예수 미스터리
The Jesus Mysteries |
 예수 신비의 표지는 디오니소스/오르페우스의 보석을 특징으로 한다.[1] | |
| 작가 | 티머시 프레크 & 피터 간디 |
|---|---|
| 나라 | 영국 |
| 언어 | 영어 |
| 출판사 | 스리 리버스 프레스 |
| 매체형 | 하드백 |
| ISBN | 978-0609807989 |
예수님의 미스터리:그"원래는 예수"는 이교도 신?은 1999년 책으로 인해 영국인 작가 티모시 Freke와 피터 Gandy,[2]는을 주장 초기 기독교의 유래로 그리스 로마 신비 의식적이고 예수님이 개발됨으로써 초기 기독교인들은 근거로 추정되는 이교도 집단의 죽어 가는 떠오르는"godman"로 알려진 Osiris-Dionysus의 숭배 정확그 작가들의 주장은 오시리스, 디오니소스, 아티스, 미트라스 숭배에서 나타났다.
저자들은 예수가 말 그대로 역사적으로 식별할 수 있는 개인으로 존재하는 것이 아니라, 저자들이 기독교의 원래 종파라고 주장하는 그노스틱스에 의한 근본 이교도 '신자'의 싱크로틱한 재해석이었다고 제안한다. 프레케와 간디는 정통 기독교가 Gnostism의 전신이 아니라 문자 그대로의 기독교가 Gnostics보다 앞서 보이는 것처럼 보이게 하기 위해 역사를 다시 쓴 후발성장이었다고 주장한다. 그들은 그들의 이론을 "예수 미스터리 논문"이라고 설명한다.
논문
프레이크와 간디의 근거지 예수 미스터리 논문은 부분적으로 오시리스-디오니소스의 제안 전기와 네 개의 성서 복음서에서 인용된 예수의 전기 사이의 일련의 유사성에 관한 것이다. 고대 멸망하고 부활한 '신의' 신화에서 엮은 오시리스-디오니소스의 신화를 재구성하자는 이들의 제안은 복음서와 현저하게 닮았다. 저자들은 다음과 같은 간단한 유사점 리스트를 제시한다.[3]
- 오시리스 디오니소스는 신이 육체를 만드신 구세주, '신의 아들'이다.
- 그의 아버지는 신이고 어머니는 임신 7개월의 필멸의 처녀다.
- 그는 12월 25일 세 마리의 양치기 전에 동굴이나 초라한 젖소에서 태어난다.
- 그는 추종자들에게 세례식을 통해 다시 태어날 수 있는 기회를 제공한다.
- 그는 결혼식에서 기적적으로 물을 와인으로 바꾼다.
- 사람들이 그를 기리기 위해 야자나무 잎을 흔드는 동안 그는 의기양양하게 당나귀를 타고 시내로 들어간다.
- 그는 세상의 죄에 대한 제물로 부활절에 죽는다.
- 죽은 뒤에, 그는 지옥으로 내려가고, 사흘째 되는 날에, 죽은 사람들 가운데서 일어나, 영광으로 하늘로 올라간다.
- 그의 추종자들은 라스트 데이즈 동안 판사로서 그가 돌아오기를 기다리고 있다.
- 그의 죽음과 부활은 그의 몸과 피를 상징하는 빵과 포도주의 의식적인 식사로 기념된다.
예수 미스터리에 따르면, 기독교는 이교도 미스터리 종교의 유대화된 버전에서 유래했다. 헬레네이티드 유대인들은 유대인 요소를 결합한 대인 신화의 버전을 썼다. 시작은 신화와 그 우화적 의미를 Outer and Inner 미스터리를 통해 배웠다. "Lesser"와 "Greater" 미스터리의 비슷한 패턴은 이교도 엘레우시니아 신비의 일부였다. Mithraism은 7개의 연속적인 초기화를 중심으로 구성되었다.
