에리트레아의 종교

Religion in Eritrea
에리트레아 인구의 종교적 구성 추정치

에리트레아의 종교는 많은 신앙으로 이루어져 있습니다.에리트레아의 두 주요 종교는 기독교와 이슬람교입니다.그러나 각 신앙의 지지자의 수는 논쟁의 대상이 됩니다.인구 중 기독교인이 차지하는 비율은 47%와 63%이며, 무슬림이 차지하는 비율은 37%에서 52%[1][2][3]에 이릅니다.

비록 소수는 각각 에리트리아 가톨릭 교회와 다양한 개신교 교파에 소속되어 있지만, 대부분의 에리트리아 기독교인들은 에리트리아 정교회 테와헤도 교회에 속해 있습니다.[3][1]에리트레아의 이슬람교도들은 대부분 수니파입니다.[3]

공식적으로 인정되는 기독교와 수니파 이슬람교의 교파를 제외하고, 다른 모든 종교와 교파는 원칙적으로 등록 절차를 거치도록 요구됩니다; 실제로는 등록이 허용되지 않습니다.[4]무엇보다도, 정부의 등록제는 종교 단체들이 예배를 볼 수 있도록 하기 위해 그들의 회원에 대한 개인 정보를 제출하도록 요구합니다.[4][5][6][7][8]

신앙과 교파

에리트레아에는 두 가지 주요 종교가 있습니다.기독교(4개 종파)와 이슬람교(순교파만 해당).그러나 지지자의 수는 논쟁의 대상이 됩니다.

  • 에리트레아 통계청과 파포 응용 국제학 연구소가 실시한 2010년 에리트레아 인구 및 건강 조사에서 전체 설문 응답자의 61.4%가 기독교인(정교도 56.3%, 가톨릭 4.2%, 개신교 0.8%)이라고 응답했으며, 38.4%는 이슬람교라고 보고했으며, 나머지 0명은 이슬람교라고 보고했습니다.2%는 전통적인 신앙을 고수합니다.조사 대상자의 87.6%를 차지하는 여성 중 60.7%가 기독교인, 39.0%가 무슬림이라고 보고했습니다.[9]2002년에 실시된 에리트리아 여성을 대상으로 한 유사한 조사에서 63.0%가 기독교인이라고 보고했으며(정교 57.8%, 가톨릭 4.6%, 개신교 0.7%), 36.6%가 이슬람교도라고 보고했습니다.[10]
  • 2015년, 퓨 리서치는 2020년까지 인구의 62.9%가 기독교인인 반면, 36.6%가 이슬람교인이 될 것이며, 나머지는 다른 종교를 따르는 것으로 추정했습니다.[5]Pew는 위에서 언급한 2002년 조사를 바탕으로 에리트레아의 종교적 구성을 추정했습니다.[11]
  • 미국 국제종교자유위원회의 2021년 연례보고서에 따르면 미국 인구는 "기독교인(49%)과 무슬림(49%) 사이에서 반으로 나뉘었다"고 합니다.[6]
  • 도움을 필요로 하는 교회에 대한 원조의 2016년 보고서에 따르면, 그 조직은 에리트레아 인구의 약 50%가 이슬람을 고수했고, 48%가 기독교를 따랐고, 나머지 모든 종교는 2%를 차지했습니다.[12]
  • ACS-이탈리아 추정에 따르면 2017년 에리트레아 인구의 약 52%가 이슬람을 고수했으며 46%는 기독교를 따랐으며 나머지 2%의 주민은 전통적인 신앙과 애니미즘을 포함한 다른 종교를 실천하고 있습니다.[7]
  • 2011년 세계 종교 백과사전은 Pew Research Center 추정치 63%와 일치하며, 정교회 58%, 로마 가톨릭 5%, 개신교 1% 미만으로 더 세분화되었습니다.[8]해당 보고서는 에리트레아 내 지역 분포를 추가로 분석했습니다.
에리트레아의 종교적 소속
지역[8] 기독교인 무슬림 다른.
Maekel Region, ዞባ ማእከል 94% 5% 1%
Debub Region, ዞባ ደቡብ 89% 11% <1%
Gash-Barka Region, ዞባ ጋሽ ባርካ 36% 63% 1%
Anseba Region, ዞባ ዓንሰባ 39% 61% <1%
홍해 북부 지역
Semienawi Keyih Bahri ዞባ ሰሜናዊ ቀይሕ ባሕሪ 		12% 87% <1%
홍해 남부 지역
Debubawi Keyih Bahri ዞባ ደቡባዊ ቀይሕ ባሕሪ 		37% 62% <1%

