일본의 국보 목록
List of National Treasures of Japan (crafts: others)'국보'라는 용어는 일본에서 1897년부터 문화재를 가리키는 말로 쓰였으나,[1][2] 도입 이후 그 정의와 기준이 달라졌다.목록에 있는 공예품들은 현재의 정의를 따르고 1951년 6월 9일 발효된 문화재 보호법에 따라 국보로 지정되었다.
문부과학성이 선정한 '특히 높은 역사적 또는 예술적 가치'[3][4] 항목이다.이 목록에는 7세기 아스카에서 18세기 에도 시대에 걸쳐 고전주의에서 근대 초기 일본에 이르는 132개의 출품이 수록되어 있다.그러나 관련 객체 그룹이 단일 항목으로 가입되었기 때문에 항목 수는 더 많다.목록에는 여러 종류가 있으며, 생활용품, 불교 관련 물품, 갑옷, 마구를 포함한다.가장 오래된 물건들 중 일부는 그 당시 중국에서 수입되었다.
목록에는 흙 위에 나무나 청동 위에 나무와 같은 재료가 포함되어 있다.종종 귀금속의 금도금, 선각, 진주상감이나 옻칠의 어머니 마키-e와 같은 다양한 예술적 기법으로 장식되었다.이 유물들은 사찰, 신사 또는 박물관에 소장되어 있다.[4]
이 목록에 있는 물건들은 "공예품" 범주에 있는 254개의 국보 중 약 절반을 차지한다.그것들은 110개의 검과 12개의 일본 칼이 일본 국보 목록 국보(공예: 칼)에 의해 보완된다.[4]
통계
현 | 도시 | 내셔널 보물 |
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아이치이 | 나고야 | 1 |
아키타 | 다이젠 | 1 |
아오모리 | 하치노헤 | 2 |
지바 | 카토리 | 1 |
에히메 | 이마바리 | 5 |
후쿠이 | 에치젠 | 1 |
사카이 | 1 | |
츠루가 | 1 | |
후쿠오카 | 다자이후 | 1 |
후쿠오카 | 1 | |
기후 | 기후 | 1 |
군마 | 시부카와 | 1 |
히로시마 | 하쓰카이치 | 7 |
이시카와 | 카나자와 | 1 |
이와테 | 히라이즈미 | 4 |
카가와 | 젠쓰지 | 1 |
가나가와 | 가마쿠라 | 5 |
교토 시 | 교토 시 | 13 |
우지 | 2 | |
나가노 | 수와 | 1 |
나라 | 고조 | 1 |
이카루가 | 4 | |
이코마 | 1 | |
카츠라기 | 1 | |
나라 | 25 | |
사쿠라이 | 1 | |
오이타 | 미국 | 1 |
오카야마 | 오카야마 | 1 |
오사카 시 | 후지데라 | 1 |
하비키노 | 1 | |
이즈미 | 1 | |
오사카 시 | 6 | |
시가 | 모리야마 | 1 |
나가하마 | 1 | |
오쓰 | 3 | |
시마네 | 이즈모 | 2 |
시즈오카 | 아타미 | 1 |
미시마 | 1 | |
도쿄 | 오메 | 2 |
도쿄 | 20 | |
와카야마 | 키노카와 | 1 |
코야 | 1 | |
신구 | 1 | |
야마구치 | 호후 | 1 |
야마나시 | 코슈 | 1 |
기간[nb 1] | 내셔널 트레져스 |
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신라 왕조 | 1 |
아스카 시대 | 4 |
수나라 | 1 |
당나라 | 11 |
나라 시대 | 16 |
헤이안 시대 | 50 |
남송왕조 | 7 |
가마쿠라 시대 | 27 |
원나라 | 1 |
무로마치 시대 | 2 |
난보쿠초 시대 | 3 |
조선왕조 | 1 |
모모야마 시대 | 1 |
에도 시대 | 6 |
사용법
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보물
도자기
일본 토기는 신석기 시대에 만들어진 우리나라 최고 오래된 예술 형태 중 하나이며, 기원전 약 1만 4천 년의 세계에서 가장 오래된 토기 중 일부가 일본에서 발견되었다.초기 토기들은 점토로 만들어졌고, 유약이 없고 장식이 없었다.이후, 조몬 시대, 야요이 시대, 코푼 시대에는 단순한 무늬의 디자인과 금형 장식이 추가되었다.그러한 초기 기술은 낮은 온도에서 코일링이나 긁어내고 조각들을 발사함으로써 형성되었다.[5][6][7]한국 수기, 그리고 도기 바퀴가 함께 6세기경 일본에 도착하여 본토에서 수입된 주요 기술 발전의 시작을 알렸다.[6][7]석기는 7세기 후반에 일본에서 녹색 유약과 다른 색 유약 도자기가 발달하면서 유래되었다.이 목록에서 가장 오래된 물건은 12세기의 녹색 유리를 입힌 장례용 냄비다.[7]
지배층 사이에서 다도의 인기가 도자 생산에 큰 영향을 미쳤다.다도에 필요한 고급 도자기의 수요를 충족시키기 위해 11세기 중반부터 16세기까지 중국에서 청자 화병과 십모쿠 재 유약 티보울이 대량으로 수입되었다.이 수입품들은 오와리 성 세토 가마에서 복제되어 현지에서 생산되었다.[6][8]16세기 중반 무렵 인접한 미노는 보수적인 중국 세토풍 도자기의 생산 중심지로 자리를 잡았다.1592~1598년 임진왜란과 그에 따른 한국 도예인들의 규슈로의 이전은 일본에 새로운 도예 양식을 가져왔다.[6]16세기 후반부터 미노 도공들은 시노 웨어나 라쿠 웨어와 같은 일본의 새롭고 뚜렷한 기술을 발전시켰다.[9]이것은 또한 도기 바퀴 위보다는 손으로 만든 더 간단한 녹지 않은 차 그릇을 선호하게 된 팀장님들과 다른 사람들 사이에 일반적인 취향이 변화한 데서도 동기부여가 되었다.[6]이 목록에 수록된 14점의 도자기 중 8점은 다도에 사용된 차완 그릇, 3점은 꽃병, 1개는 향로, 1개는 찻잎 항아리, 1개는 장례용 냄비다.8개의 물체는 중국에서 유래되었고, 5개는 일본에서, 1개는 한국에서 유래되었다.[4]
일본.
이름 | 아티스트 | 언급 | 날짜 | 유형 | 현재위치 | 이미지 |
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후지산(藤山)이라는 이름의 화이트 라쿠(白 white, r焼 namedy山)[10][11]는 라쿠야키 시로카타미가와리 차완)이다. | 호남이코오에쓰 | 호남이 고에쓰의 결혼 선물인 줄 알았다. | 시대, 17세기 | 에도차완, 라쿠 제품, 높이: 8.6cm(3.4인치), 직경: 11.5cm(4.5인치) | 나가노 스와시 선리츠 핫토리 미술관 | |
꿩 모양의 향로( over絵雉香, i i ki香, [12]i i ki ki) | 노노무라닌세이 | 두 부분으로 구성된 실물크기의 꿩모양 향로; 녹색, 남색, 적색, 금색 색소; 다도에 사용된다. | 시대, 17세기 | 에도향로; 교토웨어, 폴리크롬 과유(色絵, i); 길이: 48.3 센티미터(19.0인치), 폭: 12.5 센티미터(4.9인치), 높이: 18.1 센티미터(7.1인치) | 가나자와현립미술관 | ,— |
위스테리아 무늬의 찻잎 항아리(壺 i藤花文文, 이로 후지하나몬 차츠보)[13] | 노노무라닌세이 | 붉은색, 자주색, 금색, 은색으로 된 에나멜로 따뜻한 흰 유약 위에 그려진 활짝 핀 위스테리아 꽃; 밑면은 주황색이고 "닌세이"라고 적힌 우표가 붙어 있다; 오늘날 가가와 현 마루가메 번 교고쿠 가문에 전해져 있다. | 시대, 17세기 | 에도찻잎 항아리, 과유화 에나멜을 사용한 석기(교토웨어), 높이: 28.8cm(11.3인치), 보어 직경: 10.1cm(4.0인치), 트렁크 직경: 27.3cm(10.7인치), 하단 직경: 10.5cm(4.1인치) | 시즈오카 아타미 미술관 | |
티볼, 시노웨어(詩野 ware碗, 시노차완)의 이름 U노하나키( no野 han))[14] | 알 수 없는 | 일그러진 모양 | 모모야마 시대 | 차완; 두꺼운 흰 유약, 붉은 전갈 자국, 작은 구멍의 질감 | 도쿄 기념관 | ,— |
가을 잔디가 디자인된 냄비(아키쿠사몬병) (秋草文文, 아키쿠사몬츠보)[15][16] | 알 수 없는 | 하쿠산 매장지에서 발견됨, 입이 약간 바깥쪽으로 굽어 있고, 상체가 불룩하며, 밑부분이 좁음, 녹색 유약으로 덮여 있고, 주걱으로 긁힌 가을 풀(일본식 은잔디, 참외) 그림, 입 안쪽에 '上'자. | 1150 헤이안 시대, 12세기 후반 | 장례용 냄비, 아츠미 제품, 높이: 42cm(17인치), 목 지름: 16cm(6.3인치), 몸통 지름 29cm(11인치), 밑단 14cm(5.5인치) | 대학, 도쿄 국립 박물관 | 대학
중국, 한국
이름 | 언급 | 날짜 | 유형 | 현재위치 | 이미지 | |
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점박이텐모쿠 찻사발(曜変天目,, 요헨텐모쿠차완) 또는 이나바텐모쿠([17]稲aba天天) | 요헨텐모쿠 양식의 현존하는 4개의 찻그릇 중 하나(3개는 국보)로 도쿠가와 씨족에서 이나바 마사야스 씨족으로 전해져 이나바 씨족에 전해진다. | 1200년대 남부 송, 12~13세기 | 차완, 카라모노(唐物), 천연 재(ō) 10모쿠 유약, 높이: 6.8cm(2.7인치), 입 지름: 12cm(4.7인치), 기저 지름: 3.8cm(1.5인치) | 세이카도 분코 미술관, 도쿄도 분코 미술관 | — | |
점박이텐모쿠 찻사발(曜変天目碗, 요헨텐모쿠차완)[18] | 요헨텐모쿠 양식의 현존하는 4개의 찻그릇 중 하나(3개는 국보급); 중국 남부의 푸젠(福建)의 지안 가마에서 생산된다. | 1200년대 남부 송, 12~13세기 | 차완, 카라모노(唐物), 천연 재(ō) 10모쿠 유약, 청색 및 녹색 점자, 높이: 6.8cm(2.7인치), 입 지름: 12.3cm(4.8인치), 기저 지름: 3.8cm(1.5인치) | 오사카 후지타 미술관 | ||
점박이텐모쿠 찻사발(燿変天目碗, 요헨텐모쿠차완) | 요헨텐모쿠 양식의 현존하는 4개의 찻그릇 중 하나 (3개는 국보급) | 1200년대 남부 송, 12~13세기 | 차완, 카라모노(唐物), 천연 재(요엔) 10모쿠 유약, 높이: 6.6cm(2.6인치), 입 지름: 12.1cm(4.8인치), 기저 지름: 3.8cm(1.5인치) | 교토 류코인류코인(京都 료코인) (大藤博文, 다이토쿠지) | — | |
거북등껍질 무늬가 있는 찻사발(玳玻天目, 타이히텐모쿠차완) | 지안군 용허읍 지저우 가마에서 생산된다. | 남송 | 차완; 텐모쿠 유약 | 교토 쇼코쿠지쇼코쿠지 | — | |
