(1955년)
  • 우르파 르네상스 문화 협회(1957년)
  • 서마운트 문화협회(1958)도 아니다.
  • 칠리시아 문화 협회(1964년)
  • 시리아 청년회(1978년)

알레포에 기반을 둔 자선 단체:

  • 아르메니아 일반 자선 연합(1910년)
  • 아르메니아 시리아 적십자회(1919년)
  • 국립고아원(1920년)
  • 아르메니아 양로원(1923년)
  • 하워드 카라지오즈 기념 주식회사(1941년)
  • 재단법인 진천기념재단(1966년)
  • 베로에아 교구 사회봉사 상담(1993)

알레포를 거점으로 하는 스포츠 협회:

  • 1921년 알레포에서 설립된 호멘 스포츠 및 스카우트 조직으로 알려진 아르메니아 스포츠 연합
  • 1923년 설립된 아라라트 스포츠 연합(Ararat Sports Union)은 시리아 종합 스포츠 연맹(General Sports Federation)에 오로베 SC라는 이름으로 대표되었다.
  • 아르메니아 종합운동연합(Homentemen sports and scouting organization)으로 알려진 경기연맹은 1918년 이스탄불에서 설립돼 1925년 시리아에 지부를 개설했으며 알 야르무크 SC라는 이름으로 시리아 종합운동연맹에 대표되었다.

알레포에 본부를 둔 학생회:

  • Karen Jeppe 대학 졸업자 연합(1947년)
  • 시리아-아르메니아 대학생 연합( syrian.հ. est. est. est. 1968)
  • 아르메니아 고등 교육 기관 졸업생 연합(1982년)
  • 시리아 대학교 아르메니아 졸업생 연합( (.հ. syrian.).).). est. 1985)
  • 훈차키아당 드루니 학생청년회(1969년)
  • 기독교 학생 연합(2001년) 대시낙당

대부분의 협회는 다른 많은 시리아 도시에 지부를 두고 있다.카미슐리, 다마스쿠스, 라타키아, 케삽 등

알레포의 아르메니아인들은 또한 아르메니아인 집단 학살 동안 그들의 조상들이 이주해 온 마을과 마을의 이름을 딴 그들의 뿌리를 바탕으로 동포 연합을 형성했다.현재 알레포에는 11개의 동포 단체가 운영되고 있다.Dikranagerd, Daron-Duruperan, Marash, Urfa 여성, Urfa 청소년, Palu, Zeitun, Kilis, Berjik, Musa Ler 및 Garmouj 동포 연합.

알레포의 다른 주목할 만한 커뮤니티 구조는 다음과 같다.

  • 국립묘지는 1927년 국유지에 문을 열었다.이것은 1946년 시리아 독립 이후 고위 성직자의 소유가 되었다.Surp Hripsimé의 예배당은 1970년부터 묘지의 중심에 서 있습니다.
  • 아르메니아 고위 성직자의 아베티스 아로니아 극장 홀, 1959년 개장, 1989년 개조 및 개명(450석)
  • 아르메니아 고위 성직자 자바리안 극장, 1965년 개관, 2002년 개조(350석)
  • 1990년대 중반에 개조 및 개명된 AGBU의 케보크 나치안 극장 홀(550석)
  • 1973년 개관한 그르타시라츠 문화협회의 조하브 카프리안 극장(600석)
  • 2005년 개관한 아르메니아 고위 성직자 케보크 예사얀 극장(700석)
  • 1991년 사십 순교자 성당 근처에 있는 옛 성모 교회 15세기 건물에 문을 열었다.박물관에는 650점이 넘는 귀중한 작품들이 전시되어 있다.
  • 버진 굴벤키안 병원

종교

알레포의 40 순교자 성당에 있는 대량 학살 기념비

시리아의 아르메니아인들은 주로 아르메니아 사도 교회의 신도이며, 소수의 아르메니아 가톨릭 신자들과 아르메니아 복음주의자들이 있다.교회는 시리아에서 아르메니아인들을 통합하는 데 매우 중요한 역할을 한다.

