니제르의 이슬람교

Islam in Niger
나라별 이슬람교
Islam percent population in each nation World Map Muslim data by Pew Research.svg
나라별 무슬림 비율
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Allah-green.svg 이슬람 포털

니제르의 이슬람교는 그 나라의 종교 추종자들의 대부분을 차지한다. 이 수치는 애니미스트로 분류되는 인구의 출처와 비율에 따라 다르지만 인구의 99.3% 이상이 신앙을 실천하고 있다.[1] 니제르의 무슬림 대부분은 살라피의 영향을 받은 말리카이트 수니파들이다. 전통적인 종교의 요소를 계속 실천하는 많은 공동체들은 싱크로트적인 이슬람 신앙의 틀 안에서 그렇게 하고 있어서 합의된 통계를 어렵게 만든다. 니제르의 이슬람은 비록 1천년 이상으로 거슬러 올라가지만, 19세기와 20세기 초반에야 전통 종교에 대한 지배력을 얻었고, 이웃 사회의 영향력에 의해 두드러져 왔다. 수피 형제단은 서아프리카의 대부분과 마찬가지로 지배적인 이슬람 조직이 되었다. 그럼에도 불구하고 이슬람교에 대한 다양한 해석은 다른 종교의 소수자들뿐만 아니라 서로 공존한다. 니제르 정부는 대다수 국민들에게 이슬람의 중요성을 인식하면서도 법적으로는 세속적이다.

인구통계학

대다수의 이슬람교도들은 수니파들로, 티자니야 수피 형제단과 연계된 이들이 많다. 약 7%는 시아, 6%는 아마디다.[2][3] 함말주의와 사누시야 종파는 식민지 시대에 군 서부와 북동부 먼 곳에서 역사적인 영향을 끼쳤으며, 냐시스트 수피 명령과 아랍 와하비트 추종자들의 섹션은 지난 30년 동안 나타났다.[4]

역사

이슬람은 15세기에 시작된 현재의 니제르로 확산되었는데, 서부의 송하이 제국의 팽창과 마그레브와 이집트에서 온 사하라 횡단 무역의 영향이었다. 북쪽에서 투아레그 확장은 17세기 카넴-보르누 제국의 극동부 오아시스 압류에서 정점을 찍은 것으로, 뚜렷하게 베르베르 관행이 퍼졌다. 자르마와 하우사 지역은 둘 다 18세기, 19세기 푸라가 수피 형제단을 이끌었고, 그 중에서도 특히 소코토 칼리프하테(오늘날의 나이지리아에서)가 큰 영향을 받았다.[5]

니제르 강의 세이 주변 지역은 1800년대 풀라니 성직자들이 수입한 수피 종교지도와 말리키 법률 해석의 중심지였다. 19세기에는 소코토 칼리프하테의 지배를 받는 지역뿐만 아니라 북부 니제르와 동부 니제르에서 카디리야 수피 명령이 지배적이었던 반면, 20세기 초 20년 동안 티자니야는 특히 서부에서 급부상했다. 군사적으로 반식민주의적인 해말리즘은 1920년대 북서부의 말리에서 확산되었고, 투아레그 집단의 카오첸 반란의 상당 부분은 오늘날의 리비아의 사누시야 종파에서 영감을 받았다. 보다 최근에는 세네갈의 니제르인 수피 교사들, 특히 도소 지역의 교사들은 개종자를 얻은 반면, 일부 소규모 아랍 와하바이트 교사들은 사우디 아라비아 선교단들을 통해 니제르에서 자금 지원을 받고 있다.[4]

현대 이슬람교

정부지원

정부는 종교에 직접 자금을 대는 것이 아니고 합법적으로 종교행위와 분리되어 있지만, 이슬람 라디오 사역과 같은 몇몇 무슬림 중심 프로그램에 자금을 지원하고 1982년 이슬람 니제르 대학인 세이(Say) 설립을 위해 1850만 달러를 지원했으며, 아랍 w의 기부를 통해 설립되어 부분적으로 자금을 지원했다.굴레를 [6]씌우다

정부는 세 번의 이슬람 잔치 국경일과 두 번의 기독교 휴일을 만들었다.[7]

