폴란드의 바로크 양식

Baroque in Poland

폴란드 바로크는 17세기 초부터 18세기 중반까지 지속되었다.유럽의 다른 곳에서도 바로크 스타일이 그렇듯이, 폴란드의 바로크는 현대 미술 형식의 풍부함과 승리감을 강조했다.자연의 아름다움과 조화를 묘사하고자 했던 이전의 르네상스 양식과는 대조적으로, 바로크 예술가들은 세계에 대한 그들만의 비전을 만들기 위해 노력했다.그 결과는 여러 가지였고, 일부 비평가들은 웅장하고 극적인 것으로 여겼지만, 때로는 혼란스럽고 불협화음을 내며 겉치레와 종교적 고양으로 물들었고, 따라서 17세기 유럽의 격동의 시기를 반영했다.

바로크와 사르미즘

자쿠브 나짐스키 초상화, 시몬 체코비치, 1738년

폴란드 바로크는 폴란드 귀족들의 문화인 사르미즘의 영향을 받았다.[1]사르미즘은 바로크 양식의 영향을 많이 받았고 동양과 서양의 독특한 [1]혼합 스타일을 만들어냈다.이러한 동양의 영향은 폴란드가 오스만 제국과 공유하는 큰 국경과 두 [1]나라 사이의 잦은 충돌에서 비롯되었다.

사르마티즘 사상은 전원적인 시골의 존재와 [1]군주제의 절대 권력에 반하는 귀족의 자유로운 황금 자유를 찬양했다.사르미즘은 기사 계급에서 처음 등장했던 시대로 거슬러 올라가는 군사적 용기와 가톨릭 기독교의 보루로서의 폴란드 사람들의 역사적 사명과 관련된 종교적 가치를 강조했습니다.사르마티아 귀족들은 다른 나라의 귀족들보다 우월하다고 느꼈는데, 그들은 그들이 자유롭지 않고 그들의 통치자들에 의해 거의 노예가 되었다고 여겼다. (폴란드 헌법에 따르면, 왕은 단지 "동등자 중 첫 번째"일 뿐이었다.)그러나 시간이 흐르면서 사르마티즘의 이상은 타락했다.18세기 폴란드 계몽주의 시대까지 사르미즘은 종종 과거의 낙후적이고 초보수적인 유물로 여겨졌다.

좀 더 물질적인 영역에서는 귀족들의 옷차림, 팔, [1]장식 등에서 동양적인 영향을 볼 수 있었다.새로운 폴란드 의상은 오스만 제국의 의복에 바탕을 두고 있었으며, 귀족에서 도시 거주자, 심지어 농민까지 퍼져나갔다.폴란드 귀족은 종종 비싼 천으로 안감된 우판, 델리아, 콘투스와 같은 긴 가운 같은 옷을 입었고, 새시 벨트(pas kontuszowy)를 착용했으며 부드러운 [1]가죽으로 만든 무릎 높이 부츠로 장식했다.아라비아 말은 폴란드 기병대에서 흔했다.17세기에는 타타르식 삭발이 유행했다.[1]귀족 계급의 상징은 사블라사비타[1]교배인 곡면 칼날 무기였다.오스만 제국의 단검, 칼집, 카펫, 헬멧, 안장, 클림, 양탄자, 태피스트리, 자수 등도 흔했다: 무역에서 얻지 못한 것은 영연방 남쪽 [1]국경을 따라 많은 군사 분쟁에서 약탈되었다.폴란드 귀족의 장원(dwör, dworek)은 이런 [1]전리품으로 장식됐다.몇몇 사치품들은 종종 오리엔트 [1]스타일을 모방한 국산품들이었다; 대부분은 단치히(그단스크)를 통해 서양이나 동양에서 수입되었다.재산을 과시하는 것이 중요했고, 많은 변명이 있었다: 수호성인과 결혼식과 장례식이 사치스럽게 [1]행해졌다. 초상화의 독특한 예술이 그 [1]시기에 나타났다.

