잉글랜드계 캐나다인

영국계 캐나다인(프랑스어: Canadiens anglais 또는 Canadiennes anglais) 또는 앵글로-캐나다인(프랑스어: Angloen-Canadiens)은 영국계 민족과 유산을 가진 캐나다인 또는 영어권 또는 앵글로폰계 캐나다인을 지칭하며, 주로 프랑스계 캐나다인과 대조적으로 사용된다.^[3][4] 캐나다는 영어와 프랑스어 공용어 커뮤니티가 있는 공식 이중언어 국가다. 이민 문화 단체들은 표면적으로는 이러한 공동체들 중 하나 또는 둘 다로 통합되지만, 종종 그들의 원래 문화의 요소들을 유지한다. 영어권 캐나다어라는 용어는 때때로 영어권 캐나다어와 호환해서 사용된다.

영어를 사용하는 많은 캐나다인들은 영국이나 영국 섬의 다른 지역에서 추적할 수 있는 강한 역사적 뿌리를 가지고 있지만, 전체 인구는 많은 인종적 배경에 속한다. 그들 또는 그들의 조상들은 다양한 켈트족, 유럽계, 아시아계, 카리브해, 아프리카계, 중남미계, 태평양 섬 문화뿐만 아니라 프랑스계 캐나다와 북아메리카 원주민 집단으로부터 왔다. 이처럼 총독부 사무실은 '프랑스인'과 '영어인'을 번갈아 쓴다고는 하지만, 최근 두 총독(영어권 중국계 캐나다인 아드리아인 클락슨과 프랑스어권 아이티계 캐나다인 마이클 장)은 이것이 문화나 민족성이 아닌 언어를 지칭하는 것임을 보여준다.

영어 캐나다어(English Canadian)와 캐나다어(Canadian) 외에도 '앙글로폰 캐나다어(Angloophone Canadian)', '앙글로-캐나다어(Anglo-Canadian)'라는 용어가 사용된다.^[5][6][7][8] 추가적으로 11,135,965명의 캐나다인들은 그들의 민족적 배경을 "캐나다인"으로 묘사하고 있는데, 그들 중 많은 사람들은 또한 영국계 조상이기도 하다.^[2]

지리적 분포

민족별

언어별

다음 표는 캐나다의 지방과 영토의 영어권 인구를 보여준다. 그 자료는 캐나다 통계청에서 온 것이다.^[9][10] 모국어 질문에 대한 "영어"의 단일 응답 수뿐만 아니라, 복수 응답 수 중 하나가 영어인 총 응답 수에도 수치가 제시되어 있다.

특히 영어권 캐나다인의 46%가 온타리오에 거주하고 있으며, 30%가 브리티시 콜롬비아와 앨버타 두 서부에서 가장 많이 살고 있다. 단일 민족이 가장 많은 주는 뉴펀들랜드와 래브라도로 98.5%이다. 영어권 사용자들은 퀘벡과 누나부트에서만 소수민족이다. 퀘벡과 뉴브런즈윅의 경우, 비앵글로폰 인구의 대다수가 프랑스어를 구사한다. 누나부트의 경우, 대부분의 사람들이 캐나다의 비공식 언어인 이누크티투트를 사용한다.

역사

뉴펀들랜드 (및 래브라도 주)

영국 캐나다 역사는 16세기에 영국 정착촌을 세우려는 시도로 시작된다. 오늘날의 캐나다에서 첫 번째 영어 정착지는 세인트에 있었다. 1583년 존스 뉴펀들랜드. 뉴펀들랜드의 인구는 아일랜드와 영국의 이민에 상당한 영향을 받았으며, 그 대부분은 아일랜드의 대기근 이전 수십 년 동안의 철새 어업으로 인한 결과였다. 비록 결국 캐나다가 될 가장 초기 영어 정착지의 위치가 되었지만, 뉴펀들랜드 자체(현재는 뉴펀들랜드와 래브라도라 불림)는 1949년 연방에 마지막으로 들어간 주가 될 것이다.

노바스코샤

현재의 노바스코샤 지방을 구성하는 지역은 18세기에 영국과 프랑스에 의해 경쟁되었다. 포트 로열, 루이부르, 그리고 현재 프린스 에드워드 섬의 프랑스 정착촌이 영국에 의해 점령되었다. 1713년 위트레흐트 조약으로 프랑스의 식민지 아카디아(현재의 본토 노바스코샤와 뉴브런스윅)를 대영제국에 양도한 후, 이 지방을 식민지화하기 위한 노력은 칸소와 아나폴리스 로얄의 작은 정착지에 국한되었다. 1749년 에드워드 콘월리스 대령은 약 3천명으로부터 체벅토 정착을 위한 원정대의 지휘권을 부여받았는데, 그 중 상당수가 코크니였다. 콘월리스의정착지인핼리팩스는 지방 수도,연해주주요 상업 중심지, 영국의 전략적인 군사 및 해군 전초기지, 그리고 중요한 동해안 문화 중심지가 될 것이다. 아카디아인들의 가톨릭적 존재를 상쇄하기 위해 외국인 개신교인(주로 독일인)에게 토지를 주고 루넨버그를 설립했다. 노바스코샤 자체는 스코틀랜드로부터, 특히 북부 지방의 픽토우 같은 지역사회와 케이프 브레톤 섬으로 상당한 이민을 보았지만, 이는 1773년 헥토르가 도착하면서부터 시작되었다.