1990년대 분쟁

1990년대에는 나이지리아 국경을 넘어 하우사에 기반을 둔 이슬람주의 운동의 요소들로 인해 샤리아 법제도나 심지어 이슬람 공화국의 제도화에 대한 움직임이 표면화되었다. 나이지리아[8] 조스 출신 성직자들의 자금 지원을 받은 것으로 알려진 마라디 기반의 혁신 억제 및 순나 복원을 위한 운동 - IZALA는 이슬람 율법에 대한 그들의 해석을 더 잘 고수할 것을 촉구했고, 다른 종교를 실천하거나 이슬람 해석을 고수하는 사람들의 전환은 이러한 성직자들과 모순된다.[9][10][11] 제3공화국 종식(1993~1996)을 기념하는 정치적 불안정한 시기에 이들 집단간의 긴장이 고조된 것은 나이지리아 단체와 1996~1999년 정권을 잡은 니제르 군사정부의 식량 부족과 정치적 개입으로 인한 시골의 싱크로트 무슬림들의 인구 이동 때문이기도 하다.[12][13] 2000년 11월 프랑스 니아미에 기반을 둔 패션쇼를 둘러싼 일련의 폭동으로 긴장이 최고조에 달했다. 가장 근본주의적인 집단의 중심지인 나이아미와 마라디에서의 폭력은 정부, 서방, 기독교 선교사들에 대한 공격으로 번졌다. 제3공화국과 (현재의) 제5공화국의 나이지리아 정부는 종교적 편협성을 조장하고 다수의 종교단체와 지도자들을 수감하는 것을 금지한 것으로 의심되는 단체들에 대한 단속에서 신속하고 가혹했다. 니제르는 제5공화국 헌법에 봉안된 세속국가로서의 지위를 유지하고 있다.[14]

공차

이러한 사건들은 그때와 지금은 규칙보다 더 예외적인 것으로 여겨졌는데, 종교간 관계는 매우 좋다고 여겨졌고, 이슬람의 형식은 전통적으로 다른 신앙에 대한 관용과 개인의 자유에 대한 제한의 결여로 인해 대부분의 나라에서 행해졌다.[15] 이혼과 폴리기니는 눈에 띄지 않고, 여성은 은둔하지 않으며, 머리 덮개는 의무적이지 않다. 그들은 종종 도시 지역에서 희귀한 것이다.[16] 국내에서 생산되는 비에르 니제르 같은 술은 전국 대부분 지역에서 공공연하게 판매되고 있다.

싱크로트 신앙

오늘날 니제르의 긴 역사에도 불구하고 이슬람은 20세기까지 많은 시골 지역의 지배적인 신앙이 되지 못했다. 전통적인 믿음의 일부 요소들의 지속은 작은 고립된 주머니와 명목상의 더 큰 무리의 무슬림 나이지리아 사람들의 관행 둘 다이다. 전통적인 종교의 요소를 계속 실천하는 공동체는 송헤이족, 카누리족(만가족) 또는 하우사족(마우리족/아즈나족/마우리족)의 하위 집단으로 자주 눈에 띈다. 이들 단체와 무슬림 이웃의 구별은 종종 구배가 된다. 또한, 일부 이슬람 공동체의 요소들은 19세기 후반에 활동하면서 전통적인 정신 소유 컬트들을 계속해서 실천하고 있다. 여기에는 제르마의 '호리' 숭배와 하우사의 보리 숭배도 포함된다.[17]

참조

  1. ^ Institut national de la statistique (November 2015). "Recensement général de la population et de l'habitat 2012" (PDF). Retrieved July 12, 2018.
  2. ^ 국제종교자유보고서 2007: 니제르 미국 민주 인권 노동국(2007년 9월 14일) 이 글에는 공개 도메인에 있는 이 출처의 텍스트가 통합되어 있다.
  3. ^ "The World's Muslims: Unity and Diversity" (PDF). Pew Forum on Religious & Public life. August 9, 2012. Retrieved August 14, 2012.
  4. ^ Jump up to: a b 데칼로(1997년) 페이지 261-2, 158, 230
  5. ^ 제임스 데칼로 니제르의 역사 사전. 허수아비 프레스/메투첸. NJ - 런던(1979) ISBN 0-8108-1229-0 페이지 156-7, 193-4.
  6. ^ 데칼로(1997년) 페이지 170
  7. ^ 국제종교자유보고서 2001: 니제르. 미국 민주 인권 노동국(2001년 10월 26일)
  8. ^ 데칼로(1997년) 페이지 261
  9. ^ 람지 벤 아마라 나이지리아의 이살라 운동 개발: 그것의 분열, 수피스와 관계 그리고 샤리아 구현에 대한 인식. 연구 요약(n.d.)
  10. ^ 나이지리아 크리스천 / 무슬림 분쟁, GlobalSecurity.org (n.d.)
  11. ^ 닥터 쉐드랙 베스트 요약: 나이지리아, 이슬람교 챌린지, 나이지리아 '샤이트' 운동 2009-01-13 아프리카 평화 탐색 웨이백 기계에 보관되었다(1999년).
  12. ^ 학교는 아직 여자애들이 다니지 않아. 인디펜던트(런던) 2005년 9월 5일 월요일
  13. ^ 니제르[permanent dead link]: 무슬림 미국 협회, 2004년 2월 16일.
  14. ^ 존 L. 에스포지토 옥스퍼드 이슬람 사전. 옥스퍼드 대학교 프레스 US, (2004) ISBN 0-19-512559-2 페이지 233-234
  15. ^ 가난한 니제르에서 이슬람이 번창하고 있다. 1997년 12월 6일 (로이터)
  16. ^ 도시어 17: 이슬람교권('근본주의자들')과 성리학 2009-03-16을 웨이백머신에 보관했다. 아예샤 M. 이맘, WLUML (1997년 11월)
  17. ^ 데칼로(1997) 페이지 261-262, 206, 207