루돌프 럼멜

Rudolph Rummel
루돌프 럼멜
RJRummel.jpg
태어난
루돌프 조셉 럼멜

(1932-10-21)1932년 10월 21일
미국 오하이오 주 클리블랜드
죽은2014년 3월 2일(2014-03-02) (81)
미국 하와이 가네오헤
교육
직업정치학자
고용주
로 알려져 있다.전쟁 및 분쟁해결에 관한 연구
웹사이트hawaii.edu/powerkills

루돌프 조셉 럼멜(Rudolph Joseph Rummel, 1932년 10월 21일 ~ 2014년 3월 2일)[1]은 미국의 정치학자 겸 인디애나 대학교, 예일 대학교, 하와이 대학교의 교수였다.그는 집단 폭력과 전쟁에 관한 자료를 연구하면서 그들의 해결이나 제거를 돕는다는 생각으로 그의 경력을 보냈다.대량학살과 대조적으로, 럼멜은 원주민과 식민주의의 학살, 나치 독일, 스탈린주의 숙청, 마오쩌둥의 문화혁명, 그리고 다른 권위주의, 전체주의, 또는 비민주적인 정권들과 같은 정부에 의한 살인에 대한 데모시드라는 용어를 만들어 민주 정권이 최소한의 데모시드를 초래한다는 결론에 도달했다.데스[2]

럼멜은 20세기 동안 모든 정부에 의해 총 2억1200만 명이 살해됐으며 이 [3]중 1917년부터 1987년까지 1억4800만 명이 공산당 정부에 의해 살해됐다고 추정했다.[4]이 숫자에 대해 어느 정도 관점을 부여하기 위해, 럼멜은 20세기 동안의 모든 국내외 전쟁이 약 4,100만 명의 전사자를 냈다고 말했다.공산당 정부에 대한 그의 인물들은 그가 그들에게 도달하기 위해 사용했던 방법론 때문에 비판을 받아왔고, 그들은 또한 대부분의 학자들이 제공한 인물들보다 더 높았다는 비판을 받아왔다.[5][6][7][8][9][10][11]그의 마지막 책에서, 럼멜은 20세기 동안 자신의 정부에 의해 살해된 2억 7천 2백만 명 이상의 무고한 비전투 민간인들로 그의 추정치를 높였다.[12]럼멜은 2억7200만 명의 사망 추정치가 "4억 명이 넘을 수도 있다"고 말하면서 자신의 하층적이고 신중한 수치라고 말했다. [13]럼멜은 민주주의는 민주국가들이 서로 전쟁을 벌이지 않기 때문에 시민들을 살해할 가능성이 가장 낮은 정부의 형태라는 결론에 도달했다.[2]이 최근의 견해는 민주주의 평화 이론으로 알려진 럼멜에 의해 더욱 발전된 개념이다.[14]

럼멜은 24권의 학술서적 저자로 1975~1981년 사이에 주요 연구결과를 <갈등과 전쟁의 이해>(1975년)에 발표하였다.[15]그는 그 다음 15년 동안 기초 이론을 다듬고 그것을 경험적으로 새로운 데이터, 다른 사람들의 경험적 결과, 그리고 사례 연구에 시험해 보았다.그는 그의 연구를 파워 킬즈(1997년)에 요약했다.[16]그의 다른 작품들로는 리살 정치학(Rehal Politics) 소련의 대량 학살 1917–1987년 (1990년),[17] 중국의 유혈 세기: 1900년 이후 대량 학살과 대량 학살,[18] 데모시드: 나치 학살과 대량 학살(1992년),[19] 정부에 의한 죽음: 1900년 이후 대량 학살(1994년),[20] 그리고 데모시드 통계(1997년)가 있다.[21]그의 출처와 계산에 관한 세부사항을 포함한 책의 추출물, 그림, 표는 그의 웹사이트에서 온라인으로 볼 수 있다.Rummel은 또한 적용 인자 분석(1970)[22]과 상관관계 이해(1976년)를 작성했다.[23]