서기 301년 이후, 기독교가 아르메니아와 그 인구의 공식 국교가 되었을 때, 알레포는 예루살렘으로 가는 아르메니아 순례자들에게 중요한 중심이 되었다.그러나 도시에서 조직화된 공동체로 여겨지지 않았던 아르메니아인의 존재는 상당수의 아르메니아 가족과 상인들이 도시에 정착하여 사업, 거주지, 그리고 점차 학교, 교회와 고위 성직자를 만들었던 시기인 12세기 동안 알레포에서 두드러지게 확대되었다.알레포에 있는 40명의 순교자들의 아르메니아 교회는 1476년에 처음으로 언급되었다.1624년 아르메니아 주민과 순례자의 증가로 아르메니아 고위 성직자는 교회 근처에 사분원을 짓기 시작했고, 교회 이름은 지금까지도 Hokedoun(영혼의 집)으로 유지되었다.그것은 예루살렘으로 가는 아르메니아 순례자들의 정착지로 지정되었다.

사도 아르메니아인

알레포 성모 교회
아르메니아 데이르 에조르 학살 순교자 기념 교회
다마스쿠스의 수프 사르키스 대성당

아르메니아 사도(동양 정교회 아르메니아인이라고도 함) 신앙의 아르메니아인 대다수는 아르메니아 사도 교회 킬리시아 교황청(레바논 안텔리아스 소재)의 관할 하에 있다.그러나 다마스쿠스 교구는 성 에치미아진 수녀회에 충성을 맹세한다.

시리아의 사도 아르메니아인 인구는 다음 3개의 고위 성직자 중 하나에 속합니다.

  • 베로아 교구(알레포)는 1432년 킬리시아 대가에 의해 설립되었습니다.베로에아의 호바킴은 1432년과 1442년 사이에 알레포의 첫 번째 주교가 되었다.시리아 전역에 있는 교구의 추정 인구는 약 7만 명의 아르메니아인이다.[25]고위 성직자는 시리아에 다음과 같은 교회 건물을 관할한다.
  • 킬리시아 대가의 관할 하에 있는 제지레 교구(카미슐리)고위 성직자는 시리아에 다음과 같은 교회 건물을 관할한다.
  • 성 에치미아진 수녀회의 관할하에 있는 다마스쿠스 교구.고위 성직자는 시리아에 다음과 같은 교회 건물을 관할한다.

가톨릭 아르메니아인

알레포 성십자가 아르메니아 가톨릭교회
성 구세주 – 알레포 성 바바라 아르메니아 가톨릭 교회

가톨릭 아르메니아인들은 아르메니아 가톨릭 교회의 신도들이다.시리아 내 가톨릭계 아르메니아인 인구는 킬리시아 아르메니아 가톨릭 총대주교청의 관할 아래 고위 성직자 4명 중 1명이다.