반개혁

PlafondAllegory of Spring by Jerzy Siemiginowski-Eleuter, 1680년대 봄의 전설

로마 가톨릭 교회는 예술의 주요 후원자 중 하나가 되었다; 또 다른 하나는 왕실이었는데, 왕실[1]새로운 수도 바르샤바에서 가장 눈에 띄었다.그곳에서 경건한 가톨릭 왕 지기스문트 3세 바사는 많은 바로크 양식의 신성 건축물을 후원했다.첫 번째 단계에서, 교회 바로크 건축은 주로 1564년에 폴란드에 도착예수회 수도회와 관련되었고, 다음 세기에 걸쳐 [1]폴란드에서 승리할 것이다.예수회는 많은 주요 도시에 교회와 학교를 설립하여, 손(Torn, Torn), 단치히와 엘빙(Elbl),g), 레즈노(보헤미안 형제의 코미니어스 학교가 있던 )[1]에 있는 개신교 교육 센터를 서서히 이겼다.폴란드에서의 반개혁의 궁극적인 승리는 결국 부활하고 폴란드의 가톨릭 정체성을 뒷받침할 것이다.

폴란드 크라쿠프에 있는베드로와 폴 교회

1627년에서 1644년 사이에 포르테자의 궁전으로 지어진 기념비적인 성 크르지토포르(영구적인 폐허)는 요새로 둘러싸인 몇 개의 안뜰을 가지고 있었다.또한 중국의 문화와 예술에 대한 후기 바로크 시대의 매혹은 마시시예카 [2]여왕의 Zolochiv있는 중국 궁전에 반영되어 있으며, 18세기의 웅장한 궁전은 입구 정원과 정원 사이에 지어진 바로크 교외 주택의 특징적인 형태를 상징한다.유럽의 예술과 옛 영연방 건축의 전통이 결합된 이 건축물은 Radzyń Podlaski의 포토키 궁전, Rogalin의 Raczyskiski Palace, Vyshnivets의 Wininiowiecki Palace에서 볼 수 있습니다.

17세기 후반, 영연방에서 가장 유명한 건축가는 네덜란드 태생의 틸만 반 가메렌으로, 그는 28세의 나이에 폴란드에 정착하여 마리 카시미르 여왕과 존 3세 소비에스키 [3][4]위해 일했다.타일만은 폴란드 바로크 건축의 보석으로 여겨지는 건물들의 평생 유산을 남겼습니다. 그 중에는 오스트록스키 궁전, 오트웍 궁전, 브라니키 궁전, 성 카지미에츠 교회, 교회 등이 있습니다..

바로크 건축의 주목할 만한 양식은 18세기에 리투아니아 대공국의 수도 빌뉴스를 재건하도록 임명된 요한 크리스토프 글라우비츠의 작품과 함께 나타났다.그래서 그 양식은 빌리안 바로크라고 명명되었고, 올드 빌니우스는 "바로크의 도시"[5]로 명명되었다.빌니우스에서 글라우비츠가 지은 가장 주목할 만한 건물은 세인트루이스 교회이다.캐서린은 1743년에 [6]시작되었고, 승천 교회는 1750년에 시작되었고, 성당은 1750년에 시작되었다.요한, 수도원 문과 성삼위일체 교회의 탑들. 고딕 양식의 성당의 웅장하고 역동적인 바로크 양식의 정면.존스는 그의 가장 뛰어난 작품 중 하나로 언급된다.1769년에 지어진 시청뿐만 아니라, 빌나의 위대한 회당 중 하나를 포함한 많은 교회 내부는 글라우비츠에 의해 재건되었다.다른 장소에서의 빌리안 바로크의 가장 좋은 예는 1738년과 1765년 사이에 재건된 폴로츠크의 성 소피아 대성당이다.

아키텍처

폴란드-리투아니아 연방에서 최초의 바로크식 건축물은 1586년에서 1593년 사이에 [7][8]니에비에에에에 세워진 코퍼스 크리스티 교회였다.이 교회는 또한 영연방과 [8]동유럽에서 바로크 양식의 정면을 가진 최초의 돔형 대성당이라는 특징을 가지고 있다.