은빛(기름) 반점이 있는 찻사발(油滴目目碗, 유테키텐모쿠차완)[19] | 도요토미 히데츠구의 소유로, 후에 니시홍안지(西西洪安地)에서 전승되어 미쓰에이 가문, 사카이 가문 등이 전승하였다. | 1200년대 남부 송, 12~13세기 | 차완, 텐모쿠 유약, 직경: 12.2cm(4.8인치) | 오사카 오사카시 오사카동양도자박물관 | — | |
청자 순무 밑단 꽃병(青磁下蕪, 시모카부라 세이지)[20] | 룽취안 가마에서 생산 | 1100년대 남송, 12세기 | 꽃병, 청자, 높이: 23.5cm(9.3인치) | 군마 미술관 ARC(군마 시부카와 하라 미술관 )의 군마 시부카와 미술관 ARCCustody, 아루칸셰루 예술재단( (カンシシエ,,,,,, 아루칸시우츠루 비주쓰 자이단) 소유. | — | |
펑황귀(핸들) 또는 반세이([21]万ji鳳凰, 세이지호오미미하나이케)가 있는 청자꽃병 | 룽취안 가마에서 생산 | 13세기 남송 1127년 | 꽃병, 청자, 높이: 23.5cm(9.3인치), 보어 지름: 10.8cm(4.3인치) | 오사카 이즈미 구보소 기념관 | — | |
철분점 청자 꽃병( vase青磁花, 토비세이지하나이케)[22] | 배 모양의 병; 발에 약 5mm(0.20인치)의 유약이 긁혀 없어지고 불에 빨갛게 변했으며, 룽취안 가마에서 생산되며, 코노이케 가문을 통해 전해진다. | 왕조, 13~14세기 | 꽃병, 청자, 높이: 27.4cm(10.8인치) | 오사카 오사카시 오사카동양도자박물관 | ||
Ido chawan (井戸茶碗) or Kizaemon (喜左衛門)[23] | 이름은 오사카 상인이자 그릇의 전 주인인 다케다 키자에몬을 일컫는다. 후에 마쓰다이라 후마이가 소유하고 있으며, 그 주인에게 병과 죽음을 가져다준다고 한다. | 1500 조선왕조, 16세기 | 차완, 보어 직경: 15.5cm(6.1인치) | 고호안코호안(京都 京都 京都 京都 京都 京都 京都 京都 京都 | 쿄토— |
메탈워크
청동과 철제 주물은 야요이 시대에 본토에서 일본으로 유입되어, 처음에는 한국과 중국에서 철제 칼과 도끼, 나중에는 청동검과 창, 거울을 일본에 들여왔다.[5][24][25][26]결국 이것들과 다른 금속 물체들은 모두 현지에서 생산되었다.[27]
거울 아이콘
거울 아이콘 또는 교조(敎祖)는 거울의 표면에 그려진 그림이다.이들은 헤이안 중엽 무렵에 처음 등장했으며, 지역 신토 가미와 불교 신조를 융합한 혼지 수이자쿠의 대표작이다.[28][29]다양한 신들을 선으로 조각한 세 개의 초기 거울 아이콘이 국보로 지정되었다.[4]
이름 | 언급 | 날짜 | 유형 | 현재위치 | 이미지 |
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천팔의 자비 여신상을 새긴 거울(線刻千手,, 센고쿠 센쥬쿠카논토쿄조)[30] | 8개 군단(軍團, 하치부슈)에 둘러싸인 천무공(天武公)의 머시여신, 뒤쪽에 물새와 나비, 수신사(水神社)의 신차. | 헤이안 시대 , 11세기 말 | 거울, 청동, 선각, 직경: 14.8cm(5.8인치), 두께: 6.6mm(0.26인치), 중량: 520g(18온스) | 신사(水井神社, 수이진자), 다이센, 아키타 시 | 신사|
두 명의 수행원이 나란히 새겨진 샤카 뇨라이의 모습이 새겨진 거울(線刻釈迦,, 센고쿠 샤카산존토 교조)[31] | 위에 샤카 이미지, 양옆에 사만타브하드라, 만주리와 아칼라 이미지, 그리고 샤카 아래 | 1100 헤이안 시대, 12세기 | 거울, 큐프로니켈, 선각, 직경: 15.1cm(5.9인치), 중량: 777g(27.4온스) | 하쿠코 칸센오쿠 하쿠코 쿄토 | — |
줄무늬가 있는 자오공엔(鋳銅刻蔵王,,, 추도 고쿠가 자오공엔조)[32]이 새겨진 청동패를 주조한다. | 32명의 가족이 있는 자오공엔(子a公en, 蔵王現); 등에 산스크리트 문자를 새겼다. | 1001 헤이안 시대, 1001년 | 거울, 주물 청동 | 도쿄도쿄 소지-니시사라이 다이시 소지 |
템플 벨
6세기 중엽에 일본에 불교가 전파되면서 망치나 행랑빔으로 꽹과리 없이 커다란 매달린 청동종이 발전하게 되었다.그것들은 일반적으로 전용 종탑이나 쇼로에서 매달린다.이 종들 중 가장 오래된 종은 7세기 후반까지 거슬러 올라가 국보로 지정되었다.종은 새기거나 돋을새김으로 주조하였는데, 바깥 표면에는 수직과 수평의 구제 띠가 나타나 있고, 위벽에는 글씨가 들어가기도 하는 보스 장식물, 그리고 일반적으로 용무늬로 된 손잡이가 달려 있었다.[33][34]일본인 13명과 한국인 사찰 종 1개가 국보로 지정됐다.[4]
이름 | 아티스트 | 언급 | 날짜 | 유형 | 현재위치 | 이미지 |
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템플 벨(梵鐘, 본쇼)[35] | — | 간젠인(観建人) 하위문( in handed文)에 전해짐, 비문 포함 | 시대, 727년 12월 11일 | 벨, 청동, 조리개: 89.2cm(35.1인치), 높이: 149.0cm(58.7인치) | 나라 나라 코후쿠지코후쿠지 나라 나라 나라 나라 | — |
템플 벨(梵鐘, 본쇼)[36] | — | 호키 국 돗토리 현 돗토리 현의 긴세키지(金世基)를 위한 캐스팅, 1653년 이즈모타이샤로, 1889년 시마네 현의 다후쿠지(田福寺), 마쓰바시지(松田市地)로 옮겨가 1897년 사이코지에게 바쳐졌다. | 0839 헤이안 시대, 839 | 벨; 조리개: 77.5cm(30.5인치), 높이: 136.4cm(53.7인치) | 사이코지(福島之子之), 후쿠오카 시 후쿠오카 시 | 사이코지— |
템플 벨(梵鐘, 본쇼)[33] | — | 츠레주레구사(徒徒草) 또는 오지키초(高jikichō)라고도 한다(가가가쿠에서는 스케일, A에서는 도리안 모드와 유사) 종, 기본주파수: 129Hz, 현존하는 일본 종 중 가장 오래된 종 중 하나인 간존지의 종과 함께. | 시대, 698 | 벨; 청동; 조리개: 87cm(34인치), 높이: 124cm(49인치) | 교토시 묘신지 교토시 묘신지 교토시 묘신지 쿄토 렉츄어 홀( kyoto,, 호도) | — |
템플 벨(梵鐘, 본쇼)[37] | — | 비문 없음; 묘신지 국보종과 같은 금형을 사용하여 치쿠젠 성 가쓰야 구(多川區)에서 주조함; 현존하는 가장 오래된 일본 종 중 하나. | 시대, ca. 698 | 벨; 청동; 조리개: 86cm(34인치), 높이: 106cm(42인치) | 후쿠오카 다자후 다자후 다자후 간존지 간존지 | |
템플 벨(梵鐘, 본쇼) | — | 비문 없음, 길고 좁은 모양, 균열 및 일본식 허니수클 아라베스크 무늬 | 나라 시대 | 벨, 청동, 조리개: 85cm(33인치), 높이: 150cm(59인치) | 나라별 가쓰라기 타이마데라벨리(쇼로)의 나라별 . | |
템플 벨(梵鐘, 본쇼) | — | 비문 없이, 일본에서 가장 큰 종 | 시대, 752년 | 벨; 조리개: 271 cm (107 in), 높이: 385 cm (152 in), 중량: 49 t (장량 48 t, 단량 54 t) | 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 도다이 지에 있는 토다이 (쇼로) | |
템플 벨(梵鐘, 본쇼)[38] | — | 도쿄에 의해 신성한 말(神馬, 신메)과 함께 바쳐졌으며, 비문이 포함되어 있다. | 시대, 770년 9월 11일 | 벨; 조리개: 73.9cm(29.1인치), 높이: 109.9cm(43.3인치), 너비: 88.5cm(34.8인치), 조리개 두께: 5.8cm(2.3인치) | 쓰루기 신사(劔神寺) 후쿠이시 에치젠 | 신사— |
템플 벨(梵鐘, 본쇼) | — | 후지와라노 도시유키(藤原wara)가 쓴 글과 함께 | 헤이안 시대, 875년 8월 23일 | 벨; 청동; 조리개: 80.5cm(31.7인치), 높이: 148cm(58인치) | 교토 시 진고지(京都市)의 (쇼로) | — |
템플 벨(梵鐘, 본쇼)[39] | — | 오노노 미치카제에게 귀속된 서예로 | 시대, 917년 11월 3일 | 헤이안벨; 청동; 직경: 90cm(35인치), 높이: 150cm(59인치) | 에이산지(栄山地), 나라고조(高祖) | 에이산지|
템플 벨(梵鐘, 본쇼) | — | 사자, 용, 봉황, 춤추는 천상의 요정들로 장식되었다. 종전에 종각(쇼로)에 위치했던 일본의 삼대종 중 하나이다. | 1000헤이안 시대, c. 11세기 | 벨; 조리개: 123 cm (48 in), 높이: 199 cm (78 in), 중량: 2 t (2.0 long tt; 2.2 lort ton) | 쿄토 쿄토 쿄토 쿄토 쿄토 쿄도 쿄토 호쇼칸(京都kan) 쿄토 쿄토 우지 쿄토 쿄토 우지 쿄토 인 쿄토 쿄우도 쿄우치 쿄도 쿄우도 쿄우치 | 쿄토 우지 쿄토 우지 쿄토 우지 쿄토 쿄토|
템플 벨(梵鐘, 본쇼)[40] | 모노노베 시게미쓰 (物部重) | 창시자 란시 다오롱이 양각한 조각의 비문, 호조 도키요리가 기증한 것 | 시대, 1255년 2월 21일 | 가마쿠라벨; 높이: 210cm(83인치) | 가나가와시 가마쿠라시 겐초지(쇼로시)의 (쇼로시) | |
템플 벨(梵鐘, 본쇼)[41] | 모노노베 구니미쓰(物部国) | 간토에서 가장 큰 종인 호조 사다토키의 주문으로 제작, 호조 도키요리가 기증함 | 1301-08 가마쿠라 시대, 1301년 8월 | 벨; 높이: 260cm(100인치) | 엔가쿠지엔가쿠지, 가마쿠라, 가나가와 | |
템플 벨(梵鐘, 본쇼)[42] | — | 처음에 엔랴쿠지 호도인 서탑에서는 3행 24자를 새겼다. | 헤이안 시대, 858년 8월 9일 | 벨; 조리개: 55.3cm(21.8인치), 높이: 116.0cm(45.7인치) | 미술관, 모리야마 미술관, 시가 | — |
한국의 종 (朝鮮鐘, 초센쇼)[43] | — | 용의 머리, 구름과 천체로 장식된 몸체; 일본에서 가장 오래된 한국 종 | , 833년 3월 | 벨; 조리개: 66.7cm(26.3인치), 높이: 112cm(44인치) | 후쿠이 조구 신사(朝口神社, 조구 진자)의 쓰루가 신사참배 가옥 |