충성파: 뉴브런즈윅, 퀘벡, 온타리오

영국계 캐나다인들의 역사는 북아메리카, 특히 뉴잉글랜드의 영어 정착사에 얽매여 있는데, 이는 캐나다의 일부를 형성할 지역에 미국 혁명 이후 많은 충성파들이 정착했기 때문이다. 1783년 이후 미국 북부에 정착한 5만 명의 충성파 중 상당수는 이미 북미에서 몇 세대에 걸쳐 정착한 가문 출신이며 보스턴, 뉴욕 및 기타 동부 해안 도시의 저명한 가문 출신이었다. 비록 대부분 영국 조상이지만, 이 정착민들은 또한 휴게노트와 네덜란드 식민지 개척자들과 결혼했고 아프리카계 충성파들과 동행했다. 독립 전쟁 말기에 그들의 재산을 빼앗긴 충성파들은 주로 남부 노바스코샤, 펀디 만, 세인트 존 강의 해안과 몬트리올의 동쪽과 남서쪽 퀘벡에 정착하기 위해 피난민으로 도착했다.

뉴브런즈윅의 식민지는 영어를 사용하는 이 새로운 정착민들의 선동으로 노바스코샤 서부 지역에서 만들어졌다. 퀘벡 남서부의 충성파 정착촌은 1867년 이후 캐나다 상부와 온타리오주가 될 지역의 핵을 형성했다.

온타리오.

캐나다 상부는 19세기에 영국, 스코틀랜드, 스코틀랜드-이리쉬 정착민들이 캐나다로 이주하는 주요 목적지였으며, 대영제국과 미국 사이의 1812년 전쟁에서 최전방에 있었다. 도는 또 독일어 등 비영어권 출신 이민자들을 접대했는데 이들 중 상당수가 키체너(옛 베를린) 주변에 정착했다.^[11] 온타리오주는 연합 당시 캐나다 도미니언에서 가장 인구가 많은 주가 될 것이며 몬트리올과 함께 이 나라의 산업 중심지를 형성하여 잉글리시 캐나다에 중요한 문화 및 미디어 중심지로 부상하였다. 토론토는 오늘날 캐나다에서 가장 큰 도시로서, 1960년대 이후 이민 패턴이 변화한 결과로, 또한 세계에서 가장 다문화적인 도시 중 하나이다.

퀘벡 주

1759년 신프랑스가 영국으로 몰락한 후, 식민 지배계급이 퀘벡 시에 자리를 잡았다. 더 많은 수의 영어권 정착민들이 미국 혁명 이후 동부 타운쉽과 몬트리올에 도착했다. 영국, 스코틀랜드, 아일랜드의 공동체는 1800년대에 몬트리올에 설립되었다. 몬트리올은 캐나다에서 가장 큰 도시와 상업 중심지가 될 것이다. 앵글로-스코트 기업 엘리트는 1950년대까지 캐나다 상업을 통제하면서 개신교 공립학교와 맥길 대학교와 같은 병원과 대학을 설립했다. 이 이민자들은 1900년대 초반 이탈리아인과 유대인을 포함한 다른 유럽인들이 참여했는데, 이들은 앵글로폰 공동체에 상당 부분 동화되었다. 1976년 파르티 퀘베코이스가 당선된 후 많은 영어권 퀘벡인들이 퀘벡을 떠났고, 그 결과^[12] 앙콜로폰 인구가 급격히 감소했으며, 여전히 남아 있는 많은 사람들은 지배적인 프랑코폰 사회에서 기능하기 위해 프랑스어를 배웠다.

브리티시 컬럼비아

캐나다 서부 대부분의 지역에서와 마찬가지로 브리티시 컬럼비아의 초기 유럽 공동체들 중 많은 곳은 허드슨 만을 경유하여 모피 무역을 수행하기 위해 1670년 런던에 설립된 허드슨 베이 회사의 전초기지로서 시작되었다. 보다 넓은 정착은 1843년 빅토리아 요새가 설립되고, 이후 1849년 밴쿠버섬 식민지가 조성되면서 본격적으로 시작되었다. 수도 빅토리아는 대영제국의 전성기에 발전했고 오랫동안 "영국보다 더 영국인"으로 자칭되었다.

브리티시 컬럼비아 식민지(Colony of British Columbia)는 제임스 더글러스 주지사가 1858년 미국 본토에 금광부들이 대거 유입되는 상황에서 영국 주권을 주장하는 수단으로 설립되었다. 태평양 식민지와 중앙 캐나다를 분리시킨 엄청난 거리에도 불구하고, 브리티시 컬럼비아는 1871년 연합에 가입했고, 미국으로의 흡수 가능성에 저항하기 위한 수단으로 부분적으로 캐나다인이 되는 것을 선택했다. 캐나다 태평양 철도 건설에 투입된 중국 노동자들은 1886년 철도가 완공된 후 급속도로 이 지역의 경제 문화 중심지가 된 B.C. 지역사회에서 상당한 인구를 형성했다. 브리티시 컬럼비아는 온타리오처럼 독일인, 스칸디나비아인, 이탈리아인, 인도인 시크교도, 대만인 등 광범위한 국가에서 이민을 받아왔으며, 최근에는 홍콩, 대만 등으로부터도 인민 공화국이 계속 유입되고 있으며 유럽으로부터 유럽인들의 지속적인 유입이 계속되고 있다. 그러나, 브리티시 컬럼비아는 프레리 주와는 대조적으로, 1911년에 절반 이상, 1921년까지 60% 이상의 영국 출신 이민자들의 대다수를 받았다.^[13] 브리티시 컬럼비아에서 영국계 조상을 가진 사람들의 절반 이상이 중앙 캐나다나 마리타임즈에서 영국계 민족 주식을 통해서가 아니라 2대(즉, 조부모 또는 부모) 내에서 영국 제도와 직접 가족 관계를 맺고 있다(캐나다계 영국계 주식이 더 흔한 프레이리와는 달리). 비록 우크라이나인이나 스칸디나비아인 같은 특정 민족이 프레리에 더 집중되어 있지만, 영국인이 아닌 유럽인들은 캐나다의 다른 어느 지역보다 브리티시 컬럼비아에서 더 흔했다. 이탈리아인들과 더 최근의 유럽 이민자들을 제외하고, 비록 많은 억양들이 식민지 시대 이래로 또한 그랬듯이, 지방의 거의 모든 가정과 공동체에서 흔하지만, 모든 출신들의 초기 유럽인들의 물결은 거의 완전히 동화되어 있다. 국제결혼과 인종간 결혼 그리고 또한 식민지 시대 이후 다른 지방들보다 브리티시 컬럼비아에서 더 흔했다.