에리트레아의 종교사

오늘날의 에리트레아와 에티오피아 북부의 티그레이 지역의 대부분을 차지하는 악숨 왕국은 1세기 또는 2세기경에 생겨났습니다.[13][14]악수미트인들은 기독교 이전 시대에 종교적인 목적으로 사용되었던 많은 큰 석재를 세웠습니다.[15]왕국이 형성된 지 200년이 넘도록 에자나 왕의 통치하에 기독교를 받아들였습니다.[16]에리트레아는 메카에서 박해를 받고 있는 이슬람교도 집단이 악숨 왕국으로 이주하면서 아프리카 최초의 이슬람 정착지 중 하나이기도 했습니다.이슬람교는 서기 615년경 이슬람 예언자 무함마드의 사하바(동반자) 중 한 명인 우스만 이븐 아판이 도착하면서 에티오피아와 에리트레아로 전파되었습니다.우스만은 헤자즈에서 쫓겨나 악숨 사람 왕 아 ṣḥ라마 이븐 압자르의 보호 아래 에티오피아 티그레이 지방 악숨에서 피난처를 찾았습니다.

바오밥의 마돈나 1941년 이탈리아 군인들은 영국 비행기로부터 나무로 피신했습니다.나무는 맞았지만 이탈리아인들과 신사는 살아남았습니다.

또 다른 강력한 권력은 에티오피아의 하라르의 이맘인 아마드 이븐 이브라힘 알가지, 아흐마드 구레이 또는 그라그로도 알려져 있습니다.알가지는 소말리아, 하라리, 오로모, 아파르, 사호, 아르고브바, 하디야, 실테, 구라게 군인들로 구성된 오늘날의 에티오피아, 에리트레아, 지부티, 소말리아의 무슬림 군대를 이끌고 있습니다.1530년 그는 고원을 공격하기 시작했습니다.4년 만에 그는 에티오피아와 에리트레아의 티그레이 지역을 포함한 기독교 고지대의 대부분을 황폐화시켰습니다.그는 수십만 명의 기독교인들을 무력으로 이슬람교로 개종시켰습니다.항복과 개종만이 사람들의 생명을 구할 수 있었습니다.포르투갈인들의 개입만이 사건의 흐름을 바꾸어 놓았습니다.그들은 1541년에 마사와에 상륙했고 에리트리아인들과 에티오피아인들이 고원에서 이맘 세력을 몰아내는 것을 도왔습니다.이슬람 세력은 흩어졌고, 후퇴하고 사라졌습니다.

가톨릭은 1600년에 예수회에 의해 에리트레아에 처음 도입되었습니다.1632년, 이 교단은 에리트레아(정교도 국가)를 가톨릭으로 개종시키고자 했다는 이유로 에리트레아에서 추방당했습니다.19세기에 이탈리아인들은 에리트레아를 그들의 영향권 아래로 끌어들이기 시작했고 로마 가톨릭을 다시 도입했습니다.선교사들은 19세기에 나타나 루터교와 복음주의 교회를 세웠습니다.이들 조직은 계속해서 활동할 수 있게 되었습니다.그러나 새로운 단체들은 에리트레아에 기지를 설립하는 것을 단념해왔습니다.

