무함마드 알리 문게리

Muhammad Ali Mungeri
무하마드 알리 문게리
Muhammad Ali Mungeri calligraphy.png
무함마드 알리 문게리, 아랍 서예로 쓰인
다룰 울룸 나드와툴 울라마 초대 총리
재직중
1898년 9월 26일 ~ 1903년 7월 19일
선행"오피스 생성"
에 의해 성공자마시후자만 칸
개인적인
태어난(1846-07-28) 1846년 7월 28일
칸푸르, 무굴 인도
죽은1927년 9월 13일(1927-09-13)(81)
종교이슬람
아이들.민나툴라 라마니 (아들)
주목할 만한 일아나이섬, 사티알부르함, 바라한이카티아, 파슬라아스마니, 샤하닷이아스마니
모교마자히르 울룸
친척들.Wali Rahmani (손자)
설립자

무하마드 알리 문게리(Mu'ammad Ali Mungeri, 1846년 7월 28일 ~ 1927년 9월 13일)는 인도의 이슬람 학자로 나드와툴 울라마의 설립자이자 라크나우 주요 이슬람 신학교인 다룰 울룸의 초대 총장이었다.그는 기독교와 아마디즘에 대해 광범위하게 글을 썼다.그의 저서로는 아나-에-이슬람, 사티 알-부르한, 바라한-에-카티아, 파슬라-아스마니, 샤하닷-에-아스마니가 있다.

무하마드 알리는 아마드 알리 사하라 푸리의 제자이자 파즐 라만 간즈 무라다바디의 공인된 제자였다.그는 1903년 나드와툴 울라마에서 사임하고 멍거로 이사하여 칸카 라흐마니야를 설립하였다.그의 아들 Minnatullah Rahmani는 전인도 무슬림 개인법 위원회 설립자 중 한 명이었고 그의 손자 Wali Rahmani는 Rahmani30을 설립했습니다.

초기 생활과 교육

무하마드 알리 문제리는 1846년 7월 28일 [1]칸푸르에서 태어났다.그의 이슬람은 무하마드 알리였다.그의 나삽(부도자)은 무하마드 알리 이븐 압드 알리 이븐 고스 알리 이븐 라하트 알리 이븐 아마 알리 이븐 누르 이븐 누르 이븐 무르 이븐 우마르 이븐 우마르 이븐 아시크 이븐 무아마르드 샤 이븐 콰드 아부두 이븐 마흐두다.bn Mu'ammad ibn ḥasan ibn Abu Saleh ibn Abd-Razzaq ibn Abdul Qadiri.[1]

무하마드 알리는 그의 삼촌 자후르 알리와 함께 코란을 공부했고 압드 알와히드 발그라미와 [2]함께 페르시아어 원서를 공부했다.그는 칸푸르에 있는 마드라사 파이즈이아암의 초기 학생 중 한 명이었다.그는 그곳에서 Inaiyat Amadmad Kakori, Sayyid ḥ Usssain Shah, Lutfullah Aligarhi와 함께 공부했지만,[3] 그의 어머니가 그에게 결혼하라고 강요했기 때문에 그의 학문은 불완전했다.22세 때, 무하마드 알리는 모히우딘푸르에서 결혼했고, 그곳에서 2년 동안 머물렀다.한편 그의 스승인 루트풀라 알리가리는 알리가르로 이사하여 마드라사 자미 마스지드에서 교직을 계속하였다.무하마드 알리는 알리가르흐로 이적하여 루트풀라 알리가르히에서 [3]남은 코스를 마쳤다.그는 루트풀라와 함께 합리과학 공부를 마치고 그와 [4]함께 시하싯타를 공부했다.그는 1293년 마자히르 울룸으로 가서 아흐마드 알리 사하란푸리와 함께 9개월 동안 머물며 그와 [5][6]함께 시타 시타, 무와타 이맘 무와마드, 무와타 이맘 말리크 등을 공부했다.무하마드 알리는 수피교의 [7]파즐 라만 간즈 무라다바디의 공인된 제자였다.