알버타, 매니토바, 서스캐처원

노바스코샤에 가장 초기 영어권 정착촌이 세워지는 것을 알리는 프랑스와 영국의 긴장은 19세기 말 프레리에 메아리쳤다. 아시니보비아(현재의 마니토바의 일부)에 가장 이른 영국 정착지에는 1811년 셀커크 공의 후원으로 약 300명의 스코틀랜드 식민지 개척자들이 참여했다. 반란의 진압으로 캐나다 정부는 마니토바, 서스캐처원, 알버타 정착을 진행할 수 있게 되었는데, 이 지역은 이민이 영어권 출신이 아닌 유럽 출신, 특히 Sca 출신들을 대거 포함하였지만, 문화와 전망에서 일반적으로 영국계 캐나다와 동일시되는 지방을 만들도록 하였다.엔디나비아인과 우크라이나인.

누나부트

20세기

캐나다는 비교적 평화로운 역사를 오랫동안 자랑해 왔지만, 전쟁은 영국계 캐나다인의 정체성을 형성하는 데 중요한 역할을 했다. 대영제국의 일부로서, 캐나다는 1914년에 중앙 열강과의 전쟁에 직면했다. 주로, 영국계 캐나다인들은 초기에는 열성적이고 진정한 충성심과 의무감을 가지고 봉사를 위해 입대했다.^[14] 비미 리지, 프랑스 디에프 습격과 같은 전투에서 캐나다인들이 희생하고 이룬 업적은 영국계 캐나다인들 사이에서 잘 알려져 있고 존경 받고 있으며, 국적이라는 보다 상식을 형성하는데 도움을 주었다.^[15] 제2차 세계 대전에서 캐나다는 독자적인 선전포고를 하고 연합국의 전쟁 노력을 지원하는 데 결정적인 역할을 했다. 다시 말하지만, 영국을 방어하고 유럽 대륙을 축의 지배로부터 해방시키기 위한 전쟁 노력에 대한 지지는 영국계 캐나다인들^{[citation needed]} 사이에서 특히 강했다. 전후 캐나다에서는 캐나다가 북대서양조약기구(NATO)에 헌신했지만, 수에즈 사태 해결에 기여한 공로를 인정받아 레스터 피어슨에게 수여되는 노벨 평화상에 상당한 자부심을 갖고 유엔 평화유지 활동의 지지자로 결정되어 왔다.^[16][17]

20세기 후반, 미국의 문화적 영향력이 증가하면서 영국의 영향력이 감소하고, 퀘벡 주권 운동과 서구의 소외에 대처하는 긴급한 상황에 의해 야기된 정치적, 헌법적 위기는 영국계 캐나다인들의 정체성 위기에 기여했다.^[18] 조지 그랜트의 국가를 위한 한탄은 여전히 영어 캐나다에 영향을 미치는 스트레스와 취약성과 관련된 중요한 작품으로 보여진다.^[19] 그러나 1960년대부터 현재까지 영국 캐나다 문학에서도 엄청난 성과를 거두었다. 마거릿 애트우드, 모르드카이 리클러, 마거릿 로렌스, 로버트슨 데이비스, 티모시 핀들리, 캐롤 쉴즈 등 영어권 캐나다 출신 작가들이 영국계 캐나다인이나 영국계 캐나다 사회에서의 삶의 경험을 해부해 세계 최고의 영문학가 중 한 자리를 차지했다.^[22] 피에르 베르튼 기자는 영어권 캐나다인들 사이에 특별한 공명을 불러일으킨 캐나다 역사를 대중화하는 많은 책을 썼으며, 노스럽 프례, 존 랄스턴 사울 같은 비평가와 철학자들은 캐나다인들의 경험을 분석하려고 시도했다. 그러나 여전히, 특히 학문적 수준에서, 영어 캐나다인의 본질과 영국계 캐나다인들이 식별 가능한 정체성으로 존재하는 정도에 대한 논쟁이 계속되고 있다.^[23]

기호

영어를 사용하는 캐나다인들은 그들 자신에게 특정한 상징을 채택하지 않았다. 비록 캐나다 국기에 영국계 캐나다인들이 부착되어 있지만,^[24] 그것은 국기로 민족이나 언어를 불문하고 모든 캐나다인들에게 상징이 되려고 의도된 것이다. 1965년의 국기 논쟁은 1965년 메이플 리프 채택 이전에 캐나다의 국기로서 비행했던 캐나다 레드 엔시그에 대한 강한 애착을 드러냈다.^[25] 오늘날에도 비미 리지 전투 기념식과 같은 특정한 상황에서 레드 엔시그(Red Ensign)의 사용에 대한 상당한 지원이 이루어지고 있다.^[26]