프레케와 간디는 어느 순간, '외계의 신비'만을 경험했던 기독교 단체들이 종교의 원로들로부터 분리되어 제2의 입문식이 있었다는 사실을 잊어버리고, 나중에 '내면의 미스터리'를 간직해 온 단체들을 만났을 때 [프렉과 간디처럼] 이들 '문학자 기독교인'들은그들 모두는] 리터럴주의자들이 그릇된 지식과 그릇된 초기화를 고려했던 것이 사실 최초의 원시(Gnostics) 기독교의 두 번째 시작이라고 주장한 것에 대해 "Gnostics"를 공격했다. 프레케와 간디는 콘스탄티누스 황제가 '하나의 제국, 하나의 황제, 하나의 신'이라는 정치적 장점을 보고 사실상 그노스틱스를 말살하고, 그것에 '문자주의 기독교'가 공식적으로 승인된 로마 가톨릭 교회와 그 현대 후손이 되었다고 주장한다.
리셉션
고대 역사학자 겸 호주 시드니 맥쿼리 대학의 수석 강사인 크리스 포브스는 프레크와 간디는 "진짜 학자가 아니라 인기 있는 사람들"이라고 지적하며 이 작품을 비판했다. 그는 예수에 대한 그들의 주장을 "완전히 오해한 것"이라고 부르며, 예수와 다양한 이교도 신자들 사이의 관계를 끌어내려 했던 그들의 시도는 완전히 뒤죽박죽이 되었다. 재료의 질량이 순전히 질량이라 인상적으로 보이지만, 그것을 분해해서 하나하나 들여다보면 정말 산산조각이 난다고 말했다.[4]
역사 예수에 관한 책을 여러 권 저술한 바 있는 주교이자 신약성서학자 폴 바넷은 인용문 중 상당 부분이 시대에 뒤떨어져 있다고 주장한다. 그는 "그노스틱스처럼 프레크와 간디는 신비로운 사고방식을 갖고 있어 기독교를 역사에 기반을 둔 기독교에 반대한다"고 썼다. "그들은 하나님의 아들의 화신과 그의 부활이 실제 살과 피와 시간과 장소의 문제가 될 수 있었다는 생각을 싫어한다."[4]
BBC가 '예수의 미스터리'에 나오는 프레크와 간디의 논문에 대해 토론해 달라고 요청하면서 N. T. 라이트에 접근했을 때, 라이트는 "이는 전문 천문학자에게 달이 그린 치즈로 만들어졌다고 주장하는 책의 저자들과 토론해 보라고 요구하는 것과 같다"[5]고 답했다.
신약성경학자 겸 세속적 불가지론자 바르트 D. 에르만은 2007년 포르테아 타임즈와의 인터뷰에서 프레케와 간디의 작품에 대한 그의 견해를 묻는 비슷한 질문을 받았다. 이들의 작품을 읽지 않은 그는 논문에 대해 10여 년에 한 번꼴로 나타나도 오래된 논쟁이다. 기독교가 이런 다른 미스터리 종교와 같은 미스터리 종교였다는 현재의 열풍은, 이런 사람들은 거의 항상 미스터리 종교에 대해 아무것도 모르는 사람들이다; 그들은 몇 권의 인기 있는 책을 읽었지만, 그들은 미스터리 종교의 학자는 아니다. 현실은, 우리는 미스터리 종교에 대해 거의 알지 못한다. 미스터리 종교의 핵심은 그것들이 비밀이라는 것이다! 그래서 이런 주장을 하기 위해서 무지를 쌓는 것은 미친 짓이라고 생각한다."[6] 그의 2012년 책에서, 예수님은 존재하셨나요? 현재 이 책을 실제로 읽은 에르만은 프레케와 간디의 많은 주장을 다루며, 왜 그들이 학구적인 비판을 견디지 못하는지를 보여준다.[7] 에르만의 분석에 따르면, 프레크와 간디의 주장 대부분은 조작된 것이거나, 엄청난 오역의 결과이거나, 실제 역사적 증거가 아닌 다른 작가들의 주장에 근거한 단순한 대머리 주장일 뿐이다.[7] 에르만은 "이것은 심각한 장학금이 아니다. 책을 팔려는 욕망에 이끌린 선정주의적인 글이라고 말했다.[7] 그는 또 "세부적인 내용이나 중요한 논문 모두에서 종종 잘못된 정보와 모순으로 가득 찬 학부논문처럼 읽힌다"고 말했다.[7] 그런 다음 그는 이 책에서 심각한 역사적 오류에 대한 많은 예시 목록을 제공하며,[7] 프레이와 간디 자신의 주장이 서로 모순되는 장소도 제시한다.[7]