초생, 교육, 죽음

럼멜은 1932년 오하이오 주 클리블랜드에서 독일계 집안에서 태어났다.대공황과 제2차 세계대전의 아이였던 그는 지역 공립학교에 다녔다.럼멜은 1959년과 1961년 각각 하와이 대학에서 B.A.와 M.A.를, 1963년 노스웨스턴 대학에서 정치학 박사 학위를 받았다.[14]

럼멜은 2014년 3월 2일 81세의 나이로 세상을 떠났다.그는 두 딸과 한 명의 여동생이 생존해 있다.[1]

학술경력과 연구

럼멜은 인디애나 대학에서 교사 생활을 시작했다.1964년 럼멜은 예일대학으로 옮겼고, 1966년 하와이대학으로 돌아와 그곳에서 남은 현역 생활을 가르쳤다.1995년 럼멜은 은퇴하여 정치학의 명예교수가 되었다.그의 연구는 국립과학재단, DARPA, 미국 평화연구소의 보조금으로 지원되었다.럼멜은 그의 저서 외에도 100여 편의 전문기사를 쓴 작가였다.[14]

럼멜은 공산주의 기념 재단의 자문 위원회 위원이었다.[24]

데모시드

주요 기사:데모시드

럼멜은 또 "학살, 정치살해, 대량학살 등 정부에 의한 어떤 사람이나 사람에 의한 살인"이라고 정의한 데모시드를 만들었다. 럼멜은 또한 "누군가 사람을 감금하는 것과 같이 무모하고 방심하게 생명을 잃는 방법으로 책임지면 살인죄가 될 수 있는 살인의 시민적 정의를 사용하라"고 말했다.영양실조, 방치된 질병, 강제노역으로 곧 죽을 수도 있고, 노출과 질병으로 빠르게 죽을 수도 있는 황무지로 추방할 수도 있는 캠프 n."[5]

럼멜은 그의 연구와 연구에서 식민주의, 민주주의, 권위주의, 전체주의 정권을 구분하였으며,[25] 권위주의, 전체주의와의 상관관계를 발견하였는데,[26] 이는 그가 데모사이드의 중요한 인과관계라고 여겼다.[5][27]럼멜은 정치력과 반체제 사이에 관계가 있다고 주장했다.정치적 집단 살인은 정치적 권력이 구속되지 않게 되면서 점점 더 흔해지고 있다.권력이 분산되고 견제되고 균형을 이루는 저울의 다른 쪽 끝에서 정치적 폭력은 드물다.럼멜에게 있어서, "정권이 더 많은 권력을 가질수록, 사람들은 더 많이 죽임을 당할 것이다.이것이 자유를 증진시키는 주요한 이유라고 말했다.[28]그는 "집중된 정치력은 지구상에서 가장 위험한 것"[29]이라고 썼다.럼멜은 이러한 상관관계를 추정치의 신뢰성보다 더 중요하게 생각한다.[30]

민주주의와 평화

딘 밥스트 이후 럼멜은 민주평화론에 대한 초기 연구자 중 한 명이었다.럼멜은 1816~2005년 사이에 비민주 간 전쟁이 205건, 비민주와 민주 간 전쟁이 166건, 민주 간 전쟁은 없었다는 사실을 발견했다.[31]럼멜이 사용하는 민주주의의 정의는 "비밀투표와 넓은 프랜차이즈(성인 남성의 최소 2/3 포함)로 경쟁적인 선거에서 권력을 가진 사람들이 선출되는 것, 언론, 종교, 조직의 자유가 있는 것, 그리고 정부가 종속되어 있는 헌법적 틀"이다.먹었고 그것은 동등한 권리를 보장한다."또 "평화적 민주적 절차가 받아들여지고 민주적 문화가 정착될 수 있는 충분한 시간이 지났다"고 명시해 '정착해야 한다.3년 정도면 충분할 것 같다고 말했다.[2]