단풍잎 자체는 1834년경부터 소시에테 성 장 침례교의 상징으로 퀘벡에서 사용되었으나, 그 직후 캐나다 영어권 공동체에 의해 사용되기 위해 채택되었다. 그 메이플 리프퍼 레버. 1867년에 연맹의 시간에 묶여 한번에 영어 Canadians,[27]의 비공식 국가지만 영어 캐나다인들에 의한 뉴 브런스윅 학교의 결정은 국가의 노래를 방지하기 위해 반응은 공식 국가인 캐나다의 국가에 Calixa Lavallée으로 간주된다는 월을 제안합니다.e 공식 국가는 상당한 지지를 받고 ^[28]있다

비버는 때때로 또 다른 캐나다 상징으로 보여지지만, 반드시 영국계 캐나다인들에게 특정한 것은 아니다. 이 또한 원래 소시에테 성 장 침례교와 관련하여 사용되었던 것으로, 보다 일반적인 캐나다 상징으로 통용되기 전이었다. 스탠리 버크, 개구리 우화&비버 이야기, 피에르 트뤼도 시대의 캐나다 정치에 대한 패러디에 의해 1973년 정치 풍자에서 영국계 캐나다인은 중앙으로 well-meaning지만 개구리들, 바다 수달과 둘이서 다른 지방 언어적 모집단을 나타내는 데 할당된 같은 다른 동물들( 아니라 끔찍하게 영리하 비버가 그려진다.cm이다. 비버의 역사적 관련성은 초기 모피 거래에서 비롯된다. "그는 일반적으로 모피 무역과 특히 허드슨 베이 회사의 거래가 캐나다 영혼의 조각화에 지대한 영향을 끼쳤다"^[29]는 주장이 제기되었다.

크라운은 역사적으로 많은 영국 캐나다인들에게 무형의 상징이었지만 중요한 상징이었다. 대영제국에 대한 충성심은 미국 혁명 당시 13개 식민지의 인구와 노바스코샤와 퀘벡의 인구 사이에 초기 골절선을 만들었고 전쟁이 끝난 후 충성파의 비행을 강요했다. 이와 같이 영국 캐나다는 19세기에 이러한 역사적 애착을 계속 강조하는 노선을 따라 발전하였고, 이는 왕실의 구성원을 따라 도시, 공원 및 심지어 전 지방을 명명하는 것, 충성심을 표현하는 깃발, 배지, 지방 모토의 보유, 왕실 방문에 대한 열광적인 반응에서 분명히 나타난다. 그러한 충성심은 더 이상 영국계 캐나다인들 사이에서 있었던 것처럼 강력한 통일세력은 아니지만, 그것은 영국계 캐나다 문화에 눈에 띄는 영향력을 계속 행사하고 있다. 작가 겸 정치평론가 리처드 그윈은 "영국의 인맥은 사라진 지 오래"라고 말했다. 한때 충성파들이 점령했던 퇴적층까지 조금만 파헤치면 현대의 캐나다인들의 신념과 관습의 근원을 찾을 수 있을 것이다."^[30] 그윈은 한때의 부적이던 충성심과 현대적인 등가물이 "관용"이라고 생각한다: "현재 거의 보편적으로 받아들여지는 품질은 우리를 뚜렷한 사람으로 만드는 특징"이다.^[31]

민족구성

2001년 캐나다 인구 조사는 영어를 사용하는 캐나다인들의 인종 구성에 대한 정보를 제공한다. 이는 "응답자의 조상이 속한 민족 또는 문화 집단"에 해당한다.^[32] 그러나 데이터의 해석은 두 가지 요인에 의해 복잡하다.

• 응답자들은 가능한 한 많은 민족적 기원을 명시하도록 지시받았다. 따라서 한 사람이 영국계 증조부모 7명과 웨일스계 한 명을 가지고 있다면 이 질문에 "영어"와 "웰시"라고 대답할 것이고, 이 예에서 웨일스계 조상의 표현은 과장되어 있다. 이 방법은 1976년까지 부계 조상만 보고되었던 사용법에 비해 소그룹을 과대포장하는 결과를 초래할 가능성이 있다.반면 단발성 반응에 대한 주의를 제한한다면, 캐나다에 더 최근에 도착한 그룹들은 더 오래 있었던 그룹들에 비해 과도하게 대표될 것이다.
• 원주민이 아닌 응답자들은 북아메리카의 기원을 나타내는 응답을 제공하는 것을 주저하지 않는다. 이 중 가장 빈번한 것은 '캐나다인'이다. "캐나다인"이라는 응답은 사실 과거 조사의 빈도에 근거하여 인구조사 지침에서 예시로 제공되고 있다.

자세한 내용은 2001년 인구조사 사전의 "민족 기원" 정의를 참조하십시오.

다음 표의 데이터는 영어를 유일한 모국어로 보고하는 캐나다의 인구와 관련이 있으며 29,639,035명 중 총 17,352,315명의 거주자가 있다. 단일 민족 출신 응답에 대한 수치와 더불어 단일 또는 복수 응답으로 나타나는 민족 출신 총 수치(전체 영어권 인구의 2%를 초과하는 집단의 경우)도 제공된다. 단일 반응에 대한 백분율 합계는 100% 미만인 반면, 단일 반응 또는 다중 반응에 대한 해당 합계는 100%보다 크다. 이 데이터는 2001년 캐나다 인구조사에서 수집되었다.^[33]

The remaining ethnic groups (single or multiple responses) forming at least 1% of the English-speaking population are Welsh (2.0%), Swedish (1.5%), Hungarian (1.5%), East Indian (1.4%), Métis (1.4%), Jewish (1.4%), Russian (1.4%), American (1.3%), Jamaican (1.2%) and Chinese (1.1%). 영어권 인구의 최소 0.5%를 형성하고 있는 나머지 민족(단일 응답)은 동인도(1.0%), 자메이카(0.8%), 중국어(0.6%) 등이다.

