기독교에 비판적인 서적
Bibliography of books critical of Christianity출처 출판물과 저자 성별로 분류한 기독교 비판 주제를 다룬 문학 서지학이다.
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| 종교에 대한 비판 |
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저자별 도서
A-L
- 존 M. 알레그로, 사해와 기독교 신화
- 바론 돌바흐, 기독교 공개
- 댄 바커(Dan Bakker, godless) (Ulysses Press 2008)
- 크리스천 피아트, 성경에 대한 금지된 질문들
- 크리스천 피아트, 예수님에 대한 금지된 질문
- 크리스천 피아트, 기독교인에 대한 금지된 질문
- H.P. 블라바츠키, 이시스 공개
- 불가능한 신앙이 아닌 R. 캐리어 (Lulu 2009)
- 팀 캘러한, 성경의 비밀 유래 (밀레니엄 프레스 2002)
- 치누아 아체베, 사물이 무너지다
- 기독교 선교 활동 조사 위원회(인도 마디아 프라데시 주 마디아 프라데시 주)와 시타 람 고엘.시간에 의해 정당화되었다: 니요기 위원회는 기독교 선교 활동에 관한 보고서를 발표했다.[1][2]
- 리처드 도킨스, 신의 망상 (블랙스완 2010)
- 리처드 도킨스, 지구상에서 가장 위대한 쇼, (블랙스완 2007)
- 리처드 도킨스 신의 망상
- 블라인드 워치메이커 리처드 도킨스
- Dayananda, S, & Bharadwaja, C. (1915년)진실의 빛 : 또는 잘 알려진 작품인 사티아스 프라카시의 영어 번역.알라하바드:아리아 프라티니디 사바 (14장)
- 대니얼 데넷 주문 깨기: 자연현상으로서의 종교
- 프리먼, C.서양인의 마음의 종결
- 데이빗과 솔로몬, 내가. 핀켈슈타인과 N.애셔먼 (프리프레스 2006)
- T에 의한 예수 미스터리. 프레케와 P. 간디 (Element 1999)
- 도허티 백작의 예수 퍼즐 (Age of Easy Publishments, 1999)
- 지그문트 프로이트, 문명과 그 불만들
- 지그문트 프로이트, 환상의 미래
- 알버트 아인슈타인 내가 보는 세상과 말년을 함께하며
- 엘렌스, J. 해롤드(2002년).종교의 파괴력:유대교, 기독교, 이슬람교의 폭력.프라거 출판사. ISBN0-275-99708-1.
- 엘스트, K. (1993)예언자의 심리학:세속적인 성경의 모습.
- Gage, M.J. (1997)여성, 교회 및 국가:기독교 시대를 통한 여성의 지위에 대한 역사적 설명과 모계유산의 추억이 담겨 있다.
- 고엘, S. R. (1986)교황:그것의 교리와 역사.
- 고엘, 시타 람. 1994.예수 그리스도: 침략을 위한 책략.
- Goel, Sita Ram. 2009.카톨릭 애쉬람: 산냐신이나 사기꾼, 새로운 부록이 있다.[3][4]
- 고엘, 시타 람. 2016.힌두교와 기독교의 만남의 역사, AD 304년에서 1996년.[5][6]
- Jacolliot, L. (2014).인도의 성경.뉴델리:기독교 세계 각인.
- 칼하인츠 데스치너, 기독교의 역사
- 샘 해리스, 기독교 국가에 보내는 편지
- 해리스, 샘믿음의 끝
- 히친스, C. (2013년)선교적 위치:테레사 수녀는 이론과 실제에 있어서.
- 크리스토퍼 히친스, 신은 위대하지 않다
- 크리스토퍼 히친스, 휴대용 무신론자
- 맥스 자머, 아인슈타인과 종교
- Louis Greenspan, Russell on Regulation by (Russell의 종교 에세이 대부분 포함)
- 티모시 프레크와 피터 간디 예수 미스터리 (Element 1999)
- 콜린스, 존 J. 성경이 폭력을 정당화 하는가?미니애폴리스:2004년 요새.
- 게리 그린버그 101개의 성경 신화 (소스북 2000)
- 케네스 험프리스, 예수는 존재하지 않았다(아이콘라스트 프레스, 2005)
- 리아, 헨리 찰스 1961년중세의 종교재판.요약.뉴욕: 맥밀런.
- 존 W. 로프터스 편집, 댄 바커 서문(Prometeus Books, 2010)
- 요한 W. 로프터스 편집 기독교의 종말 (Prometeus Books, 2011)
- 존 W. 로프투스, 내가 무신론자가 된 이유: 기독교를 거부하는 전직 전도사 (프로메테우스 북스, 2008)
M-Z
- 워싱턴 D.M. 머독(2007)예수는 누구였을까?그리스도의 지문.Stellar House Publishing.ISBN 978-0-9799631-0-0.
- 미셸 온프레이 무신론 선언
- 벡켄캄프, 존네크, 셔우드, 이본, 에드.신성화된 공격성.성서와 성서 이후의 폭력 어휘의 유산.런던/뉴욕 : T. & T. Clark International, 2003.
- 오바야시 히로시, 죽음과 사후세계, 세계 종교의 관점
- 1989년 맥뮬런, 램지, "로마제국 기독교화: AD 100–400"
- 1997년 맥멀런, 램지, "4~8세기 기독교와 이교도"
- 마그너스 마그누손 BC 성경의 땅 고고학 (Bodley Head 1977)
- 메이슨, 캐롤 2002년킬링 포 라이프: 친생정치의 종말론적 이야기.이타카: 코넬 대학 출판부.