전쟁과 관련하여, 럼멜은 인기 있는 데이터베이스의 정의를 채택했다. 즉, 전쟁은 적어도 1,000명의 전투 사망자를 초래하는 갈등이라는 것이다.평화는 다음과 같이 설명된다: "철학자 임마누엘 칸트의 대답으로 시작해 왜 공화국을 보편화하는 것(민주주의는 그의 시대에 고전 자유주의자들에게 좋지 않은 말이었다)이 평화로운 세상을 창조하는가에 대해.사람들은 자신과 사랑하는 사람들이 죽고 재산을 잃을 수 있는 전쟁에 지지하고 투표하지 않을 것이다.그러나 이것은 부분적으로만 옳다. 왜냐하면 사람들은 스페인-미국 전쟁에서처럼 비종교적인 국가들에 대해 흥분할 수 있고 그들의 지도자들을 전쟁으로 내몰 수 있기 때문이다.더 깊은 설명은 사람들이 자유로운 곳에 겹치는 집단과 권력의 여러 중심과 교차 점검의 중심이라는 교류사회를 만든다는 것이다.그런 사회에서는 협상, 관용, 분열의 문화가 발달한다.게다가, 자유인들은 다른 자유 사회를 향한 집단 내 지향성, 즉 다른 자유 사회를 향한 폭력에 대항하는 공유된 규범과 이상에 대한 감정을 발전시킨다."[32]

모르타시드

럼멜은 또한 정부의 의도가 필요한데 반해, 의도치 않게, 그러나 과실, 무능, 순전한 무관심으로 시민들의 죽음을 초래하는 정권의 영향을 분석하는데 관심이 있었다.부패가 국민의 복지에 만연하고 파괴적이 되어 일상을 위협하고 기대수명을 단축시킨 정권이 대표적이다.럼멜은 모타시드 같은 정권하에서 시민들의 죽음을 칭했고 민주주의는 그러한 죽음들 중 가장 적은 것을 가지고 있다고 주장했다.[33]

기근, 경제 성장, 행복

럼멜은 홀로도모르에서 그랬던 것처럼 고의적인 정책의 결과라고 생각한다면 데모시드에 기근을 포함시켰다.럼멜은 아마르티아 센에 의해 처음 진척된 주장인 고의적이든 고의적이든 민주주의에는 기근이 없었다고 진술했고,[32] 또한 민주주의는 경제성장과 생활수준 향상에 중요한 요소라고 주장했다.[34][35]그는 한 나라의 평균 행복은 민주주의와 함께 증가한다는 것을 보여준다.[36]럼멜에 따르면, 전 세계적으로 민주주의 국가의 수가 계속 증가하면 전쟁과 반정부 상태가 끝날 것이라고 한다.그는 21세기 중반까지 목표가 달성될 것이라고 믿었다.[37]

정치적 견해

럼멜은 사회주의자로 시작했지만 후에 반공주의자, 자유주의자, 그리고 경제 자유주의의 옹호자가 되었다.[38]럼멜은 공산주의와 공산국가에 대한 노골적인 비판과는 별개로 우파 독재와 식민주의 하에서 발생한 반체제 인사들을 비판했고,[nb 1] 이 또한 수억 명의 사망자를 낳았다.[39]럼멜은 독재정권을 대체하기 위해 다른 나라를 침략하는 것을 지지하지는 않았지만 자유민주주의를 확산시키는 강력한 지지자였다.[40]럼멜은 국가가 더 자유주의적일 때 외국의 폭력이 더 적다고 단언했다.[41][42]

럼멜은 필리핀 전쟁, 1900년 북경 전투 개입, 제2차 세계대전 당시 민간인에 대한 전략폭격 등 과거 미국의 외교정책에 비판적이었고,[43] 우드로 윌슨 민주당 미국 대통령 휘하의 미국이 국내 폭정이라고 믿기도 했다.[44]럼멜은 공화당의 조지 W 부시 행정부가 시작한 테러와의 전쟁과 이라크 전쟁을 강력히 지지하면서 "언론은 이라크인들을 폭정으로부터 해방시키는 데 편향되었다"고 주장했다.[45]럼멜은 또한 유엔 이외의 모든 민주주의 국가의 정부간 기구가 유엔이 행동할 수 없거나 행동하지 않을 문제에 대해 특히 그가 말한 "민주주의의 동맹"을 통해 평화, 인권, 민주주의를 더욱 증진시키기 위해 다룰 것을 제안했다.럼멜은 테드 케네디 민주당 상원의원이 베트남 전쟁에 반대하면서 1970년대 캄보디아와 베트남에서 국가 차원의 살인이 일어났다고 생각했다.[46]케네디의 죽음 이후, 럼멜은 언론의 반응이 너무 온순하다고 비난했고, "수백만 명의 전후 피는 케네디의 손에 달려 있다"[47]고 말했다.