캐나다 이민의 주된 기간 등 요인에 따라 민족(영국령 섬, 프랑스령, 원주민 제외)의 영어 원어민 비율이 다르다. 예를 들어, 대략 같은 수의 캐나다인들이 적어도 부분적인 우크라이나와 중국계 조상을 가지고 있는 반면, 우크라이나계 캐나다인의 82%는 영어를 유일한 모국어로 말하고 있으며, 중국계 캐나다인의 17%만이 영어를 사용하고 있다(0~14세 그룹에서는 34%까지 증가함).^[34] 중국계 캐나다인 2세, 3세들이 늘어나면서 영어권 인구 내에서 이들의 비중도 증가할 것으로 예상할 수 있다. 또한 소수 민족 중 일부 비율이 특히 퀘벡에서 불어를 채택할 것이라는 것도 명심해야 한다.

문화

언어

2001년 캐나다 인구조사에서, 17,572,170명의 캐나다인들이 영어를 사용하는 것으로 나타났다. 그러나 서론에서 논의한 바와 같이, 이것은 캐나다에서 1750만 명이 반드시 '영어 캐나다인'으로 자칭한다는 것을 의미하지는 않는다.

뉴펀들랜드와 해양 지방을 제외하고 대부분의 캐나다 영어는 미국 중서부와 서부 대부분 지역에서 사용되는 영어와 미묘하게 다를 뿐이다. Maritimes의 구어 영어는 뉴잉글랜드의 몇몇 주들의 영어와 약간 유사하다. 뉴펀들랜드가 특정한 뉴펀들랜드 영어 사투리를 구사하는 반면, 가장 뚜렷한 억양과 어휘를 가지고 있으며, 특히 영어와 아일랜드 이민에 의해 구어가 영향을 받았다. 알파벳의 마지막 글자에 대한 'zed'와 같이 대부분의 영국 캐나다인들에게 특유한 몇 가지 발음이 있다.

비록 용법이 보편적이지는 않지만, 영어 캐나다 철자법은 'centre', 'theatre', 'colour' 그리고 'labour'를 포함한 영국 영어의 철자를 계속해서 선호하고 있다. '가올'이나 '프로그래밍' 같은 다른 철자는 완전히 사라지거나 후퇴하고 있다. The principal differences between British and Canadian spelling are twofold: '-ise' and '-yse' words ('organise/organize' and 'analyse' in Britain, 'organize' and 'analyze/analyse' in Canada), and '-e' words ('annexe' and 'grille' in Britain, 'annex' and 'grill' in Canada, but 'axe' in both, 'ax' in the USA). 그러나 '-ize'는 영국에서 점점 더 흔해지고 있으며, 영국 철자를 캐나다 표준에 가깝게 만들고 있다.

캐나다 영어의 어휘에는 몇 가지 독특한 단어와 구절이 포함되어 있다. 예를 들어 브리티시 컬럼비아에서는 치누크어 '스쿠쿰(skookum)'은 다양하게 '좋다' 또는 '훌륭하다' 또는 '신뢰할 수 있다' 또는 '내성하다'를 뜻하는 용어가 통용되고 있으며, 특정 유형의 겨울 머리 덮개를 뜻하는 프랑스어 '투크(tuque)'는 전국적으로 상당히 널리 사용되고 있다.

영어 이외의 언어는 영어를 사용하는 전공이 있는 지방에서 광범위하게 사용되고 있다. 프랑스어(뉴브런즈윅 주와 3개 영토의 공용어인 프랑스어) 이외에도, 전통적인 제1국가의 예술 형태가 공공미술, 건축, 공생에 영향을 미치는 것처럼, 이누크티투트와 크리 등 토착언어들이 널리 사용되고 있으며, 어떤 경우에는 영어 사용자들의 언어에 영향을 미치고 있다. 영국령 캐나다에서. 특히 아시아와 유럽의 일부 지역에서 캐나다로 이민 온 사람들은 영어와 프랑스어 이외의 언어를 많은 지역 사회, 특히 토론토, 밴쿠버와 다른 더 큰 센터에 가져왔다. 예를 들어, 서해안에서 중국어와 푼자비는 일부 고등학교에서 가르치고 있는 반면, 동부 해안에서는 초기 정착자들이 노바스코샤로 가져온 스코틀랜드 게일어를 보존하기 위한 노력이 이루어져 왔다. 프레이리 지방, 그리고 그 밖의 다른 지방에서는 최소한 부분적인 유창성을 유지한 2세대와 더 많은 우크라이나계 캐나다인들이 있다.

종교

2001년 인구조사에서 퀘벡 이외의 지방의 인구는 약 22,514,455명이다. 그 숫자 중 얼마나 많은 수가 이 용어의 가장 넓은 해석 하에서 '영어 캐나다인'으로 자칭될지는 확실히 알 수 없다. 2001년 인구 조사의 일부인 퀘벡을 포함, '영어'를 주요 민족으로 자칭한 사람들은 총 6백만 명보다 약간 적다. 그러나 인구조사를 목적으로 다른 민족 출신을 식별하는 많은 캐나다인들은 '영어권 캐나다인'이라는 넓은 의미에서 '영어권 캐나다인'으로 식별하고, 좀 더 제한적인 의미에서는 '영어권 캐나다인'으로 식별하는 그룹과 문화적 친밀감을 공유할 수 있다.