불교 용품
다양한 불교 금속 기구와 물건들이 국보 19호로 지정되었다.이 five[nb 3]을 장식했다 청동과 구리 징, 나무 막대와 불교 의식을 거행할 때 맞지만 꽃 바구니 세트에 불교flower-scattering 의식에 사용되(keko), 6pagoda 모양 갖춤, 향로,sutra 컨테이너에는 제물을, 의식적인 사용을 위해 배너 광고, 지팡이, 석장의 머리와 두 땅을 포함한다.의 이익난해한 불교에서 쓰이는 [4]도구
이름 | 언급 | 날짜 | 유형 | 현재위치 | 이미지 |
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공작새 구제를 곁들인 불교 의식용 징(孔雀文文, 구자쿠몬 케이)[44] | 원래 센주도에 보관되었으며, 양쪽에 공작무늬가 있다. | 시대, 1250년 1월 1일 | 가마쿠라공; 주조 청동 금도금; 어깨 너비: 32.4cm(12.8인치), 현음 길이: 32.5cm(12.8인치) | (地地之人), 주손지, 히라이즈미즈미, 이와테 | |
호소게 꽃무늬 금동제례공(金洞帝禮公, 곤도호소게몬계)[45][46] | 호소게 꽃 디자인 | 헤이안 시대 후기 | 곤, 금동, 선각, 어깨 너비: 23.8cm(9.4인치), 프린지 스트레치: 27.0cm(10.6인치), 높이: 9.5cm(3.7인치), 두께: 0.7–0.9cm(0.28–0.35인치) | 타키단지 타키단지 사카이시 | |
연꽃무늬의 금동불례공(金洞佛禮公, 곤도렌게몬케이) | 연꽃 디자인 | 헤이안 시대 | 공; 금동 | 교토 시 에이칸도 젠린지 | |
공작새 구제를 곁들인 불교 의식용 징(孔雀文文, 구자쿠몬 케이)[47] | 서로 마주보는 공작과 연꽃의 모티브, 비문을 담고 있으며, 원래 미로쿠지(美路之) 사찰에 출토되었다. | 가마쿠라 시대 1209년 | 공 | 우사 신사, 오이타 개인 소유주 | 우사 슈리네마주— |
불교의 제향 곤대(華原磬, 카겐케이)[48] | 734년 서금관 불상 앞에 놓였다. 금동 받침대에 꽹과리를 설치하고, 그 아래에는 사자를 두 마리(남녀)를 두었으며, 12세기 말에서 13세기 초에는 꽹과리를 잃어버리고 재현하였다. 꽹과리는 독창적이다. | 당나라 | 공; 구리; 총 높이: 96.0cm(37.8인치) | 나라 나라 코후쿠지코후쿠지 나라 나라 나라 나라 | |
순례자의 지팡이 금동 피니얼(오직) (金銅錫杖, 곤도 샤쿠조토)[49][50] | 불교적 인물로 장식된 앞면: 드라타라스트라(持tartar)와 비루다카(増hh)가 나란히 서 있는 아미다; 뒤면:비루팍사(広up寺)와 비리스라바나(多ravana)가 나란히 서 있는 아미다 니오라이; 아마도 구카이(九海)가 중국에서 일본으로 데려왔을 것이다. | 당나라 | 시스트럼, 금동, 길이: 55cm(22인치) | 젠쓰지,가가와 | ,— |
철탑(鉄宝塔, teppoto)[51] | 사방에 글씨가 새겨져 있는 네모난 기단, 철탑 안에 있는 수정 고린토 등이 있다. | 시대, 1197년 11월 22일 | 가마쿠라2개의 작은 탑; 철과 수정; 수정 탑의 높이: 14cm (5.5 in) | 아미다지아미다지(山田之), 호후, 야마구치시 | — |
부처의 재를 담는 금동재(金東 copper reli, 곤도노사쇼토)[52] | 연꽃대좌 위에 삼면 불꽃과 보석이 얹혀 있고, 어란 무늬가 있는 물주전자와 연꽃 아라베스크 무늬를 새겼다. | 가마쿠라 시대 | 사리함, 금동, 은도금, 높이: 26.3cm(10.4인치) | 초후쿠지(長後寺地), 나라 이코마 시 | 초후쿠지— |
호소게 꽃무늬가 있는 금동그릇(金洞 bowl子唐文文, 곤도 시시카라쿠사몬)[53] | 사자·호소게 꽃무늬; 제물로 사용, 쇼무 천황의 기증 | 시대, 8세기 | 그릇, 금동, 선각, 직경: 27.5cm(10.8인치), 높이: 14.5cm(5.7인치) | 고코쿠시 지 고코쿠시 지, 기후 시 | 기후— |
오픈워크 금·은 도금된 꽃바구니(金銀鍍透籠, kinginto sukashibari keko)[54] | 불교의 꽃꽂이 의식용 접시(華籠, keko) | 0794 헤이안 시대(5판), 가마쿠라 시대(11판) | 16판; 오픈워크, 금 및 은 도금 | 진쇼지(神神之之), 나가하마, 시가 | 진쇼지|
개업 금동재리(金金 bronze彫,, 곤도 수카시바리 샤리토) | 아라베스크 문양, 용, 사자, 모란, 국화 문양으로 장식되어 있으며, 원래 등불로 사용되었다. | 1200가마쿠라 시대, 13세기 | 사리함, 금동, 오픈워크, 높이: 37cm(15인치) | 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 국립 박물관에 위탁되어 있는 나라 나라 나라 나라 (聚ok館) | |
불교의 제물(祭物, mikyo hogu)[55][56][57] | Three utensils used during ritual incantation and prayer in Esoteric Buddhism: a stand for vajra pestle and bell (金剛盤, kongōban), a five-pronged bell (五鈷鈴, gokorei), a five-pronged short club (vajra) (五鈷杵, gokosho); said to have been brought to Japan from China by Kūkai; kongōban is said to be the oldest example of its kind in Japan | 헤이안 시대 | 기구; 금동 | 교토 시 도지토지 | — |
사리갖춤([58][59][60] (舎容器, shari yoki | Includes (i) a pagoda-shaped gold reliquary with tortoise base (金亀舎利塔, kinki sharitō) and lotus flower arabesque; (ii) a white glass (hu-)pot for the bones of Buddha (白瑠璃舎利壺, shiroruri shariko), with a seal of Emperor Go-Komatsu; (iii) Lace with square and round shapes (方円彩糸花網, hōensaishikamō) wrapping the glass pot; oldest extant article of its kind | 당나라와 가마쿠라 시대 | (i) 금판(토토록색), 금동, (ii) 백색 유리.(iiii) 니트, 컬러 실크 실(파란색, 갈색 등) | 나라시 나라시 도쇼다이지 | — |
금동제사물(金洞祭物, 金銅密教, 곤도 미쿄 호구)[55][56][57][61][62][63] | Five utensils used during ritual incantation and prayer in Esoteric Buddhism: a stand for vajra pestle and bell (金剛盤, kongōban), a five-pronged bell (五鈷鈴, gokorei), a five-pronged short club (vajra) (五鈷杵, gokosho), a three-pronged pestle (三鈷杵, sankosho), a pestle with a single sharp blade at each end (独鈷杵, tokkosho) | 가마쿠라 시대 | Utensils; gilt bronze; kongōban: 6.2 × 21.8 × 28.6 cm (2.4 × 8.6 × 11.3 in); gokorei: height 20.9 cm (8.2 in), aperture 9 cm (3.5 in); tokkosho: length 18.5 cm (7.3 in); sankosho: length 18.8 cm (7.4 in); gokosho: length 19.4 cm (7.6 in) | 신사, 히로시마 하쓰카이치 | |
금동경화용기(金東經 container, 곤도쿄바코)[64] | 1031년 쇼시 황후가 히에이 산 요코와 계곡에 있는 뇨호도(如h道)에 헌납하고, 상서로운 꽃무늬와 비문으로 장식하였으며, 다이쇼 시대에 출토되었다. | 헤이안 시대 후기 | 수트라 용기, 단조 청동; 29 × 12 × 8 cm(11 × 5 × 3 in) | 시가오츠엔랴쿠지엔랴쿠지오쓰오쓰시시가와 | |
금동기(金洞記, 곤도 간조반)[65] | 신자의 머리에 물을 뿌리는 불교의 아비세카 의식, 꿀꿀 아라베스크, 구름, 불상, 보살, 천체, 기타 장식물, 호류지 보물 일부에 사용 | 0600아스카 시대, 7세기 | 크고 작은 현수막 6개, 금동, 오픈워크, 라인 조각으로 덮인 천, 캐노피: 65.0cm × 65.0cm(× 25.6인치), 현수막 본체: 길이 74.5–82.6cm(29.3–32.5인치), 폭 32.7–33.5cm(12.9–13.2인치) | 도쿄 국립박물관, 호류지 보물 갤러리 | |
까치꼬리 모양의 손잡이가 달린 향로(金銅柄香, 곤도 egoro)[67][68] | 꽃모양 받침대와 손잡이를 까치꼬리 모양으로 하고, 호류지 동관과 연관되어 있으며, 쇼토쿠 왕자의 불교 명수 에지(慧慈)가 사용했을 가능성이 있으며, 호류지 보물 중 일부다. | 0600아스카 시대, 7세기 | 향로; 금동; 39.0 cm × 10.2 cm (× 4.0 in), 검열기 직경 13.3 cm (5.2 in) | 도쿄 국립박물관, 호류지 보물 갤러리 | |
철탑(鉄鉄,, teppoto)과 불상의 뼈를 담는 그릇(舎利瓶, sharihei)[69] | 같은 절의 금동탑과 비슷한 모양의 탑, 철탑 안에 물주전자 모양의 그릇을 놓았는데, 그 안에 나무상자가 포함되어 있다. | 가마쿠라 시대, 1284년 | 소형탑과 화분 5개; 철(파고다)과 구리(점); 탑 높이 176cm(69인치) | 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 국립 박물관에 위탁되어 있는 나라 나라 나라 나라 (聚ok館) | — |