기독교

참고 항목:에리트레아의 기독교

위에 제시된 다양한 추정치는 에리트레아 인구의 47%에서 63% 사이의 종교로 기독교(모든 종파)를 꼽고 있습니다.[17][8][1]아프리카의 기독교는 주로 유럽 선교사들에 의해 소개되었지만, 인접한 에티오피아의 에리트레아와 티그레이 지역의 티그레이-티그리니야 사람들(또는 에티오피아의 암하라 사람들)에게는 그렇지 않았습니다.티그레이 북부와 에리트레아 중부 고원을 중심으로 한 악숨 왕국의 고대 제국은 기독교가 성장한 지중해 세계와 깊은 관계를 맺고 있었습니다.기독교는 4세기에 에리트리아와 티그라야 지역에 도착했고, 이전에 존재했던 유대인/애니메이션 혼합 환경에서 역동적으로 성장했습니다.따라서 티그라얀-티그리니아 교회는 유럽의 대부분보다 수세기 전에 기독교로 개종하여 세계에서 가장 오래된 국립 교회 중 하나를 설립했습니다.에리트리아 정교회는 악숨의 에자나 (재위 320–360) 치하의 아크수마이트 제국에 초대 대주교가 선출된 4세기 동아프리카의 시리아 프루멘티우스라는 콥트교 선교에서 기원을 두고 있습니다.교회 건물들 중에서 가장 주목할 만한 것은 4세기부터 14세기까지입니다. 예를 들어 리바노스, 비젠, 시나.

에리트레아 정교회

수도 아스마라에 있는 엔다 마리암 에리트레아 정교회 대성당.

조사에 의하면, 정교회 신자들이 인구의 56-58%를 차지한다고 합니다.에리트레아의 기독교 인구 대다수는 에티오피아 정교회인 테와헤도 교회에 속해 있었습니다.에리트리아 교회는 1993년 독립 이후 알렉산드리아 콥트 정교회에 의해 인정되었으며, 1994년 이웃한 두 교회는 각각의 지위를 확인했습니다.[18]1998년 4월, 아스마라의 전 대주교인 아부네 필리포스가 총대주교로 승격되었습니다.그는 2004년에 사망했고, 그 뒤를 아눈 야콥이 이었습니다.그가 즉위한 지 얼마 되지 않아 사망했기 때문에, 아부네 야콥의 에리트레아 총대주교 재임은 매우 짧았고, 그의 뒤를 이어 아부네 안토니오스가 에리트레아의 3대 총대주교가 되었습니다.2004년 3월 5일 아부네 안토니오스가 선출되었으며, 2004년 4월 24일 에리트레아 정교회의 세 번째 총대주교로 즉위했습니다.교황 셰누다 3세는 아스마라에서 열린 이 의식에서 에리트리아 정교회의 성 시노드와 콥트 정교회 대표단과 함께 사회를 맡았습니다.안토니오스는 나중에 정부에 의해 공식적으로 폐위되었습니다.그러나 많은 사람들은 아부네 안토니오스가 잘못 폐위되었다고 믿고 여전히 그를 총대주교로 여기고 있습니다.많은 에리트리아 정교회 신자들은 종교적인 문제에 있어서 결정을 내리는 에리트리아 정부에 동의하지 않습니다.

