나시드
Nasheed나쉬드(, 아랍어: 단수의 نَشِيدْ 나쉬드, "찬트" 복수의 أَنَاشِيدْ 아나시 ī드, "찬트"라는 뜻)는 이슬람교 내의 특정한 양식이나 전통에 따라 아카펠라 또는 악기와 부분적으로 일치하는 성악 작품입니다.
나시드는 이슬람 세계에서 인기가 있습니다. 나쉬드의 소재와 가사는 일반적으로 이슬람 신앙, 역사, 종교뿐만 아니라 현재의 사건들을 언급합니다.[1]
악기에 관한 학자들
이슬람 학파와 다른 많은 저명한 학자들뿐만 아니라 네 개의 주요 광동학파의 설립자들은 악기의 합법성과 사용에 대해 토론했습니다. 예를 들어, 학자 아부 하니파와 관련된 하나피 사상학파에 따르면, 사람들을 하나님으로부터 다른 곳으로 돌리기 위해 악기를 연주한다고 알려진 사람은 그들의 증언을 받아들이지 않습니다.
널리 인정되는 수니파 학자들의 정통 하디스인 Sahih al-Bukhari의 저서에 따르면, 무함마드는 악기는 죄가 있다고 가르쳤습니다.
아부 아미르 또는 아부 말리크 알 아샤리 [무함마드의 동반자]는 무함마드가 다음과 같은 말을 하는 것을 들었다고 말했습니다: "제 추종자들 중에는 불법적인 성관계, 비단 착용, 알코올 음료의 음주 및 악기 사용을 합법적이라고 생각하는 사람들이 있을 것입니다. 그리고 산기슭 근처에 머물며 저녁이 되면 목자들이 양을 데리고 그들에게 와서 무엇인가를 요구할 사람들이 있을 것입니다. 그러나 그들은 그에게 '내일 우리에게 돌아가라'고 말할 것입니다. 알라께서 밤중에 그들을 멸하시고, 산이 그들 위에 내리도록 내버려 두실 것입니다. 그는 그들의 나머지를 원숭이와 돼지로 바꾸실 것입니다. 그들은 부활의 날까지 계속 남을 것입니다.'[2]
음악이 같은 책에서 허용된다는 증거도 있습니다. 아이샤가 말했습니다.
아부 바크르가 우리 집에 온 것은 두 명의 작은 안사리 소녀가 부아스의 날에 관한 안사르 이야기를 제 옆에서 노래하고 있을 때였습니다. 그리고 그들은 가수가 아니었습니다. 아부 바크르는 "알라의 전령의 집에서 사탄의 악기!"라고 항의하며 말했습니다. 그날 일이 일어났고 알라의 전령은 "오 아부 바크르! '모든 민족을 위한 아이디'가 있고 이것이 우리의 아이디입니다.[3]
이맘 알 가자리와 같은 몇몇 역사적인 이슬람 학자들도 노래들이 하라암을 홍보하지 않는 한 악기들이 사용될 수 있다고 말했습니다.[4]
현대적 해석
새로운 세대의 나시드 아티스트들은 그들의 예술에 다양한 악기를 사용합니다. 많은 새로운 나시드 아티스트들은 비 아랍인이며 다른 언어로 노래를 부릅니다. 일부 나시드 밴드는 네이티브 딘, 아웃랜디쉬 및 라이한입니다. 다른 유명한 예술가들은 아흐메드 부하티르, 유수프 이슬람 (이전의 캣 스티븐스), 사미 유수프, 주나이드 잠셰드, 마허 자인, 해리스 J, 시드, 술탄 아흐메드, 후무드 알 쿠더, 함자 나미라, 아티프 아슬람, 래프, 메수트 쿠르티스, 스나다, 다우드 반스비, 자인 비하, 무하마드 알 무킷, 미샤리 라시드 알아파시, 아부 알리 (무사 알 우마이라), 아부 압둘말리크 (모신 알 도사리)와 아부 아브사메. 테러 조직이었던 나시드 가수들 중에는 아부 무사브 알 아다니, 아부 유세프 알 와카리, 이브라힘 알 사나니, 아부 하자르 알 하드라미, 아부 파레스 알 예메니, 마헤르 메샬(아부 알 주바이르 알 자즈라위), 아부 구라바 알 야마니, 아부 야세르 알 히가지, 아부 함자, 아부 이브라힘, 아부 아이샤, 아부 하산 알 하사니, Abu Usamah At-Tunisi, Khilad Al-Qahtani.