퀘벡 외곽 지방의 총 인구 중 다음 숫자는 두 개의 가장 큰 종교 집단의 근사치를 제공한다: *프로테스탄트: 8,329,260; *로마 가톨릭: 6,997,190.

2001년에 종교적인 관계가 없다고 주장하는 사람들은 4,586,900명에 달했다.

비교를 위해 2001년 퀘벡 이외의 지방의 다른 종교단체는 다음과 같다.

• 정교회 기독교인: 37만 9245명
• 기타 기독교인: 72만3,700명
• 무슬림:471,620
• 유대인: 34만,080명
• 힌두어: 272,675
• 시크: 270,185
• 불교도: 258,965

요컨대, '잉글리쉬 캐나다인'의 단일 최대 종교 계열은 - 캐나다의 나머지 개념에서 - 개신교라고 불리는 서로 다른 기독교 종교에 속할 수 있지만, 그것은 여전히 37% 이하의 소수 인구를 나타낸다. 이른바 '잉글리시 캐네디언'에는 기독교인이라고 식별하지 않는 대규모 부문이 포함되어 있다. 거의 73%의 분명한 다수를 가지고 있음에도 불구하고, 영국의 캐나다 기독교인들은 종교를 정의하는 특징으로 정확하게 묘사하는 것을 극도로 어렵게 만드는 다양한 믿음들을 대표한다.

문학

종종 아이러니하고 자기비하적인 유머는 특히 토마스 챈들러 핼리버튼과 스티븐 리콕과 같은 초기 캐나다 영어 문학에서 중요한 역할을 했다.

생존: 1973년에 출판된 마거릿 애트우드의 캐나다 문학에 관한 세미나의 책인 캐나다 문학에 대한 주제 가이드에서 저자는 영어와 프랑스어 둘 다에 있는 캐나다 문학의 많은 부분이 개인 및 집단 생존의 개념과 주제적으로 연결되어 있다고 주장한다. 이 주제는 2002년 부커상 수상작인 옌 마르텔의 《라이프 오브 파이(Life of Pi)》와 같은 보다 최근의 문학 작품에서 계속 재조명되고 있다.

1970년대에 스톤 엔젤의 마가렛 로렌스와 5차 사업의 로버트슨 데이비스와 같은 작가들은 각각 작은 마을 매니토바와 온타리오의 변화하는 세계를 탐험했다. 이와 같은 소설 작품들은 캐나다 전 세대에 걸쳐 자신에 대한 문학에 대한 접근을 제공했고, 그 시대에 영어를 사용하는 캐나다인들의 경험에 대한 더 일반적인 감상을 형성하는데 도움을 주었다.

예술

20세기 초, 캐나다 중부 및 서부 해안의 화가들은 캐나다의 풍경화에 후기 인상주의 스타일을 적용하기 시작했다. A.Y.잭슨과 같은 화가들이 포함된 톰 톰슨이나 7그룹 같은 화가들은 영국계 캐나다인들이 보수적이고 전통적인 예술관을 버리도록 강요하는 방식으로 황무지의 이미지를 포착했다. 브리티시 컬럼비아에서 1871년 빅토리아에서 태어난 에밀리 카는 생애의 대부분을 그림 그리는 데 보냈다. 서북해안 원주민 마을을 그린 그녀의 초기 그림은 영국계 캐나다인들 사이에서 퍼스트 네이션스 문화에 대한 인식과 감상을 불러일으키는데 결정적인 역할을 했다. 7개 그룹의 또 다른 멤버인 로런 해리스의 북극 그림은 영국계 캐나다인들에게도 매우 상징적이다. 카우보이 예술가이자 조각가인 앨버타의 얼 W. 바스콤은 초기 카우보이와 로데오 생활에 대한 그의 묘사로 "캐나다 카우보이 조각상"으로 알려지게 되었다.

영웅, 영웅, 국가적 신화

식민지 시대부터 최초의 개척자들의 도착과 정착, 노스웨스트 컴퍼니와 허드슨 베이 컴퍼니에 의해 설립된 모피 무역 제국 – 비록 모피 회사 역사가 프랑스계 캐나다인, 메티스, 스코틀랜드계 캐나다인과 더 관련이 있지만 – 난민 충성주의자들의 대량 재정착은 중요한 출발점이 되었다.또는 몇몇의 영국계 캐나다인. 일부 사람들은 종종 재삼 생각하지 않고 받아들여지는 충성주의 신화는 또한 집단적인 영국 캐나다 신화를 만드는 기업을^[35] 대표한다고 주장해왔다.

1812년 전쟁에서는 가장 초기의 국가적 영웅 중 한 명인 로라 세코드가 배출되었는데,^[36] 로라는 밤에 미국 전선을 통과하여 임박한 미국 계획을 영국군에 경고하고, 미국이 캐나다 상부로 진격했던 비버 댐 전투에서 승리에 기여한 공로를 인정받고 있다.