  • 알레포의 원형 통치: 알레포의 첫 번째 공식 아르메니아 가톨릭 원장 은 아브라함 아르지비안 주교 (1710년–1740년)1740년, 그는 1742년 레바논에서 교황 베네딕토 14세에 의해 임명된 최초의 아르메니아 가톨릭 카톨릭 킬리시아 교황이 되었다.현재 아르메니아 천주교 알레포의 천주교 신자는 약 1만5000명이다.고위 성직자는 시리아에 다음과 같은 교회 건물을 관할한다.
  • 다마스쿠스 총대주교구: 다마스쿠스의 아르메니아 가톨릭 공동체는 카톨릭 신자인 미카엘 페트로스 3세 카스파리안 시대에 1763년에 조직되었다.1863년, 다마스쿠스에 있는 최초의 아르메니아 가톨릭 교회가 봉헌되었다.1959년 밥 투마 지구의 새 교회와 고위 성직자 건물의 기공식이 있었다.1969년, 다마스쿠스의 첫 번째 아르메니아 가톨릭 주교가 임명되었습니다.1984년부터 아르메니아 가톨릭 주교는 총대주교라는 직함을 가지고 있다.고위 성직자는 시리아에 다음과 같은 교회 건물을 관할한다.
    • 다마스쿠스 우주 노트르담 대성당
  • 카미슬리의 왕좌:알-하자카, 데이르에즈조르 주를 포함한 시리아 동부 지역(알-자지라, 상부 메소포타미아)을 망라하고 있습니다.고위 성직자는 시리아에 다음과 같은 교회 건물을 관할한다.
    • 카미슐리의 성 요셉 대성당
    • 알아사카 성지교회
    • 성 그레고리오 데이르 에조르 교회
  • 케사브 교구: 라타키아 주(州)의 가톨릭계 아르메니아인 인구.고위 성직자는 시리아에 다음과 같은 교회 건물을 관할한다.
    • 케삽 대천사 미카엘 교회
    • 케사브 바그하즈 추정 성모 교회

아르메니아 가톨릭 교회에는 시리아에 두 명의 신자가 있습니다.

복음주의 아르메니아인

케삽의 삼위일체 아르메니아 복음교회

아르메니아 복음주의자들(아르메니아 개신교라고도 함)은 아르메니아 복음주의 교회의 근동에 있는 아르메니아 복음주의 교회 연합에 속해 있습니다.

  • 시리아의 아르메니아 복음주의 공동체에는 다음과 같은 교회 건물이 있습니다.
    • 알레포의 엠마뉴엘 교회
    • 알레포 베델 교회
    • 알레포 순교 교회
    • 알레포 교회
    • 케삽 성삼위일체교회
    • 케사브 에키졸루크 에마누엘 교회
    • 케사브 케오르케우나 아르메니아 복음교회
    • 케사브 카라두란 아르메니아 복음교회

교육

1973년 알레포 카렌 예페 아르메니아 대학교

이 교육은 시리아 내 아르메니아인 공동체 사이에서 아르메니아어와 애국심을 유지하는 데 중요한 요소이다.알레포는 이 지역 사회의 주요 호스트로서 아르메니아에서 오랫동안 운영되어 온 학교와 문화 기관의 중심지이다.이들 지역 학교를 졸업한 아르메니아 학생들은 공식 타나위야 암마(고등교육기관) 시험을 통과하면 곧바로 시리아 대학 시스템에 입학할 수 있다.

알레포의 아르메니아 학교

알레포에는 4개의 중등교육학교(고등학교)를 포함해 총 9개의 학교가 운영되고 있다.