럼멜은 버락 오바마와 민주당을 비판하면서 그들이 독재적인 일당 국가 건설을 추구하고 있다고 주장했다.[48][49]그는 지구 온난화가 "권력을 위한 사기"라고 믿었고 오바마의 탄소 거래 계획에 반대했다.[50]럼멜은 오바마가 민주당 빌 클린턴과 공화당 조지 W 부시 대통령이 추구해 온 민주적 평화를 죽였다고 생각했다.[51]럼멜은 정치 경제적 자유가 높은 국가의 문제에 선택적으로 초점을 맞추고 다른 나라의 훨씬 더 나쁜 문제들을 무시하는 좌익 편견이 학계의 일부 지역에 있었다고 주장했다.이와 관련, 테뉴어 제도를 비판하기도 했다.[52][53]

리셉션

민주평화론

주요 기사:민주평화론

민주평화론은 정치학에서 큰 논란거리 중 하나이며 국제관계에서 현실주의에 대한 주요 난제 중 하나이다.2000년까지,[54] 그리고 2000년부터 2009년 8월까지 백여 명의 연구자들이 불완전한 서지학에 따라 이 분야의 여러 논문을 발표하였다.[55]일부 비평가들은 그 이론에 예외가 있었다고 반응한다.민주주의 정권보다 권위주의 정권에서 더 많은 데 반해, 민주 정권에는 몇 가지 예외가 있었고, 일부 권위주의 정권은 더 큰 범주에 관여하지 않았다.[56]럼멜은 그의 FAQ에서 이러한 예외사항들 중 몇 가지를 논의했고, 그는 Never at War와 같은 다른 학자들의 책을 언급했다.[32]민주평화론에 대한 비판은 자료, 정의, 역사적 시기, 제한된 결과, 방법론, 미시적 발견, 통계적 유의성 비판 등을 포함하며, 민주주의가 민주주의보다 먼저 온다는 것을 확인하지 못하는 몇몇 연구들이 비민주주의에 대한 전쟁이 포함된다면 독재국가보다 전쟁을 일으킬 가능성이 적다는 것을 입증하지 못한다.데드. 제프리 푸그는 이 이론에 이의를 제기하는 사람들은 그것이 인과관계와 상관관계를 혼동한다는 이유로 종종 그렇게 하고, 민주주의와 전쟁의 학문적 정의는 인위적인 추세를 제조하기 위해 조작될 수 있다고 요약했다.[57]민주평화에 대한 럼멜의 첫 번째 작업은 거의 주목을 받지 못했다.그의 결과는 5권으로 된 작품에서 33개의 명제를 '거대한 철학적 계획'에 편입되었다.1992년 '엄청난 가식'을 가진 것으로 검토돼 럼멜의 '절대하지 않는' 경제자유주의와 국방정책에 대한 '극단적인' 견해를 입증했다.Nils Petter Gleditsch는 이러한 요소들이 럼멜의 더 보편적으로 받아들여질 수 있는 명제들로부터 독자들을 산만하게 했을지도 모른다고 말했다.[58]