금동탑(金洞 pagoda pagoda, 곤도호토) 및 관련 물품[69] | Besides the gilt bronze pagoda the nomination includes: (i) gilt bronze gem-shaped reliquary (金銅宝珠形舎利塔, kondō hōjugata sharitō) placed in the lower part; (ii) gilt bronze cylindrical container (金銅筒形容器, kondō tsutsugata yōki);(iii) (赤地二重襷花文錦小袋); (iv) crystal gorintō (水晶五輪塔, suishō gorintō) with a small red brocade bag; (v) piece of textile for wrapp상부에 놓인 수정 고린토에. | 1270가마쿠라 시대, 1270년 | 탑 높이: 91cm(36인치) | 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 국립 박물관에 위탁되어 있는 나라 나라 나라 나라 (聚ok館) | — |
거울
청동거울은 일찍이 야요이 시대부터 중국에서 일본으로 건너와 당나라(618~907)를 통해 계속 수입되었다.그 기간 동안 일본에서 주조된 거울은 중국 시제품의 모조품이었고 이후 일본 디자인이 확립되었다.이 거울들은 모두 일반적으로 원형이며, 앞부분은 광택이 나 있으며, 뒷면에는 금이나 은으로 상감하거나 무늬를 새긴 안감으로 장식되어 있다.꽃무늬와 동물무늬로 장식된 거울이나 거울[nb 4] 세트가 국보로 지정되었다.[70]
이름 | 언급 | 날짜 | 유형 | 현재위치 | 이미지 |
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바다와 섬이 있는 거울(海磯鏡, 카이키쿄)[71] | 쇼토쿠 왕자의 서거 기념일에 736년 고묘황후가 호류지에게 바쳐진 것, 두 거울에 중국식 무늬를 새긴 것, 사자와 사슴, 새와 앉아 있는 형상이 있는 둘레에 있는 산지 4개 섬과 바다 위의 작은 배에 있는 어부 2명; 중국이나 일본식 복제품 중 어느 한쪽을 알 수 없는 생산지.중국 원산 | 왕조 또는 나라 시대, 8세기 | 미러 2개, 주조 니켈, 직경: 46.5cm(18.3인치) 및 46.2cm(18.2인치) | 도쿄 국립박물관 | |
새, 동물, 포도무늬 거울( mirror (禽獣, kinju budokyo) | 고쿄쿠 황후 헌정 | 당나라 | 큐프로니켈; 직경: 27cm(11인치) | 신사오야마즈미 신사, 이마바리, 에히메 | |
해양동물을 이용한 거울 및 포도 디자인(海獣葡萄, 카이쥬부도쿄)[72] | 포도 아라베스크 무늬; 다양한 동물 모티브로 둘러싸인 사자 모양의 손잡이: 사자, 사슴, 말, 기린, 피아울, 만다린 오리, 중국 봉황, 닭, 곤충 | 당나라 | 큐프로니켈, 직경: 29.6cm(11.7인치), 가장자리 폭: 2cm(0.79인치), 중량: 4,560g(161온스) | 지바카토리카토리신궁, 지바카토리신궁 |
다른이들
금속으로 만들어진 국보 6점은 위의 범주에서 다루지 않는다.두 개의 금동등, 명패, 한 쌍의 봉황 조각, 투수와 물방울, 숟가락, 그리고 잉크 받침으로 구성된 서예 세트다.[4]
이름 | 언급 | 날짜 | 유형 | 현재위치 | 이미지 |
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드래곤헤드 투수(金銀鍍龍瓶, kinginto 류슈 수이비요)[73] | 뚜껑과 손잡이는 용 모양으로, 페가수스 무늬가 새겨진 몸체, 호류지 보물 중 일부 | 왕조 또는 나라 시대, 7세기 | 투수; 금도금 및 은도금 청동, 선각, 직경: 18.9cm(7.4인치), 전체 높이: 49.9cm(19.6인치) | 도쿄 국립박물관 | |
금동등(金洞光, 곤도토오루)[74] | 원래 고후쿠지 남팔각관 앞에 놓였다. | 816 헤이안 시대, 816 | 연등, 금동, 높이: 236cm(93인치) | 나라 국보관 나라 고후쿠지 국보관 | — |
샤카가 설교를 하는 모습을 그린 청동판(淸洞판, 곤도호크세소즈)[75][76] | 상판 중앙에 있는 육각형 3층 탑, 상판에는 천여 개의 불상으로 둘러싸인 삼층탑, 중판에는 연좌, 신좌, 승려에 둘러쌓인 불상, 하판에는 두 개의 수호신이 가운데에 새겨진 27줄의 글씨가 새겨져 있다. | 나라 시대 | 명판; 청동; 84.0 cm × 75.0 cm (33.1 in × 29.5 in) | 하세데라, 사쿠라이, 나라 | 하세데라|
팔각금동등(金銅銅角, 곤도하카쿠 도로) | 악기를 연주하는 보살의 장식; 원뿔형 보석 상의 | 시대, 8세기 | 연등, 금동 | 나라 나라 대불전(大佛殿, 다이부쓰덴), 나라 나라 나라 도다이지 앞 | |
금동황제봉황제(金洞皇帝, 곤도호호) | 이전에 별도인 본당(포닉스홀)의 지붕 양 끝에 놓였다. | 헤이안 시대 | 봉황(페어), 금도금 구리 | 우지 료도인 쿄토 우지 | 쿄토|
금동수박(金洞水 dro, 곤도수추), 금동수저(金洞水 spoon, 곤도사지), 금동수미(金洞水美, 곤도보쿠쇼) 휴식(金金墨 bronze, 곤도보쿠쇼)[77] | 서예도구: (i) 양옆에 타원형 창문이 있고 다리가 세 개 달린 물솥, 보석 모양의 손잡이가 달린 꽃모양의 뚜껑, (ii) 잉크봉의 육각형 받침 모양의 휴식, 어패류 원을 새긴 것, (iiii) 화분에서 물을 끌어내기 위한 숟가락, 연꽃 모양, 박 모양, 버드나무 잎 모양, 호류지의 모든 품목나는 소중히 여긴다. | 시대 또는 당나라, 8세기 | 드로퍼, 3스푼, 휴식, 금동, 높이: 3.8cm (1.5인치) (수미 휴식), 7.5cm (3.0인치) (수저), 숟가락 길이: 11.7–13.3cm (4.6–5.2인치) | 도쿄 국립박물관 |
래커
일본 칠기들은 오랜 역사를 가지고 있는데, 조몬 시대까지 거슬러 올라가는데, 장식적인 가치와 보호적인 마무리로서의 품질 때문이다.[78][79]처음에 옻칠은 물샐틈없는 음용기, 요리, 생활용품과 같은 공리적인 물건의 특성을 향상시키기 위해 사용되었다.[80]현존하는 가장 오래된 장식품은 6세기까지 거슬러 올라간다; 중세 및 근대 초기의 옻칠은 변기 상자, 물석 케이스, 식기, 접시, 그릇, 용기, 가구, 안장, 장식품과 같은 많은 제품들의 제조에 사용되었다.[78][80][81][82]
옻칠기는 3단계 공정으로 생산되는데, 먼저 밑면이 준비된다.대부분의 경우 밑부분은 나무로 구성되지만, 종이 또는 가죽으로도 구성될 수 있다.다음은 건조하면서 딱딱하게 굳어져 밑동을 봉합하는 옻칠의 도포다.일반적으로 여러 겹의 옻칠을 한다.그리고 나서 옻칠은 다양한 방법으로 장식된다.[78][83][84]마키-e 기법에서는 분말 금속(보통 금이나 은)을 옻칠에 뿌린 후 완전히 굳는다.이 기법은 헤이안 시대에 발전하여 인기를 끌었으나 근대 초기까지 계속 개량하여 사용하였다.[78]그 후 수세기 동안 가마쿠라 시대에 발원한 이카케지 기법 등 귀금속을 채용하는 다양한 방법이 개발되었는데, 이 기법은 곱게 간 금가루가 고체 금을 모방하기에 충분한 양으로 퍼졌다.[78]금속 가루의 사용은 광택된 껍질 상감이나 금잎(키리칸)과 같은 다른 기법으로 보완되었다.전자는 헤이안 시대와 가마쿠라 시대에 사용되었으며, 인기 있는 모티브는 물, 바위, 나무 또는 꽃이었다.[85]가마쿠라 시대부터 변기 상자 등 크고 단단한 물체를 사실적인 이미지로 장식했다.[85]중세 말(16세기 후반)에는 장식품에 있어서 더 단순한 디자인이 선호되었다.[78][85]이 무렵 살았던 호나미 고에쓰가 이름만 대면 알 수 있는 초기의 옻칠 화가다.[86][87]일본의 옻칠은 17세기 에도 시대에 빗, 탁자, 병, 머리 받침대, 작은 상자, 글쓰기 등 일상용품뿐만 아니라 장식용 물건에도 옻칠이 사용되면서 절정에 이르렀다.[78][82][85]이 시대의 가장 유명한 화가는 라커 화가 오가타 코린이었다.[88][89]그는 진주와 완두콩의 어머니를 칠기 장식을 위해 더 많은 양을 사용한 최초의 사람이었다.[89][90]
불교 용품
목조나 가죽기지로 만든 경전 두루마리 4상자, 미니사당 2상자, 탁자 1상자, 보석함, 승려복상자(케사), 가마, 불단 등 불교 관련 11점이 옻칠된 국보로 지정됐다.한가지 예외로 이 모든 품목들은 헤이안 시대로 거슬러 올라간다.[4]
이름 | 언급 | 날짜 | 유형 | 현재위치 | 이미지 |
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진주상감어머니가 있는 팔각불교단(八角佛敎團, raden hak角, 랏덴하카쿠슈미단)[91] | 종과 캐노피로 장식된 스트럿, 페슬과 꽃무늬로 장식된 상하, 금동 테두리로 테두리를 만든 엽판( (狭間, Kozama), 타악기(전면 패널) 또는 화분을 들고 있는 각 패널에 있는 8개의 카료빙가(날개 있는 여성 천사) | 헤이안 시대 | 플랫폼, 진주 상감, 금, 은의 어미가 있는 옻칠한 목재, 높이: 52.4cm(20.6인치), 지름: 193.9cm(76.3인치), 옆면 길이 : 74.5cm(29.3인치) | 히라이즈미,이와테 | ,|
마키에 호소지를 모티브로 한 수트라 상자(宝相華蒔絵, 호소게 마키 교바코) | 아라베스크 무늬의 호소게 꽃으로 | 1100헤이안 시대, 약 1100년 | 수트라 박스, 검은색 래커 처리된 목재, 거친 마키-e; 20.3cm × 17.0cm (8.0인치 × 6.7인치) | 시가오츠엔랴쿠지엔랴쿠지오쓰오쓰시시가와 | — |
연화 아라베스크가 있는 수트라 상자(蓮花 box,, Hasu Karakusa makie Kybako)[92][93] | 아라베스크 연꽃 디자인과 나비모양의 마키-e | 1100 헤이안 시대, 12세기 | 수트라 박스, 검은색 래커 가죽, 마키-e; 31.8 × 17.6 × 12.1 cm(12.5 × 6.9 × 4.8 in) | 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 국립 박물관 | — |