17세기 초반의 그 후 몇 년 동안 바로크 건축은 영연방 전역에 퍼졌다.이 양식의 초기 단계 동안 지어진 중요한 바로크 교회는 크라쿠프[9]베드로와 바오로 교회, 바셀 성당의 바사 예배당, 그리고 크라쿠프방문주의 교회를 포함했다.이 초기 바로크 양식의 교회들은 대부분 [9]로마에 있는 Ges in Geacomo Barozzi da Vignola에 의해 설정된 디자인 패턴을 따랐다.17세기 중반에 세워진 다른 중요한 바로크 양식의 교회와 예배당은 세인트루이스였다. 빌니우스 [10]성당에 있는 카지미르 성당, 성 베드로와 폴 교회, 성 바오로 교회. 빌니우스카지미르 교회, 카우나스파자이슬리스 수도원, 도미니카[11] 교회와 성. 루우프 조지 교회(현재의 우크라이나 리비브).17세기 후반의 예로는 포즈나의 예수회 교회, 그로드노 프란시스 자비에르 성당, 그단스크왕실 예배당(폴란드와 네덜란드의 [12]건축 전통이 혼합된 다양한 건축 양식을 통합함), 그리고 성당의 성소가 있다. 마수리아의 마리아(티롤 바로크 스타일로 [13]건축됨).이 시기의 주거 바로크 건축의 주목할 만한 예로는 우자즈두프 성, 빌라노프 궁전, 바르샤바의 크라시스키 궁전이 있다.

바르샤바빌라노프 궁전, 17세기와 18세기 폴란드 왕의 여름 별장

1627년에서 1644년 사이에 포르테자의 궁전으로 지어진 기념비적인 성 크르지토포르(영구적인 폐허)는 요새로 둘러싸인 몇 개의 안뜰을 가지고 있었다.또한 중국의 문화와 예술에 대한 후기 바로크 시대의 매혹은 마시시예카 [2]여왕의 Zolochiv있는 중국 궁전에 반영되어 있으며, 18세기의 웅장한 궁전은 입구 정원과 정원 사이에 지어진 바로크 교외 주택의 특징적인 형태를 상징한다.유럽의 예술과 옛 영연방 건축의 전통이 결합된 이 건축물은 Radzyń Podlaski의 포토키 궁전, Rogalin의 Raczyskiski Palace, Vyshnivets의 Wininiowiecki Palace에서 볼 수 있습니다.

17세기 후반, 영연방에서 가장 유명한 건축가는 네덜란드 태생의 틸만 반 가메렌으로, 그는 28세의 나이에 폴란드에 정착하여 마리 카시미르 여왕과 존 3세 소비에스키 [3][4]위해 일했다.타일만은 폴란드 바로크 건축의 보석으로 여겨지는 건물들의 평생 유산을 남겼습니다. 그 중에는 오스트록스키 궁전, 오트웍 궁전, 브라니키 궁전, 성 카지미에츠 교회, 교회 등이 있습니다..

바로크 건축의 주목할 만한 양식은 18세기에 리투아니아 대공국의 수도 빌뉴스를 재건하도록 임명된 요한 크리스토프 글라우비츠의 작품과 함께 나타났다.그래서 그 양식은 빌리안 바로크라고 명명되었고, 올드 빌니우스는 "바로크의 도시"[5]로 명명되었다.빌니우스에서 글라우비츠가 지은 가장 주목할 만한 건물은 세인트루이스 교회이다.캐서린은 1743년에 [6]시작되었고, 승천 교회는 1750년에 시작되었고, 성당은 1750년에 시작되었다.요한, 수도원 문과 성삼위일체 교회의 탑들. 고딕 양식의 성당의 웅장하고 역동적인 바로크 양식의 정면.존스는 그의 가장 뛰어난 작품 중 하나로 언급된다.1769년에 지어진 시청뿐만 아니라, 빌나의 위대한 회당 중 하나를 포함한 많은 교회 내부는 글라우비츠에 의해 재건되었다.다른 장소에서의 빌리안 바로크의 가장 좋은 예는 1738년과 1765년 사이에 재건된 폴로츠크의 성 소피아 대성당이다.

초기 폴란드 바로크 건축물은 종종 외국의 건축가들에 의해 설계되었다.폴란드-리투아니아 연방에서 최초의 바로크 건축물은 니에비에(현 벨로루시)에 있는 코퍼스 크리스티 교회였다.오늘날 폴란드에서 최초의 바로크식 건물은 성 베드로 교회였다.Giovanni Battista Trevano의 크라쿠프에서 Peter와 Paul.이 시기의 유대인 인구는 많고 번영했으며, 많은 잘생긴 폴란드 유대인 유대교 회당은 바로크 양식으로 지어졌다.브워다와 회당을 포함한 이 건물들 중 몇 채가 남아 있다.