제임스 한남은 작가들이 의존하는 유물 중 하나인 십자가에 오르페우스를 묘사한 것이 가짜라는 점에 주목했다.[8]
작가 겸 운동가 리처드 캐리어(Richard Carrier)는 예수 미스테리가 독자의 "무질서한 거짓과 완전한 모호함을 가진 마음"을 "병들 것"이라고 말했다. 캐리어 자신은 예수가 실존 인물이 아니라는 견해를 지지하고 있지만, 그는 예수 신비에 제시된 '고대 세계와 고대 종교'에 대한 관점을 터무니없고 아무런 가치도 없는 것이라고 비난했다.[9]
참고 항목
참조
- 메모들
- ^ Guthrie, William Keith Chambers (1952). Orpheus and Greek Religion. London: Methuen. p. 278.
- ^ 모리스 케이시 제수스: 증거와 논쟁 또는 신화론자 신화? T&T Clark 2014 FREKE, N.T.와 GANDY, L.P. 17 페이지
- ^ 프레이크와 간디, 예수 미스터리, 5페이지.
- ^ a b 예수님 미스터리 - 2007년 9월 21일 웨이백머신에 보관된 비평
- ^ N. T. 라이트, "예수의 자기 이해" 스티븐 T. 데이비스, 다니엘 켄달, 제럴드 오콜린스, 화신 (Oxford: 옥스퍼드 대학 출판부, 2004) 페이지 48 "BBC의 대표 프로그램인 '오늘'에서 온 전화: 나는 신간 <예수수의 신비>의 저자들과 토론을 하기 위해 금요일 아침 방송에 나갈 것인가? 이 책은 (그래서 그들은 나에게) 복음서의 모든 것이 사실 훨씬 오래된 이교도의 신화에서 빌려온 것이기 때문에, 예수님은 존재하지 않으셨고, 초기 교회는 그것이 오래된 신화의 새로운 버전을 전파하고 있다는 것을 알았으며, 발전된 교회는 이를 자신의 권력과 통제의 이익으로 은폐했다고 주장한다. 제작자는 친절했고, 이것은 마치 전문 천문학자에게 달이 그린 치즈로 만들어졌다고 주장하는 책의 저자들과 토론을 하자고 요청하는 것과 같다고 말했을 때 내 말을 받아들였다."
- ^ 바트 에르만, 데이비드 V. 바렛과의 인터뷰, "바트에 따른 복음", 포르테안 타임즈 (221, 2007)
- ^ a b c d e f Ehrman, Bart D. (2012). Did Jesus Exist?: The Historical Argument for Jesus of Nazareth. New York City, New York: HarperCollins. pp. 25–30. ISBN 978-0-06-220644-2.
- ^ 한남, 제임스. 예수 신비의 표지에 나오는 오르페우스 부적. 2006년에 처음 출판되었고, 2009년에 마지막으로 개정되었다.
- ^ "Archived copy". Archived from the original on 17 January 2016. Retrieved 2 January 2016.
{{cite web}}: CS1 maint: 타이틀로 보관된 사본(링크)
- 프레이크와 간디의 예수 미스터리 주제 책
- 예수님의 미스터리: '원조 예수'는 이교도 신이었을까(1999년)
- 예수님과 잃어버린 여신: 원신교도의 비밀 가르침(2002)
- 웃는 예수: 종교적인 거짓말과 불가지론적 지혜 (2005)
- 2차 복음서(2007)
- 비평
- 예수 재창조, 코모체프스키 외, 크레겔, ISBN 978-0-8254-2982-8, (2006)