케사 박스(海賦蒔絵箱, 카이부 마키에 케사바코)[94][95] | 쿠카이가 중국 당나라에서 가져온 게사가 보관되어 있던 상자, 바다 모티브로 장식된 상자: 금으로 된 해양 동물(물고기, 새, 거북이)과 은으로 된 마키-e로 된 파도. | 0900헤이안 시대, 10세기 이전, 940년 이전 | 케사 박스, 옻칠한 히노키 나무, 토기다시(탄산) 마키-e; 7.9 × 39.1 × 11.5 cm(3.1 × 15.4 × 4.5 in) | 교토 시 도지토지 | |
샤리렌 시탄누리 라덴 콘도소 샤리렌(紫檀塗螺鈿金銅装舎利輦) | 샤리(舎利) 의식(부처의 뼈를 바치는 것)에 쓰이는 미코시와 비슷한 가마. | 헤이안 시대 | 진주의 어머니인 까만 옻칠한 장미나무 | 교토 시 도지토지 | — |
마키에 장식이 있는 수트라 상자( (仏功徳蒔, 부쓰쿠도쿠 마키 교바코)[96] | 연화경 두루마리 8개 상자, 연화경 5개 장면을 마키-e로 장식 | 1000헤이안 시대, 약 1000년 | 경화상자, 얇은 목재에 칠한 검정색 옻칠, 금은색 마키-e; 23.7 × 32.7 × 16.7 cm (9.3 × 12.9 × 6.6 in) | 오사카 후지타 미술관 | |
마키에 호소게 모티브가 있는 보석함(宝相華蒔絵,,, 호소게마키호쥬바코)[97] | 호소게 꽃과 봉황(닭)과 두루미, 안쪽에 사천왕으로 장식하였다. | 헤이안 0794년 초 | 보석함; 래커, 마키-e | 닌나지 닌나지 쿄토 | — |
다마무시 신사(玉虫子, 타마무시노즈시, "비틀날개신사")[98] | 그림, 연꽃 꽃잎 주형, 불상의 양각형상으로 장식 | 0600아스카 시대, 7세기 | 미니어처 사당, 장막 및 편백나무, 높이: 226.6cm(89.2인치) | 나라시 이카루가시 호류지 | |
진주상감어머니가 있는 검정색 옻나무 테이블(黒漆螺,, 고쿠시쓰 라덴쇼쿠)[99] | 향로, 촛대, 그 밖의 물건들이 고인의 영령 앞에 놓여 있었다. | 1150 헤이안 시대, 12세기 중엽 | 식탁; 진주 상감 어머니인 검은 옻칠 | 나라시 이카루가시 호류지 | — |
타이마 만달라 신사(太馬萬羅神社, 타이마 만다라노 주시) | 연꽃호수(문패널), 천상음악가(지붕의 끝), 나비, 오리, 두루미, 꿩, 기러기(내부), 천장에 호소게꽃, 천장에 있는 호소게꽃, 타이마만달라(Taima Mandala)를 보관할 때 사용한다. | 헤이안 시대 | 미니어처 사당, 목재 | 나라나라타이마데라타이마데라데라 나라나라 | |
구리카라 용으로 장식된 수트라 상자(倶利伽羅竜,, 쿠리카라류 마키 교바코)[100] | 두 수행원이 나란히 쿠리카라 용으로 장식한 리드는 콩가라 도지(矜ara d子)와 세타카 도지(世타카 도지)이다. | 헤이안 시대 | 수트라 박스, 검정색 래커, 마키-e; 31cm × 19cm (12.2인치 × 7.5인치) | 나라나라타이마데라타이마데라데라 나라나라 |
미코시
12세기 옻칠을 한 미코시 2기가 국보로 지정됐다.[4]
이름 | 언급 | 날짜 | 유형 | 현재위치 |
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치리지 마키-e 그라운드에 금동 장식을 단 미코시(金oshi螺, 치리지 라덴 콘도소 미코시)[101] | 지붕에 난 불새(펑후앙); 지붕 모서리에 걸려 있는 조바심 깃발과 양쪽에 세 개의 조바심 거울과 천이 있다. | 1190가마쿠라 시대, 겐큐 시대(1190~1199년) | 진주 배스킨(梨子地, 나시지) 장식품, 금동장식을 한 옻칠한 목재 | 하치망구(下changū), 오사카시 하비키노 |
이카케지 마키-e 그라운드 위에 금동 장식을 단 미코시(美子)와 진주 상감모(沃沃地金金金輿, 이카케지 라덴 콘도소 미코시)[102] | 현존하는 가장 오래된 일본 미코시 | 1100 헤이안 시대, 12세기 | 옻칠한 목재, 금동 부속품, 총 높이: 226.0cm(89.0인치), 베이: 98.2cm(38.7인치), 샤프트: 364.0cm(143.3인치), 스탠드 폭: 141.0cm(55.5인치) | 신사토모부치하치만신사( shrine八幡,神社, 도모부치하치만진자), 기노카와, 와카야마 | 만
하네스
안장은 나무로 만들어졌고 궁수들을 위한 스탠딩 플랫폼으로 설계되었다.그들은 장거리나 고속 주행에는 적합하지 않았다.[103]나라 시대 초기 안장은 중국식 가라구라( karura)로, 이후 현지 입맛에 맞게 변형되어 헤이안 시대부터 일본식 안장이 생겨났다.[104]가마쿠라 시대에 안장이 더욱 정교해짐에 따라 안장 제작에 장식이 진주 상감 어머니에 금박, 옻칠을 여러 번 입히면서 장인과 목수가 참여하게 되었다.안장은 주로 공리주의적인 것이 아니라 절차상 소유자의 지위를 보여주는 장식물 역할을 한다.[104]헤이안 후기와 가마쿠라 시대에 만들어진 일본식 옻칠한 안장 3점과 중국식 안장 전집이 국보로 지정되었다.[4]
이름 | 언급 | 날짜 | 유형 | 현재위치 | 이미지 |
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참나무와 뿔이 달린 올빼미 무늬 안장([105][106] saddle (柏木兎, 가시와미즈쿠 라덴쿠라) | 안장 끝부분은 참나무와 뿔 달린 올빼미의 이미지로 장식된 외관, 부러진 참나무 가지들로 장식된 내부, 헤이안 후기와 가마쿠라 시대의 전사의 전형적인 안장 디자인 | 헤이안 시대 말, 12세기 | 안장, 진주 상감모가 있는 옻칠한 목재, 높이 30.0cm(11.8인치) 및 35.0cm(13.8인치)(캔들) | 도쿄 분코 박물관 | 분코 ,— |
담쟁이덩굴과 시문자 디자인이 있는 안장(時 saddle (時, 시구레 라덴 쿠라)[107][108] | 소나무로 장식하고, 소나무 주위를 빙빙 도는 덩굴과 사랑시를 이루는 인물들로 장식한다. | 가마쿠라 시대 | 안장, 진주 상감모가 있는 옻칠한 목재, 좌석 길이: 43.0cm(16.9인치), 높이 29.7cm(11.7인치) 및 35.0cm(13.8인치) (캔들) | 도쿄 분코 박물관 | 분코 ,— |
진주 상감 어머니에 원형 모티브가 있는 안장과 젓갈(円文文文, enmon raden no gagamikura)[109] | 등받이, 비트 및 스윙이 있는 안장 포함 | 1200가마쿠라 시대, 13세기 | 안장; 진주 상감 어머니가 있는 옻칠한 목재; 안장: 목재, 옻칠, 진주의 어머니, 금동 30.3 × 43.3 × 29.7 cm (11.9 × 17.0 × 11.7 in); 젓갈: 철, 옻칠, 나무 27 × 28 × 12 cm (10.6 × 11 × 4.7 in) | 신사미타케 신사(東京大神社, 무사시미타케 진자), 도쿄도 오메 시 | |
중국식 안장(唐 (, 카라쿠라) | 한 안장, 한 목 술, 10flanchards(八子, 날개-hane-), 발걸이의 쌍, 가죽 발걸이의 한쌍 한 crupper(尻繋, shirigai)[nb 5]는 둘레, 꼬리 자루, 안장 쿠션(差縄, sashinawa)[nb 6]두개의 땋은 고삐, 障泥 한쌍의 두 장식은 2차 고삐, 홀터, 한breastplate(胸繋,munagai)[nb 8]과(雲珠, uzu)[nb 7]이 포함되어 있습니다. 한 champron(,銀面 ginmen)[nb 9] | 가마쿠라 시대 | 검정색 래커 안장과 진주상감 어머니 및 다양한 종류의 액세서리 | 타무케야마 하치만 신사, 나라, 나라, 나라 | 만 신사
가구, 상자, 악기
변기 5상자, 글쓰기 2상자, 기타 4상자, 가슴, 지더, 팔걸이, 결혼 바지 등 많은 가구, 상자 등이 담긴 상자형 물품은 국보 15호로 지정됐다.[4]
이름 | 아티스트 | 언급 | 날짜 | 유형 | 현재위치 | 이미지 |
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세븐 스트링 지더(黒漆七絃, 고쿠시쓰 시치겐킨)[110] | 알 수 없는 | 나라시대 중국에서 수입된 것으로 진주모 13개 원형표지판, 끝부분에는 타원형 소리구멍 2개, 장미목걸이, 몸통 안쪽에는 잉크가 생산 연도와 장소(지울롱군)를 표기하고 있다. | 왕조, 724 | 탕지더; 검정 래커와 진주 상감 어머니인 오동나무; 길이: 109cm(43인치) | 도쿄 국립박물관 | — |
카트 바퀴가 개울에 있는 변기 케이스(片輪車蒔螺,, 카타와구루마 마키 라덴테바코)[111] | 알 수 없는 | 날으는 새와 꽃무늬가 있는 상자, 뚜껑 내부, 국보물 상자(64호)와 비슷한 디자인으로 99호다. | 1100 헤이안 시대, 12세기 | 변기 케이스, 검은색 래커 처리된 목재, 아오긴 토기다시 마키-e 및 진주 상감 어머니, 오픈워크 실버 피팅, 22.4 × 30.6 × 13.5 cm(8.8 × 12.0 × 5.3 in) | 도쿄 국립박물관 | |
8개의 다리가 달린 쓰기 상자(八橋蒔絵螺鈿硯箱, 야쓰하시 마키에 라덴 스즈리바코)[112] | 오가타코린 | 모서리와 뚜껑이 둥근 직사각형 2단 상자, 상층에는 먹석과 물방울을 들고, 하층에는 종이를 위한 것, 제9장 이후 8개의 교량 설계, 홍채와 널빤지 교량 | 시대, 18세기 | 쓰기 상자, 검정색 래커드 목재, 금, 마키-e, 전복 껍질, 은 및 부식된 납 스트립(교량), 27.3 × 19.7 × 14.2 cm(10.7 × 7.8 × 5.6 in) | 도쿄 국립박물관 | |
폰툰 다리로 글쓰기 상자(舟橋蒔絵,, funahashi makie Suzuribako)[113] | 호남이코오에쓰 | 모서리가 둥글고 몸체에 맞는 돔 모양의 뚜껑이 있는 네모난 상자, 물결무늬와 다리로 늘어선 배들, 상자 위의 인물들은 고센 와카슈의 미나모토 히토시 시를[nb 10] 인용한다. | 시대, 17세기 | 에도글쓰기 상자, 금가루를 뿌린 검은 옻칠한 목재, 츠케가키 기법(파도), 우슈니쿠 다카마키에(보트), 은 스트립에서 올린 문자, 두꺼운 납 스트립에서 올린 다리, 24.2 × 11.8 × 22.9 cm(9.5 × 4.6 × 9.0인치) | 도쿄 국립박물관 | |