  • 알레포 최초의 아르메니아계 중등학교인 카렌 제페 아르메니아계 고등학교.1947년 덴마크 자선가 카렌 제페의 유언으로 아르메니아 고위 성직자에게 양도된 메이다 구역의 한 토지에 문을 열었다.이 학교는 당시 주교 자레 파야슬리안(미래 킬리시아 교황청의 카톨릭로스 자레 1세)의 주도로 설립되었다.교사는 1966년, 1973년, 1986년에 단계적으로 증축되었다.현재 이 대학에는 1,100명 이상의 혼성 학생들이 있고 중등부 6개 학년만 있다.이 학교는 아르메니아 고위 성직자 알레포의 직할 하에 운영되고 있다.
  • AGBU Lazar Najarian-Calouste Gulbenkian Armenian Central School은 1954년 아르메니아 일반 자선 연합의 노력으로 Lazar Najarian Central School로 설립되었습니다.1959년 중등부 고등학교로 바뀌어 라자르 나자리안-칼루스테 굴벤키안 중앙 고등학교로 개명했다.초등학교와 중학교는 인접한 두 개의 건물에 위치하고 있고, 유치원은 새로 세운 건물을 가지고 있다.이 학교에는 1,500명 이상의 혼성 학생이 있으며 아르메니아인 자선연합 시리아 지역 중앙 위원회의 관리 하에 운영되고 있습니다.이 학교에는 후원자인 "케보크 하코프 나치안"의 이름을 딴 자체 공연장이 있다.
칠리시아 학교, 초등부
  • 1921년에 설립된 12학년 혼합 고등학교인 킬리시아 아르메니아 고등학교.보육원, 초·중등 3개 구역으로 나뉘어져 있으며, 각 구역은 예데데의 옛 기독교 구역 시시 골목에 위치한 별도의 건물을 가지고 있다.처음에는 킬리시아 구호 협회의 노력으로 1921년에 킬리시아 난민학교로 설립되었습니다.1930년, 그 후 1960년 중등부가 설립된 후, Cilician School로 개칭되었다.칠리시아 학교는 칠리시아 문화 협회의 관리 하에 운영되며 450명 이상의 혼성 학생들이 있다.
그르타시라츠 고등학교
  • 1924년 "아인타브 그르타시라츠 협회"의 노력으로 아이타브의 그르타시라츠 혼합학교로 설립된 그르타시라츠 아르메니아 고등학교.1974년까지 이 학교는 Jdeydeh 근처의 오래된 기독교 구역에서 운영하다가 Sulaimaniyah 지역의 새로운 현대식 건물로 이전했습니다.유치원, 초등학교, 그리고 2004년부터 2차 섹션이 있습니다.이 학교는 Grtasirats 문화 협회의 관리 하에 있으며 300명 이상의 혼성 학생이 있다.학교와 인접한 아르메니아 성모 마리아 교회가 1983년에 문을 열었다.이 학교에는 알레포에서 가장 큰 공연장 중 하나인 '조하브 카프리안'이라는 자체 공연장이 있다.
  • 1936년 아르메니아 가톨릭 초등학교로 설립된 알레포의 메키타리스트 학교.그 후, 초등학교와 예비 학과를 갖춘 9학년 학교가 되었다.2000년대에 그곳은 12학년의 고등학교로 바뀌었다.

알레포의 다른 초등학교는 고위 성직자의 관리 하에 있었다.

헤이가잔 초등학교
  • 1919년 개교한 헤이가지안 초등학교.이 학교는 "테브라둔"(1876년 시험)과 네르세시안 학교의 연속이라고 여겨진다.Jdeydeh 구역의 40 순교자 성당 단지 내에 위치한 이 학교는 6년제 혼합 초등학교 구역으로 800명 이상의 학생들이 있습니다.그 유치원은 메이단 구역에서 운영되고 있다.이 학교에는 아베티스 아로니안의 이름을 딴 극장이 있다.2012년 전쟁 당시 학생들은 헤이가지안 초등학교 건물 위치 때문에 학교에 다닐 수 없었다.
  • 1925년 중앙 성인 고아들과 함께 네르세시안 스쿨로 설립된 자바리안 초등학교.1936년 8월 15일, 두 구역은 메이단 구역의 한 건물로 통합되었다.새 학교는 극장 홀과 함께 사이먼 자바리안 이름을 따서 개명되었다.그 건물은 1965년에 완전히 개조되었다.요즘은 6년제 초등학교와 유치원이 혼재되어 있다.학생의 총수는 450명이 넘는다.
  • 1927년 인도와 브라질의 아르메니아인 디아스포라의 기부로 설립된 사하키안 초등학교.그것은 킬리시아 교황청의 카톨리코스 사하크 2세 하바얀의 이름을 따서 지어졌다.1932년부터 성 그레고리 아르메니아 교회 단지 내 메이단 구역에 위치하고 있다.그 학교는 1962년에 새 건물을 세우면서 증축되었다.현재 이 학교는 6년제 혼합 초등학교와 850명 이상의 학생이 다니는 유치원을 가지고 있다.
  • 1930년 9월 22일 런던에서 온 아르메니아인 후원자 네르세스 굴벤키안의 기부로 보그호스 굴벤키안 학교로 설립된 굴벤키안 초등학교.1996년까지 이 학교는 술라이마니야 지역의 좁은 거리에 위치한 작은 건물에서 운영되고 있었다.1997년 6월 13일, 술레이마니예 지역에서 카톨릭 아람 1세가 참석한 가운데 학교의 새로운 현대식 건물이 문을 열었다.현재, 이 학교는 6년제 초등학교와 500명 이상의 혼성 학생들이 다니는 유치원을 가지고 있다.이 학교에는 "케보크 예사얀" 극장 홀이 있다.
1920년 마라쉬의 아르메니아인 희생자 기념비, 알레포 수프 케보크 교회