럼멜의 민주평화론 버전은 그 이론의 존재와 설명력을 지지하는 일부 다른 연구자들에 의해 논쟁되는 몇 가지 독특한 특징들을 가지고 있다.럼멜의 초기 연구는 민주주의가 비민주주의에 대해서도 덜 전쟁적이라는 것을 발견했다; 다른 연구자들은 민주주의가 서로 훨씬 덜 전쟁적이라는 것만을 주장한다.럼멜은 민주주의는 서로 절대 전쟁을 벌이지 않는다고 정의했고, 이는 "절대적 또는 (핵심) 주장"이라고 덧붙였다.스튜어트 A와 같은 다른 연구자들.브레머는 그것이 기회 혹은 확률적인 문제라는 것을 발견했다;[59] 이런 의미에서 럼멜의 민주평화론 버전은 결정론적이었다.[58]제임스 리 레이에 의한 검토는 민주화하는 국가들의 전쟁 위험의 증가는 주변국가의 다수 또는 대부분이 비민주적인 경우에만 일어난다는 몇 가지 다른 연구 결과를 인용했다.[31]만약 젊은 민주주의 국가들 사이의 전쟁이 분석에 포함된다면, 몇몇 연구와 리뷰들은 여전히 모든 민주주의 국가들이 젊든 기성적이든 간에 서로 덜 자주 전쟁에 돌입한다는 강한 주장을 뒷받침하는 충분한 증거를 발견하지만, 일부는 그렇지 않다.[60][61][62][63][64]

럼멜은 토론 중인 정부에 민주주의에 대한 자신의 정의를 항상 적용하지는 않았고, 언제 적용하지 않았는지 항상 명확히 하지 않았다.그의 저서 '파워 킬즈[2]'의 부록의 첫 단락은 1776–1800년과 1800–1850년 동안 마이클 도일의 자유민주주의 목록들을 채택했다.도일은 훨씬 느슨한 정의, 즉 1856년 태즈메이니아에 의해 처음 채택된 비밀 투표권을 사용했고, 벨기에에는 1894년 이전까지 겨우 10%의 성인 남성 참정권이 있었다.[65]

인자분석

참고 항목:대량 살인의 글로벌 데이터베이스

럼멜의 추정에 대한 비판적인 검토는 두 가지 측면, 즉 데이터 출처를 선택하는 것과 통계적 접근법에 초점을 맞추었다.럼멜의 추정에 근거한 역사적 출처는 믿을 만한 인물의 출처가 될 수 있는 경우는 거의 없다.[5][10]다양한 추정치의 큰 집합을 분석하기 위해 럼멜이 사용한 통계적 접근법은 시끄러운 자료로 유용한 데이터를 희석시킬 수 있다.[5][9]럼멜과 다른 대량학살 학자들은 주로 학살의 패턴을 확립하고 대량학살과 대량학살에 대한 다양한 이론적 설명을 시험하는 데 초점을 맞추고 있다.그들의 작업에서, 그들은 대량 사망 사건을 세계적으로 기술하는 대규모 데이터 세트를 다루고 있기 때문에, 그들은 국가 전문가들에 의해 제공되는 선별적인 데이터에 의존해야 하기 때문에, 정밀한 추정은 그들의 작업의 요구도 예상도 아닌 결과가 된다.[11]유대인 대학살의 저명한 학자인 예후다 바우어는 "대학살을 다시 생각하기"에서 "럼멜이 손실을 과장했다는 비판을 받았다"고 썼다.[66]설령 그 비난이 타당하다고 해도 10, 20, 심지어 30%나 더 낮은 수치는 럼멜이 그리는 일반적인 결론과 전혀 차이가 없을 것이다."[30]

수상 및 지명

1999년 럼멜은 국제학협회 수잔 스트레인지 상을 받았다.[67]이 상은 "단수적 지성과 주장력, 통찰력을 가진 사람이 국제학계에서 통념과 지적·조직적 안일함에 가장 도전한다"[68]고 인정하는 상이다.2003년, 럼멜은 "갈등 과정에 대한 연구를 근본적으로 개선한 극적 공헌"[69]으로 미국 정치학 협회의 갈등 과정 조직 부문으로부터 평생 공로상을 받았다.