Toiletry case with floating thread twill motif (浮線綾螺鈿蒔絵手箱, fusenryō raden makie tebako) | 알 수 없는 | 뚜껑 안쪽에는 매실, 소나무, 위스테리아, 벚나무, 국화 등 사계절 꽃 그림이 그려져 있다. | 1200가마쿠라 시대, 13세기 | 변기 케이스, 진주 상감 및 마키-e 엄마가 있는 옻칠한 목재; 36.1cm × 26.1cm(× 10.3인치), 높이: 23cm(9.1인치) (총), 6.6cm(2.6인치) (lid), 16.5cm(6.5인치) (몸통) | 도쿄도쿄 선토리 미술관 | |
카트 바퀴가 개울에 있는 변기 케이스(片輪車螺蒔,, 카타와구루마 라덴마키테바코)[114] | 알 수 없는 | 화장품, 종이, 필기구 등을 보관할 때 사용함; 국보 상자 64번과 비슷한 디자인, 99번이지만, 크기가 크고, 강도가 높은 금색, 카트 바퀴의 정기적 배치 및 기타 디자인 | 1100 헤이안 시대, 12세기 | 변기 케이스, 검은색 래커 처리된 목재, 마키-e 및 진주 상감 어머니; 27.3 × 35.5 × 20.9 cm(10.7 × 14.0 × 8.2 in) | 도쿄 국립박물관 | — |
진코 모쿠가바코(沈香木画箱)[115] | 알 수 없는 | 직사각형 상자 | 시대, 8세기 | 상자; 목련(마그놀리아 오보바타) 한천나무 슬래브로 덮인 목재; 19.7cm × 37.6cm (× 14.8인치) | 도쿄 국립박물관 | |
진주상레이와 마키-e의 어머니에 나비 디자인이 들어간 상자(蝶螺鈿蒔蒔,, co raden makie tebako) | 알 수 없는 | 나비와 모란 무늬가 있는 직사각형 상자 | 가마쿠라 시대 | 상자; 마키-e와 진주 상감 어머니 | 도쿄도 , 하타케야마 미술관 | — |
진주의 어미의 층으로 장식된 옻칠한 먹석 케이스(籬菊螺螺,,, 마가키니키쿠 라덴마키 스즈리 바코)[116] | 알 수 없는 | 국화꽃 장식, 날아다니는 새, 대나무 울타리. 사건은 시라카와 천황으로부터 미나모토노 요리토모에게 준 선물이었다. | 가마쿠라 시대 | 박스; 마키-e 장식이 있는 래커; 26.0cm × 24.1cm (× 9.5인치) | 가나가와 시 가마쿠라 시 가마쿠라 시 쓰루가오카 하치만구 소유의 가마쿠라 국보박물관 | |
매화꽃무늬 화장 케이스(梅蒔絵手, ume makie tebako)[117] | 알 수 없는 | 30개 항목 포함 | 1200가마쿠라 시대, 13세기 | 변기 케이스; 마키-e | 미시마 타이샤, 시즈오카 미시마 | 타이샤|
결혼 바짓가랑이를 (婚礼調度) (토쿠가와 미쓰토모 후진 치요히메 쇼요( ( (徳人人人人))[118] | 알 수 없는 | 도쿠가와 미쓰토모의 부인이자 도쿠가와 이에미쓰의 장녀인 치요히메의 혼례복장. 하쓰네 선반 47점, 나비 마키에 가구 10점, 마키에 향로 5점, 큰 장방형 2점, 하카마 2점, 장검 1점, 마키 에 목공구 세트 등이다. | 에도 시대 | 다양한 | 나고야, 아이치 시 도쿠가와 미술관 | — |
꽃과 나비 디자인으로 마키-e로 장식한 팔걸이( (花蝶蒔絵, 카쵸마키 교쇼쿠) | 알 수 없는 | 꽃과 나비 모티브로 장식 | 헤이안 시대 말 | 팔걸이; 마키-e | 오사카 후지타 미술관 | — |
꽃과 새 디자인이 들어간 상자( box (彩絵油絵, 카쵸사이유쇼쿠바코) | 알 수 없는 | 꽃과 새의 디자인; 빨강, 노랑, 파랑색이 남아있다. | 시대, 8세기 | 상자; 유색으로 채색된 목재; 70 × 25 × 60 cm(27.6 × 9.8 × 23.6 in) | 나라나라토다이지토다이지 나라나라토다이지 | — |
마키-e와 진주 상감 어머니가 있는 작은 중국식 가슴(澤千鳥螺鈿,, 사와치도리 라덴 마키에카오라비쓰) | 알 수 없는 | 작은 다리 중국식 가슴(카라비츠)에 플오버 모티브가 적용됨 | 1100 헤이안 시대, 12세기 | 가슴; 진주의 어머니 마키에 | 공고부지,코야,와카야마 | ,|
가을 들판과 사슴 디자인이 적용된 화장 케이스(秋野鹿蒔,, 아키노시카 마키 테바코)[119] | 알 수 없는 | 가을 들판에서 노는 사슴(부모와 자식)의 모티프, 작은 새 등 298점 조립 | 가마쿠라 시대 | 변기 케이스, 검은색 래커, 마키-e, 진주 어머니; 22.8 × 29.7 × 16.0 cm(9.0 × 11.7 × 6.3 in) | 이즈모타이샤, 이즈모 시마네 시 |
염색과 직조
3세기 후반에 이르러, 뒤이어 짜는 재봉이 한국에서 일본으로 전해졌다.초기 직물은 위스테리아, 뽕나무, 삼베 또는 모시 섬유에서 나온 단순한 꼬임줄로 만들어졌다.중국 법원의 비단옷과 비단벌레 선물에 이어 일본 법원은 4세기부터 섬유와 비단 생산 지원에 나섰다.[120]중국과 한국의 비녀들은 그들의 옷감을 전시할 것을 권장 받았다. 예를 들어, 브로케이드나 섬세한 비단 거품을 만드는 데 사용되는 것과 같은 새로운 기술들을 가지고 있다.[121]8세기 나라 시대에는 일본 웨버들이 넥타이디어링, 스텐실링, 바틱, 자수 등 다양한 기법을 채용하였다.그들은 풍부한 다마스크, 많은 종류의 브로케이드, 시폰과 같은 거즈를 포함한 대륙 웨브를 능숙하게 모방했다.[121][122]헤이안 시대의 일반적인 미학 변화로 인해 옷감 짜기와 염색 기법이 덜 다채로워졌고, 무늬가 작아졌으며, 거품이 덜 정교해졌다.[122]일본 귀족들은 무늬를 짜거나 염색하는 것보다 평범한 비단옷을 선호했다.[121]직조·염색 부문에는 만달라 2점, 승려의 덧신 또는 케사 2점, 브로케이드 1점, 불교의 무늬가 새겨진 자수 1점, 사당에 출품된 의상 세트 등 총 7점의 국보가 지정됐다.[4]
이름 | 언급 | 날짜 | 유형 | 현재위치 | 이미지 |
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오래된 신성한 보물(神物, 코신포루이)[123][124] | Uwagi with phoenix on white koaoi floral scrolling plants ground in double pattern weave (白小葵地鳳凰文二重織, shirokoaoiji hōōmon futaeori), two uchiki (wide-sleeved undergarment) with triple-crane roundels on purple ground in karaori weave (紫地向鶴三盛丸文唐織, murasakiji mukaizuru mitsumori marumon karaori), usukōji saiwaibishimon ayaori (淡香地幸菱文綾織), kōchiki (wide-팔옷) 노란색 "하일" 체크무늬 바탕에 카몬(꽃무늬)을 두겹 패턴 짜임(黄地窠霰文二重織, kiji kaniararemon futaeori)으로 한 소매. | 1200가마쿠라 시대, 13세기 | 다양한 직조 의류 | 하치만구, 가마쿠라, 가나가와 | — |
석가모니 설법(石家說, Shishu Shaka nyorai seppozu) 또는 "가주지 자수"[125]를 나타내는 자수. | 교토 가주지에 보존되어 있는 샤카 뇨라이는 그리드드라지 파르바트에서 연화경을 설교하고, 샤카는 보석으로 장식된 나무와 캐노피 아래 사자 왕좌에 앉아 있는 모습을 묘사하고 있다.그는 열 명의 주요 제자들에게 둘러싸여 평민이다.새를 타는 천상의 음악가와 신선이 구름 위를 떠다니며, 아마도 중국에서 제작되었을 것이다. | 시대 또는 당나라, 8세기 초 | 자수, 자수 비단: 지면에 흰 평활비 명주, 프렌치 매듭 및 체인 스티치; 208cm × 58.0cm (× 22.8인치) | 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 국립 박물관 | |
사자 사냥이 가능한 브로케이드(四騎獅子文文,, 쉬키시시 카리몬킨)[126] | 스타일리시하게 서양의 페르시아 예술과 닮았다; 중국 서부에서 유래된 것으로 생각됨 | 왕조, 7세기 | 탕웨프트 브로케이드, 250.0cm × 134.5cm(98.4인치 × 53.0인치) | 나라시 이카루가시 호류지 | |
타이마 만다라(綴織当麻曼荼羅図, tsuzureori taima mandarazu)[127] | 사색경을 바탕으로 한 이미지; 추조히메가 연꽃줄기로 엮은 전설에 따르면 | 시대, 8세기 | 만다라 | 나라나라타이마데라타이마데라데라 나라나라 | |
퀼트 7단 서플라이스(七条刺納,, 시치조 시노 케사)[128][129][130] | 대대로 전해 내려오는 물품으로 일본에서 가장 오래된 의류품; 당나라 중국 사이초가 가지고 온 것. | 왕조, 8세기 | Kesa, 퀼트, 리넨 그라운드 화이트, 네이비 블루, 브라운 및 기타 색 섬유; 132 cm × 260 cm (52 in × 102 in) | 시가오츠엔랴쿠지엔랴쿠지오쓰오쓰시시가와 | |
켄다 고쿠시 스님의 덧셈(犍陀穀糸, 켄다 고쿠시 케사)을 훔치고 (横被, 横被, ohi)[131][132] | 중국 당나라 쿠카이가 가져온 "켄다"는 노란색 붉은색을 나타내며 "코쿠시"는 태피스트리 직물을 의미한다고 한다; 다양한 색의 실크 실들은 펑조-e 예복의 얼룩을 닮은 구름의 태피스트리 직물 무늬를 만들어낸다 – 누더기로 만든 원래의 케사; 중요한 의식에서 어른들이 입는다. | 왕조, 8세기 | Kesa, 염색 및 직조 비단; 116.8 cm × 237.0 cm (46.0 in × 93.3 in) | 교토 시 도지토지 | |
덴쥬코쿠 슈초 만다라(天天国国, 덴쥬코쿠 슈초) 파편[133][134] | 쇼토쿠 왕자의 죽음을 기념하기 위해 수이코 황후에게 의뢰되어 장례식의 일부로 사용되었을 가능성이 높은; 죽은 사람의 이름이 새겨진 100마리의 거북이 껍데기의 모습을 묘사하고 있다. | 0622Asuka 시대, 7세기, 622년에서 628년 사이일 가능성이 있음 | 태피스트리 조각, 자수, 다양한 크기 | 추구지추구지, 나라시 이카루가 |