폐교

1946년부터 [26]1967년 사이에 "아르메니아 본국 송환 절차"로 인해 많은 학교가 휴교되었다.

  • 메소피안 초등학교(1923~2011): 1923년 술레이마니예 구 람의 아르메니아 피난 캠프에 개교한 6년제 초등학교로, 캠프 메스로피안 혼성학교로 알려져 있습니다.1936년 아르메니아인이 거주하는 메이단 구역으로 이전하여 수르프 케보크 교회 단지(결국 1965년에 축성됨)의 일부분이 되었다.학교의 보육원은 Surp Kevork 교회와 인접한 작은 건물에서 운영되고 있었다.2003년 남녀공학 학교의 총 학생 수는 200명이었다.마침내 2011년 시리아 내전이 발발한 직후에 학교가 문을 닫았습니다.
  • 아르메니아 초등학교(1923년-1979년): 셰이크 막수드 지역에 위치했다.
  • 아라미안 초등학교(1930년-1977년): 아시리아 지역에 있었다.
  • 바르타니안 초등학교(1936~1980): 아슈라피예 지역에 위치함
  • 케르마니기안 초등학교(1937년~1974년)
  • 우숨나시라츠레보니아 초등학교(1945~1964년)

다른 시리아 지역의 아르메니아 학교

  • 예프라드(유프라테스)1932년에 설립된 카미슐리 고등학교는 1962년부터 9개 학년이다.현재, 900명 이상의 학생들이 있다.
  • 아자두툰(자유) 초등학교, 알말리키야(다이릭)
  • 알아사카 메스로비안 학교
  • 라스 알 아인 나하다가츠 초등학교
  • 텔 압야드 코렌 초등학교
  • 누바리안 초등학교, 라카
  • 야코비야 베라젠마운트(재탄생) 초등학교
  • 라타키아 나하다가츠 초등학교
  • 케삽 오순나시라츠 미야츠얄 고등학교
  • 다마스쿠스 타르만차츠(성역자) 고등학교
  • 다마스쿠스 우순나시라츠 초등학교
  • 다마스쿠스 AGBU Gulabi Gulbenkian 초등학교
  • 홈스 사하키안 초등학교

폐지된 학교:

  • 자라불루스 메소피안 초등학교(1933년~1944년)
  • 아라불루스 AGBU 바르타니아 초등학교(1935~1944)
  • 아인 알 아랍 크리미안 초등학교(1927~1962)
  • AGBU 아베디스 사라피아 초등학교, 아인 알 아랍(1950~1975)

시리아 내 아르메니아 공동체 통합

정치 생활

시리아 아르메니아인들은 오스만 제국의 시리아 통치 이후 정치 생활에 통합되었다.다른 종교 공동체들과 마찬가지로, 시리아 공동체는 교육, 사회 봉사, 그리고 심지어 그들의 법과 같은 것들을 포함한 밀레 제도 하에서 그들만의 업무를 조직했다.기장은 결혼, 이혼, 상속, 세금 징수 및 지출과 같은 내부 분쟁을 통제했다.