럼멜은 자신의 지역 신문에 실린 117명의 노벨상 후보에 대한 보고서를 근거로 자신이 노벨 평화상 최종 후보라고 공개적으로 주장하곤 했다.[14]그는 그 주장을 철회했지만, 그것은 여전히 그의 책들 중 하나에 나타났다.[70]럼멜은 페르 알마크에 의해 여러 차례 평화상 후보에 올랐지만 아직 최종 후보지는 공개되지 않았다.[71]

네버 어게인 시리즈

럼멜은 대안 역사 소설의 네버 어게인 시리즈를 썼다.시리즈 웹사이트 '네버 어게인'에 따르면 전체주의의 발흥과 세계대전의 발발을 막기 위해 '애인 두 명을 현대식 무기와 380억 1906달러로 1906년에 제때 되돌려 보내는 'what-if, 대안 역사'이다.[72][nb 2]

출판된 작품

럼멜이 쓴 대부분의 책과 기사들은 여기에 나열되지 않은 책들을 포함하여 그의 자유, 드모시드, 전쟁 웹사이트에서 무료로 다운로드 받을 수 있다.[73][74]

책들

  • 국가 차원, SAGE 출판물, 1972
  • 윌켄펠드, J, 에드 갈등 행동 및 연계 정치(논객), 데이비드 맥케이, 1973년
  • Peace Defended: Détente의 현실, SAGE 출판물, 1976년
  • 갈등과 전쟁의 이해, 1976년 존 와일리 & 선즈
  • 관점에서의 갈등(갈등과 전쟁의 이해), SAGE 출판물, 1977
  • 진화하는 현장 이론, SAGE 출판물, 1977년
  • 데르 게페르데테 프리덴. 우드SSR ("위버레겐히트"멸종 위기에 처한 평화")를 죽이십시오.구소련의 군사적 우위"), 뮌헨, 1977년
  • 국가적인 태도와 행동(G. Omen, S. W. Lee, P)Sybinsky), SAGE 출판물, 1979년
  • 인간의 마음. 이해와 평화를 위한 원칙, 서강대학교 출판부, 1984년
  • 노스웨스턴 대학교 출판부의 응용요소 분석, 1988
  • 치명적 정치: 1917년 이후 소련 대량 학살, 거래 출판사, 1990년
  • 중국의 피비린내 나는 세기: 1900년 이후 대량 학살, 거래 출판사, 1991년
  • 갈등의 헬릭스 : 대인관계, 사회 및 국제분쟁과 협력의 원칙과 실천, 거래출판사, 1991
  • 데모시드: 나치 학살과 대량 학살, 거래 출판사, 1992년
  • 정부, 거래 출판사, 1997년 죽음
  • 데모시드 통계: 1900년 이후 대량 학살, 1999년 리트 베라크
  • 파워킬스: 비폭력의 방법으로서의 민주주의, 거래 출판사, 2002
  • 다시 안 함(시리즈)
  1. 전쟁과 데모시드, 루미나 프레스, 2004
  2. 핵 홀로코스트, 루미나 프레스, 2004
  3. 재설정, Lumina Press, 2004
  4. 레드 테러, 루미나 프레스, 2004
  5. 대량 학살, 2005년 루미나 프레스
  6. Never Again? , Lumina Press, 2005.
Never Again: Ending War, Democide, & Human Through Through Democide, & Weapon Through Democide Through Democration, 논픽션 부록, Lumina Press
  • 푸른 자유의 서: Cumberland House Publishing, 2007년 기근, 빈곤, 데모시드, 전쟁 종식

학자적 논문

럼멜은 동료 검토 저널에 다음과 같은 100여 개의 간행물을 게재했다.[73][74]

  • 1986년 10월-12월, 세계 평화에 관한 국제 저널 (4), 기고자
  • 국제관계학 저널 1978년 봄, 3(1) 기고자
  • 이유, 1977년 7월, 9년 3월, 「방어의 문제」, 기고자