1812년 전쟁도 1814년 8월 영국인에 의해 워싱턴 D.C.가 포획되어 불태워지는 것을 보았는데, 이 사건은 영국 캐나다에서 아직도 기억되고 있다. 캐나다와 원주민 민병대가 중요한 공헌을 한 1812년 전쟁 그 자체는 캐나다가 될 식민지의 생존을 보장하는 사건 또는 비평가 Nortrop F례에 의해 "캐나다를 위한 독립 전쟁"이라고 불렸다.^[37]

존 A경에게 붙는 영웅적 요소가 있다. 캐나다 최초의 총리가 된 온타리오 킹스턴 출신의 스코틀랜드 변호사 맥도날드. 그의 약점(술에 대한 애호, 태평양 스캔들에 내재된 다면적인 부패 등)과 서구의 반란을 둘러싼 논쟁적 사건들은 그가 영국계 캐나다인들을 위한 국가 건설에서 이룬 업적에 대한 찬사를 지우지 못했다. 맥도날드의 실용주의는 '두 개의 건국국가'(영어와 프랑스어)라는 국가 신화의 토대를 마련했는데, 이는 영국계 캐나다인들의 강한 소수 사이에서 20세기까지 잘 견디어 내겠다는 것이었고, 결국 왕립 이중언어주의와 2문화주의 I호에서 흘러나온 공식적인 정부 정책에 반영되었다.1960년대에

맥도날드는 캐나다 왕립 기마경찰(RCMP)의 선구자인 캐나다 왕립 기마경찰(Royal Canadian Mounted Police, RCMP)을 1875년에 창설하는데도 중요한 역할을 했다. RCMP 그 자체는 "서양을 양도"하기 위해 설립되었다. 즉, 새로 취득한 노스웨스트 영토, 즉 HBC의 루퍼트랜드(Rupert's Land)의 헌장 서문에서 선언된 바와 같이 이전에 HBC의 루퍼트랜드(Rupert's Land)가 그것이다. 제1국가와 메티스를 굴복시키는 임무를 맡은 준군사조직으로서의 본성과는 거리가 먼, 오랫동안 캐나다 권위의 도덕적, 상징적 이미지로 찬사를 받은 RCMP는, 1867년에 설립을 목적으로 연합한 본질적으로 법을 준수하는 시민의 나라로서 자신을 인식하는 영국 캐나다가 역할을 한다.평화, 질서, 그리고 선량한 정부.

1898년 유콘에서 열린 클론다이크 골드러시는 가혹한 북쪽 환경에서 모험과 고군분투의 스토리로 영국 캐나다의 상상 속에 울려 퍼진 또 다른 사건이었다. 북부 자체의 신화, 금지된 풍경과 어려운 기후, 강건한 이누이트가 살고 있는 이누이트의 신화는 수전나 무디부터 1830년대 남부 온타리오의 '야생'까지 영국계 캐나다인들에게 중심적으로 중요한데, 이는 점점 더 포스트 콜로니아를 위해 재조명되고 도전되고 재조명되기 때문이다.나는 배양한다.^[38]

20세기에 캐나다의 보편적 건강 관리 프로그램을 만든 공로를 인정받은 사스카처원 출신의 정치인이 캐나다의 국영 공영 방송사인 캐나다 방송사가 후원한 대회에서 가장 위대한 캐나다인으로 인정받았다. 레스터 B. 노벨 평화상 수상자이자 단풍잎 깃발 채택을 책임진 캐나다 총리 피어슨은 영국계 캐나다인으로 널리 평가받고 있다.

영국계 캐나다인들에게 큰 영향을 미친 또 다른 사람은 1981년 캐나다를 가로지르려고 했던 영국계 콜롬비아인 테리 폭스였다^[39]. 존스, 뉴펀들랜드가 암 연구를 위한 기금을 마련하기 위해 태평양으로 갔다. 비록 그의 암의 재발로 인해 썬더베이 근처에서 달리기를 중단해야 했지만, 테리 폭스는 특히 영어를 사용하는 지방에서 수백만의 캐나다인들의 상상력을 사로잡았다.^[40] 이 위업은 직후 영국 컬럼비아인 릭 한센의 성공적인 맨 인 모션 투어에 이은 것이다.^[41]

스포츠 영웅들 중에는 1980년대 에드먼턴 오일러스를 이끌고 스탠리컵 우승을 이끈 온타리오 출신의 전설적인 웨인 그레츠키^[42], 1992년 솔트레이크시티 동계 올림픽에서 금메달을 딴 여자 올림픽 하키팀과 1972년 유명한 캐나다-러시아 하키 시리즈를 수상한 캐나다 팀이 있다.^[43]

로데오는 캐나다에서 인기 있는 스포츠다. 캐나다 로데오의 위대한 전설 중 하나는 1903년 캐나다 최초의 프로 로데오를 제작한 "캐나다 프로 로데오의 아버지"로 알려진 레이 나이트다. 또 다른 캐나다 로데오 전설은 얼 바스콤이다. 로데오 장비 발명과 혁신으로 "현대 로데오의 아버지"^[44]로 알려진 바스콤은 캐나다 스포츠 명예의 전당에 오른 최초의 로데오 챔피언이었다.^[45]

넬리 맥클룽^[46](정치·여성인권 활동가), 에밀리 카(후기 인상파 화가),^[47] 빌리 비숍(제1차 세계대전 항공인),^[48] 프레데릭 베팅(인슐린 공동 발견),^[49] 노먼 베쓰네 박사(중국 의사) 등이 대표적이다.^[50] 전화를 발명한 알렉산더 그레이엄 벨은 스코틀랜드에서 태어나 나중에 미국으로 이주했지만, 케이프 브레튼 섬에 거주하기 때문에 종종 영국 캐나다에 의해 주장된다.^[51]

동시에 역사학자 겸 작가인 샬럿 그레이는 캐나다인들을 영웅이나 영웅을 잘 숭배하지 않는 사람들로 묘사했다. 개인보다는 집단을 기념하는 것을 선호한다: "오늘날 우리 국민생활에서 기념되는 그의 자질은 집단적 덕목 - 우리의 평화 유지자들의 용감함, 모든 사람들의 동정심이다. 매니토바의 홍수 피해자들을 위한 캐나다인들 … 개인주의는 캐나다에서 한번도 기념된 적이 없다. 그것은 웅장하고 살기 힘든 경치에 자리잡고 있는 느슨한 연방에게 유용한 품질이 아니다…"^[52]