아르틴 보셰젠얀은 제1차(1908~1912년), 제2차(194~1912년)에 알레포의 대리인이었다.1912년 8월) 및 제3차(1914-1918년)의 헌법 [27]시대 오스만 의회.

시리아 국가 수립 후, 무슈 출신의 아르메니아 장군 흐란트 말로얀은 1940년대와 1950년대에 시리아 보안군 사령관을 지냈다.한편, 또 다른 아람 카라마누키안은 같은 기간 시리아군의 포병 사령관이 되었다.

아르메니아인들은 1928년 이후 시리아 의회에서 거의 지속적으로 대표직을 맡아왔다.아르메니아계 시리아인 국회의원은 미흐란 푸잔티안, 파탈라 아시아운, 니콜라스 잔지얀, 무브세스 데르 클라스디안(나중에 레바논 의회 의원도 됨), 하라크 파파지안, 헨리 헨디(발라바니안, 하란티안), 술란트 베드란티안이었다.djian, Fred Arslanian, Abdalah Fattal, Louis Hendieh, Krikor Eblighatian, Aram Karamanougian, Roupen Dirarian, Levon Gazal, Simon Ibrahim Libra and Sunbulian(2012년까지).2012년 총선 결과 현재 시리아 인민평의회에는 아르메니아계 의원이 한 명도 없었다.그러나 2020년 7월 선거에서 세 명의 아르메니아인 지라이르 레이시안, 루시 이스케니안,[28] 노라 아리시안이 시리아 의회에 선출되었다.

현 시리아 내각은 2012년 6월 나지라 파라 사르키스가 환경부 장관으로 임명된 이후 아르메니아인 1명을 보유하고 있다.

미디어

알레포의 아르메니아 고위 성직자

시리아는 아르메니아어로 된 미디어와 출판물의 풍부한 전통을 가지고 있다.아르메니아 일간지들은 20세기 초에 큰 인기를 끌었다.일간지 혜첸(1918-1919), 일간지 다라키르(1918-1919)와 예프라드(1919)가 최초의 발행 신문 중 하나였다.

20세기와 30세기에 수리아간 수르한타그, 수리아간 마물, 일간지 예프라드, 수리아, 그리고 아레벨크(1946–1963년)가 그 뒤를 이었다.후자는 또한 연간 연감을 가지고 있었다.아레벨크는 1956년 청소년 보충제인 Vahakn(1956년-1963년)과 스포츠 보충제인 Arevelk Marzashkharh(1957년-1963년)도 출판했다.

월간 신문에는 안트라니그 드자루지안이 발행한 나예리(1941–1949)와 푸라스단 청년 출판물(1950–1958)이 포함되었다.

연감에는 Souriahye Daretsuyts(1924–26), Datev(1925–1930), Souriagan Albom(1927–1929), Daron(1949), Hye Darekrk(1956), Keghart(1975년 이후)가 포함되어 있다.

현재, 칸타사르 주간지는 알레포에 있는 아르메니아 베로에아 교구의 공식 기관이다.1978년에 오샤간으로 처음 출판되었고 1991년에 칸타사르로 개명되었다.

시리아 출판사들은 몇몇 아르메니아 문학과 학술 연구를 아랍어로 번역하는 데 큰 기여를 하고 있다.주목할 만한 것은 1855년 콘스탄티노플에서 [29]알레핀 아르메니아 저널리스트 리즈칼라 아스바자두르 하순이 아랍어 신문을 발행했다는 점이다.

스포츠

알 야르무크 축구팀 (호메네멘)

알-야르무크(옛 호메네멘 알레포)와 아우루베(옛 알-아흐드 알-자디드)는 알레포를 연고지로 하는 시리아-아르메니아 스포츠 클럽이다.시리아에서 가장 오래된 스포츠 클럽 중 하나인 알 야르무크와 오우베는 축구, 농구, 탁구, 체스, 그리고 다른 개인 스포츠들을 포함한 여러 팀들이 시리아 전국 대회에 참가하고 있다.그 클럽들은 알레포시에 그들만의 훈련장을 가지고 있다.