묵주의 성모, 아스마라 교회
에리트레아 아스마라 성 조지 성공회

가톨릭교

참고 항목:에리트리아 가톨릭교회

가톨릭 신자는 에리트레아 인구의 4-5%를 차지합니다.[19][17][8]에리트레아 가톨릭교회와 로마 가톨릭교회에는 아스마라, 케렌, 바렌투 교구가 있습니다.에리트레아의 가톨릭 신자들은 주로 알렉산드리아 전례의 게즈 변형을 따르지만, 로마 전례 또한 사용됩니다.이 나라에는 양피지로 알려진 네 개의 영토 관할권이 있습니다.이탈리아 에리트레아 시대 이전에 로마 가톨릭은 이미 성 쥐스탱 드 야코비스와 빈센트 파더스에 의해 도입되었습니다.오늘날 교회는 전례에서 기즈어를 사용하는 명백한 에리트리아 교회이지만, 주로 아스마라에서 작은 이탈리아와 이탈리아계 에리트리아 공동체를 위해 미사가 이탈리아어와 라틴어로도 계속 기념되고 있습니다.에리트레아가 이탈리아 식민지였을 때, 모든 식민지 주민들과 이탈리아 군대는 라틴 교회 소속이었습니다: 1940년에 그들은 전체 인구의 11%를 차지했습니다.성모 마리아 교회는 그들의 중심 교회였습니다.그래서 1940년대 초 이탈리아 에리트레아 식민지 사람들의 거의 28%가 가톨릭교를 믿었습니다.[20]

개신교

참고 항목: 에리트레아의 개신교

에리트레아에서 Pent'ay라는 속어로 알려진 개신교는 기독교인의 1%에서 5% 미만을 구성합니다.[19][17][8]작은 교회로는 에리트레아의 칼 히요트 교회가 있습니다.기독교 교파에는 기독교 형제들, 복음주의 교회 메카네 예수스, 에리트레아 복음주의 루터 교회 등이 있습니다.1926년 스웨덴 선교사들은 에리트레아 복음주의 루터 교회를 설립했습니다.그러나 로마 가톨릭 이탈리아인들이 그들의 식민지에서 개신교의 확산을 저지하고 심지어 스웨덴 선교사들의 활동을 금지하고 수많은 제약을 가하면서 가톨릭 교회 사이에 긴장이 있었습니다.에리트레아 루터 교회와 그 스웨덴 및 에리트레아 선교사들은 성경을 고등 성직자들만이 이해하는 게즈 언어에서 티그리니야 언어와 다른 현지어로 번역한 사람들이었고, 그들의 주요 목표는 교육을 통해 세계의 가능한 많은 사람들에게 다가가고 "계몽"하는 것이었습니다.

이슬람교

위에 제시된 다양한 추정치는 이슬람교를 에리트레아 인구의 37%에서 52% 사이의 종교로 간주합니다.[17][6][8][1]전체 인구에서 차지하는 비율이 어떻든 간에, 2009년 보고서에 따르면 에리트레아 무슬림의 99% 이상이 수니파이며, 시아파는 1% 미만입니다.[21]

역사

아스마라 모스크

에리트레아의 이슬람 역사는 7세기 종교의 시작으로 거슬러 올라갈 수 있습니다.[22]615년, 무함마드의 추종자들이 피난처를 찾기 위해 마사와에 도착했다고 전해집니다.곧, 이슬람교도들은 에리트레아 해안에 정착했고 모스크와 다른 건축물들을 지었습니다.하지만 이슬람의 영향이 강하게 느껴지기 시작한 것은 8세기 초부터였습니다.7세기 후반과 8세기 초반에 에리트리아 해안에서 이슬람 왕국들의 출현이 목격되었습니다.[22]9세기까지 이슬람교는 에리트레아의 동부 해안으로 퍼져나갔고 그 지역의 몇몇 토착 집단들이 종교를 채택하기 시작했습니다.[22]

마사와에 있는 15세기 셰이크 하나피 모스크

11세기 후반, 이슬람 술탄국이 에티오피아, 예멘, 인도, 이집트와 무역 관계를 맺고 있던 번영한 왕국이었던 달라크에 세워졌습니다.13세기에 이르러, 에리트레아의 수많은 유목민 집단들이 이슬람교를 채택하기 시작했고, 신앙을 더욱 전파하는 것을 도왔습니다.15세기에 이르러, 이슬람교는 많은 에리트레아 사람들 사이에 잘 정착되고 통합되었습니다.[22]

이슬람은 나중에 오스만 제국의 통치하에서 에리트레아 본토의 티그레족과 같은 민족들이 이슬람으로 개종하기 시작했을 때 전파되었습니다.내륙의 많은 티그레스들은 19세기에 이슬람교로 개종했고 빌렌족의 일부도 그러했습니다.19세기 후반, 독실한 기독교도 티그라야인 황제 요하네스 4세의 통치 기간 동안, 무슬림 티그라야인들은 강제로 그들의 집에서 쫓겨났고 에티오피아 왕실의 권한이 미치지 못하는 현재 에리트레아의 인근 북부 지역에서 피난처를 발견했습니다.