- 맥터넌, 올리버 J. 2003.신의 이름으로 된 폭력: 갈등의 시대의 종교.오르비스 북스.
- 샤란, 나, 세인트 토마스와 몰로포르 시바 사원의 신화.(2010).[7]
- 티에리, 대니얼 E. 신성한 곳을 오염시키는 것:중세 말기 영국 교구민들의 폭력, 신앙 그리고 문명화.라이덴: 브릴, 2009.
- 토머스 페인, 이성의 시대 (1794–1807)
- 마크 트웨인, 지구에서 온 편지들
- 빅터 J. 스텐거 신: 실패한 가설
- 제스킨드, 레너드 1987년'기독교 정체성' 운동, [책자]조지아 주 애틀랜타:교회와 사회 민주 갱신/분할 센터, 전국 교회 협의회.
- 프리드리히 니체, 적그리스도
- Joseph McCabe A Rationalist 백과사전: 종교, 철학, 윤리, 과학에 관한 참고서, 그리폰 북스(1971년).
- Rajiv Malhotra(2011), Breaking India: 드라비디안 및 달릿 폴트라인에서의 서부 개입(출판사: Amaryllis; ISBN 978-8-191-06737-8)
- 캐서린 닉시, 다크닝 시대: 고전 세계의 기독교 파괴
- K. M. 파니카르(1959년).아시아 및 서구의 우위:바스코 다 가마 시대의 아시아 역사 조사.런던:앨런 & 언윈.
- K. M. 파니카르(1997)말라바르와 포르투갈인.
- 프리올카르, A. K. & 델론, G. (2008)고아 심문은 다음과 같다.인도에서 열린 종교재판의 4주년이 되는 기념연구가 되는 것.파나지:라하운스 비타란.
- 로버트 M. 프라이스, 그리스도에 대한 소송 반대 (미국 무신론자 언론 2010)
- 로버트 M. 프라이스, 그이유는 인생을 좌우하는 이유 (Prometeus Books, 2006)
- 칼 세이건, 과학 경험의 다양성: 신에 대한 탐구의 개인적 견해
- Sandhya Jain, 복음주의 침입 – Tripura, 사례 연구
- 허먼 필립스, 과학 시대의 신?
- 마이클 마틴, 기독교 반대 사건
- 패트릭 맥나마라, 신과 과학이 만나는 곳[3권]: 두뇌와 진화 연구가 어떻게 종교에 대한 우리의 이해를 변화시키는가
- 베르트랑 러셀, 내가 기독교인이 아닌 이유 그리고 다른 에세이들
- C에 의한 성서 불규칙의 백과사전. 데니스 맥킨지 (프로메테우스 북스, 1995년)
- 슈리, 아룬.(2006).우리의 영혼을 수확하는 것: 선교사들, 그들의 디자인들, 그들의 주장들.뉴델리: 루파.
- 슈리, 아룬.(2006).인도의 선교사: 지속성, 변화, 딜레마.뉴델리: 루파.[8]
- 슈리, 아룬.아룬 슈리와 그의 기독교 비평가.(1995).
- 스피노자, 바루치, 트랙타투스 신로지코-폴라이티쿠스 (TTP) (1670)
- 스워업, 람(1992년).기독교와 이슬람에 대한 힌두교의 견해.[9]
- 스워업, 램(1992)힌두교는 기독교와 이슬람교를 마주보고 있다.
- 스워업, 램(1995)교황 요한 바오로 2세 동양의 종교와 요가: 힌두교 불교 신자가 다시 응답한다.
- 스워업, 램. (2015년)힌두교와 일신교.
- Vedantham, T. R., Swarup, R., & Goel, S. R. (1983).제국주의 이념인 기독교.
- 벤캣, K, 험프리스, K, & 아이작, C. I. (2014)모든 힌두교도들이 기독교에 대해 알아야 할 것.
- 비베카난다 켄드라 프라카산 트러스트(인도 첸나이)(2007).기독교의 표현:인도에 집중해서.첸나이:비베카난다 켄드라 프라카샨 트러스트.
- G. A. Wells가 지은 예수님의 역사적 증거 (Prometeus Books, 1988)
참조
- ^ 세바스찬 김 박사님.1998-1999년 상파리바에 의해 시작된 전환에 대한 논쟁.변환 2005 (22번, 4번, 224페이지)
- ^ 토마스, 아브라함 바즈하일(1974년).세속적인 인도의 기독교인들.매디슨, NJ: 페어릴리 디킨슨 대학 출판부.
- ^ 세바스찬 김 박사님.1998-1999년 상파리바에 의해 시작된 전환에 대한 논쟁.변환 2005 (22번, 4번, 224페이지)
- ^ 닥터 T. 제이콥 토마스인도 신학 저널[1] "북 리뷰", 인도 신학 저널 37.2 (1995년): 93-99.
- ^ 세바스찬 김 박사님.1998-1999년 상파리바에 의해 시작된 전환에 대한 논쟁.변환 2005 (22번, 4번, 224페이지)
- ^ 힌두교도를 만난 기독교인들:힌두교의 분석과 신학적 비평... 밥 로빈슨에 의해
- ^ 인도 첸나이의 가톨릭 신자:토마스 찰스 나기(Thomas Charles Nagy)의 갱신과 사도 유산의 정치
- ^ 차드 M. 바우만의 현대 인도에서의 오순절, 산문, 반 기독교 폭력
- ^ 차드 M. 바우만의 현대 인도에서의 오순절, 산문, 반 기독교 폭력
