샤브르 아흐마드 우스마니

샤브르 아흐마드 우스마니
아메르
재직중 1945–1949
선행자	직책정립
성공자	자파르 아흐마드 우스마니
파키스탄 제헌의회 의원
재직중 1947년 8월 11일 – 1949년 12월 13일
인도 제헌국회의원
재직중 1946년 11월 – 1947년 8월 11일
개인적인
태어난	1887년 10월 11일 인도 북서부 비즈너 주
죽은	1949년 12월 13일 (1949-12-13) (62) 파키스탄 바하왈푸르 주, 바하왈푸르
휴게소	파키스탄 신드 카라치 이슬람과학대학(카라치)
종교	이슬람교
부모님	파즐루르 라흐만 우스마니(아버지)
시민권	영국령 인도인 (1887-1947) 파키스탄어 (1947-1949)
디노미네이션	수니파
법학	하나피
움직임	도반디
정당	전인도 무슬림 연맹 자미트 울레마-이슬람
친척들.	우즈마니 데오마니 가문
창시자	자미트 울레마-이슬람
이슬람 지도자
학생들 아타르 알리 벵갈리, 아지줄 하케

샤브르 아흐마드 우스마니(Shabbir Ahmad Usmani, 1887년 10월 11일 ~ 1949년 12월 13일)는 1940년대 파키스탄 운동을 지지한 이슬람 학자였다.그는 타프시르와 하디스의 종교학자, 작가, 웅변가, 정치가, 전문가였다.^[1][2]

1887년 비즈너에서 태어난 우스마니는 다룰 울룸 디오반드의 동문이었다.그는 파즐루르 라흐만 우스마니의 아들이었다.그의 형 아지주르 라흐만 우스마니는 다룰 울룸 데오반드의 초대 그랜드 무프티였다.그의 조카들로는 아티쿠르 라만 우스마니, 샴스 나베드 우스마니 등이 있다.우마니는 1947년 8월 14일 카라치(당시 파키스탄 수도)에서 처음으로 파키스탄 국기를 게양하고 무함마드 알리 진나의 장례기도를 이끌었다.그는 1949년에 죽었다.그의 주요 저작은 타프스르-이-우스마니로, 그가 스승 마흐무드 하산 드오반디와 공동 저술한 것이다.

초년기

1887년 10월 11일 영국령 인도 북서부 지방의 도시 비즈너에서 태어났다.그의 아버지인 파즐루르 라흐만 우스마니는 학교의 부검사관으로 그의 아들 샤브비가 태어났을 때 바릴리에게 임무를 맡겼다.

교육과 경력

마흐무드 하산 도반디(Mahmud Hasan Dobandi)의 제자가 된 다룰 울룸 도반드에서 교육을 받았으며, 1908년 졸업했다.^[2]졸업 후, 그는 다룰 울룸 디오반드의 교사로 임명되었다.^[2]

1915년 마흐무드 하산이 사우디아라비아 히자즈에서 자칭에 들어갔을 때, 우스마니는 예언자 무함마드의 가르침 책인 사이 알-무슬림의 스승 자리를 채웠다.^[2]1925년 사우디아라비아의 술탄 압둘 아지즈 이븐 사우드는 전 세계의 저명한 종교학자들을 위한 회의를 계획했다.이번 회의에는 인도에서 온 다수의 '울라마' 대표단이 참가했다.우마니와 짧은 대화를 나눈 뒤 우마니를 지도자로 택한 것으로 추정된다.^[2]

1926년 인도 구자라트 주의 드반디 소도시 다벨로 이주하여 자미야 이슬람교 탈리무딘 다벨의 교사가 되었다.1929년 10월 창립위원회가 자미아 밀리아 이슬람교를 설립하기로 결정하면서 창립위원으로 선출되었다.후세인 아마드 마다니, 압둘 바리 피랑기 마할리, 마흐무드 하산 도반디, 키파야툴라 디흐로위, 압둘 하크 아코르위 등 다른 많은 이슬람 학자들도 창립 위원회의 회원이었다.1933년 안와르 샤 카슈미리가 죽자 우마니는 예언자 무함마드의 가르침 책인 사히 알 부카하리의 스승이 되었다.