유대교

아스마라의 유대인 공동묘지
참고 항목:에리트레아의 유대인 역사

기독교가 4세기 아비시니아(고대 에리트레아와 에티오피아 북부)의 공식 종교가 되기 전에, 유대교는 에리트레아에서 큰 존재감을 가지고 있었다고 여겨집니다.새로운 종교를 받아들이기를 거부한 사람들은 남부 에티오피아의 산악지대로 피신할 수 밖에 없었습니다.이것은 베타 이스라엘 혹은 팔라샤로 알려진 유대인들이 곤다르, 에티오피아 그리고 티그레이 남부에 집중되어 있는 것을 설명해 줍니다.하지만, 유대인에 대한 억압은 많지 않았습니다.

현재의 에리트레아 유대인 공동체는 19세기 후반 이탈리아의 식민지 확장으로 인한 새로운 상업적 기회에 이끌려 예멘 출신의 예멘 유대인들에 의해 시작된 것으로 여겨집니다.그 후 유대인 인구는 당시 유럽의 반유대주의 정권을 피해 에리트레아로 온 유럽 난민들로부터 증가했습니다.1948년에 많은 사람들이 이스라엘로 이주했습니다.영국 통치 기간 동안 에리트레아는 종종 이르군과 레히 게릴라들의 망명지로 사용되었습니다.수감된 사람들 중에는 미래의 이스라엘 총리인 이츠하크 샤미르와 베이타르 예루살렘의 설립자인 하임 코르푸도 포함되어 있습니다.1961년 에리트레아가 에티오피아에 합병된 후 에리트레아 독립 전쟁이 시작되었습니다.유대인들이 에리트레아를 떠나기 시작한 것은 바로 그때였습니다.1970년대 초, 에리트레아와 에티오피아 사이의 폭력으로 인해 유대인 이민이 증가했습니다. (1993년 에리트레아의 공식 독립 선언 이후)유대교는 에리트레아 정부가 인정한 네 개의 종교 중 하나가 아니며, 실제로 2006년 현재 에리트레아에는 아스마라 유대교 회당과 묘지를 돌보는 사미 코헨이라는 마지막 원주민 유대인만 남아 있습니다.[23]

지역별, 민족별 종교적 소속

미국 국무부의 2018년 보고서에 따르면 에리트레아 남부와 중부의 인구는 주로 기독교인인 반면 북부 에리트레아의 인구는 주로 이슬람교도입니다.같은 보고서에 따르면 티그리냐 민족은 주로 기독교인인 반면 티그레족과 라샤이다족은 주로 이슬람교도입니다.[24]

대부분의 기독교인들은 에리트레아 남부, 중부, 북부 지역에서 발견되는 에리트레아 고원에서 발견됩니다.인구의 거의 60%를 차지하는 티그리니야족의 대다수가 기독교인입니다.쿠나마족의 대다수는 가톨릭 신자이며, 소수의 이슬람교도들과 일부는 전통적인 토착 종교를 실천하고 있습니다.빌렌족의 약 40%가 기독교인이며, 대다수가 가톨릭 신자입니다.[19]

에리트레아의 대다수의 이슬람교도들은 수단과의 국경 근처의 서쪽 저지대뿐만 아니라 동부 해안 저지대에도 거주하고 있습니다.대부분의 사람들은 다양한 아프리카 아시아 공동체에 속하며, 특히 티그레족, 사호족, 아파르족, 라샤이다족, 베자족, 빌렌족에 속합니다.[19]티그리니야족의 약 5%가 이슬람교도이며, 비록 그들이 비헤르티그리니야족과 다른 민족적 배경을 주장하지만, 라샤이다족은 19세기에 사우디 아라비아의 헤자즈 지역에서 이주한 아랍 부족입니다.또한 닐로사하라어를 사용하는 나라족의 소수민족들도 대부분 이슬람교를 고수하고 있으며, 일부 쿠나마 닐로테스족도 마찬가지입니다.[25]