나시드 아티스트들은 전 세계 무슬림 관객들의 관심을 끌며 ISNA를 포함한 이슬람 중심의 축제(Mawlid 등), 컨퍼런스, 콘서트, 쇼 등에서 공연할 수 있습니다.[5] 나시드 베이와 같은 다른 예술가 및 단체는 나시드에서 점점 더 많은 악기 사용이 증가하는 현재의 추세와 달리 악기 없는 입장을 홍보합니다.
이슬람 국가(IS)는 그들의 비디오와 선전에 콧날을 사용하는 것으로 유명한데, 대표적인 예로는 ISIL의 비공식적인 국가로 여겨지게 된 다울라트 알 이슬람 카마트("[6]The Islam Qamat")와 살릴 알 사와림("Salil al-sawarim")이 있습니다.[7] ISIS는 또한 서방세계를 위해 메크레앙 드 후마니테("세상을 불신하는 자들")와 마 복수("나의 복수")를 포함한 나시드를 생산했습니다.[8]
잘 알려진 일부 비두 목록
- 2013년 아부 야세르가 아즈나드 재단을 위해 암송한 다울라트 알 이슬람 카마트(아랍어: دولة الاسلام قامت)는 움마티 카드 라하 파즈룬(아랍어: أمتي قد لاح فجر)이라고도 합니다. 그것은 소위 이슬람 국가의 비공식적인 노래가 되었습니다.
- 아부 우사마 앳-투니시가 암송한 마우키브 알 누르(아랍어: موكب النور), 아자나드 재단(IS)이 발표했습니다.
- 2014년 아부 야세르가 아자나드 재단(ISIS)을 위해 암송한 살릴 알 사와림(아랍어: صليل الصوارم).
- 1996년에 제작된 탈레반의 파슈토어 나쉬드인 "용감한 자들의 집" (다드 ə 바토라노코르).
- 2010년대 초 제작된 것으로 추정되는 아부 야세르가 알카에다를 위해 암송한 토라 보라의 반란. 나시드는 마지막에 오사마 빈 라덴을 찬양합니다.
- 103 여단/야 알리와 103 여단, AQAP 문시드 아부 무의 압 알 아다니가 암송했습니다.
- 아부 무의 알 아다니도 암송한 나쉬드, 가다브 가다브.
- 아부 무의 압 알 아다니가 읊은 십시 카예드 알 쿠프르.
- 아부 무의 아다니가 읊은 야 라피디 랩바이트.
- 문시드 무사 알 오메이라(아부 알리로 알려진)의 잘 알려진 나시드인 알 카울루 콰우 사와림.
- 아나 마라둔, 아부 알리가 암송했습니다.
- 아부 알리가 읊은 마덴카스-세이프.
- 2001년 발매된 아흐메드 부하티르의 나쉬드인 타위엘 알 쇼크.
- 2003년에 발매된 아흐메드 부하티르가 암송한 Ya Adheeman.
- 아흐메드 부하티르가 암송한 야 우미는 2003년에 발매되기도 했습니다.
참고 항목
참고문헌
- ^ Raudvere, Catharina; Stenberg, Leif (15 January 2009). Sufism Today: Heritage and Tradition in the Global Community. I. B. Tauris. p. 76. ISBN 9781845117627. Retrieved 6 January 2014.
- ^ 샤히 알-부카리 7권, 69권, 494v: https://sunnah.com/bukhari/74/16 에서 이 하드의 영어 번역.
- ^ Sahih al-Bukhari 952 (Book 13, Hadith 4); https://sunnah.com/bukhari:952 의 영어 번역.
- ^ "What is the ruling concerning Music?". Dar al-Ifta al-Misriyyah. Archived from the original on 2021-06-29. Retrieved 2021-06-29.
- ^ "Islamic Music For the New Generation". Ahmed Bukhatir.com. 4 July 2017. Retrieved 17 March 2019.
Young Muslim singers are doing just that with Islamic songs called "Nasheeds"
- ^ Marshall, Alex (9 November 2014). "How Isis got its anthem". The Guardian. ISSN 0261-3077. Archived from the original on 29 August 2020. Retrieved 8 September 2020.
- ^ Schatz, Bryan. "Inside the world of jihadi propaganda music". Mother Jones. Retrieved 2020-09-08.
- ^ Heilpern, Will (31 March 2016). "Pro-Trump, Clinton, Sanders campaign ads spotted next to ISIS videos on YouTube". Business Insider. Insider Inc. Retrieved 3 May 2019.
더보기
- 티본, 장 자크, 인샤드, 무함마드의 역사, 사상, 문화: 신의 예언자 백과사전 (2권), C 편집. Fitzpatrick과 A. 워커, 산타 바바라, ABC-CLIO, 2014, Vol. I, pp. 294–298. ISBN 1610691776