세속적인 바로크 건축 또한 성장했다.왕실의 바르샤바 성은 1596년과 1619년 사이에 이탈리아 건축가 자코모 로톤도, 마테오 카스텔리, 얀 트레바노[1]의해 재건되었다.성 밖에는 클레멘테 몰리가 조각하고 다니엘 이 주조한 지그문트 왕의 동상이 있는 기둥은 1644년 [1]그의 아들 브와디스와프 4세 와자에 의해 세워졌다.우자즈도프스키 공원은 우자즈도프 궁전과 함께 트레바노에 의해 1619년과 1625년 [1]사이에 지어졌다.우자즈두프 궁전은 1677년과 1696년 [1]사이에 요한 3세 소비에스키 왕이 세운 빌라노프 궁전으로 인해 곧 그늘이 졌다.그 새로운 왕실의 저택 양식들은 곧 그 시대에 뒤떨어지고 싶지 않았다는 수많은 거물 인사들에 의해, 수많은 바로크 주택 그런 Kruszyna(1630년, Voivode 카스퍼 Doenhoff를 위해 지어진)에서 폴란드 시골 지역을 통틀어 Łańcut이 교차에 이르렀다(1629–1641, Stanisław Lubomirski을 재건축한)[14]Wiśnicz(1616–1621, 또한 스탠.isłAw Lubomirski),[1] Ujazd(1628-1644년에 Krzysztof Osoliskiski를 위해 건설된 Krzytoptoporr).

대표적인 예

레퍼런스

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u 마이클 J. 미코, 폴란드 바로크계몽문학: 앤솔로지.에드. 마이클 J. 미코.오하이오주 콜럼버스/인디아나주 블루밍턴: 슬라비카 출판사. 1996. 104-108. ISBN0-89357-266-7문화적 배경
  2. ^ a b "Palaces and Castles in a Lion Country". www.lvivtoday.com.ua. June 2, 2008. Retrieved 2009-05-19.
  3. ^ a b (영어) James Stevens Curl; John J. Sambrook (1999). A dictionary of architecture. Oxford University Press. p. 264. ISBN 0-19-210006-8.
  4. ^ a b Danuta Szmit-Zawierucha (July 2003). "Tylman van Gameren of Warsaw". Articles. Warsaw Voice.pl. Retrieved November 30, 2012. (영어)
  5. ^ a b Irena Aleksaitė (2001). Lithuania: an outline. Akreta. p. 218. ISBN 9955-463-02-3.
  6. ^ a b Christiane Bauermeister: Litauen, 2007, Seite 70 (디지털리샛)
  7. ^ Aliaksiej Sierka. "The Farny Roman-Catholic Church". www.belarusguide.com. Archived from the original on 8 July 2010. Retrieved 2010-08-06.
  8. ^ a b Adam Mickiewicz University (1991). "Volumes 5-6". Lituano-Slavica Posnaniensia (in Polish). UAM. p. 90. ISBN 83-232-0408-X.
  9. ^ a b Mark Salter; Gordon McLachlan; Chris Scott (1996). Poland: the rough guide. Rough Guides. p. 380. ISBN 1-85828-168-7.
  10. ^ Mark Salter; Gordon McLachlan; Chris Scott (2000). The spirit of austerity and the materials of opulence: Architectural sources of St. Casimir's Chapel in Vilnius. Journal of Baltic Studies, Volume 31, Issue 1. pp. 5–43.
  11. ^ Stefan Muthesius (1994). Art, architecture and design in Poland, 966-1990: an introduction. K.R. Langewiesche Nachfolger H. Köster Verlagsbuchhandlung. p. 34. ISBN 3-7845-7611-7.
  12. ^ Doreen E. Greig (1987). The reluctant colonists: Netherlanders abroad in the 17th and 18th centuries. Van Gorcum. p. 27.
  13. ^ Tomasz Torbus (1996). Poland, Nelles Guides. Hunter Publishing, Inc. p. 207. ISBN 3-88618-088-3.
  14. ^ (영어) "Castle's history". www.zamek-lancut.pl. Retrieved 2010-08-01.