법적 틀과 제약

에리트레아 헌법은 사상, 양심, 믿음의 자유를 규정하고 있으며, 종교를 실천하고 발현할 권리를 보장하고 있습니다.이 헌법은 1997년 비준 이후 시행되지 않고 있습니다.1995년 공포 제73호/1995호는 헌법이 시행되지 않아 종교기관과 활동을 법적으로 규범화하고 명문화하기 위한 포고문을 규정하고 있습니다.선언 제73/1995호에는 세속주의의 엄격한 원칙이 분명히 명시되어 있지만, 에리트리아 국민의 사상, 양심, 신념의 자유는 법에 의해 보장되고 존중된다고 명시되어 있습니다.

그러나 포고 제73·1995호는 또한 다음과 같이 규정하고 있다: 1) 종교활동은 유혹과 함께 전파되는 것이 아니라 이해와 믿음을 가지고 전파되는 것(따라서 새로운 종교운동과 복음주의 기독교 집단 전도주의에 대한 적대적 입장을 설명하는 것); 2) 종교활동은 당시의 법에 따라 수행되고 존중되는 것.국가는 특히 국민과 국가의 평화, 안정, 통합을 유지합니다.

또한 선언문은 정부와 종교 및 종교 기관 간의 관계 및 종교 기관을 다루는 정책이 법에 따라 수립되어야 한다는 점에 대해서도 명확합니다.이 포고령에 따라 내무부 내에 종교부가 설치됩니다.이것은 종교 활동과 제도를 규제하는 임무를 맡고 있습니다.포고령은 종교와 종교 기관들은 국가의 세속적인 성격을 저해할 수 있는 정치적인 활동에 참여하거나 정치적인 문제에 대해 논평해서는 안 된다고 강조합니다.그 법령은 또한 종교 단체들이 종파적 요소에 근거하여 사회적 서비스를 시작하거나 제공하는 것을 금지합니다.

그 선언문은 종교 단체들이 정부에 등록하거나 활동을 중단할 것을 요구합니다.미등록이거나 법을 준수하지 않는 종교단체 회원은 가벌법에 따라 처벌을 받습니다.종교사무처는 공인을 받으려는 종교단체의 신청을 승인하는 등 종교활동과 제도를 규제할 권한이 있습니다.

종교 단체들은 매년 등록을 갱신해야 합니다.2002년 로마 가톨릭 교회와 에리트레아 복음주의 루터 교회(루터린 세계 연맹 소속)는 등록 신청서를 제출하고 신청서가 승인될 때까지 종교 활동과 서비스를 중단해야 했습니다.

미등록 종교집단에 대한 처우

1994년 10월 25일, 정부는 "임시 정부"를 인정하지 않고 독립에 대한 국민투표에 참여하지 않는다는 이유로 여호와의 증인들의 사업 면허를 취소했습니다.여호와의 증인들도 국가 봉사에 참여하는 것을 거부했습니다.여호와의 증인 신도들은 정치적 중립과 양심적 병역거부가 신앙의 핵심 요소입니다.에리트레아의 국가 서비스에는 민간인 구성 요소가 포함되어 있지만, 모든 에리트레아 국민은 군사 훈련을 받아야 하며 일반적으로 에리트레아 국민은 어떤 종류의 서비스를 수행할지 선택할 수 없습니다.여호와의증인은 법령이 제정된 이후 정부가 발급한 신분증과 여행증명서(혼인이나 토지 구입의 법적 인정에 필요)를 발급받거나 정부 일자리를 얻는 것, 사업면허증을 확보하는 것 등이 금지돼 왔습니다.[26]

참고문헌

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