영어 캐나다 문화에 프랑스어를 사용하는 캐나다인들의 공헌은 매우 크다. 단풍잎과 비버와 같은 많은 인기 있는 캐나다 상징물들이 프랑코포네에 의해 처음 채택되었다. 프랑코폰 스포츠 피규어(특히 하키와 피겨 스케이팅에서)는 항상 높이 평가되어 왔다. 20세기 초의 수상 윌프리드 로리에 경은 영국의 캐나다에서 중요한 정치가로 여겨진다. 더 논란이 되는 인물은 피에르 트뤼도 종종 10월 Crisis[53](또한 FLQ 위기로 알려진)처리와 헌법 개혁의 캐나다 헌장 인권 자유의 추진하는 과정을 하지만 그들은 또한 상당한 서부 소외를 야기하고 어울려에 실패에 대한 비난을 받아 왔다 칭송 받고 있다.ing 퀘벡은 1982년 헌법개정에 관한 협정에 가입했다. 트뤼도는 그럼에도 불구하고 The Greatte Canadian을 선정하기 위한 캐나다 방송사의 대회에서 3위에 올랐다. 가장 최근에는 아이티 태생의 프랑코폰 마이클 장 현 총독이 그녀의 임명에 대한 초기 우려를 극복했다. 그녀의 팔로 선택된 모토인 브리저는 초기 영국 캐나다 소설의 중요한 작품 중 하나인 휴 맥클레넌의 <두 개의 위도>를 반향하며, 캐나다 영어와 프랑스어를 사용하는 사람들을 나누는 때로는 고통스러운 분리성을 묘사하고 있다.

제1차^[54] 세계 대전과 제2차 세계 대전에서 캐나다의 역할은 캐나다의 정치적 진화와 영국계 캐나다인들의 정체성에 큰 역할을 했다. 1940년 프랑스가 함락되고 1942년 미국이 전쟁에 돌입하기 전 캐나다는 아돌프 히틀러에 대항하는 영국의 주요 동맹국으로 자임했다 온타리오 주 겔프의 존 맥크래(John McCrae)가 제1차 세계 대전 중에 쓴 유명한 시 In Flanders Fields는 기억의 날과 관련이 있다.

대중문화

RCMP "Mountainie"는 캐나다뿐만 아니라 다른 나라들의 대중적인 상상 속에서 캐나다와 연관된 인물이 되었다. 비록 프랑코폰 장교들이 많이 있지만, 대중문화에서 마운티는 전형적으로 더들리 도-라이트, 벤튼 프레이저 또는 유콘의 프레스턴 병장과 같은 앵글로폰으로 대표되어 왔다. 건장한(좀 촌스럽다면) 영웅적인 캐나다인의 신화도 20세기 중엽 만화책 인물인 조니 카누크의 형태로 나타났다.

프린스 에드워드 섬의 루시 모드 몽고메리(Lucy Maud Montgomery)가 그린 게이블의 앤은 일반적인 대중문화에 대한 영국계 캐나다에서 가장 잘 알려진 공헌 중 하나이다. 스티븐 리콕의 작품에서 나타난 점잖은 슬랩스틱과 아이러니하지만 애정 어린 캐나다 생활의 관찰이라는 주제는 20세기 후반으로 이어져서 더 비치콤버스, 코너 가스, 프레리의 리틀 모스크와 같은 성공적인 텔레비전 시트콤에 다시 등장했다.

캐나다의 유머는 SCTV의 코미디, 특히 그레이트 화이트 노스 스케치, 레드 그린 쇼, 그리고 더 최근에 트레일러 파크 보이즈에서 훨씬 더 넓은 형태를 취했다.

영어를 사용하는 캐나다의 많은 전통 음악은 19세기에 뉴펀들랜드와 해양 지방에 전해진 스코틀랜드와 아일랜드의 음악 원천을 가지고 있다. 20세기 후반, 해양예술가들, 특히 리타 맥닐, 랭킨 패밀리, 나탈리 맥마스터, 애슐리 맥아이작과 뉴펀들랜드의 그레이트 빅 해와 같은 케이프 브레튼 섬의 음악가들이 영국 캐나다 전역에서 상당한 인기와 영향력을 얻었다. 셀틱의 영향력은 브리티시 컬럼비아, 온타리안 스탠 로저스, 또는 매니토바 태생의 로레나 맥케니트와 같은 캐나다의 다른 지역 출신의 음악가들의 작품에서도 비슷하게 느껴진다.

참고 항목

• 영어권 퀘벡어
• 영국인
• 잉글랜드
• 영국령 북아메리카
• 프랑스계 캐나다인
• 캐나다의 문화
• 잉글리시 캐나다
• 잉글랜드계 캐나다인 목록
• 아프리카의 영국령 디아스포라

메모들

참조

• 닐 서덜랜드, 신시아 코마키오(2000) 영캐나다 사회의 아이들: 20세기 컨센서스 윌프리드 로리에 대학 출판부, ISBN 0-88920-351-2
• 리처드 그윈, (2007) 존 A: ISBN 9780679314769 캐나다 랜덤 하우스를 만든 남자
• 마거릿 A. 옴스비, (1958) 브리티시 컬럼비아: 캐나다의 맥밀런 회사, 역사
• 토마스 H. 래달, (1973) 핼리팩스: 북부의 소장 맥렐랜드와 스튜어트
• 테리 렉스턴, (1986) 영어보다 더 많은 영어: 빅토리아, 오르카 북 출판사의 매우 사회적인 역사

외부 링크

• 캐나다 문화유산부 Culture.ca
• 캐나다 통계청 2001년 인구조사