카티야야니

카티야야니
힘의 여신
세이지 카타야나의 딸, 그래서 카타야니로 알려져 있다.
소속	더가의 아바타
행성	목성
만트라	चंद्रहासोज्जवलकरा शार्दूलवरवाहना। कात्यायनी शुभं दध्यादेवी दानवघातिनि।।
무기	카드가 (롱수어) 파드마 또는 로터스, 아바야무드라, 바라다무드라
마운트	사자
배우자	시바

카타야니(कyतयाय)는 힌두교 어머니 여신 두르가(Durga)의 아바타 중 하나이다. 그녀는 폭군 악마 마히샤수라의 살해범으로 보여진다. 그녀는 또한 나바두르가 또는 힌두 여신 두르가 중 여섯 번째 형태인데, 나브라트리 축제 동안 숭배되었다.^[1] 그녀는 4인, 10인 또는 18인의 손으로 묘사될 수 있다. 아마라코샤의 아디 파라샤크티 여신에게 붙여진 두 번째 이름, 산스크리트어 렉시콘(파르바티 여신 이름-우마 카티야니 카우리 칼리 하이마바티 이스화리)이다.

In Shaktism, she is associated with the fierce forms of Shakti or Durga, a warrior goddess, which also includes Bhadrakali and Chandika,^[2] and traditionally she is associated with the colour red, as with Goddess Parvati, the primordial form of Shakti, a fact also mentioned in Patanjali's Mahabhashya on Pāṇini, written in 2nd century BCE.^[3]

그녀는 야주르베다의 Taittiriya Aranyaka 부분에서 처음 언급된다. 스칸다 푸라나는 그녀가 신의 자발적인 분노에서 창조된 것이라고 언급했고, 결국 사자에 올라탄 마히샤수라를 살해하게 되었다. 이 행사는 인도 대부분의 지역에서 매년 열리는 더가 푸자 축제 동안 기념된다.^[4]

그녀의 위업은 산스크리트 ca. 400-500 CE에 쓴 현자 마르칸데야 리시에게 기인한 마르칸데야 푸라나(Devi-Bagavata Purana)와 데비 마하트미엄(Devi Mahatmam)에 묘사되어 있다. 일정 기간 동안 그녀의 존재는 불교와 자인 문헌과 몇 개의 탄트릭 문헌에서도 느껴졌고, 특히 우디야나나나나나나나나 오드라데사(오디샤)를 카티야야니 여신과 자가나스^{[citation needed]} 경의 자리로 언급한 칼리카-푸라나(10세기)에서도 느껴졌다.^[5]

요가, 탄트라와 같은 힌두 전통에서 그녀는 여섯 번째 아즈나 차크라 또는 제3의 눈 차크라로 귀속되며, 이 점에 집중함으로써 그녀의 축복이 발동된다.^[1]

오리진,

바마나 푸라나에 따르면 그녀는 악마 마히샤수라에 대한 분노가 에너지 광선의 형태로 나타날 때 신들의 결합된 에너지로부터 창조되었다고 한다. 이 광선은 카티아야나 리시의 암자에서 결정되었고, 그는 적절한 형태를 제공했기 때문에 카티아야니 또는 "카티아야나의 딸"이라고도 불린다.^[6] Kalika Purana와 같은 본문에서, 그녀를 처음 숭배했던 사람은 Rishi Kayyayayana라고 언급되어, 그녀는 Katyayani로 알려지게 되었다. 어느 경우든 그녀는 더가의 시위자 또는 유령이며 나브라트리 축제 6일째에 숭배된다.^[7]

바마나 푸라나는 "신들이 고난 속에서 비슈누를 찾았을 때, 그와 그의 명령인 시바, 브라흐마와 다른 신들이 그들의 눈과 백작에서 그러한 불꽃을 뿜어냈고, 그로부터 천 개의 태양처럼 다시 충만한 카티야이니가 나타났다.히리 눈, 검은 머리, 그리고 18개의 팔. Shiva gave her his trident, Vishnu a Sudarshan Chakra or discus, Varuna a shankha, a conch-shell, Agni a dart, Vayu a bow, Surya a quiver full of arrows, Indra a thunderbolt, Kuvera a mace, Brahma a rosary and water-pot, Kala a shield and sword, Visvakarma a battle-axe and other weapons. 그리하여 신들에게 무장을 하고 사랑받은 카타야니는 미소르 언덕으로 나아갔다. 그곳에서 아수라스는 그녀를 보고, 그녀의 아름다움에 사로잡혀 그들의 왕 마히사수라에게 그녀를 데려오고 싶어 안달이었다. 그녀는 그에게 손을 달라고 하자, 반드시 싸움에서 이겨야 한다고 말했다. 그는 황소인 마히샤의 형태를 취하여 싸웠다. 마침내 두르가는 그녀의 사자에서 내려서 마히샤의 등에 올라탔다. 마히샤는 황소의 모습으로 부드러운 발로 마히샤의 머리를 너무 무시무시한 힘으로 때려서 그는 의식을 잃고 땅에 쓰러졌다.^[8] 그 때에 그 여자가 그의 머리를 칼로 베어서, 마히사수라의 슬레이어인 마히사수라마르디니라고 불렀다.^[4] 이 전설은 또한 바라하 푸라나와 샤크티즘의 고전 문헌에서 언급된 것을 발견하는데, 데비-바가바타 푸라나^[9] 스칸다 푸라나는 다른 버전을 가지고 있다. 여기서 카타야니는 2개의 무장한 여신으로 등장하고 이후 12개의 무장한 여신으로 확장된다. 여기 카티키의 화려함 때문에 그녀는 이름을 얻었다. Parvati는 그녀의 사자를 이 버전으로 선물한다. 카타야니가 마히샤를^{[citation needed]} 용서해 주는 독특한 버전이다.