직업

무하마드 알리는 칸푸르에 있는 둘라리 마스지드에서 가르치기 시작했다.그의 교수법에 감명받은 그는 마드라사 파이즈-이-아암 목사의 초청을 받아 그곳에서 가르쳤다.무하마드 알리는 그곳에서 몇 달 동안 가르쳤고 병에 걸려 [8]수업을 중단했다.일찍이 그는 사하라푸르로 여행하기 전에 이 마드라사에서 약 2년 동안 가르쳤으며, 그곳에서 아마드 알리 사하라 [8]푸리와 함께 공부했다.

1893년, 마드라사 파이즈이 아암 연례 총회 동안, 학자들 그룹은 만장일치로 상설 학자들의 협의회를 구성하고 그 회의를 내년에 [9]이어가기로 결정했다.그들은 평의회를 나드와툴 울라마로 명명했고 무하마드 알리가 초대 [9]감독으로 선임되었다.Hab rabur Rammann Khann Sherwanni에 따르면, Muammadammad Ali가 Nadwa의 [9]설립을 생각한 첫 번째 사람이다.1313 AH 무하람에서 그는 다룰 울룸의 밑그림을 제시했고, 5개월 후 그는 Musawwada-e Nisab-e-Arabi라는 [10]이름의 교육과정의 초안을 제시했습니다.그가 그린 다룰 울룸은 1896년 4월 베어리에서 열린 나드와툴 [11]울라마 회의에서 만장일치로 받아들여졌다.그래서 그는 나드와툴 울라마와 인도의 [12]주요 이슬람 신학교 중 하나인 다룰 울룸 나드와툴 울라마의 설립자로 일컬어진다.그는 1313 AH 라자브에 사임을 신청했으나 승인되지 않았고 하킴 압둘 하이 하사니가 그의 [13]조력자로 임명되었다.그의 사임은 1903년 [14]7월 19일에 승인되었다.그 후 그는 멍거로 [15]영구 이적했다.

1901년, 무하마드 알리는 멍거에 [12][16]칸카 라흐마니야를 설립했다.그는 그곳에서 종교적이고 영적인 담론을 했다.수피즘에서 그의 쥐(부필)[17]는 약 4라크이다.그는 Irshad-e-Rammanni라는 [18]제목의 Sufism에 대한 짧은 논문을 썼다.

무하마드 알리는 인도 이슬람교도들 사이에서 기독교의 확산을 억제하기 위해 1289년 신문 만슈르-에-무암마디를 창간했다.기독교 선교사 문시 사프다르 알리와 이마두든의 문학은 그 당시에 꽤 유명해졌다.무함마드 알리는 만수르-에-무암마디를 통해 이슬람을 옹호하는 글을 쓰고 기독교 선교사들을 초청해 토론에 참여시켰지만 답변하지 않았고, 이는 믿음이 약한 이슬람교도들이 [19]이슬람 종교를 지키도록 도왔다.무하마드 알리가 아흐마드 알리 사하라푸리와 [19]함께 하드리스 연구를 마쳤기 때문에 이 신문은 5년 만에 중단됐다.무하마드 알리는 또한 가난한 이슬람 아이들이 기독교에 빠지지 않도록 돕기 위해 칸푸르에 이슬람 고아원을 설립했다.이 센터는 무슬림 아이들에게 [20]교육 외에도 장인 정신을 가르쳤다.

문학 작품

기독교에 대해서

무하마드 알리는 기독교를 비판하는 미라트 알 야켄을 저술했다.이 책에서 그는 이마두든이 히다야트 알 이슬람교를 통해 비판하려 했던 라흐마툴라 카이라나위의 '애자즈-에-스위'를 옹호했다.미라트 알-야켄에서 무하마드 알리는 기독교 학자들이 성경이 왜곡되었고, 카이란위가 쓴 것이 무엇이든 [21]옳다는 것을 인정한다는 것을 증명했다.

1297년, 무하마드 알리는 사프다르 알리의 나야 자마나에 대한 반응으로 ''na-e-Islamm을 썼다.그는 1295 AH에 타라나-에-히자지를, 1302 AH에 다파-앳-탈비사트를 썼다.그는 나중에 Satti' al-Burhann과 Barahn-e-Qatti'ah를 [22]썼다.그는 또한 사프다르 알리의 나야 자마나와 사쿠르 다스의 자루라트-에-쿠르-안 제독에 대한 반응으로 Paigham-e-Muammamadi를 저술했다.이 책은 두 권에 걸쳐 있으며 무하마드 알리의 주요 [22]작품으로 여겨진다.