문학 작품

제목	설명
타프시르에우스마니[2]	마흐무드 울 하산(Mahmud ul Hassan)이 쓴 쿠란의 타프시어 우르두 번역본
파툴 물힘 샤르 사히 무슬림	예언자 무함마드의 가르침 책인 사히 무슬림에 대한 논평
알-아ql 완-나ql	이슬람의 관점에서 본 신앙과 이성의 관계에 관한 철학 연구
아이자즈 울 쿠란	쿠란의 기적적인 성질에 대하여.
마스알라이 타크디르	이슬람에 있어서 운명적인.

정치 경력

샤브비르 아마드 우스마니는 1920년 10월 29일 금요일에 만난 자미아(대학) 재단 위원회의 일원으로 뉴델리 자미아 밀리아 이슬람교의 창립 멤버 중 한 명이었다.1944년에는 올인도 무슬림 연맹의 회원이 되어 파키스탄 창설을 지지하는 디오반디스의 소그룹을 이끌었다.^[1][2]

1919년 데오반드에서 창당한 옛 자미트-이울레마-이슬람당의 디오반디스의 친파키스탄파의 지도자로서 그는 나아가 1945년 자미트 우레마-이슬람이라는 새롭고 별도의 정당을 창당했고, 이와 비슷한 생각을 가진 다른 친파파키스탄 종교지도자들과 함께 창당하였다.그는 1944년 N.W.F.P.와 펀자브의 반목 대부분이 의회의 영향권에 들자 파키스탄 운동의 중대한 시기에 무슬림 연맹에 가입했다.500 Ulema로 구성된 Sabbir Amadma Usmani의 팀은 이들 지역으로부터 이러한 부패한 반목의 영향력을 없애고 파키스탄 운동에 대한 일반인들의 정서를 전환시켰다.마울라나 우스마니의 중요성은 퀘이드이아잠이 독립 후 모든 중요한 사안을 그에게 상담했다는 사실에서도 두드러진다.1949년 사망할 때까지 JUI를 초대 대통령으로 지냈다.약 500명의 다른 종교 지도자들과 함께, 우즈마니는 파키스탄 운동에 찬성하는 일반 이슬람인들의 정서를 바꾸기 위해 적극적으로 캠페인을 벌였다.그는 펀자브, 영국령 인도, N.W.F.P.의 부패한 봉건 영주들과 부족장들로부터 사람들을 멀어지게 하는 데 핵심적인 역할을 했다.실제로 그는 1947년 파키스탄 독립 이후 진나의 측근 컨설턴트가 되었다.1948년 9월 파키스탄의 건국자 무함마드 알리 진나의 장례기도를 주도한 것도 눈에 띈다.^[3][1][2]

파키스탄이 독립했을 때, 무함마드 알리 진나와 리아카트 알리 칸(동파키스탄에서는 그의 동료 알라마 자파르 아함드 우즈마니가 쿠화자 나지무딘이 지켜보는 가운데 국기를 게양하는 일을)한 것도 (서파키스탄에서) 그가 처음 게양한 것이다.^[4]

인도의 분단 이후, 우스마니는 파키스탄 제헌의회의 회원이 되었고, 1949년 그가 사망할 때까지 회원으로 남아 있었다.^[5]

그는 1949년 3월 12일 파키스탄 제헌의회에서 통과된 파키스탄을 위한 카라다드-아이-마카시드 목표 결의안에 앞장선 것으로 가장 잘 기억되고 있다.^[2][5][6]

죽음과 유산

우스마니는 1949년 12월 13일 바하왈푸르 주의 바그다둘 자디드에서 사망했으며, 다음날 이슬람 과학대학(카라치)에 안장되었다.^[2]

파키스탄 우정국은 1990년 '자유의 개척자' 시리즈에서 그를 기리는 기념 우표를 발행했다.^[7]

참조

원천

• 리즈완 후세인.파키스탄과 아프가니스탄에서의 이슬람 무장주의의 출현.2005년 애쉬게이트 출판사

ISBN 0-7546-4434-0, ISBN 978-0-7546-4434-7