갑옷
아머는 야요이 시대부터 일본의 전투에 고용되어 왔다.4세기부터 7세기까지 현존하는 가장 오래된 유물들 중 일부는 코펀에서 발굴되어 고고학적 국보로 지정되었다.이 고대 무기는 중국이나 한국 시제품에 기초한 것으로 여겨지는 타이트한 피팅 솔리드 플레이트 퀴라스(탄코)와 스커트를 입힌 라마형(케이코)의 두 가지 유형이었다.[135][136][137]이 목록에는 6세기에서 7세기 사이에 일본에서 시작되어 헤이안 중엽(9세기에서 10세기)에 숙성된 (라멜라) 규모의 무기에 대한 경향의 결과로 개발된 더 최근의 무기가 포함되어 있다.[138]가죽과 실크 등 소재와 철제나 강철 부품을 결합한 이들 장갑은 가볍고 유연하며 접을 수 있고 충격 흡수성이 뛰어나다는 장점이 있었다.그것들은 일반적으로 습한 기후로부터 그들을 보호하기 위해 옻칠을 했고 헤이안 후기부터 14세기 중반까지 널리 사용되었다.[136][138][139][140]전체 세트는 헬멧, 마스크, 목 보호대, 목 보호대, 어깨 보호대가 달린 가슴판, 소매 장갑, 스커트, 그리브스, 신발, 등에 부착된 페넌트로 구성되었다.[141][142]
이 시기에 인기 있는 갑옷은 두 종류로, 주로 고위 사무라이가 말을 타고 착용하는 상자 같은 외모를 가진 오요로이(빛. "위대한 갑옷")와 몸을 감싸고 처음에는 하급 보병들이 착용하는 가볍고 유연한 도마루였다.[143][144][145]오요로는 가죽과 쇠로 된 넝쿨을 가로로 묶어서 장식하고 가죽, 비단, 금금으로 보강하였다.[140]10세기경부터 시작되었으나 12세기 말 겐페이 전쟁을 시작으로 보편적으로 사용되었을 뿐이다.[146]가장 완전하고 정교한 일본의 무장이기 때문에, 의식용으로도 착용되었다.[147]11세기에 개발된 더 촘촘한 피팅 도마루는 일반적으로 가죽과 금속의 조합으로 만들어졌으며 단단한 가슴판이나 소매가 포함되지 않았다.[145][146]많은 경우에 그것의 갑옷 판은 비단이나 가죽 끈으로 묶인 금속, 가죽 또는 고래 뼈의 비늘로 대체되었다.[148]오요오리에 비해 더 평이한 무장이었지만 1300년경 상류층 사무라이들이 보다 편안한 양복을 위해 도보로 전투가 시작되자 이를 채택하기 시작했다.[143][146][149]도마루 3개, 오요로이 무기고 15개, 건틀렛 1쌍이 국보로 지정되었다.대부분 헬멧과 대형 슬리브 보호대 등이 포함됐다.[4]
이름 | 언급 | 날짜 | 유형 | 현재위치 | 이미지 |
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붉은 실이 달린 갑옷(赤絲威鎧, akaitodoshi 요로이)[150][151][152] | 국화를 모티브로 한 헬멧과 큰 소매; 키쿠 이치몬지노요로이카부타라고도 하며, 지명에는 헬멧과 중국식 가슴(唐 helmet, 카라비츠)이 포함된다. | 가마쿠라 시대 후기 | 오요로이 | 구(櫛ch八宮), 아오모리 하치노헤 하치노헤 | — |
흰색 삼각형 무늬 나사산 레이싱(白絲威褄,, 시로테오도시 쓰마도리 요로이)[109][151][153][154]이 있는 장갑 | 지명에는 헬멧, 퀴라스, 치마, 중국식 가슴( (櫃, 카라비츠) 등이 포함된다. | 1336년말 난보쿠초 시대, 14세기 | O-요로이; 철, 구리, 금, 가죽, 래커, 실크; 헬멧 그릇의 높이: 13.5cm(5.3인치), 퀴라스 높이: 32.5cm(12.8인치), 스커트 높이: 29.5cm(11.6인치) | 구(櫛ch八宮), 아오모리 하치노헤 하치노헤 | — |
붉은 실이 달린 갑옷(赤絲威鎧, akaitodoshi 요로이) | 지명에는 헬멧 포함, 1191년 하타케야마 시게타다 헌납 | 헤이안 시대 후기 | 오요로이 | 토쿄 무사시 신사미타케 신사(東京大神社, 東京都 오메 시 오메 시 오메 시 | |
가죽끈이 달린 검은 도마루 갑옷(黒韋威丸, 쿠로카와오도시 도마루)[155][156] | 지명에는 헬멧과 오소데(大大)(긴팔)가 포함된다. | 1400 무로마치 시대, 15세기 | 도마루 | 나라나라카스가타이샤카스가타이샤 나라나라 | |
붉은 실이 달린 갑옷(赤絲威鎧, akaitodoshi 요로이)[157] | 대나무, 호랑이, 참새 모티브, 지명에는 투구를 포함한다. 미나모토노 요시쓰네에 의해 헌납되었다고 전해지는; 가스가타이샤의 두 개의 비슷한 무기고 중 하나이다. | 가마쿠라 시대 | 오요로이 | 나라나라 | |
붉은 실이 달린 갑옷(赤絲威鎧, akaitodoshi 요로이) | 매실과 일본산 덤불 무늬를 가진; 지명에는 헬멧이 포함되어 있다; 카스가타샤의 두 개의 비슷한 무기고 중 하나이다. | 가마쿠라 시대 | 오요로이 | 나라나라카스가타이샤카스가타이샤 나라나라 | |
붉은 실이 달린 갑옷(赤絲威鎧, akaitodoshi 요로이) | 지명에는 헬멧이 포함되지 않는다. 미나모토노 요시쓰네가 헌납했다고 한다. | 헤이안 시대 | 오요로이 | 신사오야마즈미 신사, 이마바리, 에히메 | |
가죽끈이 달린 검은 도마루 갑옷(黒韋威矢,,, 쿠로카와오도시 야하즈자네 도마루)[157] | 쿠스노키 마사시게가 제공함; 지명에는 헬멧이 포함된다. | 난보쿠초 1336 후기 | 도마루; 가죽끈이 달린 끈(가와오도시) | 나라나라카스가타이샤카스가타이샤 나라나라 | |
흰 실이 달린 갑옷(白絲威鎧, 시로테오도시 요로이) | 지명에는 헬멧이 포함된다. | 가마쿠라 시대 후기 | 오요로이 | 시마네 시마네 시마네 시마네 이즈모 히노미사키 신사(日本寺神社) | 신사 시마네 이즈모 시마네— |
체리 패턴의 가죽 레이싱(小桜韋,, 코자쿠라 카와오도시 요로이)이 있는 장갑 | 다케다 씨족에서 전해 내려오는 것으로, 타테나시 요로이(楯楯鎧, light)라고도 한다. "무실패" 또는 "무실패" 또는 "무실패"; 지명에는 헬멧이 포함된다. | 헤이안 시대 후기 | 오요로이; 가죽(코자쿠라)에 인쇄된 벚꽃의 레이싱 패턴, 가죽 끈(가와오도시) | 칸다텐 신사(菅田天神社, 菅 yaman天社社), 야마나시 고슈 시 | 신사— |
가죽끈이 달린 붉은 가죽 장갑(赤韋威鎧, 일명 카와오도시 요로이)[158] | 지명에는 헬멧이 포함된다. | 헤이안 시대 후기 | Ō-yoroi; black lacquered iron and leather kozane (小札) (c. 1800 small scales laced together with leather cords (kawaodoshi)), metal plates for the helmet; torso height: 40 cm (16 in) (front), 44 cm (17 in) (back); circumference: 91 cm (36 in), tassets height: 27 cm (11 in), helmet height: 13.3 cm (5.2 in), diameter: 20 cm (7.9 in), large sleeves: 46cm × 33 cm(18 in × 13 in), 중량 c. 25 kg(55 lb) | 오카야마현립박물관, 오카야마현립박물관 | — |
체리 패턴의 노란 가죽 레이싱(小桜韋黄鎧鎧, 코자쿠라 카와 키게시 오도시 요로이)[159]이 있는 아르무르 | 이전에는 미나모토노 다메토모 소유였으며, 지명에는 헬멧이 포함된다. | 헤이안 시대 후기 | 오요로이 | 신사, 히로시마 하쓰카이치 | |
연한 녹색 비단 땋은 실(浅黄綾鎧, 아사기 아야오도시 요로이)[160]으로 레이스를 맞춘 갑옷 | 지명에는 헬멧이 포함된다. | 가마쿠라 시대, 12세기 | O-요로이; 검은색 래커로 된 철과 가죽 코잔(札札) (함께 레이스로 묶은 작은 비늘) | 신사, 히로시마 하쓰카이치 | — |
남색 실이 달린 갑옷(紺絲威鎧, Konitudoshi Yoroi)[161] | 지명에는 투구 포함, 다이라노 시게모리 제공 | 헤이안 시대 | O-요로이; 짙은 감색 실과 함께 레이싱된 검정 래커로 된 철과 가죽 비늘(小札, 코잔); 은도금. | 신사, 히로시마 하쓰카이치 | |
가죽끈이 달린 검은 도마루 갑옷(黒韋威丸, 쿠로카와오도시 도마루)[162] | 지명에는 헬멧이 포함된다. | 헤이안 시대 | 도마루; 검은 옻칠한 철과 가죽 비늘(小札, 코잔)이 가죽끈(가와오도시)과 함께 레이싱했다. | 신사, 히로시마 하쓰카이치 | — |
남색 실이 달린 갑옷(紺絲威鎧, Konitudoshi Yoroi) | 고노 미치노부(高野信夫)의 소유로, 지명에는 헬멧이 포함된다. | 헤이안 시대 | 오요로이; 두꺼운 남색 실로 비늘(小札, 코잔)을 함께 묶었다. | 신사오야마즈미 신사, 이마바리, 에히메 | |
오모다카(수초) 패턴으로 레이싱된 장갑(沢 (沢瀉, 오모다카 오도시 요로이) | 수초 잎을 닮은 삼각형 레이싱 패턴, 헬멧 포함, 가장 오래된 오요로이 장갑 | 헤이안 0794년 초 | 오요로이 | 신사오야마즈미 신사, 이마바리, 에히메 | — |
자주색 비단 땋은 실(紫綾威, 무라사키 아야오도시 요로이)으로 레이스를 맞춘 갑옷 | 미나모토노 요리토모 제공; 지명에는 헬멧이 포함되지 않는다. | 가마쿠라 시대 | 오요로이 | 신사오야마즈미 신사, 이마바리, 에히메 | — |
건틀렛(籠手, kote)[109][163] | 이전에는 미나모토노 요시쓰네 소유였다. | 1200가마쿠라 시대, 13세기 | 건틀릿 또는 장갑 소매, 철, 구리, 금, 실크, 길이: 66.6cm(26.2인치) | 나라나라카스가타이샤카스가타이샤 나라나라 |
다른이들
위의 범주 중 어느 하나에도 맞지 않는 공예품 국보 15점이 있다.이 중 6개는 사당에 제공되는 다양한 종류의 물품들을 모아 놓은 것이며, 2개는 플랫폼, 카노피, 현수막과 같은 불교 용품들이다.[4]
이름 | 언급 | 날짜 | 유형 | 현재위치 | 이미지 |
---|---|---|---|---|---|