참고 항목

메모들

  1. ^ 럼멜은 공산주의를 인구 감소의 중요한 원인 요인으로 여겼다.[5]럼멜에 따르면 공산국가들이 저지른 살인은 절대권력과 절대주의자로도 여겨졌던 마르크스주의의 이데올로기의 결혼의 결과로 가장 잘 설명될 수 있다고 한다.럼멜은 "커뮤니케이션은 광신적인 종교와 같았다.그것은 공개된 본문과 주요 통역사를 가지고 있었다.그것은 모든 해답과 함께 그것의 사제들과 그들의 의식적인 산문을 가지고 있었다.천국이 있었고, 거기에 도달하기 위한 적절한 행동이 있었다.그것은 신앙에 호소했다.그리고 그것은 비신자들에 대항하여 십자군원정을 벌였다.이 세속적인 종교를 그렇게 완전히 치명적으로 만든 것은 이 종교가 국가의 모든 무력과 강요의 도구들을 압수하고 교회, 직업, 개인 사업, 학교, 가정과 같은 모든 독립된 힘의 원천을 파괴하거나 통제하기 위해 즉각적으로 사용하는 것이었다."럼멜은 "공산주의 건설은 가난, 착취, 제국주의, 불평등에 대한 전쟁"이라고 말했다.그리고 더 큰 선을 위해, 실제 전쟁에서처럼, 사람들은 죽임을 당한다.그리고, 따라서, 공산주의 유토피아를 위한 이 전쟁은 필요한 적들의 사상자, 성직자, 부르주아, 자본가, 난파자, 반혁명가, 우익, 폭군, 부자, 지주, 그리고 불행하게도 전투에 휘말린 비전투원들을 낳았다.전쟁에서는 수백만 명이 죽을 수도 있지만, 그 원인은 히틀러와 완전히 인종차별적인 나치즘의 패배에서처럼 충분히 정당화될 수 있다.그리고 많은 공산주의자들에게 공산주의 유토피아의 원인은 모든 죽음을 정당화하기 위함이었다."[27]
  2. ^ 럼멜은 다음과 같이 썼다: "전쟁과 대량학살에 대한 해결책이 있다면?만약 비밀 사회가 1906년 두 연인인 멋진 전사 조이핌과 평화주의 역사학 교수 존 뱅크스에게 되돌려 보내어 평화적인 대안 우주를 만드는데 필요한 믿을 수 없는 부와 무기를 그들에게 주었다면 어떨까? 하나는 세계 전쟁, 홀로코스트, 그리고 다른 20센투의 잔학 행위를 전혀 경험하지 못한 것이다.ry? 그리고 만약 그들이 엄청난 개인적 비용으로 너무 잘 성공해서 안일한 민주주의의 평화로운 세계를 만든다면?제2권에서는 시계가 1906년 도착으로 되돌아간다.그들은 자신들이 창조할 우주의 미래로부터 메시지를 받는다 – 이슬람 근본주의자들은 핵무기로 무장하지 않은 민주국가를 공격하고 노예로 만들었다.이 끔찍한 미래를 막는 것은 이제 이 연인들의 몫이다.[72]

참조

  1. ^ a b "Rudolph Joseph Rummel". Honolulu Hawaii Obituaries. March 8, 2014. Retrieved August 31, 2021 – via Hawaii Newspaper Obituaries.
  2. ^ a b c d Rummel, Rudolph (2002) [1997]. "Appendix to Chapter 1: Q and A on the Fact that Democracies Do Not Make War on Each Other". Power Kills: Democracy as a Method of Nonviolence. New Brunswick, New Jersey: Transaction Publishers. ISBN 9781412831703. Retrieved August 31, 2021 – via Freedom, Democide, War at the University of Hawaii System.
  3. ^ Rummel, Rudolph (2007). The Blue Book of Freedom: Ending Famine, Poverty, Democide, and War (paperback ed.). Nashville, Tennessee: Cumberland House Publishing. p. 99. ISBN 9781581826203.
  4. ^ Rummel, Rudolph (November 20, 2005). "Reevaluating China's Democide to be 73,000,000". Democratic Peace. Archived from the original on November 1, 2007. Retrieved August 31, 2021.
  5. ^ a b c d e f Harff, Barbara (Summer 1996). "Review. Reviewed Work: Death by Government by R. J. Rummel". The Journal of Interdisciplinary History. Boston, Massachusetts: The MIT Press. 27 (1): 117–119. doi:10.2307/206491. JSTOR 206491.
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외부 링크