리투아니아의 이슬람교

Islam in Lithuania
제1차 세계대전에 리투아니아 땅에서 떨어진 차리스 군의 무슬림 군인들의 무덤. 안타칼니스 묘지

리투아니아 이슬람은 다른 많은 북유럽 국가들과 달리 14세기부터 긴 역사를 가지고 있다.[1] 발트해에서 흑해로 뻗은 폴란드-리투아니아 연방의 중세 리투아니아 대공국에는 크림 타타르가 살고 있는 남부의 여러 무슬림 땅이 포함되어 있었다.[2] 소수의 이슬람교도들은 민족적으로 리투아니아 땅으로 이주했는데, 지금은 주로 대 공작 비토타스 (15세기 초)의 통치하에 현재의 리투아니아 공화국이다. 현재 리투아니아 타타르족으로 불리는 타타르족은 시간이 지나면서 언어를 잃고 지금은 리투아니아어를 사용하고 있지만 이슬람교를 그들의 종교로 유지했다. 더 큰 이슬람 세계와의 오랜 고립 때문에, 리투아니아 타타르의 관습은 다른 수니파 이슬람교도들과는 다소 다르다. 하지만, 리투아니아 타타르의 일부는 민속 이슬람이라고 불릴 수 있는 것을 실천하고 있지만, 그들은 별도의 종파로 여겨지지 않는다. 하지를 메카로 오게 한 익명의 리투아니아 타타르는 그의 작품에서 리투아니아 타타르가 정통 이슬람교도들의 관점에서 이교도(카피르)로 볼 수 있도록 비정통적인 관습과 의식을 가지고 있다고 인정했다.[3]

리투아니아에서는 당시 다른 유럽 사회와는 달리 종교의 자유가 있었다. 리투아니아 타타르스는 라이시아이(Alytus 지방 자치구) 주변과 같은 특정 장소에 정착했다.

리투아니아 타타르 문화, 모스크, 묘지 등의 많은 부분이 리투아니아를 합병한 후 소련에 의해 파괴되었다. 그러나 리투아니아 독립을 회복한 후 정부는 이를 잃은 리투아니아 타타르 문화 진흥을 지지했다. Three original wooden mosques remain now (in villages of Nemėžis, Keturiasdešimt Totorių (both in Vilnius district municipality) and Raižiai (Alytus district municipality), typically having relatively large Muslim populations), as well as a new brick mosque built in Kaunas during the period of interwar independence of Lithuania (in the 1930s) to c타타르와 이슬람교를 리투아니아로 데려온 공작 비토타스의 기념일을 축하한다. 그 모스크는 대공 Vytautas의 이름을 따서 Vytautas Didacus 모스크라고 불린다. 그러나 리투아니아의 수도 빌니우스에는 러시아인들이 그곳에 있던 루키슈끄스 모스크를 파괴하면서 모스크가 남아 있지 않다. 리투아니아 타타르 공동체는 모스크를 재건하려고 노력하고 있지만, 자금 부족은 물론 빌니우스 정부의 특정 행동 등 다양한 문제에 직면해 있다.

현재 리투아니아 타타르족만 남아 있어 이 나라 인구의 약 0.1%를 차지하고 있지만,[4] 리투아니아 독립이 회복되면서 이슬람으로 개종한 비타르족이 수백 명이라는 증거를 가지고 일종의 국가 부흥을 경험하고 있다.[5]

소련 시절에는 다른 이슬람 국적의 사람들이 몇 명 이주했지만, 그들 중 몇 명은 무신론자들이었다. 다른 이슬람교도들도 독립 회복 후 이민자로 왔지만, 현재로선 서유럽의 비슷한 숫자에 비해 이 숫자는 매우 적다. 따라서 리투아니아 타타르는 이슬람 I의 핵심으로 남아있다.n 리투아니아는 개종한 일부 리투아니아인들의 지지를 받았다. 이 나라의 할랄 고기는 더 많은 관찰력이 있는 이슬람교도들이 동물들을 직접 도살하고 있기 때문에 얻기 어려운 상태로 남아 있다.[6]

갤러리

참조

  1. ^ Górak-Sosnowska, Katarzyna. (2011). Muslims in Poland and Eastern Europe : widening the European discourse on Islam. University of Warsaw. Faculty of Oriental Studies. pp. 207–208. ISBN 9788390322957. OCLC 804006764.
  2. ^ Akiner, Shirin (1983). Islamic Peoples of the Soviet Union. Kegan Paul International. p. 85. ISBN 978-0-7103-0025-6.
  3. ^ Shirin Akiner (2009). Religious Language of a Belarusian Tatar Kitab: A Cultural Monument of Islam in Europe : with a Latin-script Transliteration of the British Library Tatar Belarusian Kitab (OR 13020) on CD-ROM. Otto Harrassowitz Verlag. pp. 51–. ISBN 978-3-447-03027-4.
  4. ^ 라치우스, E. (2013). 리투아니아 무슬림들의 민주정치 참여 태도 유럽에서의 무슬림 정치 참여. J. S. 닐슨 편집. 에든버러 대학 출판부: 83-101, 페이지 84
  5. ^ 라치우스, E. (2013). 리투아니아 무슬림들의 민주정치 참여 태도 유럽에서의 무슬림 정치 참여. J. S. 닐슨 편집. 에든버러, 에든버러 대학 출판부: 83-101, 페이지 85
  6. ^ "Eastern Europe and migrants: The mosques of Lithuania". The Economist. 14 September 2015. Retrieved 20 September 2015.

외부 링크