아마디즘에 대해서

무하마드 알리는 아마디인들과 토론한 저명한 이슬람 학자 중 한 명이었다.그는 [23]백 권 이상의 책과 그들에 대한 기사를 썼다.그는 Faisla Asmanni를 세 [24]권으로 썼다.이에 관한 그의 다른 책으로는 샤하닷-이-아스마니, 차슈마-히다야트, 메이야르-에-사다카트, 하쿠카트 알-마시, 탄지야 [25]라바니가 있다.

죽음과 유산

무하마드 알리는 1927년 [12]9월 13일 사망했다.그의 아들 Minnatullah Rahmani는 전인도 무슬림 개인법위원회의 [26]창립자 중 한 명이었다.그의 손자 왈리 라마니는 Rahmani30 [27]연구소를 설립했다.

레퍼런스

인용문

  1. ^ a b 알아사니 2016, 페이지 31
  2. ^ 알아사니 2016, 페이지 32
  3. ^ a b 알아사니 2016, 35-36페이지
  4. ^ 알아사니 2016, 37-38페이지
  5. ^ Shahid Saharanpuri. Ulama e Mazahir Uloom aur unki Ilmi wa tasnīfi khidmāt (in Urdu). Vol. 1 (2005 ed.). Saharanpur: Maktaba Yādgār-e-Shaykh. p. 287.
  6. ^ 알아사니 2016, 페이지 43-44
  7. ^ Arshad 2000, 페이지 258
  8. ^ a b 알아사니 2016, 페이지 45-46
  9. ^ a b c 알아사니 2016, 페이지 107-109
  10. ^ 알아사니 2016, 135페이지
  11. ^ 알아사니 2016, 페이지 145-146
  12. ^ a b c Asir Adrawi (2 April 2016). Tazkirah Mashāhīr-e-Hind: Karwān-e-Rafta (in Urdu). Deoband: Darul Muallifeen. p. 235.
  13. ^ 알아사니 2016, 페이지 141-142
  14. ^ 알아사니 2016, 페이지 238
  15. ^ 알아사니 2016, 페이지 237
  16. ^ "Life and work of Maulana Mohammad Wali Rahmani". Milli Gazette. 24 December 2016. Retrieved 5 July 2021.
  17. ^ 알아사니 2016, 페이지 296
  18. ^ 알아사니 2016, 318페이지
  19. ^ a b 알아사니 2016, 57-60페이지
  20. ^ 알아사니 2016, 페이지 61
  21. ^ 알아사니 2016, 페이지 66
  22. ^ a b 알아사니 2016, 67-71페이지
  23. ^ 알아사니 2016, 240페이지
  24. ^ 알아사니 2016, 페이지 253
  25. ^ 알아사니 2016, 페이지 261
  26. ^ Noor Alam Khalil Amini (February 2017). "Mawlāna Jalīl-ul-Qadar Aalim-o-Qā'id Amīr-e-Shariat: Hadhrat Mawlāna Sayyid Minatullah Rahmani - Chand Yaadein" [The Great Scholar and Leader, Amīr-e-Shariat: Hadhrat Mawlāna Sayyid Minatullah Rahmani - Few Memories]. Pas-e-Marg-e-Zindah (in Urdu) (5th ed.). Deoband: Idara Ilm-o-Adab. pp. 214–238.
  27. ^ "Imarat Shariah head passes away in Patna". Times of India. 4 April 2021. Retrieved 5 July 2021.

참고 문헌

  • al-Hasani, Sayyid Muḥammad (May 2016). Sīrat Hadhrat Mawlāna Muḥammad Ali Mungeri: Bāni Nadwatul Ulama (in Urdu) (4 ed.). Lucknow: Majlis Sahāfat-o-Nashriyāt, Nadwatul Ulama. OCLC 1202732841.
  • Arshad, Abdur Rashīd (January 2000). "Hadhrat Mawlāna Sayyid Muḥammad Ali Mungeri". In Deobandi, Nawaz (ed.). Sawaneh Ulama-e-Deoband (in Urdu). Vol. 2. Deoband: Nawaz Publications. pp. 254–362.

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