기타 레전드

콜하수르의 보좌관인 락타베에자는 땅에 흘린 피 한 방울이 마귀를 일으키는 힘(시디)을 가지고 있었다. 이 힘 때문에 바이라바는 락타베이를 죽이는 것이 불가능하다는 것을 깨닫고 있었다. 카타야니는 라크타베즈의 피를 땅에 떨어지게 하지 않고 모두 삼켰다. 그녀는 바이라바의 병사들을 회춘시키기 위해 암루트 쿤다(과즙 탱크)를 만들어 전쟁에서 결정적인 역할을 했다. 콜하푸르 남부에 있는 그녀의 신전은 이것을 기념한다.^[10][11]

'샤크티페스' 중 두 번째는 툴자푸르 출신의 툴자 바바니(파르바티)이다. 보살 왕가의 가신, 야다브 가문, 그리고 서로 다른 카스트에 속하는 무수한 가문들의 신이다. 마라타 왕국의 시조인 시바지는 항상 신전을 찾아 그녀의 축복을 구했다. 두르가바바니 여신(카타야니)이 탐험에 성공하기 위해 그에게 '바와니 검'이라는 검을 선물한 것으로 알려져 있다. 이 신전의 역사는 스칸다 푸라나에서 언급되어 왔다.^{[citation needed]}

탄트라스에 따르면, 그녀는 시바의 여섯 얼굴 중 하나인 북쪽 얼굴을 통해 밝혔다. This face is blue in colour and with three eyes and also revealed the Devis, Dakshinakalika, Mahakali, Guhyakali, Smashanakalika, Bhadrakali, Ekajata, Ugratara (fierce Tara), Taritni, Chhinnamasta, Nilasarasvati(Blue Saraswati), Durga, Jayadurga, Navadurga, Vashuli, Dhumavati, Vishalakshi, Parvati, Bagalamukhi, Pratyangira, Matangi, Mahishasuramar디니, 그들의 의식과 만트라.^[12]

예배

The Bhagavata Purana in 10th Canto, 22nd Chapter, describes the legend of Katyayani Vrata, where young marriageable daughters (gopis) of the cowherd men of Gokula in Braja, worshipped Goddess Katyayani and took a vrata, or vow, during the entire month of Margashirsha, the first month of the winter season, to get Lord Krishna as their husband. 이들은 한 달 동안 향긋한 키치리만 먹고 일출 때 야무나에서 목욕한 뒤 강둑에서 여신의 토신을 만들고 산달우드 펄프, 램프, 과일, 베텔 견과류, 갓 자란 잎, 향기로운 화란, 향료 등 향기로운 물질로 우상을 숭배했다. 이것은 크리슈나가 야무나 강에서 목욕을 하는 동안 그들의 옷을 빼앗는 에피소드에 앞선다.^[13][14]

그녀는 단식을 맹세하면 소원하고 기도했던 남편을 줄 아디 샤크티 스왈로프로서 숭배받는다. 카티아냐-브라타(Katyayanī-vrata)라고 불리는 이 단식은 한 달 내내 만들어지며, 산달, 꽃, 향 등을 제공한다. "마르가슈라의 달에는 매일 아침 일찍 소몰이꾼(고피스)의 어린 딸들이 서로 손을 잡고 크리슈나의 초월적 자질을 노래하며 야무나(자무나)로 목욕을 하러 가곤 했다. 크리슈나를 남편으로 얻고자 하는 그들은 그 후 카티아누 여신을 향과 꽃과 다른 물건으로 숭배하곤 했다."^{[citation needed]}

매일 새벽에 그들은 일어났다. 다른 사람들에게 이름을 부르며, 그들은 모두 손을 잡고 목욕을 하러 카린도(개인화된 자무나)로 가면서 크리슈나의 영광을 크게 불렀다.^{[citation needed]}

