테옴

Tehom

테옴(Hebu: תְּהוםם), 문자 그대로 Deep 또는 Absorves(Ancient Great) (Ancient Great Deep: ἄβυσσσσςςς)은 성경에 나오는 창조의 원초적 물의 그레이트 딥을 가리킨다.

초기 히브리 우주에 대한 개념. 굳은 표정, 설과 테옴이 묘사되어 있다.

오리진스

테옴은 비슷한 의미를 가진 아카드어 tamtu와 ugaric t-h-m을 가리키는 말이다. 이와 같이 그것은 이전의 수메리안 티아마트와 동일시되었다. 현대 아랍어로 티하마(Tihamah)는 홍해의 해안 평원을 가리킨다.

로버트 R. 스티글리츠는 에블라티어 문헌이 우가리티틱 thmt와 악카디안 티아마트와 함께 산추니아톤 신화에서 베루스 여신의 방정식을 bʾrôt("분수")[1]라는 이름으로 증명하고 있다고 말했다.

아시리아학자 하인리히 짐머른은 바빌로니아와 히브리 창조 신화에 대한 비교 연구에서 다음과 같이 쓰고 있다.

창조 이전의 두 전통에 따르면 모든 것이 물이었다. 깊은 곳은 무서운 괴물로 의인화되어 있는데, 바빌로니아어 버전에서는 원시 해양의 기술적 표현으로 쓰이는 히브리어 '테옴'에 해당하는 '티하맛'이라는 이름이 붙어 있다. 히브리어는 적절한 이름처럼 기사 없이 사용되기 때문에 이스라엘 전통에서도 원래 어떤 신화적 존재에 해당한다는 것을 나타낸다.[2]

그러나 이 단어는 복수형(테호모트)에서도 사용되는데, 이는 성경에서 하나의 존재가 아니라 여러 곳에서 일어날 수 있는 지리적 특징을 가리킨다는 것을 암시한다.[3][non-primary source needed]

창세기

Tehom은 Genesis 1:2에서 언급되는데, 여기서 Tehom은 "깊이"로 번역된다.

땅은 형체가 없고 공허하며, 어둠은 깊은 곳의 얼굴 위에 있었다. 그리고 하나님의 영은 물 위에 나아갔다.

— King James Version

창세기 7장 11절에서 노아의 홍수의 기원에 같은 말이 쓰인다.

노아의 생후 6백 년, 둘째 달, 열일곱 번째 달, 같은 날은 모두 크게 부서진 깊은 곳의 샘이었고, 하늘의 창문이 열렸다.

유대교

Gnostics는 이 텍스트를[which?] 사용하여 "플레로마" 또는 "바이토스"(그리스어로 "딥"이라는 뜻)라고 불리는 원래의 창조신에게 엘로힘의 선외성을 부여하고, 발현에 의해 그러한 후대의 신과 영혼들을 낳아 점진적으로 더 멀어지고 원래의 형태에서 제거되었다고 제안하였다.

카발라

테옴은 또한 종종 셜을 대신하여 유대인 갑발리즘 전통의 10개의 퀼롯(문학적으로 "피")에 해당하는 7개의 "인종적 거주" 중 첫 번째로도 언급되고 있다.

참고 항목

참조

  1. ^ Stieglitz, Robert R. (1990). "Ebla and the Gods of Canaan". In Cyrus Herzl Gordon; Gary Rendsburg (eds.). Eblaitica: essays on the Ebla archives and Eblaite language. Eisenbrauns. pp. 79–90 (p.88). ISBN 978-0-931464-49-2.
  2. ^ 하인리히 짐머른, 고대동부, 제3호: 바빌로니아어와 히브리어의 창세기, J가 번역하였다. 허치슨; 런던: 데이비드 너트, Long Acre, 1901년 57–59.
  3. ^ 출애굽기 15:8, 신구 8:7, 이사야 63:13, 시편 33:7 등.