1940년대와 1950년대 전반 동안, 아르다바즈트 마루티안과 케보크 게르보얀을 포함한 많은 아르메니아 선수들이 국가 차원에서 시리아 축구를 대표했었다.전 선수이자 1960년대의 감독인 아베디스 카블라키안은 시리아 언론에 의해 20세기 최고의 시리아 축구 선수로 선정되었다.라타키아의 케보크 마르디키안은 1970년대와 1980년대 뛰어난 축구 코치이자 최고의 시리아 축구 선수 중 한 명이다.오늘날 그의 아들 마르디키안은 시리아 축구 국가대표팀의 멤버이다.

농구에서는 메리 모라디안, 아니 카라리안, 엘리자베스 모라디안, 마기 도나베디안이 1980년대와 1990년대에 시리아 여자 대표팀의 일원이었다.알레포 출신의 사리 파파지안과 바체 날반디안은 현재 시리아 남자 농구 국가대표팀의 멤버이다.

음악, 예술, 드라마

시리아 출신의 많은 아르메니아인들은 음악과 연극 분야에서 국내외에서 명성을 얻었다.아르메니아 야쿠비야 마을의 살룸 아다드는 시리아와 아랍 드라마에서 유명한 현대 배우이다.루바 알 자말(2005년 사망)은 드조비나르 가라베디안이라는 이름으로 태어난 저명한 고전 아랍 노래 연주자였다.다른 많은 시리아-아르메니아 가수들과 음악가들은 조지 투툰지안, 카르니그 사르키시안, 폴 바그다드리안, 세트라그 오비기안, 아르센 그리고리안, 카르노, 그리고 라피 오하시안과 같은 전 세계 아르메니아인들 사이에서 유명한 예술가가 되었다.아람 티그란, 하이그 야즈지안, 아브람 루소, 와디'프라드, 탈라르 데크르만지안, 레나 차마얀을 포함한 많은 사람들이 국제적인 명성을 얻었다.시리아 국립교향악단의 지휘자는 다마스쿠스 출신의 미삭 바그부다리안이다.

알레포의 아르메니아 극장은 다음과 같다.

  • 노르세룬트 문화 협회 안타니그 극장단
  • 아르메니아 청년회 베드로스 아타미안 연극단
  • 하마즈카인 문화교육협회 자바리안 연극단
  • 하마즈카인 문화 교육 협회 레본 산트 연극단
  • 케르미그바스부라간 문화협회 케르미그바스부라간 연극단
  • 바르탄 아제미안 예술단

알레포의 아르메니아 음악 앙상블은 다음과 같다.

  • 하마즈카인 문화 교육 협회 즈바르츠 합창단
  • 아르메니아 청년회 알렉산더 스펜티얀 합창단
  • 아르메니아 청년회 '빅밴드' 음악 그룹
  • 아르메니아 청년회 고미다스 챔버 오케스트라
  • 하마즈카인 문화교육협회 메그리 어린이 합창단

알레포의 아르메니아 댄스 그룹은 다음과 같습니다.

  • 노루산문화협회 노루산무용단
  • 하마즈카인 문화교육협회 사르타라바드 무용단
  • 지레이르 댄스 그룹
  • 아르메니아 청년회 안티니그 댄스 그룹
  • 우노 댄스 그룹
  • 하마즈카인 문화 교육 협회 초시 어린이 무용단

알레포의 아르메니아 미술 아카데미에는 다음이 포함됩니다.