인도 남단에 있는 사춘기 처녀 여신 데비 칸야 쿠마리는 데비 카티야니 또는 데비 파르바티의 아바타라고 한다. 그녀는 참회와 산야스의 여신이다. 마카라 상크란티와 일치하고 타밀나두에서 기념되는 수확 축제인 퐁갈(타이퐁갈) 기간 동안 어린 소녀들은 비와 번영을 기원했고 한 달 내내 우유와 유제품을 피했다. 여자들은 아침 일찍 목욕을 하곤 했고 젖은 모래로 조각한 카티야니 여신의 우상을 숭배했다. 속죄는 타밀 달력의 태국어 달력(1~2월) 1일에 끝났다.^[15]

기도

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만트라

चंद्रहासोज्जवलकरा शार्दूलवरवाहना। कात्यायनी शुभं दध्यादेवी दानवघातिनि।।: Chandra Hasojja Valakara

샤둘라바르 바하나

카타야니 슈밤 대다

데비 다나프 가티니

ॐेीीी::::::::::::: 오 dev 데바 dev 카야나이 나마ḥ

찬드라아소지발라카라 샤둘라바라바하나

카타야니 슈밤 다디야드 데비 다나바가티니

야 데비 사르바부테슈 마 카타야니 루페나 삼슈티타

나마스타사이나마스타사이나마스타사이나모나마나마 ^[16]

디얀 만트라

स्वर्णाआज्ञा चक्र स्थितां षष्टम दुर्गा त्रिनेत्राम्। वराभीत करां षगपदधरां कात्यायनसुतां भजामि॥ Swarnagya chakra sthitam shashtam Durga Trinetram. 바라빗히트 카람 샤드그파드mddharam Katyayansutam Bhajami

사원

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• 구자라트주[17] 바코르 바코르 스리카타야니사가 작동하지 않고 연락처도 달라졌다.
• 스리 카타야니 피스 사원, 브린다반 (U.P)^[18]
• 서기 1510년에 세워진 카르타카, 아베르사, 카르나타카 슈라이 카타야니 배네스화르 사원은 포르투갈 통치 기간 동안 고아에서 가져온 독창적인 우상이었다.^[19]
• 델리의 차타르푸르 사원은 1974년에 지어졌다.
• 인도 케랄라, 알라푸자, 체르탈라, 스리 카티야야니 사원.
• 인도 마하라슈트라, 콜하푸르 스리 카타야니 사원.^[20]
• 스리 캐시야이니 암만 사원, 마라투라이, 탄조레 구 탄자부르, 타밀 나두.^[21][22]
• 인도 라자스탄 아라발리 산맥 아부산 스리 카타야니 샤크티페스 아드하르 데비(아르부다 데비) 사원.^[23][24]
• 스리 캐서이 암만 사원, 넬리 토푸, 코빌루르, 탄조레 구 탄자부르, 타밀 나두
• 인도 케랄라, 쿠마라날루, 쿠마라날루, 코타야암, 스리 쿠마라날루르 카르티아야니 사원

슈라이 카타야니 데비 만디르는 카타야니 여신에게 바치는 매혹적인 힌두교 사원이다. 카레스화리에서 불과 3km 떨어진 마히사가르 지구와 인접한 타칸푸르 바코르에 위치한 사찰이다. 나브두르가(Navdurga)의 한 부분인 카티야니(Katyayani) 여신은 두르가(Durga)의 6번째 형태로 심의된다. 모든 카스트와 종교의 신자들이 이곳에서 환영받는다. 이 사원은 인도 북부의 건축물로 지어졌으며 구자라트에 위치해 있다. 이 절은 세 개의 다른 단지로 나뉘어진 5개의 크고 작은 절들로 구성된 70에이커에 걸쳐진 매력적이고 세련된 구슬로 만들어졌다. 사원 단지에는 가네샤 경, 사이 경, 하누만 경, 시바 경을 모시는 다른 절들도 있다. 이 사원의 매력의 초점은 데비 카타야니의 우상이다. 돌의 형태로 1 & 유일한 아이돌이라고 쓰여 있어.

이곳에서는 나브라티의 상서로운 축제와 함께 수많은 축제가 기념된다. 나브라티 5일은 데비 카티야니가 도착하는 날이다. 만약 여러분이 바코르를 방문할 계획이라면, 데비 카티야니의 사원을 방문하도록 최선을 다하라. 바코르의 카티야니 여신은 선사시대 중요한 자리를 차지한다.

이미 이곳에 거주하며 카타야니 여신을 맞이하기 위해 나서는 데비 카타야니. 여신 데비카티야니는 매우 인정 많은 관계를 맺고 있다. 지금도 매일 아침 바코르 신전 데비 카타야니의 아르티는 매일 참석하도록 되어 있다. 그 신전을 방문하면 데비 카타야니의 위대함을 느낄 때, 당신은 복을 받고 마음의 평화를 얻는다.^[25]

참조

외부 링크

• 카타야니 피스, 브린다반
• 카타야니에 대한 추도사, 데비 푸라나에서 판다바 브라더스로 불림