오래된 신성한 보물(神物, 코신포루이)[164][165] | 살구잎 진주 장식의 어머니가 상감하는 이카케지 기법에 금마키-e가 새겨진 붉은 옻나무 활 1개, 검은 옻화살 30개(화살촉 1개가 빠짐), 떨림 2개, 긴 칼 2개 등 35개 품목. | 가마쿠라 시대 | 떨림 높이: 32.7cm(12.9인치), 긴 칼 길이: 105.8cm(41.7인치) | 가나가와 시 가마쿠라 시 가마쿠라 시 쓰루가오카 하치만구 소유의 가마쿠라 국보박물관 | — |
아스카 신사의 성보(聖報) ( (阿賀神来 神神類, 아스카 진자 덴라이 고진포루이)[166] | 예배자들이 아스카 신사에 바치는 예복, 두장, 상자, 부채, 신발, 옷걸이, 화장대, 거울 등의 제의. | 1400난보쿠초 시대/무로마치 시대, 14~15세기 | 다양함; 금속 공장, 금속 공장, 옻칠, 직물, 가죽, 목재 | 교토 교토 국립박물관, 교토 국립박물관 | |
골든홀의 사물 및 장비(中尊金金堂具, 추선지 콘지키도도도나이구)[167] | (i) Three canopies, (ii) a platform, (iii) three tables (螺鈿平塵案, raden hirachirian), (iv) a rack (磬架, keika), (v) three banners (金銅幡頭, kondō bantō), (vi) six garlands (金銅華鬘, kondō keman) of three types, (vii) a gong (孔雀文磬, kujaku monkei) with eight petaled flower relief and pair of peacocks | 헤이안 시대 | 다양함; (i) 금박 스탬핑 및 8페타일 오픈워크가 있는 래커드 목재, 프레임 직경: 81.8cm(32.2인치), 내부 원 판 직경: 59cm(23인치), 52cm(20인치), 13cm(5.1인치), (iii) 높이: 15.8cm(6.2인치), 66.2cm(26.1인치) 제곱.(iii) mother of pearl, height: 42.7 cm (16.8 in), length: 25.1 and 25.4 cm (9.9 and 10.0 in), width: all 52.1 cm (20.5 in); (iv) 59 cm × 56 cm (23 in × 22 in); (v) gilt bronze openwork with arabesque pattern of vines; height: 90.9 cm (35.8 in), 11.6 cm (4.6 in), 9.3 cm (3.7 in), rhombus length: 29.0 and 22.4 cm (11.4 and 8.8 in); (vi) length: 29 cm(11인치), 너비: 33 및 57.5cm(13.0 및 22.6인치), (1963) 주조 청동, (상단) 15.1cm(5.9인치), (하단) 16.9cm(6.7인치) | (金色之人, 金之人), 주손지, 히라이즈미즈미, 이와테 | 곤지키인콘지키인|
수트라 저장소의 장비(中尊経蔵,, 츄손지 쿄조도 나이구)[168] | (i) 플랫폼, (ii) 테이블(螺鈿平塵, raden hirachirian), (iii) 꽹과리, (iv) 촛대(螺鈿平塵塵台, raden hirachiri shokudai), (v) 꽹과리 (文文磬, 쿠자쿠 몬케이) | 헤이안 시대 | Various; (i) black lacquered wood with metal ornaments and mother of pear inlay; height: 15.4 cm (6.1 in), 65.4 cm (25.7 in) square; (ii) lacquered wood with mother of pearl, height×length×width: 77.6 × 34.8 × 66.3 cm (30.6 × 13.7 × 26.1 in); (iii) wood with faded mother of pearl inlay; 57.8 cm × 55.1 cm (22.8 in × 21.7 in); (iv) gold lacquer with금속 장식물 및 진주 상감 어머니, 높이: 80.9cm(31.9인치), 하단 지름: 24.8cm(9.8인치), (v) 주조 청동, (상부) 13.4cm(5.3인치), (하부) 15.4cm(6.1인치) | (大井寿人) 주선지, 히라이즈미즈미, 이와테 | — |
도색팬(彩絵桧扇, 사이 히오기)[169][170] | 회화화된 카나와 일종의 리버스 코드를 형성하는 우화적 자연적 이미지를 통해 시를 암시하는 회화적 유타-e 스타일로 그림 그리기 | 헤이안 시대, 12세기 후반 | 목재(일본식 편백), 30x45cm(12x18인치), | 신사, 히로시마 하쓰카이치 | |
포도 아라베스크 무늬가 있는 가죽(葡萄唐草文文, somekawa) | 사람과 승려의 그림도 포함되어 있다. | 시대, 8세기 | 사슴 가죽, 왁스로 그린 그림 및 솔잎으로 훈제된 그림; 76.7cm × 66.7cm (30.2인치 × 26.3인치) | 나라나라토다이지토다이지 나라나라토다이지 | |
스타일링된 갈란즈 (牛皮華鬘, 고히케만)[171] | 원래는 도지(道地)에 속했고, 가리오빙가(날개 있는 여자 천사)를 모티브로 했다. | 1000헤이안 시대, 11세기 | 13개의 장식품과 조각, 개업 소가죽, 색상 및 절단 금잎, 높이: 33.5~57.0cm(13.2~22.4인치), 너비: 39.0~59.7cm(15.4~23.5인치) | 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 국립 박물관 | |
대나무 캐비닛(竹厨子, 다케즈시)[172][173] | 경전 두루마리 보관소, 호류지 보물 일부 | 시대, 8세기 | 나무 선반, 대나무; 높이: 55.1cm(21.7인치), 40.0cm × 75.1cm(× 29.6인치) | 도쿄 국립박물관 | |
이쓰쿠시마 신사의 옛 신성한 보물(神物, 이쓰쿠시마 진자 코신포루이)[174] | 상자, 옷, 접이식 부채 3개, 체스프터, 화살 및 가슴, 의식용 가죽 벨트( ( (, 세키타이)가 있는 긴 칼 포함 | 1183 헤이안 시대, 1183년(긴 칼상자, 작은 가슴) | 다양함, 금속공작물, 목재, 장검: 64cm(25인치), 화살표: 18cm(7.1인치), 세키타이: 34cm(13인치), 체스프터: 34cm(13인치), 폴딩 팬: 16cm(6.3인치) | 히로시마 신사보물관, 이쓰쿠시마 신사 하쓰카이치 | |
옛 신성한 보물(本本神物, 훙구 고료고신포루이)[175] | 292개 항목: 직원(직장, 누사), 창, 칼, 활, 마키에코토, 상자, 화장대, 화장대, 꽃병, 모듬 나무 | 헤이안 시대 | 다양함; 금속공작, 옻칠, 나무, 도자기; 마키에코토: 153cm (60인치) 길이 | 가스가타이샤, 나라 나라 나라 | 나라 가 신사|
오래된 신성한 보물(神物, 와카미야 고료 고신포루이)[175] | 포함 49품목: 활, 창, 두루미, 수정진주, 고토, 칼, 쇼, 6줄 지더(수건, 마차), 화살, 수호사자, 형상 | 1100 헤이안 시대, 12세기 | 다양하다; 금속 공장, 옻칠, 나무 | 가스가타이샤, 나라 나라 나라 | 나라 가 신사— |
다다이코(鼉太鼓)[176] | 가가쿠에 사용되는 가장 큰 종류의 세트.도가쿠용 용북과 고마가쿠용 봉황북으로 구성되어 있다. | 가마쿠라 시대 | 목재, 래커, 658cm (259인치) (용) 및 645cm (254인치) (피닉스) | 홀카스가이샤 나라나라 | 홀다다이코— |
오래된 신성한 보물(神物, 코신포루이) | 쿠마노 하야타마 타이샤에게 바치는 제물. 옷, 거울, 상자, 핀셋, 가위, 빗, 접시, 붓, 꽃병, 수정구, 가방, 책상, 가슴, 안장, 채찍, 접이 팬, 구두, 페스틀, 활, 화살 등이 있다. | 무로마치 시대 | 다양(c. 1000개 항목) | 하야타마 타이샤, 신구, 와카야마 | — |
부적 케이스(懸守, 카케마모리)[177] | 여성들이 목에 액세서리로 착용, 디자인: 사자, 십포하나바시( pattern七花) 무늬, 체리원, 벚나무 가지, 소나무 크레인(2건), 향로 각각 | 헤이안 시대 후기 | 부적 7개 | 시텐노지 오사카부 | 시텐노지|
태블릿(牙笏, 게샤쿠),[178] 청백자의 둥근 먹석(青白磁 ink, 세이지엔켄)[179] 거북등껍질 빗(玳瑁装牙, Taimaisoge no Kushi),[180] 코뿔소 뿔 손잡이가 달린 작은 장식용 칼(犀角柄子, 사이카쿠에토즈),[181] 은도금 가죽 벨트(銀装革帯, 진소카쿠타이),[182] 코토 연주하는 보야와 함께 거울(伯牙弾琴, 하쿠가단킨쿄)[183] | 보도에 따르면 스가와라노 미치자네의 유물은 이름에도 불구하고, 먹석은 백자(파란색)로 만들어져 있고 발이 부족하며, 일곱 개의 조각된 꽃과 거북이 껍질에서 나온 붉은 색의 빗, 왼쪽(아마도 보야가 아닌 것 같다)에 사람이 고토를 연주하는 여덟 개의 꽃무늬가 있는 거울, 오른쪽에는 중국 봉황이 펼쳐져 있다.날개. | 헤이안 시대 | 다양함; 아이보리(테이블트), 도자기(잉크스톤), 아이보리(콤비), 코뿔소 뿔(나이프 손잡이), 은색 피팅(칼 손잡이 둘레), 은색 도금 가죽(벨트), 주조 구리(거울) | 텐망구, 후지데라, 오사카 | 도묘지— |
참고 항목
메모들
- ^ 국보가 한 시대 이상의 물품으로 구성된 경우 가장 오래된 기간만 집계된다.
- ^ 여기에는 이 목록에 있는 모든 물품, 즉 칼도 칼도 칼도 칼도 아닌 모든 공예품 국보가 포함된다.
- ^ 사실 징 4개와 징 1개가 국보급이다.징대와 관련된 징은 국보의 일부가 아닌 후대의 대체품이다.
- ^ 국보 2개는 거울 1개로 구성되어 있고, 국보 1개는 거울 2개로 구성되어 있다.
- ^ 안장 통에서 말 선착장까지 달려가는 끈.
- ^ 말을 조종하기 위해 비트에 부착된 스트랩.
- ^ 금속 부속품의 한 유형.
- ^ NDL: 胸繋; 말 가슴과 관련하여 안장 포크를 고정하는 데 사용되는 스트랩.
- ^ 머리 조각이 폴 위로 향하게 하고 코 산등성이를 따라 있으며, 브라운밴드가 지지한다.
- ^ 아즈마 로드에서/사노의 뱃다리 건너기,/아무도 모르는 내 마음 건너기/[113]생각
참조
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