  • 아르메니아 청년회 마르티로스 사리안 회화 아카데미
  • 하마즈카인 문화 교육 협회 아르실레 고리키 회화 아카데미
  • 아르메니아 청년회 아람 하차투리안 음악 아카데미
  • 하마즈카인 문화 교육 협회 바르세흐 카나첸 음악 아카데미

의학

1952년 설립된 알레포의 로버트 제베지안과병원

아르메니아인들은 시리아의 현대 의학 선구자들 중 하나였다.시리아와 레바논의 첫 X선 발생기는 1896년 [30]아사두르 알투니안(1857–1950) 박사에 의해 알레포로 가져왔습니다.알투니안 박사는 1927년 알레포에 사상 최초의 개인 병원을 열었다.후에, 그는 알레포와 시리아에 최초의 간호학교를 설립했습니다.1950년 아사두르 알투니안 박사는 사망 후 시리아 정부로부터 명예 시리아 [31]훈장을 수여받았다.안과에서는 로버트 제베지안 박사(1909-2001)가 시리아 최초의 안과 의사 중 한 명이었다.그는 1952년 [32]알레포에 최초의 개인 안과 병원을 설립했다.Jebejian 박사는 Leishmanias와 trachoma에 [33]대한 많은 귀중한 연구를 발표했다.1947년, 제베지안 박사는 중동과 아랍 [34]세계에서 처음으로 각막 이식 수술을 집도했다.

2010년대 시리아 내전 당시 박해

2014년 11월 현재 라카에는 아르메니아와 아시리아 기독교 23가구만 남아 있다.보도에 따르면 기독교 성경과 성서는 IS [35][36][37]무장세력에 의해 불태워졌다고 한다.

시리아-아르메니아 관계

데이르 에조르와 아르메니아인 집단 학살

마가데 대학살 94주년을 기념하는 순례자들

1915년, 주로 사막인 시리아 지역 데이르 에즈-조르는 아르메니아인 집단 학살 동안 아르메니아인들의 최종 목적지가 되었다.이 비극을 추모하는 기념관이 [38]그 도시에 문을 열었다.사르키스 발마누키안에 의해 설계되었으며, 1990년 킬리시아 대가의 아르메니아 카톨릭 신자들이 참석한 가운데 공식 취임하였다.이 복합단지는 아르메니아인 집단 학살 희생자들의 데이르 에조르 사막에서 발굴된 뼈와 잔해를 보관하고 있으며, 많은 아르메니아인들이 그들의 죽음을 추모하는 순례지가 되었다.

아르메니아인이 다수를 차지하는 시리아 케사브

케삽

Kessab (Arabic: كسب, Armenian: Քեսապ K'yesap) is a Syrian border town located in the Latakia Governorate northwest of Syria at a height of 800 meters above sea level just 3 kilometers away from the Turkish border, and 9 kilometers from the Mediterranean sea.

케사브는 1000년 이상 된 고대 아르메니아 마을이다.오늘날, 마을과 주변 마을의 인구는 주로 아르메니아인이며[39], 시리아 아랍인은 소수입니다.

케삽은 여름 여행지로 매우 인기 있는 여행지다.

시리아-아르메니아의 관계

주요 기사:아르메니아-시리아 관계

다마스쿠스 주재 아르메니아 대사관은 아르메니아 독립 이후 해외에 문을 연 최초의 아르메니아 대사관이다.1992년 새로 선출된 아르메니아 대통령 레본 테르 페트로시안의 시리아 공식 방문은 아르메니아 대통령의 독립 후 첫 번째 국제 공식 방문이었다.이후 양국 관계는 특히 2008년 이후 양국 정부 간 경제공동위원회 구성 및 알레포와 아르메니아 상업회의소 간 협력체제로 발전하고 있다.2009년 6월 바샤르 알아사드 대통령이 예레반을 방문한 것은 양국 관계를 유지하기 위한 것이었다.

아르메니아는 1993년 5월 28일부터 알레포에 총영사관을 두고 있다.1997년 시리아인들은 대통령궁에서 몇 미터 떨어진 바그라만 거리에 위치한 예레반에 대사관을 열었다.

아르메니아 초대 대통령 레본 테르 페트로시안은 시리아 알레포에서 태어났다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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